Gréckokatolícka cirkev, rovnako ako iné východné cirkvi, kladie veľký dôraz na liturgiu ako na hlavný spôsob stretnutia sa s Bohom. Liturgia nie je len sled obradov a textov, ale predovšetkým živá skúsenosť spoločenstva s Kristom.
Mozaika Krista Pantokratora v Hagii Sophii, Istanbul.
Význam Eucharistickej Pobožnosti
Zmyslom Eucharistickej pobožnosti je pomôcť veriacim prehĺbiť pochopenie a uvedomenie si zdroja a vrcholu viery. Celou históriou spásy pripravoval Boh, náš Otec, svoj ľud na obetovanie svojho milovaného Syna a tiež na darovanie Jeho skutočnej prítomnosti v Najsvätejšej Eucharistii.
Adorácia k Najsvätejšej Eucharistii zahŕňa vyloženie a poklonu. "Pane, otvor moju myseľ i srdce pokladom Tvojej pravdy, ako si to zjavil vo svojom učení o Tvojej skutočnej prítomnosti v Eucharistii. Daj, aby moje oči vnímali zázraky Tvojej lásky v Najsvätejšej Eucharistii skrze zrak viery. Keď meditujem o tajomstve Tvojej skrytej prítomnosti, prinášam Ti prosby, aby si posilnil moju vieru, rozpálil moju nádej a prehĺbil moju lásku k Tebe, môjmu eucharistickému kráľovi.
Veľký Pôst pred Paschou
V gréckokatolíckej cirkvi sme začali obdobie Veľkého pôstu pred Paschou. V tomto období si ako kresťania máme bližšie pripomínať Kristovo utrpenie a smrť, nakoľko aj náš Pán na vlastnom tele dobrovoľne znášal všetky strasti, ako výkupné za nás, za spásu celého ľudstva, za spásu každej našej duše.
Z lásky k Jeho vykupiteľskému dielu, máme preto ako veriaci kresťania, na ceste duchovnej dokonalosti sa bližšie sa približovať k nášmu Pánovi, a to hlavne tým, aby sme to obdobie Veľkého pôstu, využili pre svoje vnútorné i duchovné očisťovanie a činili pokánie.
Podľa pôstnej disciplíny Gréckokatolíckej cirkvi je stále prvý deň Veľkého pôstu, t.j. v pondelok a vo Veľký piatok prísny strohý pôst a to zdržanlivosť od mäsitých a mliečnych pokrmov. Tiež každú stredu a piatok počas celého Veľkého pôstu (Sv. Štyridsiatnice) máme okrem iného tiež zachovať pôst od mäsitých pokrmov. Celé obdobie Veľkého postu by malo spočívať tiež v zdržanlivosti sa od vášnivých skutkov, myšlienok, nerestí či pokušení.
Ikona Poslednej večere.
Sviatok Stretnutia Pána
Udalosť, keď Mária priviedla Ježiša 40 dní po jeho narodení do jeruzalemského chrámu, aby ho zasvätila Bohu Otcovi, sme si pripomenuli aj vo farskom spoločenstve. V tento sviatok liturgický slávený a ľudovo nazývaný aj Hromnice, sa v gréckokatolíckej cirkvi nazýva Stretnutie Pána Boha a Spasiteľa Ježiša Krista. Súčasťou obradov v chrámoch je rovnako aj požehnávanie sviec. Slávnosť požehnávania sviec má dávnu tradíciu. Svieca sprevádza kresťana celý život od narodenia až po smrť. Ľudia zapaľovali požehnané sviece a modlili sa pri nich v ťažkých situáciách, pri prírodných katastrofách, búrkach, krupobití, od čoho pochádza aj názov Hromnice. Býva tiež zvykom zapaľovať hromničnú sviecu pri umierajúcich, aby v pokoji prešli do večnosti.
Úvod do ikon
Bohozjavenie Pána
Slávnosť Bohozjavenia nášho Pána slávili gréckokatolíci aj na území Nemecka. Liturgia sv. Jána Zlatoústeho obsahuje aj paralelný slovenský a cirkevnoslovanský text. Je upravená podľa najnovších nariadení vydaných biskupmi o slávení liturgie.
Niektoré vybrané texty z liturgie:
- Dobré je oslavovať Pána a ospevovať meno tvoje, Najvyšší.
- Za rána zvestovať tvoju dobrotu - a tvoju vernosť celú noc.
- Lebo Pán, Boh náš, je spravodlivý - a neprávosti v ňom niet.
Ďalšie texty:
- Dobroreč, duša moja, Pánovi a celé moje vnútro Jeho menu svätému.
- Ako je vzdialený východ od západu, - tak vzďaľuje od nás - našu neprávosť.
- Dobrorečte Pánovi, - všetky jeho diela, - všade, kde on panuje.
A:
- Pán kraľuje, velebou sa zaodel, zaodel sa Pán, udatnosťou sa prepásal.
- Tak upevnil zemekruh, - že sa nezachveje.
- Veľmi vierohodné sú tvoje svedectvá; - tvojmu domu, Pane, patrí posvätná úcta po všetky časy.
Ľud spieva počas liturgie:
- Sláva Otcu i Synu i Svätému Duchu i teraz i vždycky i na veky vekov.
- Jednorodený Synu i Božie Slovo, - nesmrteľný, a predsa si pre našu spásu prijal telo - zo svätej Bohorodičky a vždy Panny Márie, - a bez zmeny svojho božstva stal si sa človekom. - Kríž si pretrpel, Kriste Bože, - smrť si smrťou premohol.
Počas liturgie sa spieva aj:
- Poďte, plesajme v Pánovi, oslavujme Boha, našu spásu.
- Predstúpme s chválospevmi pred jeho tvár a oslavujme ho žalmami.
- Lebo Pán je veľký Boh a nad všetkými bohmi veľký Kráľ.
Verím v jedného Boha, Otca všemohúceho, - Stvoriteľa neba i zeme, sveta viditeľného i neviditeľného. - I v jedného Pána Ježiša Krista, - jednorodeného Syna Božieho, zrodeného z Otca pred všetkými vekmi. - Svetlo zo Svetla, pravého Boha z Boha pravého, - splodeného, nie stvoreného, jednej podstaty s Otcom. Skrze neho bolo všetko stvorené. - On pre nás ľudí a pre našu spásu zostúpil z nebies. - A mocou Ducha Svätého vzal si telo z Márie Panny a stal sa človekom. - Za nás bol aj ukrižovaný za vlády Poncia Piláta, - bol umučený a pochovaný, ale tretieho dňa vstal z mŕtvych podľa Svätého písma. - A vstúpil do neba, sedí po pravici Otca. - A zasa príde v sláve súdiť živých i mŕtvych a jeho kráľovstvu nebude konca. - I v Ducha Svätého, Pána a Oživovateľa, ktorý vychádza z Otca i Syna. - Jemu sa zároveň vzdáva tá istá poklona a sláva ako Otcovi a Synovi. On hovoril ústami prorokov. - V jednu, svätú, všeobecnú, apoštolskú Cirkev. - Vyznávam jeden krst na odpustenie hriechov - a očakávam vzkriesenie mŕtvych a život budúceho veku.
Ľud odpovedá:
- Je dôstojné a správne, klaňať sa Otcu i Synu i Svätému Duchu.
- Svätý, svätý, svätý Pán zástupov, plné sú nebesia i zem tvojej slávy, hosanna na výsostiach!
- Dôstojne je velebiť teba, Bohorodička, vždy blažená a nepoškvrnená Matka nášho Boha.
Počas liturgie sa recituje aj:
- Otče náš, ktorý si na nebesiach, posväť sa meno tvoje, príď kráľovstvo tvoje, buď vôľa tvoja ako v nebi tak i na zemi.
Verím, Pane, a vyznávam, - že ty si Kristus, Syn živého Boha, - ktorý prišiel na svet zachrániť hriešnikov, - a ja som prvý z nich.
Pred prijímaním:
- Požehnaný, ktorý prichádza v mene Pánovom.
Počas prijímania sa spieva:
- Nech sa naplnia ústa naše tvojou chválou, Pane, aby sme ospevovali Tvoju slávu, lebo si nás uznal za hodných prijať tvoje sväté, božské, nesmrteľné a životodarné tajomstvá.
- Zachovaj nás, Bože, vo svojej svätosti, aby sme sa po všetky dni učili tvojej pravde.
Na konci liturgie:
- Nech je požehnané Pánovo meno od teraz až na veky.
- Sláva Otcu i Synu i Svätému Duchu i teraz i vždycky i na veky vekov. Amen.
- Pane, zmiluj sa, Pane, zmiluj sa, Pane, zmiluj sa.
tags: #greckokatolicka #liturgia #text