Sexualita je oblasť, na ktorú Cirkev v priebehu dejín menila názor. Od nutného zla, nevyhnutného k plodeniu detí, až po intímny akt sebadarovania, ktorý odhaľuje niečo z tajomstva Boha. Bohužiaľ, ešte aj dnes sa bežne stretávame s názormi, že Cirkev učí, že sex je zlý. Všetko spojené s telesnosťou a sexualitou je nečisté a hriešne. Áno, aj v Cirkvi boli rôzne prúdy, ktoré hlásali pokrivený obraz na ľudské telo.
Zamýšľali ste sa niekedy nad tým, či sa v Biblii píše o sexe? V prvej kapitole Knihy Genezis nachádzame prvý opis stvorenia človeka. Zaujímavosťou je, že prvý príkaz, ktorý Boh dáva stvorenému človeku, mužovi a žene, sa týka sexuality. A stvoril Boh človeka na svoj obraz, na Boží obraz ho stvoril, muža a ženu ich stvoril. Boh ich požehnal a povedal im: „Ploďte a množte sa a naplňte zem!“(Gn 1,27-28).
Ak by mal niekto pochybnosti, ako to Boh vlastne myslel a či to myslel vážne, motív plodenia je zdôraznený aj v druhej kapitole. Tá dokonca obsahuje doslova radostný Adamov výkrik po pohľade na nahú Evu: Vtedy Adam povedal: „Toto je teraz kosť z mojich kostí a mäso z môjho mäsa; preto sa bude volať mužena, lebo je vzatá z muža.“ Preto muž opustí svojho otca i svoju matku a prilipne k svojej manželke a budú jedným telom.
Význam sexu v manželstve
Čo je zmyslom sexu? Zmysel sexu je mnohoraký a zahŕňa:
- Plodenie detí: Boh požehnal ľudí a povedal im: „Ploďte a množte sa a naplňte zem!“ (Genesis 1:28).
- Intimita a vzťah: Sexuálny styk je prostriedkom pre prístup k sakrálnemu a nositeľom intimity medzi ľuďmi.
- Potešenie a naplnenie: Sexuálne uspokojenie sprevádza stretnutie milujúcich sa manželov.
Pre manželské spojenie nachádzame v Biblii niekoľko výrazov. Špeciálne pri Adamovi a Eve používa svätopisec výraz „poznal“ - Adam poznal svoju ženu (Gn 4,1; Gn 4, 25) a ona počala a porodila. Naopak, výraz obcovať sa používa pri opise sexuálneho aktu, ktorý je buď mimomanželský, alebo v manželstve nespĺňa plodivú a spojivú funkciu spoločne s vyjadrením náklonnosti.
Viete si predstaviť, že medzi knihy Starého zákona sa dostala pomerne erotická ľúbostná báseň oslavujúca krásu lásky (a to najmä tej telesnej!) medzi mužom a ženou? Zaveď ma, kráľ, do svojej komnaty! Tam jasať budeme a z teba tešiť sa a ľúbosť tvoju vynášať viac ako víno. Áno, hovoríme o Piesni piesní alebo Šalamúnovej veľpiesni. Existuje niekoľko výkladov tohto textu, no jednu vec nemožno poprieť. Vášeň má vo vzťahu medzi mužom a ženou svoje miesto, rovnako ako by mala mať miesto vo vzťahu medzi človekom a Bohom.
Pius XII. si však uvedomoval komplexnosť a hĺbku manželského spolužitia. „Niektorí tvrdia, že šťastie v manželstve priamo závisí od vzájomného potešenia v manželských vzťahoch. Nie je tomu tak. Tému tela a ľudskej sexuality premeditoval do hĺbky pápež Ján Pavol II. Učenie Katolíckej cirkvi v tejto oblasti dokázal vysvetliť s neuveriteľným pochopením. Podľa tohto svätca je sexuálna mravnosť vo svojej podstate vyjadrením Božej lásky našimi telami. Keď teda žijeme podľa pravdy našej sexuality, napĺňame skutočný zmysel nášho bytia a jestvovania. Platí to však aj naopak. Ak nežijeme podľa pravdy našej sexuality, úplne strácame význam nášho bytia. V manželstve sa odkrýva niečo z tajomstva trojičnej Božej lásky a má byť symbolom a nástrojom vzájomného požehnania a posvätenia.
Cirkev hovorí o tom, aký krásny, intímny a hlboký môže byť sex, lebo nechce, aby sme sa uspokojili s niečím, čo nám nemôže dať naplnenie. Lebo v Božom pláne je sex vzájomným intímnym darovaním sa milovanej osobe.
Hranice a morálka
V judaizme sú prikázania týkajúce sa sexuality veľmi jasne dané a nemenné. Dokonca aj v manželstve je sex zakázaný počas menštruácie a ešte sedem dní po jej skončení. Po tomto období sa žena očistí v mikve (špeciálnom kúpeli) a manželia môžu mať sex. Sex mimo manželstva nie je povolený, zhovievavo sa však pozerá na sex po zásnubách. Smilstvo a cudzoložstvo sú vnímané ako vážne porušenie Božích zákonov.
V 1. liste Korinťanom 6,18 sa píše: „Utekajte od nemravnosti.“ To slovo je „ porneia“ (πορνείαν), teda smilstvo. Medzi „porneia“ a „moicheia“ ( πορνείαν a μοιχεία) je rozdiel. „Moicheia“ je cudzoložstvo a „porneia“ je smilstvo. V manželstve existuje nedovolený sex; nazýva sa cudzoložstvo. A existuje nedovolený sex pred manželstvom; nazýva sa smilstvo. Nechoďte tam. Alebo v 1. Korinťanom 7,9 Pavol takým hovorí, že ak sa nedokážu ovládať, mali by sa oženiť, pretože tento jav - táto úžasná vec - zvaná sex je určená na uspokojenie v manželstve.
Ježiš povedal: „Každý, kto sa pozerá na ženu so žiadostivým úmyslom, už s ňou zcudzoložil vo svojom srdci“ (Mt 5, 28). Skôr si máš vyškriabať oko, než by si to mal urobiť, pretože to je určené pre manželstvo.
Čo Biblia hovorí o čistote
- Vyhýbajte sa sexuálne prebúdzajúcim dotykom a bozkom: Sexuálne dotyky sú Bohom dané a väčšina zdravých ľudí ich prežíva ako predohru k pohlavnému zblíženiu. Práve na to slúžia. Je nesmierne frustrujúce, keď sa začneme sexuálne dotýkať a musíme to prerušiť, pretože vášne zosilnejú.
- Buďte silní a stanovte čistý a svätý vzor: Nenúťte ženu, aby bola tá, ktorá vás láka alebo brzdí. Bude vás za to milovať.
- Nezvádzajte muža, aby sa vás dotýkal: Nemyslite si, že takto si muža udržíte. Nebojte sa povedať ktorémukoľvek mužovi: „Nie.“
Praktické rady pre manželský život
Manželia sú si navzájom vlastníctvom. Toto vlastnícke právo je výhradné obojstranne, každý je každého vlastníctvom. Čarodejníctvo má za cieľ narušiť a zničiť túto privátnu sféru. Ide hlavne o manipulácie rodinnými príslušníkmi, prácou a pornografiou-smilstvom... Dokonca aj zdravá miera žiarlivosti jedného manželského partnera na druhého je prirodzená, kedže sú si výhradným vlastníctvom.
Ani len deti nemôžu prekračovať intímne hranice jednoty manželstva a ovplyvňovať ho nejakým smerom. Dieťa má prirodzene túžbu vládnuť, toto musí byť však pod rodičovskou kontrolou. Ani žena nie je otrokom svojich detí hlavne pri jednodetných rodinách k tomu môže dôjsť, manželia si musia vedieť oddeliť aj čas samých pre seba.
V období starého zákona mladomanželia prvý rok po uzavretí manželstva trávili výhradne budovaním vnútornej jednoty, spoznávaním sa - akoby rok trvali ich medové týždne, muži neišli do boja v čase vojny, finančne boli zaopatrený z rodičovského požehnania. Po takto strávenom roku vedelo manželstvo vstúpiť v inom stupni zbudovanosti a jednoty do každodenných bojov a starostí. Nie je jedno ani do z akej úrovne požehnania po rodičoch manželia začínajú, ako je nastavený ich odrazový mostik. Problémom dnešnej doby je, že manželstvo ihned po svojom vzniku začina existencionálne boje a na svoju úroveň zbudovania nesie neadekvátne bremená. Následkom toho je, že nieto sily pre budovanie vnútornej jednoty popri neustálych problémoch.
Kde je jednota v Bohu, je aj duševná a telesná jednota - sexuálny život. Sexuálny život vytvára lepšiu jednotu v manželstve a dobrú atmosféru pre celú domácnosť. V oblasti sexuálneho života muž nevládne nad telom ženy ani naopak ide o dobrovolné poddanie sa navzájom. Veľmi dôležitá je metakomunikácia, ktorá pri tom prebieha medzi manželmi. Na to Biblia nedáva presnú odpoved, je to na konkrétnom manželskom páre a ich túžbach. Dôležité, aby ich čisté neegoistické túžby boli uspokojené. Niekto má rád jeden chod, niekto má rád tri chody. Je však dôležité aby v tomto smere našli kompromis, pokiaľ sú chute každého iné. Jediné obmedzenie manželského sexuálneho styku dáva Biblia počas pôstu a menštruácie.
Je dôležité mať kvalitnú peknú postel, ktorá má byť vystlaná láskou. Manželia by mali dbať o svoj výzor. Žena by mala používať kozmetiku, ale aj muž sa musí o seba starať. Inšpiráciu o tom ako majú vyzerať naše vlasy, zuby atd..môžeme nájsť v Šalamúnových piesňach 4.kap. /1-3vers,11 vers, 3.kap./6vers atd...
Deti nemajú byť prítomné pri intímnych scénach ani len bozkávaní sa manželov. Deti by nemali videť nahotu svojich rodičov. Aj medzi súrodencami opačného pohlavia musí byť zachovaná intimita. Vyhýbať sa spoločnému kúpaniu, také 5-6 ročné deti už vôbec nie, ale ani menšie. Toto zničí zdravú identitu dieťaťa, z toho vzniká krvysmilstvo. Na školách vidieť už deti prvých ročníkov závislé na pornografii.
Na nenaplnené sexuálne žiadosti prichádzajú démoni, kde je kvalit.sexuálny život majú démoni menšiu šancu.
Naša kultúra je zaplavená sexuálnym vzrušením. Sotva si otvoríte internet bez toho, aby nejaká reklama neprebudila sexuálnu túžbu. Sotva si môžete pozrieť televízny program alebo ísť na nejaký film bez nejakého druhu erotického vzrušenia. Je naozaj pozoruhodné, s čím všetkým sa v dnešnej dobe musíme vyrovnávať.
Pavol hovorí, že manželstvo je znamenie a symbol vložený do stvorenia, aby poukázal na Kristovu lásku k jeho cirkvi. Boží plán pre našu sexualitu je nielen dobrý pre náš rozkvet, ale má aj kozmické dôsledky.
Jedným z dôvodov je, že fyzické spojenie má byť fyzickým vrcholom citového, duchovného spojenia v trvalej zmluve. Nie sme zvieratá. V našich filmoch, literatúre a reklame sme sa snažili oddeliť sex od zmluvného, hlbokého, osobného, emocionálneho a duchovného spojenia muža a ženy. Ženy sú v tomto smere celistvejšie ako muži. Ženy sú nastavené tak, že chcú jasnejšie ako muži komplexný rozmer sexuality. Nechcú, aby sa s nimi zaobchádzalo ako s obyčajnými zvieratami pre animálne uspokojenie mužov. Chcú vzťah.
Pavol tu po prvýkrát používa slovné spojenie „pokiaľ ide o,“ aby naznačil prechod od záležitostí nastolených v ústnej správe od ľudí z domu Chloe (1. K 1:10-11) k otázkam nastoleným v liste z Korintu. Tá istá fráza sa opakuje na viacerých miestach vo zvyšku 1. listu Korinťanom (pozri 1. K 7:25; 1. K 8:1; 1. K 12:1; 1. K 16:1, 12; Ekumenický preklad), kde uvádza ďalšie témy z listu Korinťanom. Zdá sa, že niektorí korintskí kresťania prijali názor, že sa treba vyhýbať akýmkoľvek sexuálnym vzťahom, dokonca aj v manželstve. Boh stvoril manželstvo ako miesto na vyjadrenie ľudskej sexuality. Sex v manželstve má vzťahový aj duchovný prínos (1. M 2:24; Ef 5:31; pozrite tiež 1. K 6:17).
Riešenie problémov v manželstve
Som zasnúbená s partnerom, s ktorým sme spolu už takmer dva roky. Nedávno som prežila obrátenie, čo náš vzťah zmenilo v tom, že so snúbencom už nechcem viesť sexuálny život, a to až do svadby. Jej termín však ešte stále účinný nemáme. Aktuálna situácia nám spôsobuje okrem iného aj to, že o tom ani nehovoríme. Čoraz viac sa hádame. Pre snúbenca je ťažké pochopiť ma. Jednoducho odmieta chápať sexuálny život pred svadbou ako hriech, hoci v Biblii sa o tom môžeme dozvedieť. Ako kompromis mi náverhol, že sú aj iné spôsoby, ako mu môžem pomôcť uspokojiť jeho potrebu, teda orálny sex. Toto som tiež odmietla. Mám pocit, že sa točíme v kruhu tých istých problémov a nie z nich cesty von. Pretože on nerozumie, prečo chcem odstrániť zo vzťahu niečo, čo doteraz fungovalo a čo on považuje za úplne normálne u ľudí, ktorí sú do seba zamilovaní a ja neviem pochopiť, prečo je pre neho problémom počkať. Začala som sa mu však v poslednej dobe vyhýbať, aby nebola príležitosť byť spolu osamote. Uvedomujem si však, že to tiež nie je to najlepšie ani správne riešenie. Snúbenec tak totiž na dobu dá dojem, že ho nemilujem a nevážim si ho za všetko, čo pre mňa robí a ja musím uznať, že toho robí skutočne veľa a pre mňa aj pre moju rodinu a viac ako dosť. Prosím, pomôžte nám. Ani jeden z nás nechce zo vzťahu odísť. Za čas, ktorým sme spolu strávili, sme dokázali byť oporou jeden druhému. Pomáhali sme si úplne vo všetko. Máme krásne spoločné plány a sny a pomaly si ich plníme. Snúbenec je veriaci, ale Boha vidí skôr vo všetkom dobrom a pozitívnom, čo život prináša a v službe blížnym, nie v tom, čo je napísané v Biblii. Je to úžasný, skvelý človek, ktorého nechcem stratiť, pretože ho milujem a viem, že s ním môžem v živote veľa dobrého dokázať. Vážim si veľmi váš názor a pohľad na veci, preto som sa rozhodol napísať a poprosiť vás o radu.
V takýchto situáciách je dôležité:
- Otvorene komunikovať: Hovorte o svojich pocitoch a potrebách, ale aj o svojich obavách a pochybnostiach.
- Hľadať kompromisy: Snažte sa nájsť riešenia, ktoré budú vyhovovať obom stranám.
- Hľadať pomoc: Ak neviete situáciu vyriešiť sami, vyhľadajte pomoc skúseného poradcu alebo duchovného.
Ježiš Kristus je najúplnejšia ľudská bytosť, aká kedy žila, a nikdy nemal sex. Nebyť ženatý a nemať sex neznamená byť neúplnou ľudskou bytosťou.
Ak ma teraz počúva slobodný človek, ktorý hovorí: „Všetko čo hovoríte je veľmi pekné, ale ja nie som ženatý. A na obzore nemám nikoho takého. Necíťte sa druhoradí.