Kostol svätého Augustína v Štrbe: História a Vývoj

Osídlenie v okolí Štrby má dávnu históriu, o čom svedčia archeologické nálezy. Už v predslovanskom období sa tu povrchovo ťažili rudy. Neskôr túto činnosť prevzali Slovania, ktorí pokračovali v povrchovej ťažbe kovov.

Štrba

Najstaršie Zmienky a Založenie Kostola

Súpis pamiatok na Slovensku uvádza, že kostol svätého Ondreja v Štrbe bol postavený už v roku 1222. Profesor Uličný túto možnosť vylúčil, ale súčasne pripustil, že mohol byť postavený v 70.-80. rokoch 13. storočia. Z iniciatívy Bohumíra a jeho synov postavili v Štrbe kostol, ktorého výstavbu povolil spišský prepošt Mutimír (1264-1284). Vznik prvého štrbského kostola teda spadá do 70.- 80. rokov 13. storočia. Najstaršia správa o jestvujúcom kostole sv.

To sú všetky zmienky o štrbskom kostole, ktoré sa nám zatiaľ podarilo nájsť. Niektoré nás vedú do prvej tretiny 13. stor., čiže takmer 60 rokov pred rok 1280, oficiálne považovaný za rok založenia obce Štrba. Vynára sa otázka, do akej miery si môžeme byť istí týmto starším vročením.

Najstaršie pramene ktoré ho uvádzajú (a o ktoré sa zrejme opierajú novšie pramene), sú zápisnice z kanonických vizitácií odvolávajúce sa na zápisnice predchádzajúce. Tieto boli povinné až po Tridentskom koncile (po roku 1560). V Štrbe sa odvolávajú na nápis na stene veže, na záznamy roztrúsené v starých matrikách a na poznámky na oltároch. Tiež na ústnu tradíciu. Nie sú to údaje, ktoré by sa nedali spochybniť, ale presnejšie nemáme.

Treba však vziať do úvahy aj fakt, že počiatky mnohých vizitovaných kostolov komisie ani neskúmali a nepodchycovali pre nedostatok archívneho materiálu a nejasnosti v tradícii.

Kanonické Vizitácie a Záznamy

Parochialis Ecclesia Csorbensis provit ex Inscriptione quod olim in pariete Turris videbatur et adnotationibus in antiquis Matricis hinc inde spartis colligitur, ædificata est ex solido materiali Anno 1221. Consecratam fuisse perhibet Visitatio Canonica Peltziana Anno 1731 peracta: Per quem? Et quando?

Zápisnica z kanonických vizitácií katolíckych farností v Liptove r. 1825 ako prameň pre národopisný výskum. Additamenta Ad Initia Progressus ac Praesens Status Capituli Scepusiensis…/ Hradszky, 1903-1904, s. 544-545. - Prehľad farností, ktoré prameň obsahuje, je usporiadaný podľa roku ich založenia. Takže tento údaj (rok 1222) je, zdá sa, akceptovaný s plnou vážnosťou.

Ďalšie Zmienky a Vývoj

Dejiny osídlenia Liptova do konca 16. storočia. Prechádzka dejinami obce. Súpis pamiatok 3. zv. vyšiel roku 1968. Regesta diplomatica nec non epistolaria Slovaciae 1. Kanonická vizitácia z roku 1825, s.

Starší gotický kostol bol v Štrbe (zrúcali ho roku1848). Nový kostol bol vysvätený už 18. októbra 1846.

V roku 1888 na sviatok Nanebovzatia Panny Márie sa ľudia prebudili do rána, keď úroda (aj tak nikdy nie bohatá) bola celá pod snehom. Ľudia v kostole plakali nad budúcim hladom.

Pri tej príležitosti vyslovil sľub, že tento sviatok si budú každý rok slávnostne pripomínať. O rok neskôr sa v kostole objavil zásluhou Tomkuliaka nový obraz Nanebovzatie Božej Matky (v kostole je dodnes) a Nanebovzatá Panna Mária sa stala patrónkou hutianského kostola.

Opravy a Úpravy v 20. Storočí

V roku 1938 bola na kostole položená nová plechová (zinková) strecha, opravené betónové piliere, betónová podlaha v sakristii, opravené a vymaľované boli všetky okná a dvere.

Po skončení 2. svetovej vojny začína s opravou kostola - demontáž a výmena nosných trámov a drevenej povaly (napadla ju huba) za novú drevenú, klembovú a vymaľovanie kostola.

Popis Kostola Nanebovzatia Panny Márie v Banskej Bystrici

Kostol má prvky románskeho, gotického i barokového staviteľstva. Múry. Rozmery: d. 45,5m, š.12m, v.21 m. Do veľkosti bol počítaný ako piaty kostol v bývalom Uhorsku. Jednoloďový s pristavenými kaplnkami. Svätyňa bola polygonálna, dlhá 14 m.

Kostol Nanebovzatia Panny Márie v Banskej Bystrici

Svätyňa dostala oválnu podobu. Vzadu je organový chór klenbovej architektúry. Bočné krátke chóry. Obrazovou sklomaľbou. V priečelnej strane, troška bokom, stojí veža štvorcového pôdorysu. Piliere. Na prvom a druhom poschodí má združené románske okná. Segmentovo zakončené z doby renesančnej. Svätcov. Na profilovanej rímse sedí cibuľovitá helmica s laternou. Posunutá doľava a hlavný vchod doprava od osi kostola. Pultovou strechou. Z južnej strany je štýlový, gotický.

Strane mohutné stĺpové retabló. Do výšky štyri kanelované stĺpy, ukončené kompozičnými hlavicami. Bohato zdobené kladie, oblúkovito otočené. Vázy a anjelskí trubači. V strede je obraz Nanebovzatej od J. L. Predstavujú vieru, nádej a lásku a svetlo viery. Vymaľovaná Antonom Schmidtom. Vo svätyni predstavuje apoteózu P. Márie. Pôsobí velebne. V lodi bol maliar viazaný na deliace pásy klenby.

Bočné Kaplnky

Kostola je kaplnka sv. Barbory, spojená s kostolom otvorom v stene. Obdialníkového pôdorysu. Bustových hlaviciach, znázorňujú svätcov. Má cenný gotický oltár z r. 1504. V strede skrine je socha P. Márie, vedľa nej sv. Hieronym a sv. baníkov. V predele sú figúry štrnástich svätých pomocníkov. Obrazy. Nadstavec je fiálové stĺpovie so scénou kalvárie. Majstra Pavla z Levoče. Krstiteľnica, dielo majstra Jodoka z r. 1475. Jedinečné dielo.

Je kaplnka Tela Kristovho. Združenia baníkov. Oltára z kostola sv. Gotický charakter. Postarali sa o to reštaurátori r. 1936. Ostenia bola odstránená omietka. Zhotovené fialy. Časť okien zamurovaná pri oprave po veľkom požiari, r. bola odkrytá a tak zvýraznila pôvodný vzhľad. Biblického výjavu v Getsemani. Časti kostola v nike so sieťovou klenbou. Nevkusne pomaľované olejovou farbou. Vynikajúceho umelca. Odhaduje sa, že bola vytvorená okolo r. Königsberga, štedrého dobrodinca chrámu. Vonku P. Márie a sv.

História Kostola v Skratke

Kostol románskeho štýlu stál už pred r. 1255. Otvorená v troch oblúkoch a mala dve poschodia. Zachovaná severná stena. Odpustkové buly, vydané r. Mikuláša Záza, mešťana, r. 1332 na žiadosť Jána viceplebána kostola, r. Žiadosť Mikuláša Karoli. Niektoré boli znovu potvrdené OAB ešte r. Sa dá uzatvárať, že kostol bol ešte aj v tom čase vo výstavbe. Pristavovali kaplnky. Jedna bola pre Bratstvo Božieho tela.

Ďalšie Informácie o Kostole

Ostrihomského vikára z r. Poskytnuté odpustky pre túto kaplnku. Kaplnka sv. Mikulášom Plathom. Keď zomrel, stavbu dokončila jeho vdova Dorota. Napísané v odpustkovej listine Michala Milkovského zo 14.marca 1478. 1761, keď zhorelo celé mesto. Strhnúť klenbu. Sa skoro až ku klenbe. Bolo ozdobené sochami. Bol údajne vyšší ako levočský. Mal taký mohutný hlas, že mu nebolo páru v Uhorsku.

Rozhádzali, čo bolo cennejšie, rozpredali a tak všetko vyšlo nazmar. Som zaznačené, ktorý staviteľ zhotovil klenbu a barokizáciu kostola. Architektúru retabla zhotovil J. Vallhamer. Kostol sv. Stojí vedia farského zo severnej strany. Mestskej hradby, južná, priečelná je spojená s Matejovým domom. Nepravidelný lichobežník. Je dvojloďový bez veže. Svätyňa je nepravidelná. Víťazný oblúk. Pri prestavbe odsekali. Uzatvorená je rovnou strechou. Pristavaná ako kaplnka, je teraz spojená s hlavnou loďou do jedného celku. Jezuiti zaujali kostol r. 1671, barokizovali ho zvnútra. Poukazuje hlavný portál ozdobený presekávanými prútmi. Jedno vo svätyni, trojdielne s kružbou, ozdobené sklomaľbou.

Duchovní v Pôsobnosti Kostola

Jozefa II. dňa 29. septembra 1788. Tohto vystriedal 28. Dňa 13. júla 1798 prišiel kaplán z Močenku Ján Pšenko. V septembri 1802 nastúpil Ignác Gutthaus. Dňa 6. Za jeho pôsobenia sa 7. Dňa 11. narodený v Hoscinej v roku 1793. Vizitácia opisuje jeho život nasledovne: „Žije 37. - rok, je strednej sily. Gymnázium skončil v Trenčíne s vynikajúcim prospechom, za bohoslovca bol prijatý r. 1809 a roku 1816 bol vysvätený za kňaza. Nastúpil ako kaplán do Čadce, kde pôsobil šesť rokov a jeden mesiac. Potom bol kaplánom v Konskej, kde pôsobil štyri roky a tri mesiace. Potom nastúpil ako farár do Pružiny. Okrem slovenčiny a latinčiny inú reč neovláda. Kňazské rúcho nosí stále, každý deň sa modlí breviár, ku spovedaniu chodí štyri razy do roka, farárske povinnosti si plní dostatočne. Knihy, ktoré si pri svojej chudobe zadovážil, sú uvedené v dokumente č. Mravy majú uspokojivé, zachovávajú obyčaje a tradíciu otcov, bez ruženca nejdu ani na návštevu k susedovi. Božie a cirkevné prikázania nakoľko to ľudská slabosť dovoľuje, zachovávajú. V nedele a sviatky sa zúčastňujú na sv. Pri sv. omši spievajú normálne piesne. Veriaci ľud okrem usilovného pristupovania k sviatostiam v predpísanom čase pristupujú k sv. Týka sa to najmä hodov a oktávy okolo sv. Martina a poslednej nedele po Sv. No v tom čase sa venujú aj muzike aj tancovaniu, ba aj trošku pijatike. Iné prehrešky nebadať. Väčšie prehrešky prejavujú veriaci z Mojtína, keď nosia v nedele a vo sviatky plné vrecia do mlyna a pritom aj fľašku so slivovicou. Medzi ľudom niet verejných hriešnikov, neznabohov, bohorúhačov, alebo konkubinárov, či ľudí z podobnej múky, niet ani rozvedených manželov.

Kostol sv. Žofie v Pružine

14. storočia. V 18. storočí bol rozšírený. Sv. a predstavanou vežou. V prednej časti kostola, naľavo, sa nachádza baroková kazateľnica zo začiatku 18. 14. bratia Melicher a Baltazár Šeffranovics. Prestavby a rozšírenia v 18. - 19. od víťazného oblúka. Našiel kostol v dezolátnom stave. V roku 1869 vytvoril maliar J. B. V roku 1870 bola obnovená veža a postavený tretí oltár sv. ktorý pravdepodobne stál pod chórusom. K oltáru bola darovaná aj particula. Obnova v 20. Začiatok 20. V roku 1922 dal správca farnosti dp. Ing. vymaľovať vnútorné steny kostola maliarom M. čo museli byť odovzdané počas I. Začiatkom 60. Dr. Viktor Rašovec. Jaroslava Romana. V tomto období bol zakúpený aj nový organ a ozvučenie. Aj bočný oltár, pričom hlavný oltár bol nahradený novým. Patrí od roku 2024 medzi cenné pamiatky Farského kostola sv. Žofie v Pružine. V priebehu stáročí prešiel viacerými presunmi a opravami. Do Pružiny sa nástroj dostal pravdepodobne koncom 19. Napriek tomu sa zachoval v prekvapivo autentickom stave. Dnes je pozitív umiestnený vo Farskom kostole sv. Za vzácny doklad remeselnej práce starých organárov. A tiež v knižnej publikácii Pod záštitou sv.

V knihe Augustína Balogha Beatissima Virgo Maria, diel I., str. Navštívenia Panny Márie. Sa uvádzali v diecéznych schematizmoch. V schematizme (1846) už farár Anton Pokorný. Ktorá zachovala pôvodné stavebné prvky aj nápis na fasáde. Na stenách je umiestnená drevorezbová krížová cesta. A sv. Jozefa. Farár Róbert Hanuliak. Dňa 1. J. B. Kaplnka bola slávnostne vysvätená 30. Nie iba pre katolícku komunitu. Prácou. Výzdobe interiéru. Bratov Pažických z Rajca. Ich darom - tzv. Lurdská kaplnka v Pružine vznikla v 19. Štefana Závodníka. Ten dal pôvodnú Kaplnku sv. Zrevitalizovať farnosť v druhej polovici 19. Jej ústrednou dominantou. Lurdská kaplnka sa nachádzala v areáli farského kostola sv. Duchovný aj kultúrny život farnosti.

Tabuľka: Prehľad Významných Udalostí v Histórii Kostola sv. Augustína v Štrbe

tags: #kostol #sv #augustina #v #strbe