Jeruzalemská Biblia: List Rímskym

V spolupráci s tímom najlepších slovenských vedcov vám prinášame nový preklad Listu Rimanom z gréckej pôvodiny do spisovnej slovenčiny, ktorý je opatrený anotovaným lingvisticko-výkladovým komentárom s intertextovými prepojeniami. Kniha je cirkevne schválená: Imprimatur udelil Mons. Bernard Bober, predseda KBS, arcibiskup - metropolita. Popri exkluzívne teologicky zameraných analýzach sú Pavlove listy mimoriadne vhodným predmetom záujmu pre literárnych vedcov, ktorí neprestávajú skúmať ich literárnu a rétorickú dimenziu. Prekladatelia sa aj v prípade nového prekladu Listu Rimanom snažili o dôsledné a zrozumiteľné vyjadrenie zmyslu textu s citlivou pozornosťou voči vedľajším významom a s opatrným výberom slov, rešpektujúc moderné trendy slovenského jazyka.

Okrem úvodu do Listu Rimanom je predstavená aj postava apoštola Pavla, ktorý je jeho autorom. Pavol z Tarzu, ktorý je bezpochyby jednou z najvýznamnejších postáv z prelomu tisícročí s vplyvom na východnú aj západnú sféru vtedajšej civilizácie. Jeho spisy predstavujú jeden z najlepšie zachovaných korpusov svetovej literatúry. Pavlove listy sú vďaka svojej náukovej hĺbke, rétorickej finese a jedinečnému literárnemu štýlu cenným a neopakovateľným príspevkom v literárnej produkcii zo začiatku nášho letopočtu. Ich obsah nie je exkluzívne religiózny, ale je mimoriadne bohatý aj na sociálne, kultúrne a antropologické aspekty.

Kapitola 1: Úvod a téma listu

1 Pavol, sluha Ježiša Krista, povolaný apoštol, určený hlásať Božie evanjelium. 2 Toto evanjelium Boh vopred prisľúbil skrze svojich prorokov vo svätých Písmach, 3 týka sa jeho Syna, ktorý podľa tela pochádza z Dávidovho rodu, 4 ustanovený podľa Svätého Ducha, Boží Syn s mocou, svojím zmŕtvychvstaním, Ježiš Kristus, náš Pán. 5 Skrze neho sme dostali milosť, že sme apoštolmi, aby sme kázali na slávu jeho Mena poslušnosť viere medzi všetkými pohanmi. 6 K nim patríte aj vy, ktorých povolal Ježiš Kristus. 7 Posielam pozdrav všetkým, čo bývate v Ríme, ktorých Boh miluje a ktorých povolal, aby ste boli jemu oddaní, milosť vám a pokoj: od Boha, nášho Otca, a od Pána Ježiša Krista.

8 Predovšetkým ďakujem svojmu Bohu skrze Ježiša Krista za vás všetkých, lebo chýr o vašej viere sa šíri po celom svete. 9 Veď Boh, ktorému vo svojom duchu slúžim hlásajúc evanjelium jeho Syna, je mi svedkom, ako si na vás ustavične spomínam 10 a vo všetkých svojich modlitbách prosím, aby sa mi naskytla príležitosť navštíviť vás, ak to bude Božia vôľa. 11 Túžim vidieť vás a dať vám nejaký duchovný dar, aby vás posilnil, 12 alebo skôr, aby sme sa navzájom povzbudili spoločnou vierou, vašou i mojou. 13 Nechcem, bratia, aby ste nevedeli, že som už veľa ráz pomýšľal ísť k vám, aby som aj u vás našiel nejaké ovocie ako u ostatných národov, ale dosiaľ mi to nebolo možné. 14 Mojou povinnosťou je obrátiť sa na všetkých, Grékov i barbarov, vzdelaných i nevzdelaných. 15 A tak, pokiaľ záleží odo mňa, som pripravený hlásať evanjelium aj vám, obyvateľom Ríma.

16 Lebo ja sa za evanjelium nehanbím: ono je Božia sila na spásu každému, kto verí, najprv Židovi, potom Grékovi. 17 V ňom sa totiž zjavuje Božia spravodlivosť od viery k viere, ako je napísané: Spravodlivý bude žiť z viery.

18 Lebo Boží hnev sa zjavuje z neba proti každej bezbožnosti a proti každej nespravodlivosti ľudí, ktorí vo svojej zlobe pravdu potláčajú. 19 Pretože všetko, čo môžu ľudia o Bohu vedieť, leží jasné pred ich očami: veď sám Boh im to zjavil. 20 Od stvorenia sveta možno svojím rozumom poznávať z jeho diel to, čo je neviditeľné, totiž jeho večnú moc a jeho božstvo. Preto nemajú výhovorku. 21 Poznali Boha, ale neoslavovali ho a neďakovali mu ako Bohu. Zablúdili v hlúpom mudrovaní a srdce sa im zatemnilo, že už nič nechápali. 22 Chvália sa svojou múdrosťou, ale stali sa hlúpymi: 23 zamenili slávu neporušiteľného Boha za podoby zobrazujúce porušiteľného človeka, vtákov, štvornožcov a plazov. 24 Preto ich Boh vydal podľa žiadosti ich srdca nečistote, v ktorej hanobia svoje vlastné telá. 25 Tí, čo Božiu pravdu zamenili za lož, klaňali sa a slúžili radšej stvoreniu ako Stvoriteľovi, ktorý je požehnaný naveky. Amen. 26 Preto ich Boh vydal nehanebným náruživostiam, lebo ich ženy zamenili prirodzený styk za protiprirodzený. 27 Podobne aj chlapi zanechali prirodzený styk so ženou a zahoreli žiadostivosťou jeden k druhému: chlapi s chlapmi páchajú nehanebnosti a sami na sebe si odnášajú zaslúženú odplatu za svoju scestnosť. 28 A pretože nepokladali za dobré zachovať si poznanie Boha, Boh ich vydal napospas ich duchu bez súdnosti, aby robili, čo sa nepatrí, 29 plní každej neprávosti, zvrátenosti, lakomstva, zlomyseľnosti, plní závisti a vrážd, hádok, podvodov, škodoradosti, ohovárania, 30 nactiutŕhania, sú Boží nepriatelia, násilnícki, pyšní, povýšeneckí, vymýšľajú zlo, neposlúchajú rodičov, 31 sú nerozumní, nepoctiví, bez srdca a nemilosrdní. 32 Hoci dobre poznajú Boží zákon, podľa ktorého tí, čo robia také veci, zasluhujú si smrť, nielen že to sami ďalej robia, ale aj schvaľujú, keď to robia iní.

Kapitola 2: Súd a Zákon

1 A tak, človeče, nemáš výhovorku, keď súdiš, nech si ktokoľvek. Lebo v čom súdiš iného, sám seba odsudzuješ. Veď aj ty, čo súdiš, robíš to isté. 2 A my vieme, že Boží súd sa koná podľa pravdy na tých, čo robia také veci. 3 Azda si myslíš, človeče, že ty, čo súdiš tých, čo robia také veci, a sám ich robíš, unikneš Božiemu súdu? 4 Alebo pohŕdaš bohatstvom jeho láskavosti, trpezlivosti a zhovievavosti a nevieš, že Božia láskavosť ťa chce priviesť k pokániu? 5 Ty svojou zaťatosťou a nekajúcim srdcom hromadíš si hnev na Deň Hnevu, keď sa zjaví spravodlivý Boží súd, 6 ktorý odplatí každému podľa jeho skutkov: 7 večným životom tým, čo vytrvalosťou v dobrých skutkoch hľadajú slávu, česť a nesmrteľnosť, 8 hnevom a rozhorčením tým, čo tvrdošijne odporujú pravde a oddávajú sa neprávosti. 9 Súženie a úzkosť doľahnú na každého človeka, ktorý pácha zlo, najprv na Žida, potom na Gréka. 10 Sláva, česť a pokoj čakajú každého, kto koná dobro, najprv Žida, potom Gréka. 11 Veď Boh nikomu nenadŕža.

12 Všetci, čo zhrešili bez poznania Zákona, nebudú súdení na základe toho Zákona, ale tí, čo zhrešili poznajúc Zákon, budú súdení podľa toho Zákona. 13 Tak pred Bohom nie sú spravodliví tí, čo počúvajú Zákon, ale tí, čo Zákon zachovávajú, budú ospravodlivení. 14 A keď pohania, ktorí Zákon nepoznajú, od prírody robia, čo Zákon požaduje, hoci Zákon nemajú, sami sebe sú Zákonom. 15 Tým ukazujú, že majú požiadavky Zákona vpísané vo svojich srdciach. To dokazuje ich svedomie, ako aj vnútorný úsudok, karhajúci alebo schvaľujúci, ktorý majú o svojich skutkoch. 16 Všetko to bude jasné v deň, keď Boh skrze Ježiša bude podľa môjho evanjelia súdiť, čo je skryté v ľuďoch.

17 A čo ty, ktorý hrdo nosíš meno Žid? Cítiš sa istý, lebo sa spoliehaš na Zákon a chváliš sa v Bohu? 18 Poznáš jeho vôľu a poučovaný Zákonom vieš posúdiť, čo je lepšie. 19 Namýšľaš si, že si vodcom slepých, svetlom pre tých, čo sú vo tme, 20 vychovávateľom nerozumných a učiteľom nedospelých, lebo máš v Zákone stelesnenie múdrosti a pravdy. 21 Prečo učíš iných, a sám seba neučíš? Kážeš: nekradni, a ty kradneš. 22 Hovoríš: nepáchaj cudzoložstvo, a ty cudzoložíš. Ošklivíš si modly, a vykrádaš ich chrámy. 23 Chváliš sa Zákonom, a prestupovaním Zákona znevažuješ Boha. 24 Lebo je napísané: Pre vás sa pohania rúhajú Božiemu menu.

25 Obriezka ti osoží, ak zachovávaš Zákon. No ak Zákon prestupuješ, aj popri svojej obriezke ako keby si nebol nikdy prijal obriezku. 26 A zasa, ak neobrezaný zachováva predpisy Zákona, nebude sa mu neobriezka počítať za obriezku? 27 A neobrezaný na tele, ktorý plní Zákon, bude súdiť teba, ktorý napriek litere a obriezke Zákon prestupuješ. 28 Lebo Židom nie je ten, kto je ním navonok, a obriezka nie je tá, ktorú vidieť navonok na tele, 29 ale pravým Židom je ten, kto je ním vnútri, a obriezkou je obriezka srdca v duchu, nie podľa litery: taký má chválu od Boha, a nie od ľudí.

Kapitola 3: Spravodlivosť a viera

1 Akú výhodu má teda Žid? Aký úžitok je z obriezky? 2 Veľký v každom ohľade. Predovšetkým ten, že Boh im zveril svoje prisľúbenia. 3 Čo teda, ak niektorí boli neverní? Zmarí ich nevernosť Božiu vernosť? 4 Vonkoncom nie! Nech je jasné, že Boh je vo svojich prísľuboch pravdivý, kým každý človek je klamár, ako je napísané: Ty Bože, máš pravdu, keď hovoríš, a zvíťazíš, keď budeš predvolaný pred súd. 5 Ale ak naša neprávosť dáva vyniknúť Božej spravodlivosti, čo na to povieme? Boh je vari nespravodlivý, keď nás stíha hnevom? Hovorím to po ľudsky. 6 Vonkoncom nie. Inak, ako bude potom Boh súdiť svet? 7 Ale ak moja lož dá vyniknúť Božej pravde na jeho slávu, prečo som ešte súdený ako hriešnik? 8 Nie je tak, ako o nás potupne rozširujú a ako niektorí tvrdia, že hovoríme: "Robme zlo, aby vzišlo dobro"? Títo si zaslúžia, aby boli odsúdení.

9 Čo teda? Máme my, Židia, nejakú prednosť? Vôbec nie. Lebo sme dokázali, že všetci sú hriešnikmi, či Židia, či Gréci. 10 Ako je napísané: Nik nie je spravodlivý, celkom nik. 11 Nik nie je rozumný, nik nehľadá Boha. 12 Všetci poblúdili, úplne sa zvrhli, nikto nerobí dobre, celkom nik. 13 Ich hrtan je otvorený hrob, ich jazyk samý med. Jed vreteníc je za ich perami. 14 Ústa majú plné kliatby a horkosti. 15 Ich nohy sa náhlia prelievať krv, 16 ničenie a zrúcaniny sú na ich cestách. 17 Nepoznajú cestu k pokoju. 18 Nemajú Božiu bázeň. 19 A vieme, že všetko, čo hovorí Zákon, hovorí tým, čo sú pod Zákonom, aby si všetci zatvorili ústa a celý svet sa uznal vinným pred Bohom. 20 Lebo nikto nebude pred ním uznaný za spravodlivého tým, že zachováva Zákon: Zákon iba ukazuje, čo je hriech.

21 Ale teraz, nezávisle od Zákona, bola Božia spravodlivosť privedená na svetlo, Zákon i Proroci to dosvedčujú, 22 Božia spravodlivosť, ktorá účinkuje skrze vieru v Ježiša Krista vo všetkých, čo veria. Lebo niet rozdielu: 23 veď všetci zhrešili a sú zbavení Božej slávy. 24 Ale sú uznaní za spravodlivých zadarmo jeho milosťou, vykúpením v Ježišovi Kristovi: 25 Boh ho ustanovil ako prostriedok zmierenia jeho krvou skrze vieru, aby ukázal svoju spravodlivosť, lebo v minulosti prehliadal predošlé hriechy 26 v čase Božej trpezlivosti; v terajšom čase chcel ukázať svoju spravodlivosť, aby on sám bol spravodlivý a ospravodlivil toho, čo sa odvoláva na vieru v Ježiša.

27 Kde je teda príčina vystatovať sa? Je vylúčená. Akým zákonom? Skutkov? Nie, ale zákonom viery. 28 Myslíme si, že človek je ospravodlivený skrze vieru, bez skutkov podľa Zákona. 29 Či je Boh teda len Bohom Židov, a nie aj pohanov? Veru, aj pohanov; 30 lebo je len jediný Boh, ktorý ospravodliví obrezaných, lebo majú vieru, aj neobrezaných pre vieru. 31 Zbavujeme teda vierou Zákon jeho hodnoty? Vôbec nie! Naopak, Zákon potvrdzujeme.

Kapitola 10: Spravodlivosť a spasenie

1 Bratia, z celého srdca túžim a Boha za nich prosím, aby boli spasení. 2 Veď im môžem dosvedčiť, že horlia za Boha, ale tá horlivosť nie je vedená správnym poznaním. 3 Keďže nepoznajú Božiu cestu spravodlivosti a usilujú sa postaviť svoju vlastnú spravodlivosť, vzopreli sa podriadiť sa spravodlivosti Božej. 4 Lebo cieľom a ukončením Mojžišovho Zákona je Kristus, ktorý prináša spravodlivosť každému, kto verí.

5 Veď Mojžiš píše o spravodlivosti, ktorá je zo Zákona: Človek, ktorý ju bude plniť, bude mať život skrze ňu. 6 Ale spravodlivosť zrodená z viery hovorí toto: Nehovor vo svojom srdci: Kto vystúpi do neba?, totiž priviesť dolu Krista; 7 alebo: Kto zostúpi do priepasti?, totiž vyviesť Krista spomedzi mŕtvych. 8 Ale čo hovorí? Slovo je blízko teba, na tvojich perách a v tvojom srdci, totiž slovo viery, ktoré hlásame. 9 Lebo ak tvoje pery vyznávajú: "Ježiš je Pán" a vo svojom srdci veríš, že Boh ho vzkriesil z mŕtvych, budeš spasený. 10 Lebo kto verí srdcom, dosiahne spravodlivosť a keď ústami vyznáva, dosiahne spásu. 11 Veď Písmo hovorí: Ktokoľvek v neho verí, nebude zahanbený. 12 Preto niet rozdielu medzi Židom a Grékom, pohanom, lebo všetci majú toho istého Pána, bohatého pre všetkých, čo ho vzývajú. 13 Lebo každý, kto bude vzývať Pánovo meno, bude spasený.

14 Ale ako ho budú vzývať, ak v neho neuverili? A ako môžu veriť, ak o ňom nepočuli? A ako počujú bez kazateľa? 15 A ako budú kázať, ak nie sú poslaní? Ako je napísané: Aké krásne sú nohy tých, čo prinášajú dobrú zvesť! 16 Lenže všetci Dobrú zvesť neposlúchli. Lebo Izaiáš povedal: Pane, kto uveril tomu, čo sme hlásali? 17 Viera sa teda rodí z počúvania a počúvanie z Kristovho slova. 18 Pýtam sa: Azda nepočuli? Ale áno: Po celej zemi sa rozlieha ich hlas, ich posolstvo všetkými končinami zeme. 19 Ale znovu sa pýtam: Nepochopil Izrael to posolstvo? Už Mojžiš hovorí: Urobím vás žiarlivými na národ, ktorý ani nie je národom, proti nerozumnému národu vzbudím váš hnev. 20 A Izaiáš sa odvažuje dodať: Našli ma tí, čo ma nehľadali, zjavil som sa tým, čo sa na mňa nepýtali. 21 A na adresu Izraela hovorí: Celý deň som vystieral ruky k ľudu neposlušnému a odvrávajúcemu.

Kapitola 12: Duchovná bohoslužba a láska

1 Bratia, pre Božie milosrdenstvo vás povzbudzujem, aby ste svoje telá prinášali ako obetu živú, svätú, milú Bohu: to je vaša duchovná bohoslužba. 2 Nepripodobňujte sa zmýšľaniu tohto sveta, ale nechajte sa premeniť Bohom úplnou obnovou vášho zmýšľania. Tak budete môcť chápať, čo je Božia vôľa, totiž, čo je potrebné, jemu milé a dokonalé. 3 Milosťou, ktorá mi je daná, hovorím každému z vás, aby ste sa nepreceňovali, ale aby ste sa cenili správnym spôsobom podľa stupňa viery, ktorú každému dal Boh. 4 Lebo ako máme v jednom tele mnoho údov, ale všetky údy nekonajú tú istú činnosť, 5 tak aj my mnohí sme jedno telo v Kristovi a jednotlivo sme si navzájom údmi. 6 Podľa schopností, ktoré nám Boh dal, máme rozličné úlohy. Ak sme dostali dar prorokovať, ohlasujeme Božie slovo v súlade s vierou, ktorú sme dostali. 7 Ak sme dostali dar pomáhať iným, pomáhajme im! Kto má dar učiť, nech učí. 8 Kto má dar povzbudzovania, nech povzbudzuje! Kto dáva niečo iným, nech to robí nezištne. Kto je predstavený v spoločenstve, nech je starostlivý. Kto preukazuje milosrdenstvo, nech to robí radostne.

9 Vaša láska nech je bez pretvárky! Nenáviďte zlo! Priľnite k dobru! 10 Milujte sa navzájom bratskou láskou, predbiehajte sa vzájomne v úctivosti! 11 V horlivosti neochabujte, buďte horlivého ducha, slúžte Pánovi! 12 Nech vám nádej dodáva radosti, v súžení buďte stáli, v modlitbe vytrvalí! 13 Majte účasť na potrebách svätých, buďte pohostinní!

14 Žehnajte tých, čo vás prenasledujú; žehnajte a nepreklínajte! 15 Radujte sa s radujúcimi, plačte s plačúcimi! 16 Majte navzájom to isté priaznivé zmýšľanie jeden o druhom, nemyslite si o sebe vysoko, ale prikláňajte sa k tomu, čo je ponížené. Nemajte záľubu vo vlastnej múdrosti! 17 Nikomu sa neodplácajte zlým za zlé. Majte na srdci, čo je dobré pred všetkými ľuďmi! 18 Žite v pokoji so všetkými, ak je to možné a záleží to na vás. 19 Milovaní, nepomstite sa sami, ale ponechajte miesto hnevu! Veď je napísané: Mne patrí pomsta, ja odplatím, hovorí Pán. 20 Ale keď je tvoj nepriateľ hladný, nakŕm ho; ak je smädný, daj mu piť; keď to spravíš, žeravé uhlie mu nasypeš na hlavu. 21 Nedaj sa premôcť zlom, ale dobrom premáhaj zlo!

Kapitola 16: Odporúčania a pozdravy

1 Odporúčam vám našu sestru Fébu, diakonku cirkvi v Kenchreách. 2 Prijmite ju v Pánovi, ako sa patrí na Boží ľud, a pomáhajte jej vo všetkom, čo bude od vás potrebovať, veď aj ona pomáhala mnohým, aj mne samému. 3 Pozdravujte Prisku a Akvilu, mojich spolupracovníkov v Kristovi Ježišovi. 4 Oni nastavili vlastné krky za môj život. Nielen ja som im zaviazaný vďakou, ale aj všetky cirkvi z pohanov. 5 Pozdravte aj cirkev, ktorá sa schádza v ich dome. Pozdravte môjho milého Epaineta, prvotinu, ktorú Ázia obetovala Kristovi. 6 Pozdravte Máriu, ktorá veľa pracovala pre vás. 7 Pozdravte Andronika a Juniáša, mojich príbuzných a spoluväzňov, známych medzi apoštolmi, ktorí boli kresťanmi skôr ako ja. 8 Pozdravte Amplimáta, môjho milovaného priateľa v Pánovi. 9 Pozdravte Urbana, môjho spolupracovníka v Kristovi, i môjho milovaného Stachysa. 10 Pozdravte Apella, osvedčeného v Kristovi. Pozdravte domácich Aristobulových. 11 Pozdravte Herodióna, môjho príbuzného. Pozdravte členov Narcisovho domu, veriacich v Pána. 12 Pozdravte Tryfainu a Tryfózu, ktoré pracujú pre Pána. Pozdravte milovanú Persidu, ktorá veľa pracovala pre Pána. 13 Pozdravte Rúfa, vyvoleného v Pánovi, i jeho aj moju matku. 14 Pozdravte Asynkrita, Flegonta, Hermesa, Patrobasa, Hermasa a bratov, čo sú s nimi. 15 Pozdravte Filológa a Júliu, Nerea, jeho sestru i Olympasa a všetkých veriacich, čo sú s nimi. 16 Pozdravte sa navzájom svätým bozkom. Všetky Kristove cirkvi vás pozdravujú.

17 Prosím vás, bratia, dávajte si pozor na tých, čo vyvolávajú rozbroje a pohoršenia v protiklade s učením, ktoré ste prijali, vyhýbajte sa im. 18 Lebo takíto neslúžia Kristovi, nášmu Pánovi, ale svojmu bruchu a sladkými rečami a poklonami zvádzajú srdcia nevinných. 19 O vašej poslušnosti už vedia všetci. Preto mám z vás radosť, ale chcem, aby ste boli múdri v dobrom a neskúsení v zlom. 20 Boh pokoja čoskoro rozmliaždi satana pod vašimi nohami. Milosť nášho Pána Ježiša Krista nech je s vami!

21 Pozdravuje vás môj spolupracovník Timotej, tiež Lucius, Jason a Sosipater, moji príbuzní. 22 Pozdravujem vás v Pánovi ja, Tercius, čo píšem tento list. 23 Pozdravuje vás Gájus, hostiteľ môj i celej cirkvi. 24 Pozdravuje vás Erastus, správca mestskej pokladne, a brat Kvartus.

25 Tomu, kto má moc utvrdiť vás podľa evanjelia, ktoré som vám priniesol hlásajúc Ježiša Krista, na základe zjavenia toho Božieho tajomstva, ktoré bolo od večnosti skryté a zahalené mlčaním, 26 ale dnes je zjavené a skrze Písma, ktoré ho predpovedajú, z príkazu večného Boha vyjavené všetkým národom, aby ich doviedlo k poslušnosti viery; 27 k Bohu, ktorý je jediný múdry, skrze Ježiša Krista, jemu sláva na veky vekov! Amen.

V skromnom zozname slovenských katolíckych prekladov Biblie má preklad Antona Boteka výnimočné miesto. Autor na ňom pracoval s cieľom priblížiť biblické texty moderným jazykom. Ten je prvým krokom k lepšiemu porozumeniu neraz neľahkých textov pochádzajúcich z čias od ktorých nás delia dve tisícročia, ba i viac. Okrem zrozumiteľnosti jazyka je obrovskou prednosťou tohto vydania jeho doplnenie úvodmi, komentármi a margináliami Jeruzalemskej Biblie.

Jeruzalemská Biblia je preklad Svätého písma do francúzštiny, ktorý vznikol vďaka mnohoročnému úsiliu Jeruzalemskej biblickej školy, ktorú vedú dominikáni. Vynikajúci biblisti zhromaždili všetky dostupné historické, archeologické, lingvistické a ďalšie relevantné poznatky, ktoré im umožnili napísať ku každej knihe Svätého písma hodnotný úvod. Vďaka týmto úvodom čitateľ vopred spozná základné posolstvo tej-ktorej knihy, historické pozadie jej vzniku, obsahovú štruktúru, jej začlenenie do celkovej štruktúry Svätého písma. Úvod teda vytvára prvotný predpoklad pre správne vnímanie a porozumenie obsahu knihy.Ďalšou špecialitou Jeruzalemskej Biblie sú marginálne odkazy. Na okraji textu nášho vydania sú umiestnené značky biblických kníh s číslom kapitoly a číslom verša. Je to vynikajúca pomôcka, vďaka ktorej sa priamo pri čítaní textu dá nájsť iné miesto v Biblii, ktoré reflektuje tú istú udalosť, na ktorom sa hovorí o tom istom probléme, kde je použitý rovnaký obraz.

Výber z produktov: Biblie a biblistika

tags: #jeruzalemska #biblia #list #rimanom