Gréckokatolícky kostol sv. Cyrila a Metoda v Stropkove: História a súčasnosť

Pohľad na Stropkov s gotickým kostolom a kaštieľom naznačuje, že kedysi malo toto mesto viac historický charakter. Stropkov bol síce od stredoveku len zemepanským mestečkom bez najvýznamnejších výsad, bol však centrom panstva a v 19. a prvej polovici 20. storočia mu ďalšiu tvár dala židovská komunita.

Napriek tomuto výpočtu pamiatok Stropkov dnes nepôsobí historicky. Za komunizmu prestavali takmer celé centrum, kostoly s kaštieľom či slúžnovský dom dnes stoja uprostred socialistických stavieb. Najviac sa búranie dotklo židovských pamiatok - zničené boli obidve synagógy aj väčšina obchodíkov, ktoré patrili pred vojnou a holokaustom hlavne stropkovským židom. Jediné, čo viac ako tisícovú židovskú obec ešte pripomína, je židovský cintorín na okraji mesta.

Stropkov patrí medzi tie slovenské mestá, ktorých najstaršie dejiny sú až žalostne neprebádané. Archeológovia sa ho dodnes nedotkli, a tak nevieme nič pozitívneho o jeho prehistorických osudoch a osídlení, ale ani o období včasného stredoveku.

Prvá písomná správa o Stropkove pochádza len z roku 1404 (12. marec). Vtedy kráľ Žigmund Luxemburský hovorí, že svojho času zálohoval Prokopovi Balickému (šľachtický rod z poľskej dediny Balice) za 6000 dukátov majetky Šarišského hradku (Hanigovský hrad), mestečka - opida „Stropko“ a Pozdišoviec, ktoré prešli do kráľovského úžitku odúmrtným právom po ich predchádzajúcom vlastníkovi Ladislavovi, synovi Mikuláša zo šarišského Svätého Jura (Hubošovce).

Opidum Stropkov, v stredoveku zapisované ako „Stropko, Ztropko, Ztrupko, Stropkow“ a pod jeho panstvo - presnejšie povedané panstvo stropkovskej pevnosti - Perínskovci vlastnili s malými prestávkami koncom 15. a začiatkom 16. stor. až do roku 1567.

V stredovekých, ale ani v novovekých prameňoch niet ani len najmenšej zmienky o tom, že by niektorý uhorský panovník udelil Stropkovu mestské výsady. A v stredoveku Stropkov nezískal ani žiadne iné špeciálne práva. Všetky jestvujúce a od roku 1404 početnejšie písomné doklady ho vždy nazývajú opidom, jediný raz v roku 1430 aj civitas.

V roku 1956 - podľa očitých svedkov - boli totiž pri stavbe traktorovej stanice južne od stredovekého a i dnešného centra mestečka, na výraznej vyvýšenine nad Ondavou medzi Mlynským potokom a potokom Mlynica objavené vypálené jamy, približne 150 cm hlboké a 100 cm široké lievikovito (azda obilnicové zásobnice), bagrovaním rozrušené pohrebisko a podmurovky domov.

Keď sa so Stropkovom po prvýkrát stretávame v roku 1404, vtedy je už kvalifikovaný ako zemepánske mesto - oppidum, v ktorom je spomenutá penvosť, vyberá sa tu pohraničné clo - tridsiatok a súčasne je sídlom rozsiahleho feudálneho panstva. Tieto okolnosti, jeho štvorcové námestie o rozlohe asi 150 x 150 m so štyrim ulicami vychádzajúcimi z jeho rohov i gotický kostol z polovice 14. storočia s pôvodným patrocíniom sv. Anny (od 16. alebo 17. storočia Božieho Tela) a pozostatkami škultécie (v urbári z roku 1569), sú dostatočným svedectvom toho, že bolo lokované nemeckými kolonistami.

Z uvedeného je nepochybné, že Stropkov - ako stredoveké opidum založili nemeckí hostia v blízkosti starej rovnomennej slovenskej dediny. Jej obyvateľstvo sa postupne presťahovalo do vznikajúceho mesta a stará dedina Stropkov zanikla.

Do konca 14.storočia stavebne hospodársky a spoločensky nadobudol ráz mestečka. Jeho ďalší rozvoj však zabrzdil Žigmund Luxemburský, ktorý ho daroval spomenutým feudálom a stal sa ich poddanským mestom. Tieto a ďalšie nám neznáme okolnosti spôsobili, že tu usadení nemeckí hostia ho niekedy koncom 14. a zač. 15. storočia opustili a odsťahovali sa pravdepodobne do privilégiami obdareného Bardejova, iní azda poslední koncom 15. storočia do Prešova, kde mali nepomerne väčšie možnosti slobodnejšieho uplatnenia.

Vplyvom nemeckých hostí sa mestečko zrejme už v 14. storočí stalo aj remeselníckym centrom svojho okolia. Remeselnícka tradícia v mestečku bola základom pre utvorenie tzv. veľkého cechu v roku 1575 združujúceho zlatníkov, debnárov, krajčírov, kožušníkov, hrnčiarov atď. - spolu 17 druhov remesiel.

Koncom 14. storočia v ňom načim predpokladať aj jestvovanie farskej či mestskej školy, ktorú aj jej učiteľa Vavrinca Vallu máme písomne doložených k roku 1515. Medzi študentmi Krakovskej univerzity sú totiž od roku 1409 sporadicky zapisovaní aj študenti zo Stropkova (de Stropko, de Stropkow) - do polovice 15. storočia 4, ktorí základné vzdelanie museli nadobudnúť doma.

Od konca 16. a začiatku 17. storočia svoje písomnosti už píšu aj po slovensky. Prvá známa - záznam o vyšetrovaní krádeže - pochádza z roku 1601.

Podľa schematizmov prešovskej gréckokatolíckej eparchie, veriaci tejto cirkvi v Stropkove pôvodne patrili do farnosti Bokša. Po prvej svetovej vojne sa počet gréckokatolíkov v meste zvýšil, čo vyvolalo potrebu založiť samostatné cirkevné spoločenstvo. Od decembra 1921, vďaka redemptoristom, mohli gréckokatolícki veriaci v Stropkove navštevovať bohoslužby v kláštornom chráme Najsvätejšej Trojice.

Košický biskup Augustín Fischer-Colbrie pozval redemptoristov, aby pracovali aj medzi gréckokatolíkmi. Túto úlohu prijali blahoslavený mučeník Metod Dominik Trčka a Stanislav Nikolaj Nekula.

Prvá komunita redemptoristov, ktorá sa koncom decembra 1921 usadila v bývalom kláštore františkánov v Stropkove, pozostávala z redemptoristov dvoch obradov: rímskokatolíkov a gréckokatolíkov. S rastúcim počtom gréckokatolíckych redemptoristov pribúdali aj aktivity, ako pravidelné bohoslužby a vysluhovanie sviatostí.

V roku 1946 bol kúpený dom s pozemkom, ktorý slúžil ako kláštor a bola v ňom zriadená dočasná verejná kaplnka. Od februára do apríla 1945 sa na žiadosť vladyku Pavla Petra Gojdiča niekoľkí otcovia opäť venovali pastorácii gréckokatolíkov v meste a okolí. Následne prišlo rozhodnutie o výstavbe nového kláštora a chrámu.

Po zakúpení pozemku sa 14. mája 1947 začalo s výstavbou základov. Projekt vypracovaný firmou Birtus prepracoval Ing. Timkanič, ktorý bol aj stavbyvedúci. 6. júla 1947 protoigumen Dominik Metod Trčka a synkel Šimon Smandray posvätili základný kameň. Posviacka chrámu sa konala 4. Svätiteľmi boli mučeníci vladykovia Pavel Peter Gojdič a Vasiľ Hopko.

Chrám sv. Cyrila a sv. Metoda je centrálnou stavbou inšpirovanou gréckou sakrálnou architektúrou.
Dominantným prvkom exteriéru je mohutná cibuľa zakončená trojramenným krížom. Priečelie chrámu je architektonicky rozdelené do troch častí a vytvára tak dojem trojvršia. V krajných častiach sú umiestnené iniciály IC XC NI KA v cirkevnoslovanskom jazyku.

Po februári 1948 komunistický režim začal útočiť proti gréckokatolíckej cirkvi. Redemptoristi, ktorí mali byť zlikvidovaní, definovali svoje pôsobenie v Stropkove ako zakladanie diecézneho pastoračného strediska. Z 13. na 14. apríla 1950 komunisti zlikvidovali veľkú časť mužských kláštorov v Československu. Chrám a kláštor redemptoristov boli odovzdané pravoslávnej cirkvi.

Gréckokatolícki veriaci sa s týmto stavom nechceli zmieriť a snažili sa brániť rehoľníkov. V rokoch 1950 - 1968 komunisti zverili chrám pravoslávnej cirkvi. Ani po udalostiach Pražskej jari sa pravoslávna cirkev nechcela vzdať cirkevného majetku. Gréckokatolícki veriaci v Stropkove preto 26. októbra 1968 vysťahovali pravoslávneho farára, čo sa neobišlo bez násilností.

Dňa 5. mája 1968 otec Mikuláš Ďurkáň odslúžil gréckokatolícku liturgiu v kostole Najsvätejšej Trojice. Následne prišli do mesta aj Jozef Čverčko a Bohumil Čelůstka. Keďže redemptoristi nemohli pred štátom vystupovať ako rehoľná komunita, pôsobili v Stropkove ako správcovia farnosti.

Dňa 26. apríla 1970 bol chrám úradne zatvorený pre gréckokatolíckych veriacich, ktorí nechceli pristúpiť na nespravodlivé podmienky spoločného užívania priestorov s pravoslávnou cirkvou. Nebolo však iné riešenie, a tak 14. októbra 1970 redemptorista Bohumil Čelůstka podpísal dohodu o spolunažívaní v chráme s pravoslávnou cirkvou. Táto dohoda iba na krátky čas zmiernila napätie a konflikty pokračovali.

Až po novembri 1989 mohli redemptoristi pomýšľať na vybudovanie nového kláštora, ktorého výstavba bola realizovaná v rokoch 1993 - 1997. Kláštor zároveň poskytuje priestory aj farskému úradu. Dňa 20. júla 1997 ho posvätili generálny predstavený z Ríma Juan M.

Prvú komunitu redemptoristov v novom kláštore vytvorili ihumen o. Štefan Vasilík, ktorý bol zároveň správcom gréckokatolíckej farnosti v Stropkove, a zástupca ihumena o. Michal Roško, ktorý spravoval aj farnosť Stropkov-Bokša, o. Miroslav Medviď, misionár, o. Mikuláš Tressa, kaplán v Stropkove, o. Jozef Vojtila, správca farnosti v Mikovej a o.

V interiéri svätyne od roku 2000 dominujú nástenné ikonopisecké maľby od redemptoristu Kamila Drába. V rokoch 2012 - 2013 pribudli do chrámu vitráže na chóre zobrazujúce blahoslavených Vasiľa Hopka, Pavla Petra Gojdiča a Metoda Dominika Trčku, nad ktorými je vitráž Svätého Ducha ako holubice. Od konca roku 2014 interiér chrámu prechádza rekonštrukciou, ktorej súčasťou je aj realizácia niekoľkoradového ikonostasu.

Kláštor je miestom pre stretnutie mládeže zo Stropkova a okolia, pre dni obnovy rôznych hnutí v Cirkvi (Oáza, Neokatechumenát, Obnova v Duchu Svätom) či duchovné cvičenia. Pri kláštore tiež pôsobí spevácky zbor sv.

Farnosť naďalej spravujú redemptoristi. Od 11. apríla 2011 do farnosti patrí centrum mesta Stropkov a územie mesta, ktorého južnú hranicu tvorí ul.

Na Slovensku nájdeme rôzne chrámy zasvätené svätým Cyrilovi a Metodovi. Najväčší kostol sv. Cyrila a Metoda sa nachádza v obci Terchová a jeho autorom je architekt Milan M. Naopak, najmenší gréckokatolícky chrám sv. Cyrila a Metoda na Slovensku je v obci Seniakovce.

V slovenskej ústave sa spomínajú mená svätých Cyrila a Metoda, a deň ich sviatku, 5. júl, je štátnym sviatkom. Na Slovensku im bolo postavených množstvo pamätníkov a sú po nich pomenované rôzne inštitúcie, vrátane dvoch univerzít v Trnave a Nitre.

Aktuálne informácie a udalosti vo farnosti:

• 25. december 2024: V chráme sv. Cyrila a Metoda v Stropkove mladí s deťmi farnosti predstavili vianočnú akadémiu.
• 29. november 2024: V stropkovskom chráme sv. Cyrila a Metoda prebiehala modlitba chvál.
• 21. november 2024: V Stropkove sa konala výnimočná slávnosť, medzi redemptoristov prišiel generálny predstavený o.
• 19. november 2024: V stropkovskom kláštore redemptoristov sa uskutočnilo dôležité stretnutie.
• 12. november 2023: V stropkovskom chráme sv. Cyrila a Metoda sa konal XXI. ročník stropkovského metodovho memoriálu.
• 18. október 2023: V chráme sv. Cyrila a Metoda v Stropkove sa stretli žiaci a učitelia dvoch základných škôl.
• 7. - 8. júl 2018: V chráme svätých Cyrila a Metoda sa konala archieparchiálna odpustová slávnosť.
• 2. júl 2021: V priestoroch stropkovského kaštieľa sa uskutočnilo otvorenie dokumentárnej a fotografickej výstavy z príležitosti storočnice príchodu redemptoristov do Stropkova.
• 4. júl 2021: V Stropkove redemptoristi s veriacimi začali archieparchiálnu odpustovú slávnosť sv. Cyrila a Metoda a Matky Ustavičnej Pomoci.
• 23. január: V Stropkove sa začala XI. viceprovinciálna kapitula Michalovskej viceprovincie redemptoristov.
• 23. november 2019: Sedemnásť členov viceprovincie malo v Stropkove formačný deň.
• 15. augusta 2018: Na sviatok Zosnutia Presvätej Bohorodičky sa v chráme sv. Cyrila a Metoda v Stropkove udiala veľká slávnosť.

Liturgický program:

• Ráno sv. liturgie o 6.30 hod., večer o 18.00 hod.
• V utorky farská katechéza každé dva týždne pre dospelých v kláštore.
• V stredu neustála Novéna k Matke ustavičnej pomoci.
• Vo štvrtky po večernej sv. liturgii Molebeny a Akatisty.
• Každý prvý piatok v mesiaci večerná eucharistická adorácia do 22.00 hod.
• V nedeľu ráno o 7.00 utiereň a sv. liturgie o 8.00, 9.30, o 11.00 a večer o 18.00 hod.

Od septembra sa pripravujú „hodiny náboženstva pre dospelých“. Prvé stretnutie bude 2.9. o 19.00 v kláštore. Bude to viesť o.

Začína sa prihlasovanie na slávnostné sv. prijímanie a prvú sviatosť zmierenia. Prvé stretnutie rodičov a detí bude v utorok 23. septembra v cerkvi po večernej sv.

Srdečne vás pozývame na Metropolitnú púť do mariánskeho pútnického miesta Máriapócs v Maďarsku, ktorá sa uskutoční v pondelok 15. septembra 2025, na sviatok Spolutrpiacej Presvätej Bohorodičky (Sedembolestnej Panny Márie) - patrónky Slovenska.

Sestry redemptoristky robia duchovnú obnovu pre dievčatá v svojom kláštore vo Vranove nad Topľou 1. - 3. augusta 2025. Bude to venované príbehu patriarchu Abraháma.

V piatok, 14.

Tabuľka: Prehľad dôležitých dátumov v histórii Gréckokatolíckeho kostola v Stropkove

Kostol sv. Cyrila a Metoda v Terchovej

tags: #greckokatolicky #kostol #v #stropkove