Katechizmus Katolíckej cirkvi (KKC) je oficiálna náuka cirkvi. V tomto roku si pripomíname 30 rokov od uvedenia Katechizmu Katolíckej cirkvi a 25 rokov od vydania jeho zredigovanej úpravy.
Tradične sa katechizmus spája s prípravou detí na sviatosti, s náboženskou výchovou alebo s vyučovaním konvertitov. V ranej cirkvi sa takto označovalo vyučovanie kandidátov na krst. Od 16. storočia sa pojem katechizmus sa prvýkrát objavil ako názov knihy v roku 1528.
Svojím obsahom a určením sa KKC radí medzi tzv. veľké a univerzálne katechizmy. Verne a organicky podáva učenie Svätého písma a živej tradície Cirkvi, autentického učiteľského úradu, ako aj duchovné dedičstvo otcov, učiteľov, svätcov a svätíc Cirkvi. Berie do úvahy náukové vyhlásenia, ktoré Duch Svätý v priebehu stáročí vnukol Cirkvi, a pomáha osvecovať nové situácie a problémy, ktoré sa v minulosti neobjavili.
KKC, podobne ako Tridentský katechizmus, sa delí sa štyri časti, ktoré Ján Pavol II. prirovnal „k štyrom vetám veľkej symfónie“:
- Vyznanie viery (v čo Cirkev verí),
- Slávenie kresťanského tajomstva (sviatosti),
- Život v Kristovi (život v Duchu a Božie prikázania),
- Kresťanská modlitba (čo a ako sa Cirkev modlí).
Roman Catechism [1/44]: Introduction (The Catechism of The Council of Trent)
História a vývoj katechizmu
Samotné pomenovanie „katechizmus“ pre ucelený systematický výklad základov kresťanskej náuky prvýkrát použil Martin Luther vo svojom diele Kleine katechismus, vydanom v roku 1529 a určenom na vyučovanie detí. Prvé systematické výklady náuky pod názvom katechizmus vznikli teda až v 16. storočí.
Prvý katolícky katechizmus, ktorý zažíval veľký úspech na celoeurópskej úrovni, bol katechizmus pôvodom nizozemského jezuitu, ktorý bol veľmi činný v nemeckých krajinách - svätý Peter Kanizius, nazývaný tiež druhý apoštol Nemecka. Jeho katechizmus vyšiel v roku 1555 vo Viedni pod názvom Summa doctrinae christianae.
Prvý oficiálny katechizmus celej Katolíckej cirkvi, ktorý aj niesol tento názov, bol tzv. Rímsky katechizmus, ktorý vznikol na základe požiadavky Tridentského koncilu a bol vydaný z iniciatívy pápeža Pia V. v roku 1566. Zároveň približuje, že Rímsky katechizmus bol určený pre kňazov, ktorí mali z neho vychádzať v homíliách.
Ďalším dôležitým katechizmom v dejinách cirkvi bol Katechizmus pápeža Pia X., ktorý vyšiel v roku 1908. Ako približuje docent na Teologickej fakulte Katolíckej univerzity v Ružomberku Ľuboslav Hromják, tento katechizmus bol vydaný vo forme otázok a odpovedí.
Súčasný Katechizmus Katolíckej cirkvi (KKC), ktorý je aj najnovší, vyšiel z podnetu svätého pápeža Jána Pavla II.
Prípravou súčasného katechizmu poveril Ján Pavol II. v roku 1986 komisiu dvanástich kardinálov, ktorým predsedal Joseph Ratzinger, vtedajší prefekt Kongregácie pre náuku viery. Ján Pavol II. ešte predtým zvolal synodu biskupov pri príležitosti 20.V záverečnej správe synody sa píše: „Mnoho biskupov vyjadrilo prianie, aby bol zostavený katechizmus alebo kompendium celej katolíckej náuky týkajúcej sa viery, mravov, aby sa stal takmer referenčným bodom pre katechizmy a kompendiá, ktoré sú pripravované v rôznych regiónoch.
Ľuboslav Hromják hovorí, že súčasný KKC bol schválený 11. októbra 1992 apoštolskou konštitúciou Fidei depositum, ale definitívnu formu dostal 15. augusta 1997 v latinskom jazyku.
Prvá verzia KKC vyšla v roku 1989 vo francúzštine a bola zaslaná na konzultáciu všetkým svetovým biskupom, kongregáciám, teologickým fakultám a odborníkom. Do Ríma prišlo vyše 24-tisíc posudkov. V roku 1992 bol KKC uvedený, a to v deň výročia ukončenia Druhého vatikánskeho koncilu.
Svetový Katechizmus Katolíckej cirkvi so záväzným latinským textom mal byť základom pre vypracovanie špecifických katechizmov pre jednotlivé krajiny a skupiny a mal poslúžiť pre celosvetovú obnovu katechézy. Pre jeho rozsiahlosť bolo na začiatku pontifikátu Benedikta XVI. v roku vydané Kompendium Katechizmu Katolíckej cirkvi.
Podľa kňaza Tomáša Cyrila Havla je dôležité mať vďaka katechizmu ucelený súbor náuky kresťanskej viery. „Spolu s tým však musíme vedieť, že to nie je všetko. Keď niekto vie celý katechizmus naspamäť, ešte neznamená, že sa to premieta aj do jeho životných postojov.
Ľuboslav Hromják si netrúfa odhadnúť, ako dlho budeme používať súčasný KKC. „Rímsky katechizmus ako ovocie Tridentského koncilu bol záväzný dlho od roku 1566 až do roku 1908. Takže je ťažké predvídať budúcnosť. Je pravdou, že dnes sa otvárajú nové otázky, do popredia sa dáva ekologická otázka, je tu internet, digitálna doba prináša príliv informácií.
Cyril Tomáš Havel dodáva, že katechizmus môže meniť pápež, a uvádza aj konkrétny príklad, keď pápež pôvodný text katechizmu o treste smrti upravil tak, že po novom je trest z katolíckeho pohľadu neprípustná skutočnosť.
Praktizujúci kresťan vďaka čítaniu KKC získava potrebné základné znalosti nielen na hĺbkové poznanie svojej viery, ale aj jej obhájenie. Nájde tu vysvetlenie týchto a ďalších okruhov: modlitba, liturgia, problematika hriechu a odpustenia, bohatstvo a krásu sviatostí, desať Božích prikázaní, povolanie človeka k svätosti, vyznanie viery, nasledovanie Krista, život v Duchu Svätom, kresťanské spoločenstvo...
tags: #katechizmus #katolickej #cirkvi #rok #vydania