Kresťanský rozvod a jeho podmienky na Slovensku

Manželstvo je v kresťanstve vnímané ako posvätný zväzok, ktorý by mal trvať po celý život. Ježiš Kristus zakázal rozvod slovami: „Čo Boh spojil, človek nech nerozlučuje.“ Napriek tomu sa manželstvá, aj tie kresťanské, rozpadávajú. Ako sa k tejto situácii stavia cirkev a aké možnosti majú rozvedení veriaci?

Postoj Katolíckej cirkvi k rozvodu

Katolícka cirkev učí, že na zemi niet moci, ktorá by mohla platne schváliť kresťanský rozvod a nový sobáš. Cirkev považuje manželstvo za sviatosť, zmluvu o celoživotnom darovaní sa muža a ženy s cieľom vytvoriť rodinu a spoločne prežívať radosti i ťažkosti života. Pojem „rozvod" v zmysle občianskeho práva v kánonickom práve neexistuje.

V prípade, že manželstvo uzavreté v katolíckej cirkvi bolo občiansky rozvedené, rozvedení manželia sa už nemôžu po druhýkrát sobášiť v kostole. Ak vstúpia do druhého manželstva občianskym spôsobom, sú exkomunikovaní (vylúčení zo sviatostí). Až po smrti jedného z rozvedených manželov je možné uzavrieť nové sviatostné manželstvo.

Možnosti pre katolíkov v neúnosných manželstvách

Čo majú robiť katolíci, ktorých manželstvo je už neúnosné a situácia neznesiteľná? Cirkev nemôže ani nechce manželov držať za každú cenu v neudržateľných situáciách, ktoré môžu v manželstve nastať. V takýchto prípadoch cirkev umožňuje manželskú odluku pri zachovaní zväzku.

Odlúčenie manželov pri trvaní zväzku (separácia) znamená, že cirkevná autorita berie na vedomie a súhlasí s tým, že manželia spolu nežijú, nevedú spoločnú domácnosť; manželské puto však naďalej trvá.

Ďalšou možnosťou je uchádzať sa o anuláciu manželstva. Anulácia nie je rozvod! Je to prehlásenie, že prvé manželstvo bolo neplatné, čiže nejestvovalo. Táto možnosť je určená pre tých, ktorí buď uvažujú o novom manželstve, alebo v novom manželstve už žijú. Anulácia im dá možnosť uzavrieť svoje nové manželstvo v kostole.

Rodinné právo: Ako anulovať manželstvo

Podmienky platnosti manželstva v Katolíckej cirkvi

Aby bolo manželstvo uzavreté v kostole platné a nerozlučiteľné, musia byť splnené určité podmienky:

  • Obaja snúbenci musia byť kresťanmi.
  • Musia mať úmysel zotrvať spolu počas celého svojho života.
  • Byť otvorení k možnosti mať deti.
  • Musia vlastniť duševnú vyváženosť, citovú zrelosť a schopnosť urobiť záväzok.
  • Manželský obrad musí byť vykonaný podľa predpisov Cirkvi.

Cirkev si želá, aby sme sa na tých, ktorým manželstvo zlyhalo, pozerali s milosrdenstvom a so snahou aspoň trocha ich pochopiť. Lenže zároveň si želá, aby sa takýmto zlyhaniam radšej v manželstvách predišlo. Najlepšia je prevencia. Preto sa Cirkev snaží učiť tých, ktorí sa na manželstvo pripravujú, veľkodušnosti, láske, odpúšťaniu a mnohým iným vlastnostiam, ktoré by si mal osvojovať vlastne každý jeden nasledovník Krista. A hlavne schopnosti urobiť permanentný záväzok.

Dôvody neplatnosti manželstva

Medzi dôvody neplatnosti manželstva patria:

  • Nedostatočný vek.
  • Predchádzajúca a trvalá impotencia niektorého z partnerov.
  • Trvanie zväzku predchádzajúceho manželstva.
  • Prijatie sviatosti posvätného rádu.
  • Verejný doživotný sľub čistoty v rehoľnom inštitúte.
  • Únos alebo násilné zadržiavanie ženy za účelom sobáša.
  • Úmyselné spôsobenie smrti manželskej stránke osoby, s ktorou sa chce sobášiť.
  • Pokrvenstvo, švagrovstvo, verejná mravopočestnosť, zákonné príbuzenstvo.
  • Nedostatočné užívanie rozumu, neschopnosť uvedomiť si základné manželské práva a povinnosti, neschopnosť vziať na seba podstatné manželské záväzky.
  • Omyl vo vlastnosti osoby, podvod, simulácia manželského súhlasu, nátlak a strach.
  • Nedodržanie predpísanej formy uzatvárania manželstva.

Cirkevný súd - Tribunál

Cirkevný súd - tribunál sa zaoberá prevažne žiadosťami o preskúmanie platnosti manželstva. Toto skúmanie podlieha riadnemu súdnemu procesu a končí vynesením rozsudku. Tribunál tvoria súdny vikár, sudcovia, obhajcovia zväzku, promótor spravodlivosti a notár.

Žiadosť o vyhlásenie neplatnosti manželstva (Žaloba na platnosť manželstva) musí obsahovať:

  • Krstné listy oboch partnerov (ak je niektorý nepokrstený - rodný list).
  • Sobášny list z farského úradu.
  • Rozsudok civilného súdu o rozvode (ak nastal) spolu s návrhom na rozvod.
  • Súhrnnú správu o priebehu známosti a manželstva.
  • Odporúčanie kňaza.

Postoj Evanjelickej cirkvi a. v. k rozvodu

Manželstvo v Evanjelickej cirkvi augsburského vyznania (ECAV) je kresťanský sobáš, ktorý predstavuje doživotný sľub muža a ženy pred Pánom Bohom a v prítomnosti kresťanských svedkov. Evanjelická cirkev pripúšťa odluku. Sú okolnosti, za ktorých prestáva manželstvo plniť Bohom danú úlohu, prestáva byť bezpečným zázemím pre partnerov i deti. Existujú okolnosti, ako fyzické, psychické násilie, alkoholizmus... pre ktoré sa jeden z partnerov rozhodne pre rozvod, aby zabránil väčšiemu zlu.

Ak však rozhodnutie partnerov vedie k rozvodu, rešpektujeme ho. Každý človek má na slobodné rozhodnutie právo. Má právo na odpustenie, na nový začiatok. Cirkev má, musí mať záujem, aby rozvodom predchádzala, ale odsúdiť človeka, ktorý situáciu, napätie v manželstve nezvládal, je plytké, neevanjeliové.

Možnosť opätovného sobáša v ECAV

V protestantských cirkvách je možný nový cirkevný sobáš, ale len pre tú stránku v manželstve, ktorá je z ľudského hľadiska na rozvode nevinná. Dišpenz, čiže povolenie na cirkevný sobáš v takomto prípade môže dať dištriktuálny biskup. V posledných rokoch je 15 - 20 percent sobášov na základe dišpenzu, čiže majú za sebou rozvod.

Sobáš rozvedených je možný len po súhlase (dišpenz) dištriktuálneho biskupa. Súhlas žiadajú do manželstva vstupujúci cestou farského úradu, po predložení rozsudku o rozvodovom konaní. Žiadosť je potrebné podať aspoň 3 mesiace pred plánovaným termínom sobáša.

Podmienka Popis
Súhlas (dišpenz) dištriktuálneho biskupa Je potrebný pre sobáš rozvedených
Žiadosť o dišpenz Podáva sa cestou farského úradu
Priloženie rozsudku o rozvodovom konaní Nutný doklad k žiadosti

Rozdiely medzi Katolíckou a Evanjelickou Cirkvou v názore na rozvod

Pre katolícku cirkev je manželstvo niečím, čo nemožno zrušiť. Evanjelická cirkev má trochu iný postoj. Podľa Škodovej sa k civilným rozvodom stavia podobne ako k civilným sobášom. „Rešpektuje ich právnu stránku." Zároveň zdôrazňuje, že z biblického hľadiska ich nikdy nemožno považovať za dobré riešenie, „aj keď mnohí ho pokladajú za jediné".

tags: #kedz #sa #da #krestansky #rozviesttt