Kresťanské spoločenstvo Milosť (Cirkev kresťanské spoločenstvá Slovenska - CKSS) je na Slovensku známe svojou kontroverznou minulosťou a dlhodobou snahou o oficiálnu registráciu medzi registrované cirkvi. Táto snaha trvá už 16 rokov, no doposiaľ bola neúspešná.
Aktuálne spoločenstvo spropagovala herečka Mária Bartalos, ktorá sa pred niekoľkými dňami vyznala z túžby šíriť vieru cez sociálne siete. Verejnú diskusiu vyvolala vyhlásením, že láska dvoch mužov alebo dvoch žien určite „nie je od Boha“. Influencerka s viac ako 180-tisíc sledovateľmi pritom patrí ku kresťanskému spoločenstvu Milosť.
Spoločenstvo Milosť pôsobí na Slovensku od roku 1993. V minulosti pred ním vystríhali viacerí odborníci a dostalo stopku aj od ministerstva kultúry a súdov. Veria, že pôvodcom choroby je hriech, ich pastori vedia vyháňať démonov a svojmu spoločenstvu platia „desiatky“.
Rozhodnutie Najvyššieho správneho súdu
V polovici apríla padlo rozhodnutie Najvyššieho správneho súdu, ktorý definitívne zamietol možnosť registrácie tohto spoločenstva. Argumentoval aj očividnými tendenciami k autoritárskemu vodcovstvu, uzavretosťou, fanatizmom či neznášanlivosťou, ktoré prenikajú cez celú činnosť a postoje spoločenstva.
Znalecké posudky a kontroverzie
Spoločenstvom Milosť sa zaoberali aj niekoľkí znalci. Ich závery boli podľa Radovana Čikeša z cirkevného odboru ministerstva kultúry veľmi jasné. Hovoria aj o netransparentných a pochybných praktikách s financiami, manipuláciách, psychickom tlaku, chýbajúcom priestore pre osobné rozhodovanie či o priveľkom vplyve zakladateľa spoločenstva Jaroslava Kríža, bývalého českého judistu a kedysi olympijského reprezentata a vicemajstra Európy. Nechýba ani neznášanlivosť k ateistom či ďalším cirkvám, ktoré označujú za „démonické, Antikristovo dielo“.
„V tomto spoločenstve dochádzalo k náboženskej neznášanlivosti, ktorej miera je na neakceptovateľnej úrovni. Presviedčajú, že oni sú jediná exkluzívna náboženská spoločnosť, mimo ktorej neexistuje spasenie,“ vysvetľuje Čikeš a dodáva, že ich nenávisť smeruje hlavne ku katolíckej cirkvi, ale podľa znaleckých posudkov sa dištancujú od spoločnosti ako takej, keďže ju vnímajú ako dielo satana a jeho sluhov. „Náboženstvo ponúkajú ako jedinú pravdivú a správnu alternatívu voči liberálnemu a sekulárnemu svetu, ktorý je naplnený nepriateľstvom a chaosom,“ hovorí jeden z posudkov.
Presvedčenie o vlastnej výnimočnosti a kritiku iných náboženstiev našiel v tomto spoločenstve aj znalec František Fojtík, ktorého si objednala priamo Milosť. „Je typická pomerne výraznou a niekedy aj tvrdou kritikou ostatných cirkví, predovšetkým tých, ktoré sú jej z hľadiska zbožnosti najbližšie, ale stále pri zachovaní rešpektu k legitimite ich existencie,“ píše v posudku znalec Fojtík.
Špecifické miesto v kritike zaujíma podľa neho rímskokatolícka cirkev, ktorá podľa spoločenstva nekráča cestou, ktorá by bola v súlade s Božím slovom. Kritika ostatných cikrví je podľa znalca spôsobená exkluzivistickým sebavnímaním. Nemyslí si však, že by šla za hranicu, ktorá by už bola porušovaním zásad ľudskosti a znášanlivosti.
Odlúčenie od rodiny a negatívne skúsenosti
Milosť, ktorá pôsobí takmer v 20 mestách na Slovensku, sa v médiách objavovala aj v minulosti - predovšetkým cez príbehy nešťastných rodičov, ktorých deti sa v dospelosti odstrihli od rodiny a odišli žiť svoju vieru, bývalých členov, ktorí s odstupom času hovorili o „vymývaní mozgov“ a manipuláciách, no aj ako výpovede odborníkov, ktorí vystríhali pred nebezpečenstvom spolku.
„Môj syn je úplne iný, ako bol predtým. Minimálne dvakrát do týždňa vôbec neje, trpí nervozitou, je strašne chudý, nevie si nájsť zamestnanie, je nesústredený, odmieta akékoľvek lieky a psychológa, je agresívny, stratil všetkých priateľov, kamaráti sa iba s členmi CKSS. Môj syn odišiel z domu, o rodičoch tvrdí, že sú iba na to, že ho priviedli na svet. (...) Rozhodne vodcovská autorita pastora p. Kříža, jeho učenie je písmo sväté,“ uviedol pri dokazovaní v liste otec jedného z členov spoločenstva. Aj on hovorí, že jeho syn je presvedčený, že iba oni sú tá správna cirkev, iba oni správne vysvetľujú Bibliu a iba oni dosiahnu spasenie.
Charizmatické vodcovstvo a zázračné uzdravovanie
Podobné tendencie potvrdzujú znalecké posudky, ktoré boli vypracované na účely posúdenia možnosti registrácie cirkvi z rokov 2010 až 2015. Prvý znalec Ľubomír Martin Odrášek navštevoval stretnutia cirkvi osobne až do momentu, keď mu zakázali vstup. Druhý znalec Kamil Kardis už musel vychádzať z videozáznamov a iných dôkazov.
„V hnutí prevláda charizmatické vodcovstvo - členovia sú presvedčení, že ich vodca, pastori, vlastnia nejaké zvláštne, neobyčajné a nadprirodzené črty, vlastnosti a schopnosti, ktoré sú často sprevádzané nejakými nadprirodzenými schopnosťami - vyháňaním démonov, uzdravovaním, kriesením z mŕtvych,“ konštatoval v posudku znalec Kardis.
Z negatívnych vplyvov opisujú aj silný dôraz na zázračné uzdravenie. Členovia totiž veria, že pôvodom chorôb je hriech. „Je možné pozorovať nebezpečne predimenzovaný dôraz na zázračné uzdravenie pomocou viery a modlitby a určité podceňovanie úlohy lekárov v procese uzdravenia,“ píše sa v posudku. Na druhej strane treba zdôrazniť, že znalec sa nestretol s prípadom, kde by bolo zo strany pastora odporučené veriacemu zanedbať lekársku starostlivosť. „Hoci niektorí veriaci cítili potrebu konzultovať ďalšiu liečbu so svojím pastorom predtým, ako ju začali,“ konštatuje Ondrášek. Opisuje, že pri uzdravovaní je modlitba často spojená s praktikami zväzovania a vyháňania zlých duchov, keďže sa verí, že mnohé choroby majú démonický pôvod.
Financovanie a "evanjelium prosperity"
Sporným bodom spoločenstva je aj spôsob financovania. Veriaci odovzdávajú dary, ale aj „desiatky“, a hoci nie sú povinné, členovia sú vedení k tomu, aby s finančným príspevkom neváhali ani počas prípadných finančných ťažkostí. Práve príspevok má pomôcť vyriešiť ich ekonomické problémy. Znalec konštatoval aj možné riziko ekonomického zneužívania veriacich a priestor pre korupčné správanie duchovných vodcov.
„Vychádza to z evanjelia prosperity. Evanjelium vníma v materialistickej rovine a požehnania, ktoré z neho dostávate, sú len pozitívne a prejavujú sa vo vašom partnerskom živote, materiálnom živote aj v zdraví. Keď sa vám nedarí, nie je to vinou Boha alebo pastora, ale vašou vinou, lebo málo dávate, málo sa modlíte. Celé je to založené na materialistickom chápaní požehnania,“ vysvetľuje Čikeš, ale zároveň dodáva, že tento teologický koncept nie je predmetom skúmania ani dôvodom na odmietnutie registrácie.
Snaha o registráciu a reakcie
Hoci momentálne kresťanské spoločenstvo dostalo od štátu stopku, nie je vylúčené, že sa celý registračný proces nepokúsi začať odznova.
„Na to nie je žiadny precedens. Nikdy v minulosti sa nič podobné nestalo. Túto možnosť majú, pretože zákon nič také nerieši,“ uznáva Čikeš.
V minulosti sa pritom zrejme pokúsili o registráciu aj skryto. Po prvom odmietnutí registrácie žiadala o zápis medzi registrované cirkvi istá Cirkev spoločenstva viery, kde bolo zjavné personálne prepojenie na KS Milosť. Predložili 21 500 podpisov veriacich. „Začali sme klasický registračný proces, a keď sme sa pýtali ľudí, ktorí poznajú duchovnú scénu na Slovensku, nikto o takej cirkvi nikdy nepočul. Bolo to aj uzavreté tak, že išlo o paralelný projekt KS Milosť.“
Odmietnutie registrácie v prípade tohto spoločenstva bolo založené na masívnom zneužití osobných údajov - medzi podpísanými boli napríklad aj dávno mŕtvi ľudia. Na základe takýchto „mŕtvych duší“ registráciu na ministerstve kultúry odmietli. Cirkevný odbor dal aj podnet na prokuratúru, ktorá ho zamietla, lebo nikto neprišiel k ujme.
Reakcia KS Milosť
Kresťanské spoločenstvo Milosť po zverejnení článku poslalo reakciu na naše otázky, v ktorej sa vyhranili voči článkom, ktoré voči nim aktuálne vychádzajú a rovnako tak voči záverom ministerstva kultúry. „Využijeme všetky právne možnosti obhájiť naše základne práva a slobody na príslušných inštitúciách,“ uvádzajú.
Odmietajú všetky obvinenia - vrátane neznášanlivosti - a zdôrazňujú, že akákoľvek účasť na všetkých aktivitách ich spoločenstiev je dobrovoľná, nikto nie je k ničomu nútený a nekoná proti vlastnej vôli. Tvrdia, že „podobne ako väčšina cirkví“ aj „oni sa snažia ovplyvňovať a inšpirovať ľudí k lepšiemu“. Obvinenia z radikalizmu považujú za vágne a nekonkrétne.
„Roky fungujeme ako občianske združenie a nikdy nám nebolo nič vytknuté a nikoho sme nepoškodili.“
Odmietajú tiež fanatizmus: „Naše spoločenstvo je známe svojou horlivosťou, expresívnym prežívaním zbožnosti a nadšením pre misiu a evanjelizáciu, ale určite medzi nami nenájdete podobné extrémy ako napr.
tags: #milost #krestanske #spolocenstvo #finstat