Ak máte problémy s opustením, toto je LIEK (POZRITE SI TOTO)
Dieťa ako Semienko v Záhrade
Rodičia, pozrite, vaše narodené dieťatko je ako semienko a vy ste „záhradníci“. Dostali ste ho do daru od nekonečne dobrého a štedrého Boha, aby ste sa oň múdro starali. Drahí rodičia, bolo povedané, že každé malé „semienko“ - novorodeniatko, teda i to vaše, by malo, už od svojho počatia rásť v novej rajskej Záhrade nachádzajúcej sa v novom Edene na Golgote. Možno sa začudovane pýtate: „Čo je to za zem? Kde je?“ A ak chcete čudujte sa ešte viac nad tým, keď poviem, že neskôr by malo byť do tej istej novej rajskej Záhrady zasadené ešte raz. A opäť to slovíčko „malo“. Malo by rásť, malo by byť znova zasadené. Ale rastie v Nej a bude znova do Nej zasadené?Drahí rodičia - „záhradníci“ (Gal 6, 7 - 8; Sir 6, 19 - 20; 7, 3; Jer 4, 3; Oz 10, 13), vaše malé „semienko“ - vaše novorodeniatko v zemi už rastie. Je to tak, či už o tom viete, alebo nie, či s tým súhlasíte, alebo nie, pretože tou „zemou“, ako každý človek ste vy. Alebo neviete, že všetci ľudia sme prach a na prach sa obrátime (Gn 3, 19)? Vy ste vaše dieťa splodili, skrze vás sa počalo i vyklíčilo - narodilo sa a vy ho tiež vychovávate, vo vašom objatí rastie.
Pozdvihni svoj zrak, vzlietni svojím pohľadom do nebeských výšav ty, čo máš oči holubice (Pies 2, 14; 4, 1; Mt 3, 16; Sk 2, 4; 1 Kor 2, 6 - 16) a hľaď nimi pohľadom viery v svetle Ducha Svätého do neba a uvidíš, že takto sú svätá „zem“ v svätej „Zemi“ skrze Spasiteľov sv.
Svätá Zem a Nový Adam
No vedzte, že každý rodič by mal byť „zem svätá“ v „Zemi svätej“, teda mal by byť „zemou“ pokrstenou na ktorej rastie a kvitne svätosť. Ak sa teda kresťanskí rodičia krstom stali súčasťou Nového Adama (hebr. ´Adamah = zem) - Svätej „Zeme“ mysticky visiacej na dreve kríža, potom aj ich „semienko“ - dieťa od svojho počatia vyrastá v novej rajskej Záhrade nachádzajúcej sa v novom Edene na Golgote. A to že má byť „semienko“ - dieťa ešte raz do tejto novej rajskej Záhrady zasadené znamená, že sa v Nej má svätým krstom ešte raz počať a narodiť, ale o tom bude reč ďalej. Teraz však vezmime do ruky nášho uvažovania za hrsť zo svätej „Zeme“ visiacej na dreve sv. Kríža i z tej nesvätej spočívajúcej pod Spasiteľovým sv.Prvý človek bol stvorený z prachu zeme, z hliny (Gn 2, 7). Volal sa Adam. Jeho meno, ako už bolo vyššie uvedené v poznámke, je odvodené zo zeme z ktorej bol stvorený. Zem sa totiž povie po hebrejsky ´Adamah - אדמה a človek (Ha)´Adam - אדם. Tu je dôležitá súvislosť so slovom krv hebrejsky dam - דם. Tu sa ukrýva proroctvo. O čom hovorí? O novom Adamovi.
Boh stvoril prvého človeka - Adama na zemi z červenej „krvavej“ tehlovej zeme. Ale, keď Adam zhrešil padli v ňom všetci ľudia späť do hriechom prekliatej zeme (Gn 3, 17 - 19). Nový Adam, Boho-človek Ježiš Kristus vyniesol vo svojom tele obraz starého hriešneho mŕtveho Adama (Jn 1, 14) na drevo kríža, aby z prekliatej „zeme“ - zo starého Adama (hebr. ´Adamah = zem) pozdvihol do neba každý úd starého Adama, každého človeka, ktorý sa mystickým spoluukrižovaním - krstom v krvavej smrti a slávnom zmŕtvychvstaní nového Adama stane súčasťou a svätým údom Jeho mystického Tela - Cirkvi (Rim 6, 3; 6; Gal 3, 27; 1 Kor 12, 13; 27).
Drahý brat - sestra, vidíš, že „naša vlasť je v nebi“ (Flp 3, 20). Preto my, kresťania, ktorí sme boli v krste ukrižovaní s novým nebeským Adamom a ktorí sme spolu s Ním a v Ňom na Jeho sv. Kríži pozdvihnutí do neba nad zem i hrob starého Adama nemôžeme a nesmieme žiť na tejto zemi život neukrižovaný! Alebo drahý brat - sestra v Kristovi, nevieš, že „tí, čo patria Kristovi Ježišovi, ukrižovali telo s vášňami a žiadosťami“ (Gal 5, 24)? To by si mal (-a) vedieť, že všetci tí, čo nie sú s Kristom ukrižovaní pre svet a svet pre nich (Gal 6, 14) sú nepriatelia Boha (Jak 4, 4) a že všetkých nepriateľov Kristovho sv. Kríža - a je ich mnoho (Mt 7, 13)!
Drahí rodičia - „záhradníci“, nech sa váš pohľad vždy upiera na nebeskú svätú „Zem“, ktorá je na mystickom sv. Nedajte sa nikým a ničím pomýliť. Nikdy neodvracajte svoj zrak od ukrižovanej svätej „Zeme“! Áno, vyzerá to tak akoby ste hľadeli miesto svätej „Zeme“ na „zem“ prekliatu. Zdá sa vám, že vidíte, akoby uprostred dvoch prekliatych „stromov“ visela na dreve kliatba a smrť (Jn 19, 18; Dt 21, 22 - 23). Ale ten strom - kríž v strede nie je strom kliatby, nevisí na ňom smrť! Naopak, je to strom života (Zjv 22, 2 - 3) a visí na ňom večný Život, ktorý síce zomrel - v človečenstve, nie však božstve!
Ďalej tiež vidíte - ale ani tu sa nedajte pomýliť - ako nový Adam - svätá „Zem“ (hebr. ´Adamah = zem) má na svojej hlave tŕnie prekliatej zeme, tej po ktorej chodíme, i tej duchovnej ľudskej (Jn 19, 2). Ale toto tŕnie - hriechy a kliatbu mu do Jeho svätej hlavy vbodla „zem“ prekliata: starý Adam (Gn 3, 17 - 19) a všetok „prach“ zeme (Gn 13, 16) - celé ľudstvo (Gn 3, 19; Hebr 6, 8; Mt 13, 7; 22)! Drahí rodičia - „záhradníci“ tu je to naopak, ako s prvými rodičmi. Prvých rodičov, Adama a Evu had - satan, ten najväčší klamár priviedol k stromu poznania dobra a zla na ktorom viselo zakázané ovocie (Gn 2, 16 - 17) a povedal im: „Jedzte, budete, ako Boh!
VERU, POKRM VISIACI NA GOLGOTSKOM KRÍŽI, KTORÝ NÁM BOH KÁŽE JESŤ, ABY SME VEČNE ŽILI A BOLI MU PODOBNÍ NIE JE „NA JEDENIE CHUTNÝ, NA POHĽAD KRÁSNY A NA POZNANIE VÁBIVÝ“ (Gn 3, 6). VEĎ MÚDROSŤ BOŽIA - „BLÁZNOVSTVO KRÍŽA“ NIE JE VÁBIVÉ (1 Kor 1, 18 - 25; 3, 18). NIE JE ANI CHUTNÉ - ĽAHKÉ JESŤ BOŽIU VÔĽU (Mt 4, 4; Jn 4, 34; Lk 22, 42 - 44; Jn 19, 17 - 18; 30): KRÁČAŤ DO NEBA VŽDY ÚZKOU KRÍŽOVOU CESTOU, UKRIŽOVAŤ SEBA SAMÉHO A KAŽDÝ DEŇ NA KRÍŽI ZOMIERAŤ (Lk 9, 23 - 24; Gal 5, 24; 6, 14; 2, 19; 1 Kor 15, 31).
ČLOVEČE, VIDÍŠ, ČO TI BOH VO SVOJEJ NEKONEČNEJ DOBROTE A ŠTEDROSTI PONÚKA A TIEŽ VIDÍŠ, O ČO ŤA HAD - DIABOL CHCE OBRAŤ. VYBER SI! Drahí rodičia - „záhradníci“, nech nie sú pre vás príkladom hodným nasledovania prví rodičia Adam a Eva. Nebuďte zlými „záhradníkmi“, aby ste aj vy neboli vyhnaní a to nie z pozemskej rajskej záhrady v Edene, ktorej na tejto našej prekliatej zemi zarastajúcej tŕním a bodľačím už dávno niet (Gn 3, 17 - 18), ale z večnej rajskej záhrady, z Božieho raja (Zjv 2, 7)!
Nesejte do svojho života hriech (Prís 22, 8; Jób 4, 8), a ani svoj život do pozemskej zeme (Gal 6, 7 - 8). Ale všetky svoje „semená“, všetky chvíle vášho života, všetky svoje talenty, všetko čím ste a čo vlastníte a máte, i vaše malé „semienko“ - vaše dieťa zasejte do svätej rajskej nebeskej „Zeme“ visiacej na sv. A keď hovorím všetky, tak mám na mysli úplne všetky, aj vaše hriechy a poklesky. Aj tieto v svätej spovedi rukami kajúcej ľútosti ako dobrý lotor sv. Dismas povyšujte do náruče ukrižovanej večnej rajskej svätej „Zeme“ (Lk 23, 40 - 43). Nech aj tieto zlé „semená“ zasadené v Nej podobne ako tie dobré „semená“ v Jej vykupiteľskom objatí odumrú.
A preto každý múdry rodič - „záhradník“, celkom isto aj svoje malé „semienko“ - svoje novorodeniatko, čo najskôr, ako to je možné, vo svätom krste zasadí - vloží - pochová (Rim 6, 3 - 6) práve sem, do tejto rajskej svätej Božej „Zeme“, spočívajúcej na dreve Golgotského kríža, do Nového Adama (hebr. Aj toto by mal každý múdry rodič - „záhradník“ vedieť, že hoci semená - ľudské bytosti do jedinej životodarnej spasiteľnej rajskej Božej „Zeme“ mysticky spočívajúcej na dreve kríža (Jn 12, 32 - 33; Rim 6, 3 - 6) pritiahnuté gravitáciou Jej nekonečnej lásky boli do Nej zasadené a zotrvali v Nej, predsa neprinesú rovnakú úrodu. To preto, lebo každé jedno zo semien sa do Nej vnorí a v Nej rozhojní podľa veľkosti - váhy svojej lásky k Nej, k ukrižovanej Nekonečnej Láske.
Najvyšší v nebeskej sláve sú a budú tí - a to je spravodlivé - ktorí boli na zemi v Kristovi najponíženejší, ktorí na Spasiteľovom kríži najviac odumreli sebe, svetu a hriechu, ktorí najviac milovali Kristov sv. Kríž. O tom píše aj v Cirkevne schválenom Denníku sv. „Uzrela som Pána Ježiša pribitého na kríži. Keď Ježiš na ňom chvíľu visel, uzrela som celý zástup duší ukrižovaných tak, ako Ježiš. Videla som aj tretí zástup duší a druhý zástup duší. Druhý zástup nebol pribitý na kríž, ale duše držali kríž pevne v rukách. Tretí zástup nebol ani ukrižovaný, ani nedržal kríž pevne v rukách. Duše vliekli kríž za sebou a boli nespokojné. Vtom mi Ježiš riekol: »Vidíš tie duše, ktoré sú mi podobné v utrpeniach a opovrhnutí, budú sa mi podobať aj v sláve.
Osud Pliev a Varovanie Pred Peklom
Ďalej by mal múdry rodič - „záhradník“ vedieť i to, čo sa stane s ľudskými ľahkými plevami, ktoré nie svätým dychom Ducha Svätého, ale, vetrom svojej neprávosti a pýchy sú nadnášané a odďaľované od rajskej spasiteľnej svätej Božej „Zeme“, od náručia ukrižovaného Nového Adama (hebr. Niečo už bolo na túto tému povedané vyššie, teraz si to však rozšírime a doplníme. Osud pliev je takýto: každá pleva v čase žatvy, bude spravodlivým súdom, ktorý nad ňou vynesie Sudca celého sveta uvrhnutá a ponorená v hlbinách pekelnej priepasti, v plameňoch strašného neuhasiteľného večného ohňa (Mt 3, 12; 25, 41 - 46)!A tak, ako je pre ľudí v nebi nachystaných nespočítateľné množstvo príbytkov - stupňov nebeskej slávy (Jn 14, 2), a každý v nebi vystúpi na taký, aby na ňom zotrval po celú večnosť, na aký si svojím životom na zemi zaslúžil vystúpiť (Dan 12, 3; 1 Kor 3, 8; Zjv 22, 12), tak podobne je to aj v pekle, kde sa naopak, po týchto stupňoch zostupuje smerom nadol. Nekonečne dobrý Boh určite nechce, aby ktokoľvek bol hoci len na tom najmenšom stupni očistcových, či pekelných múk.
Michelangelov Posledný súd zobrazuje osudy duší po smrti.
Mnohí hovoria: „Peklo neexistuje, neverím vo večné zatratenie!“ Veľmi sa však mýliš, každý kto máš takúto klamnú vieru! Svedčí o tom aj sv. „Ja, sestra Faustína, som bola na Boží rozkaz v pekelných priepastiach, aby som mohla hovoriť a svedčiť dušiam, že peklo existuje… Jednu vec som si všimla, že je tam najviac duší, ktoré neverili, že peklo jestvuje. Večné peklo existuje a vôbec nie je prázdne! A kto v peklo neverí, alebo sníva bludný sen o opravných životoch - reinkarnáciach, či verí v bláznovstvá, že svet vznikol z ničoho bez Nikoho a po smrti je nič (Ž 53, 1), tak tým všetkým hovorím: „Počkajte chvíľočku, ešte chvíľočku, smrť si čoskoro po vás príde, možno už dnes, alebo zajtra - a i keby za sto rokov čo je to v porovnaní s večnosťou? „Márne nariekajú niektorí, ba dokonca veľmi mnohí - hovorí veľký cirkevný učiteľ sv. Augustín -, z ľudského súcitu nad večným trestom zatratených a nad večnými a nepretržitými mukami a neveria, že nastanú - pretože, ako ďalej hovorí sv.
Drahí rodičia - „záhradníci“, buďte múdri, verte Pravde (Jn 14, 6). Neutekajte pred Ňou, i keď z Jej úst vychádza meč - slovo, ktoré je ostrejšie ako každý dvojsečný meč (Hebr 4, 12). Nezapchávajte si uši pred ostrými bolestivými pravdivými Božími slovami Slova Božieho, ktoré zabíjajú v nás všetko zlo: hriech, lož, starého človeka, svet a smrť časnú i večnú (Zjv 19, 13; 15; Oz 6, 5; Sk 24, 25)! Majte vždy na pamäti aj výstrahy Pravdy! Nastavte svoj chrbát pod údery prútu Jej karhavých slov (Hebr 12, 5 - 11; Zjv 3, 19)! Nedajte sa pomýliť zlými pastiermi, ktorí vám hovoria príjemno (Iz 30, 10)! Boh vie a vedzte to i vy, že mnohí zlí pastieri vás zavádzajú, lebo vás pasú len palicou, ale nie aj s prútom, v ktorom sa okrem iného ukrývajú i výstrahy a reči o strašnom večnom pekle (Ž 23, 1; 4; 1 Sam 3, 13; Hebr 12, 5 - 10). No v svojom čase vydajú z takejto „dobrej“ pastierskej služby (Jer 12, 10; 23, 1 - 2) počet pred prísnym Sudcom! On, Najvyšší Pastier im (Jn 10 ,11; Ef 4, 11; 1 Pt 5, 2 - 4) predsa na svojom príklade ukázal, ako majú správne pásť svoje ovce, totiž s palicou i s prútom (Mk 6, 34; Lk 7, 36 - 50; Mt 23, 13 - 33; Jn 2, 13 - 16).
Drahí rodičia - „záhradníci“, i keď sa po krste z vášho malého dieťatka stal v nebeskej rajskej Božej „Zemi“ visiacej na dreve Golgotského kríža, v Novom Adamovi (hebr. Z druhej strany do brázdy, ktorú vo vašej malej „nebeskej rajskej záhradky“ vyoráva pluh kríža vašej „záhradníckej“ námahy hojne sejte semená Božieho slova (Mk 4, 2 - 3; 14), zdravej katolíckej viery i mnohoraké semená čností. Takto polievané kvapkami potu vašej námahy, slzami vašich vrúcnych modlitieb, v svojom čase aj svätými sviatosťami (spoveď, sv.
Drahí rodičia - kresťania, viete, že všetci, ktorí nosíme meno kresťan, musíme nasledovať Ježiša Krista a kráčať za Ním do neba po úzkej - krížovej ceste. Aj deti musia na tejto zemi klíčiť a rásť do neba skrze odumieranie. Kresťanský rodičia sú povinný svoje deti učiť kráčať po úzkej ceste vedúcej do neba, ktorú len máloktorí nachádzajú. A naopak, musia ich vystríhať pred širokou cestou po ktorej mnohí kráčajú do zatratenia (Mt 7, 13 - 14). „Chlapček (sv. Ján Mária Vianney) bol len v perinke a už ho matka jeho ručičkou prežehnávala. (Kňaz Andrej Patka, Svätý Ján Vianney, vydal SSV, Trnava 1946, str. „Anna Mária (mama sv. Pavla z Kríža) vedela dávať svojim poučeniam praktický smer. Keď niekedy hrebeň príliš mocno trhol chlapcove zamotané vlasy a dieťaťu sa tisli do očí slzy, matka ako odpoveď na jeho žalostný nárek mu vtisla do rúk malý krucifix. »Pozri sa - vravela - hľa, koľko vytrpel Pán Ježiš.« A plač hneď utíchol. (Edmund Burke, CP, Łowca dusz - św. Paweł od Krzyża, WAM, Kraków 1984, str.
Keď bol sv. Sv. „Keď ste na vrchole utrpení, berte do ruky kríž a dovoľte, aby vám on povedal kázeň. Ó, akú to kázeň budete počuť! Drahý (-á) brat - sestra, vieš, čo sa stalo s tým maličkým krucifixom, ktorý vkladala ako utišujúci liečivý prostriedok do maličkých ručičiek malého Paľka jeho mama vždy keď trpel? Pavlova veľká plamenná láska k nemu ho v jeho dospelých rukách premenila na krucifix veľký a v...
Modlárstvo a Okultizmus
Katechizmus katolíckej cirkvi hovorí: Je to „zbožšťovanie toho, čo nie je Boh“ (KKC 2113). Čo to znamená? Modlárstvo je keď človekovi, veci, činnosti alebo duchu pripisujem moc, ktorú má iba Boh. Modlárstvo je keď to, čo si mám získavať cez modlitbu, vieru, sviatosti a sväteniny, chcem získať vlastnou silou alebo pomocou mágie a okultizmu. Modlou nemusí byť len socha. Môže to byť červená šnúrka, amulet pre šťastie alebo na lásku. Modlárstvo voláme aj okultizmus. Okultus (z latinčiny) znamená skrytý. Okultná vec je tá, v ktorej sa skrýva diablova prítomnosť, alebo sila. Mágia je zariekanie alebo činnosť, ktorou chceme privolať okultnú silu v náš prospech.
Niektoré symboly používané v okultizme.
AK SV. PAVOL Z KRÍŽA ZAKLADATEĽ REHOLE PASSIONISTOV V 18. A PANNA MÁRIA - NOVÁ EVA SKRZE REHOĽNÚ SESTRU, DCÉRU KRESŤANSKEJ LÁSKY SV. VINCENTA DE PAUL, APOLÓNIU ANDRIVEAU, V CIRKEVNE SCHVÁLENOM ZJAVENÍ V 19. TAK KAŽDÝ KTO MÁ OČI MUSÍ VIDIEŤ, ŽE V SÚČASNOSTI V 21. STOROČÍ CELÝ SVET, NIELENŽE SA NEPRIBLÍŽIL K STROMU VEČNÉHO ŽIVOTA - K SPASITEĽOVMU SV.
Poznáte rozprávanie o tom, ako Izraeliti cestou do Zasľúbenej zeme dobíjali Jericho? (Pozri Joz 7 kapitola). Boh im prikázal, aby nad všetkým, čo je v Jerichu, vykonali kliatbu - mali to zničiť a nesmeli si so sebou nič zobrať. Lenže jeden z nich, Achan, tento Boží príkaz porušil. Z Jericha si zobral striebro, šineársky plášť a zlatý jazyk, ktoré sa podľa mienky odborníkov používali pri vešteckých praktikách. V DÔSLEDKU TOHTO ČINU ALE IZRAELSKÝ NÁROD STRATIL BOŽIU OCHRANU. Pri dobíjaní pomerne malého mesta Haj utrpel zdrvujúcu porážku, pri ktorej zahynulo tridsaťšesť izraelských bojovníkov. Ich postup do zasľúbenej zeme sa zastavil. Keď sa Jozue pýtal Boha na príčinu neúspechu, ten mu ukázal, že niekto v jeho mužstve porušil Boží zákaz. Losovaním sa zistilo, že to bol Achan. Vtedy Izraeliti vyviedli z tábora Achana, jeho deti, jeho stáda i všetko čo mal a ukameňovali ich. Achan neposlúchol Boha.
- VŠIMNITE SI, AKÉ HROZNÉ DÔSLEDKY MAL JEHO HRIECH! A NIELEN NA NEHO, ALE AJ NA JEHO RODINU, JEHO VECI I NA CELÝ IZRAEL.
- Prečo boli tie veci, ktoré si zobral Achan prekliate? Lebo obyvatelia Jericha sa klaňali pohanským diabolským božstvám, prinášali im obety, veštili, vyvolávali duchov, mali čarodejníkov a podobne.
- PREKLIATA JE (MODLA) UROBENÁ RUKOU AJ S TÝM, ČO JU ROBIL. On preto, že ju spravil, ona preto, že je nazývaná bohom, hoc je vecou pominuteľnou. Boh rovnako totiž nenávidí modlára aj jeho dielo pohanské. Veď výtvor i s výrobcom spolu stihne trest.
Dôsledky Modlárstva a Varovania
- PEKLO - VEČNÉ UTRPENIE A ZATRATENIE: „Nechže sa dostavia, nech ťa vyslobodia, čo delia nebo, čo pozorujú hviezdy, oznamujú z novmesiacov, čo má prísť na teba.
- POMÄTENOSŤ: „Toto hovorí Pán, ktorý ťa vykúpil a ktorý ťa formoval od materského lona: „Ja som Pán, čo som všetko stvoril, nebesá som sám roztiahol, zem som rozprestrel vlastnou mocou. Ničím znamenia veštcov a hádačov šialencami spravím...“ (Iz 44, 24 - 25). To znamená, že nie hviezdy a znamenia nás ovplyvňujú a formujú, ale Boh. Povedať, že ja som v inom znamení ako v znamení Božom, Ježiša Krista, kríža alebo Panny Márie, je zrieknutím sa svojho krstného znamenia.
- Modlárstvo je takým veľkým hriechom, že Boh v prvom prikázaní hovorí: „Neurobíš si modlu, ani nijakú podobu toho, čo je hore na nebi, dolu na zemi alebo vo vode pod zemou!
„A skutky tela sú zjavné: je to smilstvo, nečistota chlipnosť, modloslužba, čary, nepriateľstvá, sváry, žiarlivosť, hnevy, zvady, rozbroje, rozkoly, závisť, opilstvo, hýrenie a im podobné. Ale ak chceme byť svätí, musíme urobiť to, k čomu nás vyzýva sv. Pavol: „Neviete že trocha, kvasu prekvasí celé cesto?
- „Varuj sa napodobňovať ohavnosti tamojších národov! Nech niet medzi vami nikoho, kto by kázal svojmu synovi alebo dcére prejsť ohňom, aby sa očistili, alebo kto by sa vypytoval hádačov, dával pozor na sny a na znamenia; nech niet čarodejníkov, zaklínačov, nikoho, kto by sa radil duchov alebo veštcov, alebo by sa pýtal mŕtvych na pravdu. Všetky tieto veci sa ošklivia Pánovi a pre tieto nešľachetnosti ich vyhubí.
- „Porúcajte ich oltáre, polámte ich modly, povytínajte ich háje a ich sošky popáľte na ohni!
- „Ak videnia nemajú svoj pôvod od Najvyššieho, nevenuj im svoje srdce! Lebo sny už mnohých uviedli do bludu a došli k pádu, ktorí sa spoliehali na ne.
- „Nevypaľujte si (do kože) nijaké znamenia!
NEMÁME VYHODIŤ MODLÁRSKE PREDMETY IBA ZO SVOJHO DOMU! MUSÍME ICH VYŤAŤ, VYKORENIŤ AJ ZO SEBA SAMÝCH. LEBO MY SME BOŽÍ DOM - CHRÁM DUCHA SVÄTÉHO. VYKORENIŤ ICH ZO SVOJHO TELA, PSYCHIKY AJ DUCHA. „Neviete že ste Boží chrám a že vo vás prebýva Boží Duch? Kto by teda Boží chrám zničil, toho Boh zničí.
-
tags: #hriech #rodicovskej #kliatbxy