V Písme svätom - v Biblii sa objavuje aj literárny žáner, ktorý nazývame „múdroslovná literatúra“. Jedná sa o spisy, ktoré sa skôr nachádzajú v Starej zmluve a ku ktorým patrí aj kniha „Kazateľ“.
Podľa tradície za autorstvom knihy Kazateľ stojí sám múdry izraelský kráľ - Šalamún, i keď na 100% sa to nedá potvrdiť. Pravda je taká, že autor tejto knihy sa v nej dotýka viacerých citlivých, niekedy priam až sporných a existenčno - filozofických fenoménov, o ktorých by sme ešte aj dnes, približne viac ako po 3500 rokoch od ich vzniku, mohli vášnivo diskutovať a debatovať.
Kniha Kazateľ nám sprostredkúva skúsenosť prchavého a márneho života. Je to varovanie pred krajnosťami a extrémami, a to tak v dobrom ako aj v zlom. Byť príliš spravodlivý a nadmieru múdry treba na tomto mieste skôr vnímať ako varovanie pred samospravodlivosťou a premúdrelosťou. Táto „bezchybnosť a príkladnosť“ za každú cenu svojím spôsobom človeka ohrozuje.
Kazateľ sa pýta: „prečo by si sa mal zničiť?“ Uvedomuje si, že prílišná snaha o spravodlivosť a múdrosť človeka nakoniec neničí, ale buduje. Z človeka sa stáva až prílišný pedant a puntičkár. Stáva sa otrokom svojej vlastnej posadnutosti a svojim spôsobom sa stáva neznesiteľným aj pre svoje okolie. A tak nakoniec neničí len samého seba, ale aj svoje vzťahy s okolím.
Byť príliš svojvoľný znamená brať všetko na ľahkú váhu, nemať z ničoho ťažkú hlavu. To je zas ďalší extrém, do ktorého sa človek môže dostať a ktorý ho ohrozuje. Človek na tomto svete nemôže žiť podľa toho známeho: svet gombička. Človek potrebuje vedieť o svojej obmedzenosti a nedostatočnosti. Inak ho jeho hlúposť dovedie k tomu, že chce príliš mnoho a očakáva príliš mnoho.
Kazateľ sa pýta: „prečo by si mal zomrieť, keď ešte nenastal tvoj čas?“ Veď to nedáva logiku. Ale rovnako tak nedáva logiku život mnohých ľudí, ktorí sa zbytočne kvôli svojej svojvôli a hlúposti ženú do nešťastia, do zahynutia, do smrti. Najprv do smrti duchovnej, keď sa počas života akosi „odstrihnú“ od Pána Boha a sú presvedčení, že to zvládnu aj bez Neho. A potom aj do smrti telesnej - fyzickej, keď im je jedno či denne vypijú 5 energeťákov alebo žiaden.
Ako v tom všetko obstáť? Ako sa predčasne nezničiť? A ako nezomrieť ešte skôr, ako sme vôbec stihli žiť? Dobré bude, keď sa toho pridržíš, ba ani tamtoho sa nepustíš, veď kto sa bojí Boha, unikne tomu všetkému.
Inak povedané: pred týmto zhubným postojom, či už sa jedná o prílišné dokazovanie si niečoho v prvom prípade alebo o až prílišnú ľahostajnosť voči všetkému v tom druhom prípade - pred týmto všetkým človeka môže uchrániť len jedno. A síce: bázeň pred Hospodinom. Bázeň v zmysle rešpektu, úcty a poslušnosti voči Bohu, ktorý je pre mňa najvyššou autoritou a ktorý má tú moc i plné právo hovoriť mi do života.
Veď nie nadarmo na viacerých miestach Písma svätého čítame, že počiatkom múdrosti je bázeň pred Hospodinom. Bázeň, ktorá človeka chráni jednak pred prílišnou spravodlivosťou, jednak pred prílišnou múdrosťou. Bázeň pred Hospodinom totiž človeka vedie k poznaniu, že skutočne spravodlivý a najspravodlivejší, skutočne múdry a najmúdrejší je jedine Hospodin. Tiež však bázeň, ktorá človeka chráni pred svojvôľou a hlúposťou.
Božie slovo nám poukazuje ešte na niečo vyššie ako je len materiálne bohatstvo, kariéra, či zdravie. Božie slovo náš učí pozerať sa na súčasnosť z perspektívy večnosti. Inak povedané: dôležité je to, ako to všetko skončí, ako to všetko dopadne, nie ako sa to javí teraz. Dôležité je to, ako na konci náš život posúdi Boh. Verte mi, sestry a bratia, že tých niekoľko desiatok rokov prežitých v bezbožnosti na tomto svete sa nedá porovnať ani vykompenzovať s večnou a nikdy nekončiacou slávou nebeských príbytkov, ktoré sú pre nás pripravené v nebesiach. A preto: nenechajme sa pomýliť! Nenechajme sa zmiasť tým, že život žitý bez Boha je azda lepší a zmysluplnejší ako život žitý s Ním! Nie je to pravda!
V knihe Kazateľ nájdeme mnoho múdrosti. Bude dobré, keď sa podľa nej aj my ako jednotlivci, ale aj my ako spoločenstvo zariadime. K tomu nech nám pomáha sám Hospodin!
| Citát z knihy Kazateľ | Význam |
|---|---|
| "Márnosť nad márnosti, všetko je márnosť." | Poukazuje na pominuteľnosť a dočasnosť svetských vecí. |
| "Všetko má svoj čas a každé počínanie pod nebom má svoju chvíľu." | Zdôrazňuje, že život má svoje cykly a obdobia. |
| "Lebo nieto na zemi spravodlivého človeka, čo by len dobre robil a nehrešil." | Pripomína ľudskú nedokonalosť a potrebu milosti. |
Organizácia The Harvest of Grace bola založená vo februári 2014 a zaoberá sa evanjelizáciou sveta. Misia je jasná - zasiahnuť svet správou o vzkriesenom Ježišovi Kristovi, pričom kázané slovo je sprevádzané divmi a zázrakmi, ľudia sú spasení, zachránení, uzdravení, oslobodení od démonov a veľká radosť prichádza do ich životov.
Počas uplynulých rokov sme sa veľa naučili, zorganizovali sme tisíce evanjelizácií, kázali tisíce kázní, viedli tisíce rozhovorov s ľuďmi a množstvo a množstvo ľudí sme videli spasených, zachránených, uzdravených a oslobodených. Tiež sa veľmi teším, že Boh dáva rôzne kreatívne nápady, ako kázať evanjelium. Jeden takýto nápad nám Boh dal pred dvomi rokmi. Rozmýšľal som, ako čo najefektívnejšie môžeme kázať evanjelium. Vzhľadom na to, že čas sa kráti, je potrebné osloviť masy ľudí, aby čo najviac ľudí mohlo byť zachránených za čo najkratší čas. A Boh nám dal nápad. Zobrali sme pick-up a išli sme kázať z korby tohto auta. Vďaka tomuto „mobilnému pódiu“ sme mohli urobiť niekoľko evanjelizácií v jednom meste počas jedného dňa. Kázali sme na takých miestach, kam by sme sa s veľkým pódiom nedostali. Preto sme teraz naplánovali kúpiť veľký pick-up, ktorého súčasťou bude silná aparatúra a budeme môcť s ním ísť na veľké evanjelizačné ťaženie. Je to taký „nebeský bojový voz“. Boh má riešenie do každej situácie a vie nás správne motivovať a viesť.
Jeden známy začal navštevovať Kresťanské spoločenstvo Milosť. Začal ma pozývať na rôzne stretnutia s hosťom. Raz som sa teda rozhodol ísť. Prišiel som na zhromaždenie, kde boli zvučné piesne, ktoré mi ako mladému človeku vcelku imponovali. Potom sa začalo diať niečo, čomu som vôbec nerozumel. Ľudia sa začali napĺňať Svätým Duchom, padali pod Božou mocou, iní sa smiali, ďalší tancovali a ja som stál v strede toho zhromaždenia a rozmýšľal o tom, že kam som sa to dostal a ako sa odtiaľ rýchlo zasa dostanem. Hosťom bol evanjelista Mark Zechin. Kázal o Bohu, ktorý je Bohom prielomu. To Slovo bolo ako pre mňa. Prvýkrát som počul kázať niekoho pod Božou mocou. Bolo to tak, ako keby priamo Boh hovoril ku mne, a to ma skutočne dostalo. Veľmi sa mi páčilo toto zhromaždenie, a preto som začal chodiť častejšie. Začal som sa čím ďalej, tým viac stretávať so Svätým Duchom. Začal som sa pýtať ľudí, ktorí mali s Ním skúsenosť, ako Ho lepšie poznať. Bolo mi vysvetlené, že je potrebné dať sa pokrstiť Svätým Duchom, tak som sa dal pokrstiť vo Svätom Duchu. Bratia na mňa položili ruky a ja som sa naplnil Svätým Duchom a začal som hovoriť v jazykoch. Prišla do môjho života Osoba, ktorá mi dáva silu nehrešiť a dodáva mi silu odolávať hriechu. Boh ma požehnal skvelou manželkou Jankou a dvoma krásnymi deťmi Viktorkou a Filipkom. Som vďačný Bohu, že ma našiel a zachránil, lebo ja viem, že ja som Ho nehľadal a nechcel som Ho spoznať, ale On našiel mňa a zachránil ma.