Úcta k Panne Márii je v katolíckej a pravoslávnej cirkvi veľmi rozšírená. Panne Márii je zasvätených veľa chrámov a takmer v každom chráme a v každej domácnosti veriaceho katolíka alebo príslušníka východnej cirkvi je jej ikona, obraz alebo socha. V každom gréckokatolíckom aj pravoslávnom chráme musí byť ikona presvätej Bohorodičky, ktorá je umiestnená v hlavnom rade ikonostasu na druhom najčestnejšom mieste. Počas roka je Panne Márii zasvätených viacero sviatkov, takisto existuje viacero modlitieb, ktorými sa veriaci na ňu obracajú.
Pripomínam ešte ikonu Panny vo Večeradle na modlitbách s apoštolmi v očakávaní Ducha. Nemohla by sa stať znamením nádeje pre všetkých, ktorí si chcú v bratskom dialógu prehĺbiť svoju poslušnosť viery? Kresťanstvo v našej krajine bolo a je viac v rozhovore so západnou cirkvou - nielen s katolíckou cirkvou na Západe, ale aj s protestantizmom, ktorý má tiež svoje korene na Západe. Musíme však brať vážne pápežovo želanie, aby „Cirkev začala opäť naplno dýchať oboma pľúcami - jedná sa o Východ a Západ“ (RM 34) Možno aspoň niektorí z nás budú mať alebo budú mať možnosť vnímať pravoslávnu zbožnosť: či už vo výtvarnom umení (ikony) alebo v modlitbách, hymnoch či piesňach. V takom prípade otvorme svoje srdcia zbožnosti, ktorá vyrastá z pravej hĺbky viery.
Východní kresťania ju nazývajú Bohorodička, po grécky Θεοτόκος (Theotokos), aj Presvätá / Prečistá / Nepoškvrnená Panna, Vládkyňa. Katolícka aj pravoslávna cirkev jasne odlišuje medzi uctievaním Panny Márie a uctievaním a bohoslužbou, ktorá prináleží iba Bohu. Zdôrazňujú, že Mária nemá božskú prirodzenosť, má iba moc pomôcť ľuďom na základe jej prosieb u Boha. Aj prípadné zázraky, ktoré sa môžu prejaviť vplyvom Máriiných príhovorov sú napokon výsledkom božej lásky a všemohúcnosti.
Rímskokatolícka cirkev rozlišuje tri formy vzdávania úcty: tzv. „latria”, patriaca iba Bohu a obyčajne prekladaná ako zbožňovanie, klaňanie sa, uctievanie (po anglicky adoration), tzv. „hyperdulia”, patriaca iba Panne Márii a prekladaná ako uctievanie (po anglicky veneration), potom „protodulia”, ktorá prináleží svätému Jozefovi a napokon tzv. „dulia” prináležiaca ostatným svätým, taktiež prekladaná ako uctievanie (po anglicky veneration).
V týchto kresťanských cirkvách je aj úcta Panny Márie najviac rozšírená. Východní kresťania ju nazývajú Bohorodička, po grécky Θεοτόκος (Theotokos), aj Presvätá / Prečistá / Nepoškvrnená Panna, Vládkyňa.
Panna Mária má aj mnoho titulov, ktoré vyznačujú jej zvláštne postavenie medzi svätými - Madona, Svätá Mária, Požehnaná Panna Mária, po anglicky Our Lady, po francúzsky Notre Dame, po španielsky Nuestra Seňora.
Panna Mária Bohorodička
Panna Mária je často označovaná ako Bohorodička (Theotokos) aj v chválospevoch východnej pravoslávnej cirkvi. Podľa ich viery Mária nie je matkou božstva, ale cez ľudské splodenie je skutočnou matkou syna, ktorý je Bohom. Nie je matkou človeka, ktorý sa spojil s Bohom, ale človeka, ktorý je od prvej chvíle svojho počatia naozaj Bohom. Božie materstvo je najvyššia Máriina milosť, z ktorej plynú všetky jej ostatné výsady. Slávnosť Panny Márie Bohorodičky sa v rímskokatolíckej cirkvi slávi 1. januára.
Vladimírska Bohorodička, svätá ochrankyňa Ruska (12. storočie)
Úcta k Panne Márii Pomocnici kresťanov
V dejinách úcty Pomocnice kresťanov sa uvádzajú tri udalosti. Prvou je víťazstvo kresťanských vojsk na početnejšou tureckou flotilou pri Lepante (1571). Druhou bolo víťazstvo kresťanských vojsk pod vedením poľského kráľa Jána III. Sobieskeho nad armádou Osmanskej ríše v zlomovej bitke pri Viedni (1683). Treťou bol šťastný návrat pápeža Pia VII.
Viac ako tisíc rokov sme trpeli a hľadeli na tvoje srdce, krvácajúce bolesťami siedmich mečov. Tisícsto rokov preletelo odvtedy, čo sa na našom Devíne po prvý raz prejavila úcta nášho národa k tebe… Vtedy, keď naši patróni svätí Cyril a Metod priniesli k nám Božie slovo a utiekali sa k tebe, Pomocnici kresťanov, aby si vyprosila u svojho Syna osvietenie sŕdc našich otcov, aby mohli prijať pravú vieru.
Poďte, všetci veriaci, ponáhľajme sa k Panne Márii! Hľa, na svet prichádza Matka nášho Boha, ktorá k tomu bola predurčená už pred svojím narodením. Je nádobou panenstva, Áronovým žezlom, koreňom Jesseho, predmetom ohlasovania prorokov a potomkom spravodlivých Joachima a Anny. Ona prichádza na svet a svet je ňou obnovený. Prichádza na svet a cirkev je slávne ozdobená. Je svätým chrámom, pripraveným prijať Boha, panenskou nádobou a kráľovskou svadobnou sieňou, v ktorej sa uskutočňuje slávne a nepochopiteľné spojenie dvoch Kristových prirodzeností.
Slávnosť Panny Márie Bohorodičky sa v rímskokatolíckej cirkvi slávi 1. januára. Svätá Božia Rodička. Tento titul poukazuje na Máriino poslanie v dejinách spásy. Žiadna iná žena nespolupracovala s Bohom tak úzko ako Panna Mária.
Máj - mariánsky mesiac
Mesiac máj sa v katolíckom prostredí prežíva ako mariánsky mesiac. V mnohých farnostiach sa zvykne spoločne s kňazom modliť Loretánske litánie. Loretánske litánie vznikli v stredoveku v mníškom prostredí. Jedným z miest, kde sa používali, bolo talianske Loreto, odtiaľ dostali názov „Loretánske“. Pápež Sixtus V. udelil odpustky všetkým, ktorí sa ich modlia. Schválil ich pápež Benedikt XIV.
Zjavenia Panny Márie
Bruno Cornacchiola sa narodil v roku 1913 v maštali na predmestí Ríma v extrémnej chudobe. Vyrastal v bezbožnom prostredí, obklopený kriminálnikmi a prostitútkami. Ešte ako malého chlapca ho zahliadol istý rehoľník, zľutoval sa nad ním a priviedol ho do kláštora k rehoľným sestrám. Tie mu dali najesť, zaodeli ho a začali ho vyučovať katechizmus. A hoci pod ich dobrým vplyvom prijal aj sviatosti, neskôr, keď ako 20 - ročný odišiel do armády, vieru zanechal a uchvátil ho komunizmus so všetkým, čo k nemu patrí a teda aj s nenávisťou voči Katolíckej Cirkvi. Bruno bol jej horlivým prenasledovateľom a to až do 12. apríla 1947, kedy sa mu pri Tre Fontani zjavila Panna Mária.
Modlitby k Panne Márii
Počas roka je Panne Márii zasvätených viacero sviatkov, takisto existuje viacero modlitieb, ktorými sa veriaci na ňu obracajú. Najznámejšou z nich je krátka modlitba Zdravas Mária (Raduj sa, Bohorodička), ktorej text sčasti pochádza z oslovenia, ktorým pozdravil Máriu anjel Gabriel pri zvestovaní. V rímskokatolíckej cirkvi je obľúbený ruženec, modlitba, v ktorej sa spája séria viacerých samostatných modlitieb. Sú štyri druhy ruženca, ktoré sa modlia pri rôznych príležitostiach: radostný, bolestný, slávnostný a svetlom prežiarený. Takzvaný desiatok obsahuje modlitbu Otče náš, 10-krát sa opakuje modlitba Zdravas Mária a končí sa modlitbou Sláva Otcu. Desiatok sa opakuje 5-krát, pričom sa medituje nad tajomstvami života Márie a Ježiša Krista.
V gréckokatolíckej a pravoslávnej cirkvi je obľúbený napríklad Akatist k presv. Bohorodičke a paraklis. V sýrskej tradícii sú to rôzne hymnické skladby na česť presv.
Sedembolestná Matička, obráť svoje milostivé oči na nás, ktorí tu kľačíme pred tvojím oltárom a s detinskou prítulnosťou sa utiekame pod tvoj materinský plášť ako vďačné deti k dobrej Matke slovenského národa. Teba vzývali naši otcovia a milé matky už tisíc rokov, lebo horela láska nášho rodu k tebe, Matka Božia, a v tebe sme s dôverou i pravou pobožnosťou skladali svoju nádej. A ty, dobrá Matka, plná milosti, cez stáročia, v každý žalostný čas, obrátila si na nás z vysokosti neba ľútostivé oči. Ako ranná dennica si svietila svetlom pravej viery nášmu národu. Zastala a ochránila si nás, Matka dobrej rady, od zahynutia.
Prosíme ťa, drahá Patrónka, ochraňuj našu cirkevnú a svetskú vrchnosť, všetkých občanov a našu krajinu, aby osvietená darmi Ducha Svätého slúžila ako príklad zbožnosti, spravodlivosti a mravnosti. A vy, naši svätí patróni, sv. Michael, stráž nad slovenskou krajinou, naši apoštoli svätí Cyril a Metod, vyproste nám dobrých kňazov, kazateľov a spisovateľov; svätí Vojtech a Bystrík, biskupi a mučeníci, vzbuďte v nás bojovného ducha na ochranu našich svätých dedičstiev; pustovníci svätí Andrej a Beňadik, učte nás milovať Boha väčšmi ako svoje telo a pozemské majetky; blahoslavení (pozn. od r. A teraz, naša dobrá Matka, panuj svojou duševnou vládou nad svojím slovenským národom, chráň svoju slovenskú krajinu i nás, ktorí sa ti oddávame telom i dušou. A zostaň s nami, aby sme ťa mohli chváliť a velebiť na veky vekov.
Život blahoslavenej Panny Márie od Anny Catherine Emmerich: Zvestovanie Nepoškvrneného počatia
Ikona Panny Márie ustavičnej pomoci