Istý múdry muž raz povedal: „Biblia nezdôrazňuje nič tak veľmi ako práve Božiu lásku.“ Prvým bodom je, že Boh ťa veľmi miluje! Každý jeden človek je pre Boha dôležitý. Jeho láska k nám je bezhraničná a bezpodmienečná. Boh si ťa zamiloval večnou láskou. Otvor mu svoje srdce a prijmi jeho objatie.

Hriech a Jeho Následky
Hriech sa po grécky povie hamartia a znamená minutie cieľa. Hrešíme, keď ignorujeme Božiu vôľu a porušujeme jeho zákony. Hrešíme, keď sa správame sebecky. Hriech narúša naše vzťahy s priateľmi, rodinou a v konečnom dôsledku vedie k večnému odlúčeniu Boha.
Odplatou za hriech je smrť. Všetci sme zhrešili a stratili sme prístup k stromu života. Tretím bodom je najznámejšia udalosť v histórii ľudstva, ktorá však často zostáva nepochopená. Ale Boh nás tak veľmi miluje, že poslal svojho Syna Ježiša Krista, aby za nás zomrel. Zomrel, aby sme získali odpustenie a večný život.
Boh ťa miluje a ja ťa milujem
Božia Láska a Rozhodnutie
Boh urobil všetko pre to, aby ti ukázal, ako veľmi ťa miluje. Ale rozhodnutie je na tebe. Ježiš prišiel na to, aby ti dal život v hojnosti. Stačí, aby si vyznal svoj hriech a poprosil Boha o odpustenie. Potom pozvi Ježiša do svojho života ako Pána a Spasiteľa a budeš zachránený. Rozhodni sa ešte dnes!
Drahý Bože, ďakujem ti že ma miluješ a vždy chceš pre mňa len to najlepšie. Je mi ľúto, že som ťa ignoroval a šiel svojou vlastnou cestou. Uvedomujem si, že môj hriech zraňoval teba i ľudí okolo mňa. Prosím, odpusti mi to. Verím, že Ježiš Kristus zomrel za moje hriechy a na tretí deň vstal z mŕtvych. Prijímam Ježiša za svojho Pána a Spasiteľa. Amen.
Smrť ako Súčasť Života
Synov preč, ich berie k smrti. Vzduchu. Opúšťajú a on sa rozpadne. A preto je to niečo prirodzené a očakávané, ale aj neprirodzené. Totiž ukončuje náš život, ktorý je Božím darom. Aj smrť, ako úder Božej ruky, ale s múdrym a svätým cieľom. Ľudstva. Iný. S výnimkou samovraždy smrť nie je vyhľadávaná. Ju želáme, ale zároveň sa pred ňou hrozíme. Vecí, za ktoré sme zodpovední.
Hovoria, že jediná smrť, na ktorej naozaj záleží, je „duchovná“ smrť. A spoločenstva so Stvoriteľom. So smrťou v tomto duchovnom zmysle. A smrť tela. Ale aj kvôli svojmu charakteru trestu. Húsenica mení na motýľa. Ale naša smrť nie je taká. Koniec. Automatickej transformácie na vyššiu úroveň. K smrti a zomieraniu je úplne jasný. Eufemizmami a okolkami. Lebo nepríjemná a hrozivá. A zomieranie. Rovnako ľahko podliehajú kresťania frázovitým rečiam. A žiaľu, ktoré smrť sprevádzajú.
Zmenil význam zomierania pre tých, čo so „v ňom“, ale zomieraniu sa nevyhnú. V tom zmysle, že sa stane každému z nás, ale aj preto, že sa musí stať. Rukách, alebo v rukách niekoho iného. Hovorí, že sú pevne v rukách Boha. My sme mu ich do rúk vložili, ale preto, že smrť je súdom, ktorý zasahuje celé ľudstvo. Si môžeme myslieť, že nevyhnutne tam pôjdem aj budúci rok. Nemôžem si však vybrať nezomrieť. Život predĺžiť, ako hygiena, stravovanie a cvičenie. Šoférovanie. Donekonečna.

Prístup K Životu a Smrti
Ktorú Písmo uznáva (Mt 5:43). Zachraňovať, pomáhať ľudí uzdravovať a uľavovať ich núdzu. Taký prístup by bol neprirodzený. Tajnú vôľu. A podporovali ustanovizne, ktoré také dobro robia. A známa iba jemu. Nedokážu zabezpečiť nesmrteľnosť. Súčasťou fyzikálneho tkaniva vesmíru. Mať svoje životy ukončené. Chorobe padne na vrchole svojho života. Anomáliou. Mali uznávať viacej, než sa to obyčajne deje. Pravidelné a prirodzené. Biologickej skladby. A stromy, ktoré vidíme. Trvácne. Zomreli. Čo nám to ukazuje? Najzákladnejšej úrovni. Smrti. K Bohu.
K zmeneným fyzikálnym procesom. Tela. Zavŕšené, pri všeobecnom vzkriesení. Kristus nezomrel iba pre svet (tzn. nemu), on zomrel za zem, tzn. prekliate fyzikálne stvorenie. Boží dar. Ak je to tak, potom úpadok a smrť sú odňatím tohto daru. Učí, že Boh život dáva, aj ho berie. Každého rovnako. Dlhšieho života. Smrti sa nedá. Vysvetlenie. Paradoxne, smrť je istá, a predsa neistá. Ale čas a spôsob jej príchodu je väčšinou neznámy. A neočakávaná, ako sme už spomínali. Statok (Lk 12:18). Požiadajú o tvoj život (v. postoj, či urobiť alternatívne plány. S Bohom. Pokoj a istota!“ (1Tes 5:3).
Myšlienky o Smrti
Ktorá neustále odkladá myšlienku na smrť. Týmto životom, že vylučuje to, čo môže nasledovať. Stavia, je to, že zvyčajne vytláčame myšlienku svojej smrti. Nádejí a plánov. Z toho vyplýva výzva: Jedzme a pime, veď zajtra zomrieme! (1Kor 15:32). Veď smrť je ďalej než si myslíš. 49:10-11). Záležitosti, ale aj pripravovať sa na život za hrobom. Absurdnejšie nech toto. Uprostred života sa pripravovať na smrť? Sme už boli polomŕtvi. A pominuteľnosťou ľudského života. Múdre srdce (v. 12). Aby na to správne reagovali. Dostal. Že možno skôr, ako si myslíme, budeme uvedení do večnosti. Božím darom, tak je smrť odňatím tohto daru. Ľuďom ako obludná. Zdĺhavo alebo veľmi mladý.
Život, zatiaľ čo život iných je krátky a biedny? Dôsledku musíme zvažovať Božie nevyspytateľné cesty. Sú veci také, aké sú, preto, lebo ich tak chce. Cesty sú spravodlivé (Ž 89:15). Že každý z nás je v Božích rukách. Vlastníctvom. Ani minútu dlhšie, než nám určil náš Stvoriteľ. S nami. A spoločník našich snov. A neexistuje prostriedok, ktorým by sme ho mohli vrátiť. Dôvodu je žiaľ pri smrti prirodzený a nevyhnutný. Na stratu lásky. Časť nášho života sa nenávratne stráca. Ich konali. Listu. V hlbšom zmysle, lebo ohlasuje súd. Plány. Že každý z nás žije vo svetle prichádzajúceho súdu (Heb 9:27). Po smrti. V tomto hlbšom zmysle je smrť definitívna.
Kresťanský Pohľad na Smrť
Nepríjemná, že podnikáme obrovské úsilie, aby sme ju zriedili. V mene kresťanstva, ale od biblickej zvesti sa výrazne líšia. V ktorom sa učíme byť lepšími. A rastu. Zhromaždení do Božej prítomnosti. Spojený s obrovskými ťažkosťami. Božej prítomnosti, keď dospeje do úplnej duchovnej zrelosti. V tomto názore je smrť veľkým a nezmyselným prerušením. Bohom pri smrti určuje jeho postavenie po smrti. Priazne a prijatia, alebo Božieho odmietnutia a hnevu. Rozhodujúce pre jeho stav po tom. Plnosti a slávnej služby. Svojou smrťou vstupujú na nejaký čas do očistca. Medzi malým a smrteľným hriechom, čo sa v Písme nenachádza. Písmo žiadnu takú nádej neposkytuje, skôr naopak. Smrti existuje obdobie morálneho očisťovania. Súd, by mala robiť kresťana vážnym. Neodstraňuje fakt zomierania. Zomieraniu sa aj tak treba postaviť čelom.
Neho platia rovnaké obmedzenia, ako pre každého iného. Že už nemusí jesť či spať. Prežíva rodinné či finančné problémy. Prežívať inak. Myslieť si, že zomieranie by pre kresťana malo byť podstatne odlišné? Z Boha. Obrátenie kresťana je vzkriesením (Kol 3:1). 5:4) a má večný život (Jn 3:15). Nedotknutý, dokonca bez zápachu smrti? O ktorej platí „ešte nie“. „Ešte sa neukázalo, čím budeme“ (1Jn 3:2). Podiel na svojom večnom určení, plný rozkvet jeho večného určenia ešte nenastal. A žien - musia zomrieť. Strane Boha, akoby jeho zámery boli aspoň dočasne zmarené. Stále isté. Medzi tým, čo platí už, a ešte nie. Všetkých tých, čo spia spánkom smrti v ňom (1Kor 15:20). Nebude. Zomierať a aj on sám očakáva smrť. Ľudí, akými raz boli. Je toto tá plnosť, ktorú Kristus sľúbil? Svet? Sú ponížené (Flp 3:21). 11:33). B. B. Robili rozdiel medzi vierou a rozumom. A jeho zásluhy je možné získať večný život a pod. Na božsky dokázanej pravde. Dôležité otázky.
A vidieť, že ten, čo stojí pred ním, je ten, ktorý bol ukrižovaný. Sú „blahoslavení“ (Jn 20:29). Takého, aký je (1Jn 3:2). Tvárou v tvár (1Kor 13:12). A videním smrti a jej deštruktívnych účinkov. Čo má kresťan robiť? Písmo však nikdy k takému zmýšľaniu nepovzbudzuje. V minulosti (Heb 11). Veriaceho cez smrť. O Božej moci priviesť ich tam. (Júdu 24). Úpadku, ale bude im potešením a oporou (Heb 13:6). Samotného Krista, na jeho vzkriesenie a nanebovstúpenie. Svojho ľudu je zárukou vzkriesenia všetkých údov jeho tela. My žiť budeme (Jn 14:19). Prežije, ale že aj on bude vzkriesený z mŕtvych. Byť vzkriesenie. Obliecť nesmrteľnosť (1Kor 15:53). Prečo „musí“? Sľubu ako aj charakteru Kristovho vykúpenia. Ľudstva, ktorého je on ako posledný Adam hlavou. Čo je vykúpenie? Mužov a žien s Bohom prostredníctvom Kristovej obete . Hriech prevzal Kristus. Dosiahnuť štádium, kde dôsledky hriechu budú definitívne vymazané. Neúplné. Telesnej smrti. Preto Pavol zdôrazňuje v 1. Je hriech a silou hriechu je zákon (1Kor 15:56). Smrť (Rim 6:23). Spôsobom. Smrť by dosiahla víťazstvo, lebo smrť by vládla nad ich telami, a to nemôže byť. Vyplývalo, že smrť zvíťazila. Hriech (2Tim 1:10). Byť vzkriesenie tela. Viditeľné, že Kristus vykúpil svoj ľud tým, že triumfoval nad smrťou. Sa splní príslovie: „Smrť, kde je tvoje víťazstvo? 15:56). Uložené do prachu. Materiál, z ktorého pôvodne pozostávali. Zašiel príliš ďaleko. Jednu bunku z tých, ktoré mal predtým. Sa odohrávajú v tele tých, čo slabnú pred príchodom smrti. Viery. Sveta (Mt 19:28). Tak, ako Kristovo telo je teraz oslávené. A žien, ktorí sú Kristom vykúpení, si to vyžaduje. (2Kor 5:4). Terajšieho života, je v rozpore s jasným biblickým učením. Problémy viery a uistenia. Mlčať, kedy a čo hovoriť. Zomrieť? Svetom a tým druhým. A túžbou zostať (Flp 1:23). Nevieme, ako Pavol vyriešil túto dilemu. S Kristom. To je totiž kresťanova konečná túžba. Prítomná u kresťana v každom štádiu života.
Nemalo byť. Aj starý veriaci má plniť poslanie. Človekovi, že je už nanič, keď je už slabý dôchodca. Prejavovať v telesnej slabosti. Dary mu neboli odňaté, ako ani príležitosti na ich uplatňovanie. Povinnosti či príležitosti. Veľmi ľahko presvedčiť, aby to vzdal. Že to kladie zbytočné bremeno na tých, čo sa o neho starajú. Situácie sú často jedinečné. A byť s Kristom. Presvedčenia. Náš cieľ v tejto kapitole bol jednoduchý, a predsa ťažký: čeliť faktu smrti kresťanským spôsobom. Smrť je prvou z „posledných vecí“. Ako o všetkých „posledných veciach“, aj o smrti je ťažké písať, hoci z iných dôvodov. Vyrovnať sa so smrťou je však podstatné pre kresťanský život aj pre kresťanské svedectvo. Dojemnosť a vážnosť dodáva smrti nielen to, že je rozlúčením s priateľmi, ale že predznamenáva súd.
Poznámka editora: Článok je kapitolou z knihy: Paul HELM; The Last Things: Death, Judgment, Heaven and Hell. Edinburgh: Banner of Truth Trust, 1989, s. 18. kapitola
| Kniha | Kapitola | Verš |
|---|---|---|
| 1 Tesalonickým | 5 | 23 |
| Zjavenie | 16 | 3 |
| Matúš | 10 | 28 |