Vojtech Wick vo svojich Dejinách košickej kalvárie opisuje zložité obdobie pre Kalváriu počas vlády Jozefa, syna Márie Terézie. Cisár Jozef rušil zbytočné rády, cirkevné sviatky a procesie, čo cirkev "neznáša" dodnes. Doktor Wick túto dobu úplne vynechal zo svojich dejín.
Po založení košickej cirkevnej provincie v roku 1804, prvý košický biskup Ondrej Szabó nechal vyhotoviť novú zápisničnú knihu o cirkevnej vizitácii. Zápisnica z roku 1808 uvádza, že vrch Kalvária vznikol na základe povolenia cirkevnej vrchnosti z roku 1736, čiastočne z milodarov a čiastočne na náklady mesta.
Táto Kalvária má pod jednou strechou tri kaplnky, opatrené tromi oltármi. Najspodnejšia kaplnka je dostatočne priestranná, druhá je v hornej časti kostola a tretia na hornom konci svätých schodov, na ktorých sú uložené sväté relikvie.
Zariadenie Kalvárie zahŕňa prenosnú kazateľnicu a svätý hrob na dolnej strane svätyne, kde sa na Veľký piatok vykladá oltárna sviatosť k verejnej poklone. Poobede na Bielu sobotu o štvrtej hodine jeden z kaplánov vykoná obrad vzkriesenia.
Spievané omše sa konajú na Kalvárii v deň nájdenia a povýšenia svätého Kríža, ako aj v deň Sedembolestnej Panny Márie. Vo vežičke sa nachádzajú dva zvony, jeden na počesť svätého Jána a druhý k úcte svätého proroka Jonáša.
Na začiatku 19. storočia bol kalvársky kostol počas napoleonských vojen zapožičaný ako vojenský sklad až do roku 1817. Po týchto rokoch bolo potrebné kostol znovu opravovať, čo sa stalo za farára Františka Rimanóczyho. V roku 1820 už kostol opäť slúžil na bohoslužby.
Prvý košický biskup Ondrej Szabó, vymenovaný v roku 1804, musel v Košiciach vybudovať všetko z ničoho, vrátane biskupského paláca, ubytovania pre kanonikov, priestorov pre kňazský seminár a kapitulu. Osobne navštevoval všetky farnosti svojej diecézy a zaslúžil sa o založenie verejnej nemocnice.
Čo sa týka sviatosti zmierenia, nie je nikde napísané, že musíme ísť k svojmu farárovi, hoci nato je v tej farnosti kňaz, aby slúžil tamojším veriacim sviatosťami. Môžeme mať svojho spovedníka, ktorým nemusí byť práve on.
Čo sa týka prijímania z kalicha lyžičkou, áno, výnimočne sa to stáva. V prípade, že veriaci má zdravotné problémy a nemôže prijímať pokrmy z pšenice, je možnosť, po schválení biskupom, podávať Eucharistiu pod spôsobom vína, vhodne osobitnou lyžičkou.
Počas Veľkonočného trojdnia sa nevysluhuje sviatosť manželstva, birmovania, vysviacky, ani krstu - jedine v nebezpečenstve smrti. Zelený štvrtok, Veľký piatok, Biela sobota nie sú prikázané sviatky, ale je to najdôležitejšie obdobie roka.
Najsvätejšia sviatosť sa vykladá v monštrancii, ako slávnostnejšia forma poklony Pánu Ježišovi v Chlebe života. Vykladá sa na kľaňanie, adoráciu. Nikdy, ani na krátky čas, nesmie zostať vyložená Najsvätejšia sviatosť bez dostatočného dozoru.
Udeľovanie popola je svätenina, teda obrad Cirkvou ustanovený, cez ktorý prijímame Božiu milosť pomáhajúcu. Je to aj znak rozhodnutia, že ako hriešnik chcem robiť pokánie, nápravu.
Manželstvo medzi pokrstenými je sviatosť a riadne uzavreté - aj manželsky dokonané je platné. Cirkevný súd po preskúmaní dôvodov a získaní dôkazov môže vyhlásiť nulitu manželstva, teda, že nevzniklo, nebolo. Čiže manželstvo sa neanuluje.
Rekolekcie sú utiahnutie sa do ústrania od bežných prác, povinností a uvažovanie nad sebou, prehodnocovanie svojho života. Sú to akoby ročná servisná kontrola duše.
Etiketa hovorí, aby sme išli slušne a spoločensky, teda maximálne decentne (muž oblek, príp. pokrývka hlavy - klobúk, jarmulka; žena dlhé šaty, príp. Prísť treba načas pred začiatkom a sadnúť si, kde nám určili, resp. Vstávame spolu s ostatnými, taktiež si sadáme. Iné úkony nerobíme, ani napr. Taktiež inoveriaci u nás v katolíckom kostole sa neprežehnávajú, ani nekľakajú, neukláňajú; a nejdú ani k svätému prijímaniu a podobne.
Ak možno neviem gramatiku, ale len slovíčka, Po vstupe do spovednice treba ihneď upozorniť kňaza, že ste cudzinec a len sčasti rozumiete v cudzom jazyku...
Veľký piatok: Na celom svete sa neslúži ani jedna svätá omša, pretože sa sprítomňuje Ježišova obeta na Golgote iným spôsobom. Všetci katolíci majú robiť prísny pôst. Cieľom je priblížiť udalosti Veľkého piatku ako aj miništrantskú prípravu na liturgiu. Zostať s Ježišom aj pod krížom.
Liturgia Veľkého piatku má tri časti: Bohoslužbu slova, poklonu svätému krížu a sväté prijímanie. Počas pašií sedíme, ale pri slovách, že Pán Ježiš vypustil ducha, si kľakneme. Po modlitbe veriacich nasleduje poklona svätému krížu. K oltáru sa prinesie zahalený kríž, ktorý kňaz odhalí so slovami: „Hľa, drevo kríža, na ktorom zomrel Spasiteľ sveta!“ Nato odpovieme: „Poďte, pokloňme sa!“, a všetci si kľakneme v tichej adorácii.
Po poklone krížu nasleduje sväté prijímanie. Kňaz prinesie Sviatosť Oltárnu z bočného svätostánku. Po modlitbe Pána - Otče náš - pristúpime ku svätému prijímaniu. Po ňom kňaz s prisluhujúcimi odnesie Sviatosť Oltárnu späť do bočného svätostánku. Avšak veľkú Hostiu uloží do monštrancie a vystaví ju (nad hrobom) na verejnú poklonu. Na noc sa Eucharistia odloží a zajtra sa Sviatosť opäť vyloží k poklone. Na tichú poklonu k hrobu nášho Pána môžeme prichádzať počas celej soboty. Až do večernej vigílie slávnosti Vzkriesenia Pána.
Predpisy z doby pred Druhým vatikánskym koncilom pre prípad, kedy spadne Hostia, rovnako ako predpisy latinskej liturgie, chránili úctu k Sviatosti oltárnej. Miesto, na ktoré Svätá hostia spadla, bolo očistené, obvykle navlhčeným obrúskom na utieranie kalicha a z neho potom boli odrobinky zoškrabané a vhodené do sacraria.
Sviatosti sú viditeľné (zmyslami vnímateľné) znaky, neviditeľnej Božej milosti a ich základom je sám Ježiš Kristus. Sviatosti Nového zákona ustanovil Ježiš Kristus. Týkajú sa všetkých etáp a všetkých dôležitých chvíľ života kresťana: dávajú životu viery kresťanov vznik a rast, uzdravenie a poslanie.
V jednom z podjavorinských kostolov sa v roku 1948 konala prvýkrát pobožnosť krížovej cesty, lebo do roku 1948 v kostoloch obrazy znázorňujúce krížovú cestu neboli.
Prehľad sviatostí a ich matéria
Nasledujúca tabuľka poskytuje prehľad sviatostí a ich matéria, ako ich definuje Katolícka cirkev:
| Sviatosť | Matéria (zmyslami vnímateľný znak) |
|---|---|
| Krst | Voda |
| Birmovanie | Olej (krizma) |
| Eucharistia | Chlieb a víno |
| Pokánie | Ľútosť, vyznanie, zadosťučinenie |
| Pomazanie chorých | Olej |
| Posvätný stav | Vkladanie rúk |
| Manželstvo | Manželský sľub |