Veľkonočné trojdnie dnes pokračuje Veľkým piatkom, kedy si kresťania pripomínajú umučenie a smrť Ježiša Krista. Obrady začínajú v tichosti.
Priebeh Liturgie Umučenia Pána
Popoludní okolo tretej hodiny, ak z pastoračných dôvodov netreba zvoliť neskoršiu hodinu, sa slávi liturgia umučenia Pána. Samotná liturgia veľkonočnej vigílie sa začína zapaľovaním veľkonočného ohňa a svätením veľkonočnej sviece - paškálu. Tá je stredobodom veľkonočnej slávnosti.Úvodné Obrady
Kňaz a diakon, ak je prítomný, sa oblečú ako na omšu do rúcha červenej farby. V tichosti prídu k oltáru, poklonia sa, ľahnú si dolu tvárou, alebo ak je to vhodnejšie, kľaknú si a zotrvajú chvíľu v tichej modlitbe. Potom kňaz a posluhujúci odídu k sedadlám.Liturgia Slova
“Tieto obrady sú naozaj veľmi špecifické. Môžeme ich rozdeliť do troch základných častí. Prvou je liturgia slova, kde máme opäť prednášané pašie a homíliu. Po nich zaznievajú modlitby veriacich. Pašie nahrádzajú evanjelium a sú opisom utrpenia Ježiša.Potom sa číta prvé čítanie z Knihy proroka Izaiáša (52,13 - 53,12) s príslušným žalmom.
Rozprávanie o umučení Pána - pašie - sa deje zvlášť slávnostne. Treba ho spievať alebo čítať podľa tradičného zvyku.
Pašie sa čítajú bez sviečok a bez incenzácie, bez pozdravu a bez poznačenia knihy znakom kríža. Číta ich diakon; ak ho niet, kňaz. Čítať ich môžu aj lektori laici; v takomto prípade, ak je možné, treba vyhradiť kňazovi časti, v ktorých hovorí Kristus. Diakoni (nie však iní) poprosia pred spievaním pašií kňaza o požehnanie, ako sa to robí vo svätej omši pred evanjeliom. Hovorí sa: „Všemohúci Bože, očisť mí srdce i pery…“ Po prečítaní sa hovorí: „Počuli sme slovo Pánovo“, ale kniha sa nebozkáva.
Po pašiách kňaz prednesie krátku homíliu.
Poslednou časťou liturgie slova je modlitba veriacich. Diakon, alebo ak ho niet, posluhujúci laik, stojí pri ambóne a prednáša výzvu, ktorou oznámi úmysel. Potom všetci zotrvajú chvíľu v tichej modlitbe.
- I. Modlitba v tichosti. ℟.
- II. Modlitba v tichosti. ℟.
- III. Tu možno spomenúť biskupa koadjútora alebo pomocných biskupov v zmysle Všeobecných smerníc Rímskeho misála, č. Modlitba v tichosti. ℟.
- IV. Modlitba v tichosti. ℟.
- V. Modlitba v tichosti. ℟.
- VI. Modlitba v tichosti. ℟.
- VII. Modlitba v tichosti. ℟.
- VIII. Modlitba v tichosti. ℟.
- IX. Modlitba v tichosti. ℟.
- X. Modlitba v tichosti. ℟.
Poklona Svätému Krížu
Po modlitbách veriacich nasleduje slávnostná poklona svätému krížu.
Kňaz, stojac pred oltárom otočený tvárou k ľudu, vezme kríž, poodhalí jeho vrchnú časť, vyzdvihne ho a začne spievať Hla, drevo kríža. V speve mu pomáha diakon, prípadne spevácky zbor. Všetci odpovedajú Poďte, pokloňme sa. Keď ospievajú, všetci si kľaknú a chvíľu zotrvajú v tichej adorácii. Hľa, drevo kríža, na ktorom zomrel Spasiteľ sveta.℟. Potom kňaz odhalí pravé rameno kríža, znova pozdvihne kríž a spieva Hľa, drevo kríža. Napokon odhalí celý kríž, pozdvihne ho a tretí raz spieva Hľa, drevo kríža.
Kňaz alebo diakon s posluhujúcimi, pripadne iný vhodný posluhujúci, ide k bráne kostola. Tu vezme nezahalený kríž, posluhujúci vezmú zažaté sviece a idú v sprievode cez kostol do presbytéria. Ten, čo nesie kríž, pozdvihne ho najprv pri vchode, potom uprostred kostola, napokon pred vstupom do presbytéria a spieva pritom Hľa, drevo kríža. Všetci mu odpovedajú Poďte, pokloňme sa.
Potom v sprievode dvoch posluhujúcich so zažatými sviecami kňaz alebo diakon odnesie kríž ku vchodu do presbytéria alebo na iné vhodné miesto. Tam ho položí alebo odovzdá posluhujúcim, aby ho držali.
Krížu sa príde pokloniť najprv celebrujúci kňaz, ktorý si podľa okolností vyzlečie ornát a vyzuje topánky. Potom klérus, posluhujúci a veriaci, ktorí prichádzajú akoby v procesii.
Na poklonu sa vystaví iba jeden kríž. Keď sa pre veľké množstvo veriacich nemôžu všetci jednotlivo pokloniť krížu, postupuje sa takto: Keď sa už istá časť kléru a veriacich poklonila krížu, kňaz ho vezme, stane si do stredu pred oltárom a niekoľkými slovami vyzve prítomných, aby sa spoločne poklonili krížu.
Počas poklony svätému krížu sa spieva antifóna Pane, vzdávame úctu tvojmu krížu, impropériá, hymnus Útulný kríž alebo iný vhodný spev.
Sväté Prijímanie
Oltár sa prikryje plachtou, rozprestrie sa naň korporál a pripraví sa misál. Medzitým diakon alebo (ak niet diakona) sám kňaz prijme náplecné vélum a prenesie na oltár Najsvätejšiu sviatosť najkratšou cestou z miesta, kde bola uschovaná, pričom všetci v tichosti stoja.
Potom ide rozdávať prijímanie veriacim.
Potom kňaz vyzve: Modlime sa. Podľa okolností možno zachovať chvíľu posvätného ticha.
Potom si vezme náplecné vélum bielej farby, zoberie ostenzórium (monštranciu) a nesie ho v procesii k Pánovmu hrobu. Sprevádzajú ho štyria akolyti so zapálenými sviecami.
Oltár sa po skončení slávenia obnaží. Eucharistická poklona pri Pánovom hrobe trvá až do začiatku slávenia liturgie Veľkonočnej vigílie vo Svätej noci.Veľký piatok je jedným z dvoch dní prísneho pôstu. Je to deň pôstu a pokánia.
Na Veľký piatok sa veriaci postia od mäsitých pokrmov. Do sýtosti sa môžu najesť len raz za deň.