Sviatosť Eucharistie a Podmienky Jej Prijatia

Eucharistia je najväčším darom pre Cirkev, je Najsvätejším, čo v Cirkvi máme. Pretože v nej je reálne prítomný živý Boh - Ježiš Kristus, a to bez ohľadu na našu vieru, na stav našej duše, či na iné podmienky. Dáva sa nám ako pokrm a nápoj. Sviatosť Eucharistie je v Katolíckej cirkvi považovaná za najdôležitejšiu a najplnšiu sviatosť. V tejto sviatosti, ktorá je často označovaná ako „sviatosť Tela a Krvi Kristovej“, je prítomný Kristus pod spôsobmi chleba a vína.

Eucharistia je zázrakom, v ktorom sa chlieb a víno stávajú telom a krvou Ježiša Krista, ktorý sa obetoval za spásu ľudstva. Eucharistia, čiže svätá omša, je súčasne a neoddeliteľne obetnou pamiatkou, v ktorej pretrváva obeta kríža a posvätnou hostinou účasti na Pánovom tele a jeho krvi (por. KKC 1382).

V Kódexe kanonického práva (1983) je sviatosť Eucharistie podrobne upravená v kánonoch 897 až 924. V Katechizme Katolíckej Cirkvi je sviatosť Eucharistie podrobne vysvetlená, pretože je považovaná za vrchol a centrum kresťanského života. Je to sviatosť, v ktorej sa Kristus skutočne prítomný v chlebe a víne, ktoré sa stávajú Jeho Telo a Krvou.

Význam Eucharistie

V Katechizme Katolíckej Cirkvi je sviatosť Eucharistie podrobne vysvetlená, pretože je považovaná za vrchol a centrum kresťanského života. Je to sviatosť, v ktorej sa Kristus skutočne prítomný v chlebe a víne, ktoré sa stávajú Jeho Telo a Krvou.

1. Realita prítomnosti Krista: V Eucharistii je skutočne prítomný Ježiš Kristus - jeho telo a krv, duša a božstvo.
2. Spoločenstvo s Kristom a Cirkvou: Eucharistia je sviatosťou, ktorá vytvára jednotu medzi kresťanmi a spoločenstvo s Kristom.
3. Posledná večera: Podľa evanjelií Ježiš pri poslednej večeri, keď slávil Pesach so svojimi učeníkmi, založil Eucharistiu. Pri tomto stole vzal chlieb, požehnal ho, rozlomil a podal učeníkom so slovami: „Toto je moje telo, ktoré sa vydáva za vás.“
4. Eucharistia ako „chlieb života“: V evanjeliu podľa Jána 6, 51-58 Ježiš hovorí, že „ja som chlieb života“ a že kto je z tohto chleba, bude žiť naveky.
5. Posilnenie v duchovnom živote: Eucharistia posilňuje veriacich v ich viere, pomáha im rásť v láske a v duchovnej sile.
6. Sviatosť zjednotenia: Eucharistia zjednocuje veriacich nielen s Kristom, ale aj medzi sebou.
7. Pôvod Eucharistie: Eucharistia bola ustanovená Ježišom pri Poslednej večeri, ktorá bola súčasťou slávenia Židovskej Paschy.

Pán Ježiš vyzval svojich nasledovníkov, aby ho sviatostne prijímali: „Veru, veru, hovorím vám: Ak nebudete jesť telo Syna človeka a piť jeho krv, nebudete mať v sebe život“ (Jn 6, 53).

Podmienky Prijatia Eucharistie

Na sväté prijímanie, ako na veľkú a svätú chvíľu, sa treba náležite pripraviť. Každý pokrstený katolík, ktorému to podľa práva nie je zakázané, musí byť pripustený k svätému prijímaniu. Teda, nie je dovolené odoprieť nikomu z veriacich sväté prijímanie len preto, lebo napr. chce prijať Eucharistiu pokľačiačky alebo postojačky (inštrukcia Sviatosť vykúpenia z r. 2004, č. 92).

Základné podmienky:

1. Právo prijať Eucharistiu má každý pokrstený katolík, ktorému to právo nezakazuje.
2. Náležité poučenie a príprava: Ak ešte od krstu nebol na svätom prijímaní, vyžaduje sa, aby bol náležite poučený a dôkladne pripravený.
3. Stav milosti posväcujúcej: Kto chce prijať Ježiša Krista v Eucharistii, musí byť v stave milosti posväcujúcej.
4. Eucharistický pôst: Pred prijatím Eucharistie človek zachová tzv. eucharistický pôst, čo znamená nejesť a nepiť 1 hodinu pred prijímaním, s výnimkou vody a liekov.

Kto chce prijať Ježiša Krista v eucharistickom prijímaní, musí byť v stave milosti. Ak si je niekto vedomý, že spáchal smrteľný hriech, nesmie prijať Eucharistiu, ak prv nedostal rozhrešenie vo sviatosti pokánia.

Hriech a Odpustenie

Ťažký (smrteľný) hriech je VEDOME, DOBROVOĽNÉ prestúpenie Božieho príkazu VO VÁŽNEJ VECI. Ľahký (všedný) hriech je prestúpenie Božieho prikázania, avšak jedna z podmienok (VEDOME, DOBROVOĽNE, VÁŽNA VEC) pri spáchaní zlého skutku chýba.

Boh nám odpúšťa všetky hriechy, ak ich úprimne ľutujeme. Ak je človek v stave ťažkého (smrteľného) hriechu, je potrebné čím skôr (keď si človek uvedomí, čo urobil) si vzbudiť tzv. dokonalú ľútosť - ľúto mi je toho skutku, pretože som ním urazil milujúceho Otca a prosím ho o odpustenie - a predsavziať si, že sa pri najbližšej príležitosti vyspovedám. Ak je človek v stave ľahkého (všedného) hriechu, aj tento je potrebné oľutovať, avšak nie sme povinní po každom ľahkom hriechu pristúpiť k spovedi.

Svätá spoveď, známa aj ako sviatosť zmierenia alebo pokánia, je moment, ktorý často predchádza skľúčenosť z uvedomenia si vlastných slabostí a ich vyznania kňazovi. Tento pocit však okamžite nahrádza hlboký pocit šťastia a vnútornej slobody, ktorý preniká celého človeka, pretože získal novú šancu na radostný a pokojný život.

Ako Prijímať Eucharistiu

Sväté prijímanie je požívanie Tela a Krvi Pána Ježiša. Ježiš povedal: “Vezmite a jedzte: toto je moje telo” (Mt 26, 26). Teda človek, ktorý chce prijať Eucharistiu, pristúpi k rozdávateľovi svätého prijímania, ktorý ho vyzve: “Telo Kristovo,” a on odpovie: “Amen.” Takto vyzná svoju vieru v Kristovu prítomnosť v Eucharistii a prijme Eucharistiu takým spôsobom, ako prijíma chlieb.

Eucharistiu prijímame spravidla pod spôsobom chleba. Niekedy veriaci prijímajú pod obidvoma spôsobmi (Telo i Krv), a to pri slávnostnejších príležitostiach pre zvýraznenie úplnosti obetnej hostiny. Avšak aj v premenenom chlebe aj v premenenom víne je jeden a ten istý Kristus.

Na sväté prijímanie sa máme snažiť ísť čo najčastejšie, aspoň každú nedeľu. Spravidla prijímame iba jedenkrát za deň. Druhé sväté prijímanie v ten istý deň nie je pre väčšiu nábožnosť, pretože je to stále jeden a ten istý Ježiš, ale druhým sv. Denne môžeme prijať Eucharistiu maximálne 2x, pričom prvýkrát môžeme hocikedy, keď spĺňame uvedené podmienky. Pokiaľ ale chceme ten istý deň prijímať Pána Ježiša druhýkrát, pridáva sa ďalšia podmienka - byť od začiatku na sv.

Príprava na Prvé Sväté Prijímanie

Ak ešte od krstu nebol na svätom prijímaní, vyžaduje sa, aby bol náležite poučený a dôkladne pripravený. Obdobie prípravy trvá približne 1 rok (u detí i u dospelých). Človek by mal poznať Božie prikázania, spoznať svoje hriechy, oľutovať ich, vedieť sa vyspovedať, vedieť kto je Eucharistia, rozoznať ju od obyčajného pokrmu a nápoja a úctivo ju prijať. Dospelí sa zvyčajne k prvému svätému prijímaniu pripravujú v rámci prípravy na sviatosť birmovania. Deti sa na prijatie Eucharistie pripravujú od veku užívania rozumu (asi 7. rok života), na Slovensku zväčša počas 3.

Vzdialenou prípravou na prvé sväté prijímanie je náboženský a duchovný život doma, v rodine. Do blízkej prípravy sa musí zapojiť aj farnosť, a to najmä vyučovaním náboženstva v škole a katechézou v kostole (resp. na fare).

Podmienky pre deti:

• Dieťa chodí na vyučovanie náboženstva od 1. ročníka ZŠ.
• Rodičia privádzajú dieťa pravidelne na sv. omšu už pred začatím prípravy (je neskoro začať chodiť do kostola v 3. ročníku).
• Počas 3. ročníka dieťa chodí pravidelne na sv. omšu.
• Počas 3. ročníka dieťa chodí pravidelne na sv. spoveď.
• Aby bol predpoklad solídnej náboženskej výchovy v rodine aj po 1. sv. prijímaní (dieťa bude naďalej pravidelne chodiť na sv. omšu, pristupovať k sviatostiam; bude chodiť na náboženstvo aj na 2. stupni ZŠ).

Ak sa vyskytne situácia, že niektorá z týchto podmienok nie je splnená, treba spolu s kňazom hľadať vhodné riešenie. Nie je rozhodujúce, že dieťa je v 3. ročníku ZŠ!

Kánonické Právo a Eucharistia

V Kódexe kanonického práva (1983) je sviatosť Eucharistie podrobne upravená v kánonoch 897 až 924. Niektoré z kánonov sú:

• Kánon 898: Eucharistia je „slávnosťou, pri ktorej sa kresťania v najvyššej miere zjednocujú v Kristovi“ a slúži na obnovu viery, nádeje a lásky medzi veriacimi.
• Kánon 900: Eucharistiu slávi platne iba kňaz, ktorý je riadne vysvätený.
• Kánon 912: Každý pokrstený, kto nie je exkomunikovaný alebo sa neprevinil proti svätosti Eucharistie, má právo prijímať túto sviatosť.
• Kánon 915: Osoby, ktoré sa nachádzajú v stave mortalného hriechu, nebudú prijímané na Eucharistiu, kým sa nevyspovedajú a neobnovia spoločenstvo s Bohom.
• Kánon 916: Eucharistia posilňuje veriaceho v jeho spojení s Kristom a obnovuje milosti z krstu, pričom ho posilňuje vo viere a láske.

Eucharistia je teda v Kódexe kanonického práva opísaná ako najväčší a najdôležitejší liturgický akt v živote Cirkvi, ktorý zjednocuje veriacich s Kristom a medzi sebou navzájom.

tags: #kedy #mozem #sviatost #eucharistie