Kostol svätého Matúša apoštola vo Vysokej nad Kysucou je významnou sakrálnou pamiatkou s bohatou históriou. Tento článok sa zameriava na jeho stavebný vývoj, rekonštrukcie a umelecké vybavenie. Okrem toho sa pozrieme na jeho miesto v rámci farnosti a na udalosti, ktoré formovali jeho osudy.
Kostoly a kostolné veže východného Slovenska. Churches and church towers in East Slovakia
Cirkevná príslušnosť a vznik farnosti
Je všeobecne známe, že obec Vysoká nad Kysucou patrila po svojom vzniku cirkevne k turzovskej fare a tento stav trval viac ako 150 rokov. Až v druhej polovici 18. storočia sa Vysoká osamostatnila po cirkevnej stránke od svojej dovtedajšiej materskej fary. Prvým predpokladom, aby mohla byť v niektorej dedine erigovaná farnosť bola samozrejme existencia kostola.
Založenie kostola
Prvý kostol vo Vysokej bol postavený až v roku 1768. Predtým sa na území vysokej nespomína ani len kaplnka. Prvá kaplnka sa spomína až v r. 1815 na hraniciach Vysockej fary a farnosti Javorník Čierne. Táto bola postavená v roku 1807 Jánom Vavricom s bližšie nešpecifikovaným patrocíniom Panny Márie.Kostol bol hneď murovaný, zasvätený úcte sv. Matúša apoštola. O jeho stavbe ako aj pripravenosti Vysokej na zriadenie vlastnej farnosti sa píše vo vyšetrovacom spisu, ktorý 16. novembra 1771 vyhotovil Ignác Langauš, považskobystrický farár a bytčianský vicearchidiakon a stoliční úradníci, podslúžny Gašpar Baroš a prísediaci - asesor stoličného súdu Jozef Maršovský.
Vybavenie kostola v roku 1771
Kostol vtedy nebol ešte úplne dokončený. Mal vežu, sakristiu, 3 oltáre, jeden hlavný a dva po stranách v tom čase ešte nevystavené. Kazateľnica nebola vymaľovaná, v kostole bola krstiteľnica, ale bez misy, nebol tam orgán ani lavice. Okolo kostola bol cintorín. Vo veži boli dva požehnané zvony, jeden väčší, vážiaci približne 101 kg a jeden menší, vážiaci 47 kg. Podľa spomínaného spisu to vyzerá tak, že bola hotová stavba kostola a postupne sa ešte doň zháňalo potrebné vybavenie. Kostol mal už vhodné a primerané vybavenie na slávenie sv. omše: napr. strieborný pozlátený kalich s paténou, medenú pozlátenú monštráciu, medené pozlátené ciborium, rôzne liturgické rúcha pre kňaza, oltárne plachty, liturgické knihy (misál, rituál, evanjeliar), ďalej baldachýn, svietniky, kovové kadidlo s navikulou atď. Kostol mal dotáciu od svojho rodáka Juraja Rudinca, v tom čase farára v Balašských Ďarmotách (dnes Balassagyarmat-Maďarsko). Juraj Rudinec bol vôbec prvým známym kňazom pochádzajúci z turzovskej farnosti.
Fara a škola
V čase návštevy menovanej komisie nebola ešte postavená ani fara, hoci primerané miesto už bolo vybraté- vedľa kostola. Škola a byt pre učiteľa a organistu už boli hotové. Podľa súpisu bol tento dom postavený z dreva vedľa farského pozemku, kde mala stáť fara. Mal komoru a dve miestnosti- v jednej sa malo učiť a druhá mala slúžiť ako byt pre učiteľa- organistu.
Zriadenie farnosti
Je zaujímavé, že už v tomto súpise sa doslova hovorí o vysockej farnosti a spomína sa aj novoinštalovaný kňaz - tento kostol bol prv turzovskou filiálkou, teraz je však povýšený na farský kostol, nemá nijaké filiálky a ráta vo vysokej 2119 duší. To bol oproti roku 1767 nárast o 408 ľudí. Hoci Vysoká nemala filialky patrili k nej obyvatelia Javorníkov, z obcí Kolárovice, Petrovice, Pšurnovice a Setechov v počte 704 duší. To bolo územie neskoršej farnosti Javorník - Čierne, teda dnešného Makova. Cirkevne podliehali Vysokej aj obyvatelia dlhopolských a rovnianskych lazov, ktorí to mali do Vysokej bližšie, tých bolo 368. Celkovo mala nová farnosť spravovať 3191 ľudí. Práve v tomto úseku súpise, kde boli vymenované pastoračné územia farnosti sa priamo spomína novovytvorená farnosť. Na inom mieste, kde sú vyrátavané príjmy farára sa hovorí o novo ustanovenom farárovi (lat. neocontituendus parochus). Z týchto zmienok by sa mohlo zdať, že farnosť tu bola už v roku 1771, ale zrejme tomu tak nebolo. S najväčšou pravdepodobnosťou išlo len o prípravnú fázu, kedy už bolo s definitívnou platnosťou rozhodnuté, že Vysoká bude farnosťou. Preto bola aj vizitovaná deputáciou zloženou z cirkrevného a stoličných zástupcov. Tí mali za úlohu zistiť stav pripravenosti, v akom stave je kostol, fara a škola. K úplnosti chýbala už len fara. Nový farár pravdepodobne prišiel do Vysokej už v nasledujúcom roku, kedy bola postavená fara a od 19. októbra 1772 bola vo Vysokej ustanovená farnosť, tak ako sa hovorí vo vizitácií z roku 1828.
Prvý farár a významné udalosti
Od toho roku (teda od 1772) boli vo Vysokej vedené aj matriky a od tohto roku pôsobil aj prvý vysocký farár Ján Babtista Finstervalter, ktorý bol členom rovnianskeho pobočného stánku Slovenského učeného tovarišstva. Na svojej fare zažil jednu mimoriadnu udalosť, keď sa v roku 1780 u neho zastavil a obedoval habsburský cisár Jozef II. Túto udalosť farár zapísal do najstaršej matriky, ktorá je však v súčasnosti nezvestná. V Štátnom archíve v Bytči sa najstaršia vysocká matrika nenachádza. Na základe kanonickej vizitácie z roku 1815 vieme, že obsahovala zápisy pokrstených a zomrelých od roku 1772 do roku 1786.
Súčasnosť
V súčasnej dobe má farnosť Vysoká nad Kysucou 2890 farníkov (kostol v ústredí zasvätený sv. Matúšovi, filiálny kostol v Hornom Kelčove z r.
Stavebný vývoj a obnova
Barokový kostol postavený v roku 1752(?). Obnovili ho v roku 1900 a 1957. Je to jednoloďová stavba s polygonálnym uzáverom presbytéria a predstavanou vežou. Sakrálny objekt nedostavali v pôvodnej koncepcii, ktorá rátala s klenbou. Interiér má rovný strop. Fasády sú hladké, členené polkruhovo zakončenými oknami. Veža má zvonovitú prilbu.
Interiér a umelecké vybavenie
Hlavný oltár je neskorobarokový z roku 1770, polychrómovaný v roku 1802, obnovený v roku 1872 a 1900, keď čiastočne vymenili plastiky. Uprostred stĺpovej architektúry je obraz sv. Matúša od E. Swierwicza z roku 1872. Krstiteľnica je rokoková, zhotovená na spôsob lavába v období okolo roku 1770, polychrómovaná v roku 1802. Voľné plastiky dvoch biskupov, ktoré boli pôvodne na barokovom hlavnom oltári, sú z polovice 18. storočia. Zvony pochádzajú z roku 1766 od E. Christelliho z Bratislavy.
Pamätná listina z roku 1802
Pamätné listiny o výstavbe, prestavbách či renováciách nie sú v prípade sakrálnych budov ničím výnimočným, skôr naopak. V našom prípade ide len o veľmi jednoduchý zápis na ručnom papieri o rozmeroch 186 x 238 mm. Prečítať text listiny a vôbec otvoriť ju, sa však dalo až po spomenutom reštaurátorskom zásahu.
Text listiny
Hoci reštaurátorským zásahom došlo k zvýšeniu čitateľnosti textu, nie je možné rekonštruovať ho úplne. Zápis je vyhotovený v latinskom jazyku, humanistickou kurzívou zodpovedajúcou obdobiu prelomu 18. a 19. storočia.Pamätná listina z veže kostola sv. Matúša vo Vysokej n. K. Anno 1802 die quarta septembris nova haec forma turris ecclesiae Viszoken II sis Dei opitulante gratia sub sanctissimo pio pontifice Pio VII., augustissimo II imperatore Francisco secundo, illustrissimo ac reveren‐ dissimo d[omi]no ep[isco]po Nittri II ensi Francisco Xav[er] Fuchs, benignitate celsis‐ simi principis Nicolai Ester II hazy, curis Jo‐ annis Finstervalter parochi loci ejusdem ecclesiae, provisore dom II inii Ignatio (Sev-sik), iudice loci Joanne Kminek, curatore et notario ejusdem II possessionis Joanne Bielt‐ sik, opera et impensis (propriis) incolis possessionis II ... ....Dňa 4. septembra 1802 táto nová podoba veže vysockého kostola s pomocou milosti Božej za najsvätejšieho, zbožného pápeža Pia VII., najvznešenejšieho cisára Františka II., najosvietenejšieho a najdôstojnejšieho pána nitrianskeho biskupa Františka Xavera Fuchsa, láskavosťou najvznešenejšieho kniežaťa Mikuláša Esterháziho, za správy miestneho farára tejto farnosti Jána Finstervaltera, správcu panstva Ignáca Ševšíka, miestneho richtára Jána Kmínka, kurátora a notára tejto obce Jána Bielčika, prácou a (vlastnými) nákladmi obyvateľov obce (Vysoká) ... ....Ďalšie vety sme kvôli poškodeniu písacej látky a vyblednutiu atramentu nedokázali prečítať. Neprečítaný text má ešte jeden a pol riadka. Obsah teda tvorí krátka správa s datovaním a opisom udalosti, ktorá sa odohrala pred 220 rokmi. Datovanie bližšie určujú aj osoby cirkevnej hierarchie (pápež, biskup, farár), svetskej moci a správy (cisár, zemepán, panský úradník) či samosprávy (richtár a notár obce). Pamätný zápis nie je nijakým spôsobom zdobený, príp. inak upravený do slávnostnejšej podoby.
Súpis duší
Vcelku zaujímavé sú aj dva listy, ktoré však, ako bolo spomenuté, zrejme slúžili len ako ochranný obal pamätnej listine. Ide o dva obojstranne popísané, ale veľmi poškodené listy, ktoré museli reštaurátori výrazne doplniť papierovinovou hmotou. Ich rozmery sú približne 250 x 400, resp. 410 mm. V každom prípade text vôbec nesúvisí s pamätným zápisom, čo podporuje názor, že tieto listy ho mali za úlohu zabezpečiť pred poškodením. Listy boli v dobe renovácie veže kostola zaiste už neaktuálne, preto mohli poslúžiť druhotne ako istá, i keď nedostatočná ochrana. Ich neaktuálnosť nám zároveň ponúka možnosť približného datovania. Súpis podľa typu písma pochádza z druhej polovice 18. storočia. Je dokonca možné, že mohol byť vyhotovený krátko po zriadení samostatnej farnosti v 70.
Rubriky súpisu
Zo zachovaného torza písomností možno zistiť, že pôvodne išlo o súpis duší, resp. rodín vo farnosti. Ide o veľmi podobný súpis ako ten, ktorý sa vo farnosti zachoval z neskoršieho obdobia (Conscriptio animarum juxta aeta tem parochiae Viszokensis anno 1839 - Súpis duší farnosti Vysoká na základe veku v roku 1839), hoci má svoje špecifiká. Prvou rubrikou, resp. stĺpcom je poradové číslo, resp. číslo domov, nasleduje rubrika týkajúca sa manželstiev. Potom sa uvádza status v rámci rodiny: p. (pater - otec), m. (mater - matka), fil. (filia, filius - dcéra, syn), vid. (vidua, viduus - vdova, vdovec). Ďalej je zapísané meno a priezvisko farníka. V ďalšej rubrike je pri jednotlivých menách uvedený vek. Ten je na rozdiel od súpisu z roku 1839 rozdelený do troch stĺpcov. Za vekom nasleduje stĺpec so skratkou c. a za ním je pri niektorých menách uvedená skratka n. Ak porovnáme jednotlivé rubriky s neskorším súpisom, sú veľmi podobné. Môžeme teda konštatovať, že za vekom nasleduje údaj o tom, či bola osoba v čase súpisu pobirmovaná, čo je naznačené skratkami c. - confirmatus (birmovaný), n. - non confirmatus (nebirmovaný). Posledný stĺpec bol vyhradený pre poznámky (reflexio nes).
| Rok | Udalosť |
| 1768 | Postavený prvý kostol vo Vysokej |
| 1772 | Ustanovená farnosť vo Vysokej |
| 1780 | Cisár Jozef II. obedoval na fare |
| 1802 | Renovácia veže |
Súčasný stav a využitie
Stav kostola je dobrý. Slúži svojmu účelu.Písomnosti z veže farského kostola sv. Matúša vo Vysokej nad Kysucou teda vydali po viac ako 200 rokoch svoje svedectvo. Aktuálne sú uložené vo vyhotovených ochranných lepenkových obaloch v archíve farnosti. Nová pamätná listina umiestnená do veže farského kostola sv. Hoci v prípade pôvodných písomností nejde o obsahovo či formálne nijako výnimočné dokumenty, predsa pre dejiny obce i farnosti svoj význam rozhodne majú.
tags:
#kostol #sv #matusa #apostola