Liturgia hodín, známa aj ako posvätné ofícium, je denná modlitba Katolíckej cirkvi latinského obradu (rímskokatolíkov). Je to verejná modlitba Cirkvi, v ktorej veriaci vykonávajú kráľovské kňazstvo pokrstených. Samotná liturgia je "činnosťou" úplného Krista.
Projekt online Liturgie hodín - breviar.sk - opäť prináša novinky na webe aj aktualizácie aplikácií Breviár pre mobilné zariadenia s Apple iOS (teda pre iPhony a iPady) a OS Android. Aplikácie sú bezplatné a dostupné na AppStore resp. Google Play.
Stránka Liturgie hodín breviar.sk funguje od roku 2000 a beží na serveroch Konferencie biskupov Slovenska. Vďaka mnohým dobrovoľníkom uzrelo svetlo sveta dielo, ktoré sa postupne rozširuje a poskytuje čoraz viac noviniek.
Liturgia hodín (resp. posvätné ofícium) je denná modlitba katolíckej Cirkvi latinského obradu (rímskokatolíkov). Veriaci sa ňou pripájajú ku Kristovi, ktorý prostredníctvom svojej Cirkvi pokračuje v kňazskom úrade.
1174 Kristovo tajomstvo, jeho vtelenie a jeho Veľká noc, ktoré slávime v Eucharistii najmä pri nedeľnom zhromaždení, preniká a pretvára čas každého dňa slávením liturgie hodín, čiže „posvätného ofícia - Officium divinum“. Toto slávenie, verné apoštolským povzbudeniam „bez prestania sa modliť“, „je zostavené tak, aby sa celý priebeh dňa i noci posvätil chválou Boha“. Je to „verejná modlitba Cirkvi“, v ktorej veriaci (klerici, rehoľníci a laici) vykonávajú kráľovské kňazstvo pokrstených.
1175 Liturgia hodín je určená na to, aby sa stala modlitbou celého Božieho ľudu. Veď v nej sám Kristus „pokračuje prostredníctvom svojej Cirkvi v kňazskom úrade“. Každý sa na nej zúčastňuje podľa svojej úlohy v Cirkvi a podľa okolností svojho života: kňazi preto, lebo ako tí, čo sa venujú pastoračnej službe, sú povolaní, aby boli vytrvalí v modlitbe a službe slova; rehoľníci a rehoľníčky na základe charizmy svojho zasväteného života; všetci veriaci podľa svojich možností: „Nech sa duchovní pastieri starajú, aby sa v nedeľu a na väčšie sviatky hlavné posvätné hodiny najmä vešpery slávili spoločne v kostole.
1177 Hymnusy a litániové prosby liturgie (2586) hodín začleňujú modlitbu žalmov do cirkevného roka tým, že vyjadrujú symboliku hodiny dňa a liturgického obdobia alebo sviatku, ktorý sa slávi. Okrem toho čítanie Božieho slova pri každej posvätnej hodine (s responzóriami alebo tropármi, ktoré po ňom nasledujú) a pri určitých posvätných hodinách čítania z Otcov a učiteľov duchovného života hlbšie odhaľujú zmysel sláveného tajomstva, pomáhajú chápať žalmy a pripravujú na tichú modlitbu.
Breviár (liturgia hodín) je nádhernou každodennou modlitbou celej Cirkvi. Po celom svete spája všetkých zasvätených rovnakou modlitbou a vyjadruje tak jednotu, ku ktorej smeruje Cirkev, ktorú pekelné brány nepremôžu. (Mt 16, 18). Modlitba breviára sa odporúča modliť aj laikom, aby takto posilnení hymnami a žalmami kráčali vždy vo svetle Božom.
K dispozícii sú plné texty Liturgie hodín a propriá, teda kalendáre a vlastné texty, v slovenčine už pre 8 rehoľných rodín (redemptoristi, verbisti, františkáni, saleziáni, dominikáni, jezuiti, lazaristi a bosí karmelitáni).
Liturgia hodín je dielo úplného Krista, Hlavy i tela. Pri liturgickom slávení je „liturgom“ celé zhromaždenie, každý podľa svojej funkcie. Krstné kňazstvo je kňazstvom celého Kristovho tela.
Ako sa modliť liturgiu hodín
Aktualizácie aplikácie Breviár
Verzia 1.3 aplikácie Breviár pre Apple iOS je po viac ako polroku ďalšou veľkou aktualizáciou aplikácie. Všetky tieto novinky boli zapracované aj pre OS Android. Jeho aktuálna verzia 1.14 okrem toho prináša ďalšie novinky.
Medzi novinky patria:
- Doplnený bol partikulárny kalendár slovenských rímskokatolíckych diecéz (od 1. júna 2016)
- Kalendár a vlastné texty pre bosých karmelitánov (OCD), vincentínsku rodinu (CM) a jezuitov (SJ)
- Zakončenia (záverečné požehnania) do modlitieb
- Ofícium za zosnulých, ranné chvály, možnosť vziať žalm 146 alebo 150
- Popolcová streda, ranné chvály, možnosť vziať psalmódiu zo stredy 4. týždňa žaltára resp. z piatka 3. týždňa žaltára
- Možnosť zobraziť kompletné texty žalmov (vrátane vynechávok)
Novinkou je aj zvukový výstup na stránke, ktorý pokračuje aj pri vypnutej obrazovke. Užívatelia tiež majú možnosť odstrániť farebné pozadie (pre denný režim sa použije biele, pre nočný režim čierne pozadie), napr. kvôli použitiu na premietačke.
Záujemcovia si môžu zobraziť tlačidlo pre prvé vešpery pre nedele a slávnosti v deň slávenia, ďalej majú možnosť sláviť slávenia s vyšším stupňom (ako sviatky/slávnosti). Ide o možnosť sláviť (ľubovoľnú) spomienku ako sviatok alebo slávnosť, resp. možnosť sláviť sviatok ako slávnosť. V tejto verzii je tiež vylepšený vzhľad tlačidiel pre jednotlivé modlitby.
Ide najmä o možnosť sláviť slávenia s vyšším stupňom (ako sviatky/slávnosti) a jednotlivé nastavenia na úvodnej obrazovke sú priamo klikateľné.
Význam liturgických znakov a symbolov
1145 Sviatostné slávenie je utkané zo znakov a symbolov.
1146 Znaky zo sveta ľudí. V ľudskom živote majú znaky a symboly dôležité miesto. Človek ako bytosť telesná a zároveň duchovná vyjadruje a vníma duchovné skutočnosti prostredníctvom hmotných znakov a symbolov. Ako spoločenská bytosť človek potrebuje znaky a symboly, aby mohol komunikovať s inými pomocou reči, posunkov a úkonov.
1153 Sviatostné slávenie je stretnutím Božích detí s ich Otcom v Kristovi a v Duchu Svätom. Toto stretnutie sa prejavuje ako dialóg prostredníctvom úkonov a slov. Symbolické úkony sú bezpochyby už samy osebe akousi rečou, ale je potrebné, aby ich sprevádzalo a oživovalo Božie slovo a odpoveď viery, aby tak semeno Kráľovstva prinieslo svoju úrodu v dobrej zemi.
1156 „Hudobná tradícia všeobecnej Cirkvi je poklad neoceniteľnej hodnoty. Vyniká nad ostatné umelecké prejavy najmä preto, že ako posvätný spev spojený so slovami je potrebnou alebo integrálnou súčasťou slávnostnej liturgie.“
1159 Svätý obraz, liturgická ikona, predstavuje predovšetkým Krista. Nemôže predstavovať neviditeľného a nepochopiteľného Boha. Až vtelením Božieho Syna sa začala nová „ekonómia“ obrazov: „Boh, ktorý nemá ani telo, ani podobu, kedysi vôbec nebol predstavovaný obrazom.
Liturgický rok
1163 „Svätá matka Cirkev si pokladá za povinnosť v stanovené dni v priebehu roka sláviť posvätnou pamiatkou spasiteľné dielo svojho božského Ženícha. Každý týždeň, v deň, ktorý nazvala Pánovým [(dies) Dominica], slávi pamiatku Pánovho zmŕtvychvstania, ktoré okrem toho raz do roka slávi spolu s jeho požehnaným umučením najväčšou slávnosťou Veľkej noci.
1166 „Podľa apoštolskej tradície, ktorá má svoj pôvod v samom dni Kristovho zmŕtvychvstania, Cirkev slávi veľkonočné tajomstvo každý ôsmy deň, ktorý sa právom volá deň Pána (1343) [dies Domini] alebo Pánov deň [dies dominica]“.
1171 Liturgický rok je rozvinutím rozličných aspektov jediného veľkonočného tajomstva.
1172 „Pri slávení tohto ročného cyklu Kristových tajomstiev si svätá Cirkev s osobitnou láskou uctieva preblahoslavenú Bohorodičku Máriu, (971) ktorá je nerozlučne spätá so spasiteľným dielom svojho Syna.
