V živote každého človeka sa striedajú obdobia útechy a neútechy. Tieto stavy sú premenlivé a odrážajú vnútorné rozpoloženie srdca. Východní kresťania často hovoria o týchto "stavoch srdca", ktoré výstižne charakterizujú neustále premeny našej duše.
Podľa učenia východných kresťanov, srdce človeka je rajom, dokiaľ do neho nevojde had, symbolizujúci zlé myšlienky. Je to "zasľúbená zem", na ktorú neustále útočia strely Filištíncov, teda myšlienky a nápady. Autori sa v tejto súvislosti zameriavajú prevažne na myšlienky zlé, ktoré nazývajú "telesné", "diabolské" alebo "nečisté". Tieto myšlienky nemôžu pochádzať z pôvodnej prirodzenosti nášho srdca, pretože Boh ho stvoril ako dobré. Avšak v stave, v ktorom sa nachádzame po prvotnom hriechu, platí Slovo Kristovo: „Z vnútra totiž, z ľudského srdca, vychádzajú zlé myšlienky…“
Svätý Maxim Vyznávač objasňuje, že nejde len o myšlienky, ale o myšlienky spojené s predstavami, ktoré nesú určitý emocionálny náboj a pokušenie ku hriechu. Nie je nič zlé v prirodzenej myšlienke na ženu (muža), ale často sa k tomuto prirodzenému obrazu pripojí nečisté nutkanie k nízkemu skutku.
Päť stupňov prenikania zlých myšlienok do srdca
Byzantskí autori uvádzajú päť stupňov, ktorými zlé myšlienky prenikajú do srdca:
- Sugescia (dotyk): Prvý obraz predstavivosti, prvý nápad, prvý sklon. Lakomec uvidí peniaze a napadne ho: "Čo keby som si ich schoval."
- Rozhovor: Ak necháme prvý nápad bez povšimnutia, odíde, ako prišiel. Človek sa však obyčajne nezdrží a začne o ňom uvažovať.
- Boj: Myšlienka, ktorá sa po dlhom rozhovore usadila v srdci, už sa nedá ľahko vyhnať. Zmyselný človek sa nemôže vyslobodiť z nečistých predstáv.
- Súhlas: Kto prehral boj, rozhodne sa vyhovieť špatnému nápadu a pri najbližšej príležitosti ho uskutočniť. Tu začína hriech v plnom slova zmysle.
- Vášeň: Kto podlieha často zlým myšlienkam, oslabuje postupne svoj charakter. Vzniká náklonnosť ku zlému, ktorej sa dá odporovať len veľmi ťažko.
Ako bojovať proti zlým myšlienkam
Svätý Pavol píše: „Bdejte, buďte pevní vo viere, vzmužte sa, buďte statoční.“ Bdelý strážca dáva pozor, stráži, aby sa nikto cudzí nedostal do domu. Hriechu sa človek nedopúšťa hneď, ale až pri súhlase na štvrtom stupni. Vo fáze rozhovoru alebo boja ešte nehrešíme, ale môžeme utrpieť škodu, pretože strácame čas a duševnú energiu.
Evagrius napísal knihu Antirheticus (Návod k protirečeniu), ktorá obsahuje výroky z Písma, vhodné na pripomínanie pri pokušeniach. Tým istým spôsobom postupoval aj Ježiš, keď ho diabol pokúšal. Takéto vhodné texty sa mnísi učili naspamäť, aby ich mali stále poruke. Keď si nedokázali ani na ne spomenúť, užívali jednoducho meno JEŽIŠ, o ktorom svedčia, že účinne zaháňa všetkých démonov. Proti všetkému zlému pomáha vzývanie Spasiteľa.
Pravý ľudský skutok, či už je dobrý alebo zlý, začína až tam, kde sa dá hovoriť o uvedomelom a dobrovoľnom konaní. Čím viac sa umenšuje vedomie človeka, tým viac sa stáva obeťou obrazotvornosti, snov, tupých dojmov, spánku, letargie.
Modlitba, ktorá je definovaná ako snaha o povznesenie mysle k Bohu, je bez sústredenosti a pozornosti nemysliteľná. Najjednoduchšia definícia pozornosti je "duševná prítomnosť". Človek nepozorný číta knihu, ale duchom je kdesi ďaleko. Jedine Boh dokáže byt absolútne pozorný na všetko čo sa deje.
Strelné modlitby
Nasledujú príklady strelných modlitieb, ktoré sa môžeš modliť kedykoľvek počas dňa aj vo svojej mysli, podľa situácií. Ide o to, aby si sa najskôr naučil modliť srdcom a dokázal sa s Pánom rozprávať aj vlastnými slovami.
- Udeľovať požehnanie blízkym, členom rodiny, nepriateľom a neprajníkom.
- V mene Pána Ježiša Krista treba zničiť duchovné zlo, ktoré na človeka vplýva.
- Zriekať sa zlého ducha, jeho pôsobenia a hriechu a ochota podriadiť sa Bohu z celého srdca.
- "Pane Ježišu, dôverujem ti." Na stabilitu duše, dôveru v dobrotivosť a všemohúcnosť Boha, na doriešenie duchovne nevysporiadaných vecí.
- "Pane, dotkni sa, prosím, môjho strachu, minulosti, spomienok… a uzdrav ma."
- Prosiť svätých o pomoc. "Svätý Páter Pio, prosím ťa, pomôž mi."
- "Môj anjel strážny, prosím ťa, pomôž mi. Posilni ma. Vnukaj mi Božie myšlienky. Pomôž mi rozlišovať. Chráň ma. Bdej nado mnou. Ďakujem ti za pomoc."
- "Svätý Michal, archanjel, prosím, obráň ma. Ochráň ma… Stráž ma… Posilňuj ma v boji proti…"
Pri mimoriadnych prejavoch Zlého je najpotrebnejšie nevenovať im pozornosť, ignorovať ich a sústrediť sa na Božiu prítomnosť. Možno pokropiť miestnosť a prežehnať sa svätenou vodou, ako radí svätý Anton.
- "Pane, prosím ťa, aby pokušiteľ a jeho prejavy boli spútané, aby odišiel k päte tvojho svätého kríža a nikdy viac sa nevracal."
- "Pane, Duchu Svätý, cez toto rozjímanie mi osvieť rozum, posilni vôľu, daruj mi múdrosť v slovách i skutkoch, pomôž mi rozlišovať, spoznať moje chyby, uveď ma do svojej pravdy a povzbuď svojou náukou, aby som ju spoznával, konal a podľa nej si všetko zariaďoval."
- "Pane, Duchu Svätý, klaniam sa ti a ďakujem za tvoju prítomnosť a milosti, ktoré si mi udelil. Nech to, čo som spoznal, trvalo zostáva vo mne. Nech sa to premení na skutočnosť v mojom živote. Sláva Otcu."
- "Príď, Duchu Svätý."
- "Pane, prosím ťa, odpusť mi."
- "Duchu Svätý, prosím ťa, osvieť moju myseľ a celú situáciu i všetky okolnosti, aby som sa rozhodol podľa tvojej svätej vôle."
- "Duchu Svätý, prosím ťa, veď môj rozum i srdce pri tejto skúške. Daj mi správne poznatky, dobrú pamäť, pokoj v srdci."
- "Pane, prosím ťa, pomáhaj mi pri tejto práci, pretože aj ty si bol tesárom a musel si vykonávať bežné práce dňa."
- "Pane, prosím ťa, obráť aj tento môj neúspech na tvoju väčšiu slávu a moje dobro."
Modlitba proti negatívnemu mysleniu | Modlitba za pozitívne myšlienky | Ranná modlitba
Dôležitosť modlitby
Svätý Ján evanjelista hovorí, že modlitba je cenná a výborná. Sväté Písmo ju prirovnáva ku kadidlu, ktoré je složené z rozličných voňaviek. Modlitba, ak sa odbavuje, ako treba, je milá Bohu a páči sa anjelom a všetkým nebešťanom. Svätý Augustín sa pýta: „Čo je nad modlitbu výbornejšie? Čo je nášmu životu užitočnejšie? Čo je duši sladšie? Čo je vznešenejšie?"
Zkúsenosť nás učí, jako potrebná je nám modlitba. Každý človek cíti v hĺbke duše, že mu treba ustavične zo srdca prosiť Boha o pomoc vo všetkých svojich nebezpečenstvách a potrebách. Svätý Gregor hovorí, že iba pre modlitbu dá Boh v čase milosť, spasenie, obrátenie a uzdravenie, u druhých zas pokrok a dokonalosť. Modlitba premieňa chudobu a naplňuje nás svojimi darmi a milosťami.
Slávny svätý Anton povedal, že ak bol nedbalý pri rannej modlitbe, všetko išlo zle. Bez modlitby všetko hynie. Kto zanedbáva modlitbu, začne pomaly slabnúť, lenivieť a tratiť predošlú sviežosť a chuť. Modlitba je jako prirodzené teplo v žalúdku. Bez nej človek nie je pri živote, ani ničoho zjesť s úžitkom.
Starostlivosť o pozornosť pri modlitbe
Ráno treba vstať, lebo to je najlepší čas pre modlitbu. Máme sa modliť s úctivosťou a pozornosťou. Svätý Bernard hovorí, že keď sa modlíme, treba napred očistiť a umyť svoju posteľ slzami. Keď sa budeš modliť, príde ti svetlo z neba, lúč, ktorý ťa osvieti, že poznáš a počneš si vážiť to, čo si dovtedy nerozumel. Modlitba nie je dedičné právo, ale milosť, ktorú udeľuje Boh slobodne a bez zásluh.
Vysoké hory sú pre tých, čo bežia k dokonalosti, ako jelene a kamzíci. V Kristových ranách sa skrývame, jeho krvou smývame svoje viny; to je naša modlitba. Nemôžeme sa pozdvihnúť k dokonalosti bez pokory a cnosti. Treba byť opatrní, lebo v tom sa mnohí klamú. Musíme bojovať proti našim náruživostiam a zlým náchylnostiam, ak sa chceme úzko s Bohom spojiť.
Cvičenie sa v rozjímaní
Pri rozjímaní treba sa nám cvičiť v citoch a túžbach, ale tie city musia základ mať v rozume. Musíme sa cvičiť nie povrchne a nevedomý. Zbožný muž je ten, ktorý je hotový na všetko. Hotovosť vôle totiž vyteká z premýšľania a uvažovania rozumu. Svätý František Saleský hovorí, že zbožnosť je hotová na všetko, čo sa týka služby Božej.
Rozjímanie je ako ihla. Svätý Ignác hovorí, že cieľ rozmýšľania o nebeských prikázaniach je skutok. Naše rozjímanie má smerovať ku skutkom. Je potrebné rozjímať o živote Krista Pána vo všetkých čnostiach, ktoré sa v ňom odzrkadľujú. To je cieľ, ku ktorému má smerovať rozjímanie.
Pri modlitbe nech nie je mnoho reči, ale nech nechýba veľa prosieb. Iné je mnoho hovoriť a premýšľať, a iné dlho milovať a pohnutým byť. Duša nám na pr. oplýva pobožnosťou, ale ak sa necháme rozptýliť niečím, srdce nám hneď vyschne a pobožnosť zmizne. Preto sa máme snažiť krátkym rozmýšľaním pohnúť v sebe vôľu.
Úžitok z modlitby
Úžitok z modlitby má byť sila na dobré skutky. Z modlitby treba nám čerpať sily na dobré skutky. Svätí vravia, ze modlitba je všeobecným a najlepším liekom oproti všetkým našim pokušeniam a na všetké potreby a príhody. Modlitba je všemožúcou, jedine ona vládze všetko.
Preto pred modlitbou každý by si mal rozmyslieť, čo najviac potrebujem? Čo mi robí najviac ťažkosti? Čo chcem zastaviť, aby som to modlitbou obsiahol. Lebo hoci na pr. by sme sa chceli cvičiť i v iných čnostiach, predsa na tú jednu vec treba nám myslieť. A vo všetkom, čo bude od teba žiadať, ostaň pri tom, jak dlho len možno. Lebo taká modlitba bude dobrá, a nevyhasí v tebe cit poníženosti, ale skorej rozpáli.
Modlitba za oslobodenie od temnoty
„Láskavý Otče Bože, navždy oddnes z mojej duše tú temnotu, ktorá ma neustále okupuje vnášanosťou zlej mysle, vďaka ktorej sa môj život nesie do trápenosti duše nielen mojej, ale láskavej aj mojej manželky. Daj mi silu, aby som pochopil, že robím chybu a nedopusť láskavý môj Boh, aby som pod tlakom temnoty prišiel o to, čo najviac na tomto svete ľúbim. Osloboď ma Bože láskavý prosím od zlých nutkavých myšlienok iniciovaných peklom, ktoré chce, aby naša láska navždy zhasla. Nedovoľ to prosím. Ľúbim Ťa Bože a pevne dôverujem, že tieto nekalé myšlienky vnášané do mojej duše ukážeš navždy a neostane z nich ani tieň a vždy budem duša Tvoja Bože a navždy Ťa budem milovať vďakou svojou. Prosím, nikdy nedopusti, aby sa naša láska stratila vplyvom pôsobiaceho zla na moju dušu. Chcem bojovať, ale bez Tvojej pomoci láskavej to určite nedokážem. Zastav navždy tie temné sily, ktoré mojej duši poslali tí najbližší, ktorých som mal celý život rád. Spáľ plameňom svojej Božej lásky všetok neporiadok, ktorý mojej duši urobili svojou zlobou a nenávisťou a nedovoľ Bože láskavý, aby sa zloba mojich priateľov a démonov, akokoľvek mojej duše dotkla súradnicami, ktoré smerujú do priameho pekla. Odteraz Bože dôverujem Ti, že s Tvojou Božou pomocou moju dušu od tejto chvíle žiadna pekelná myšlienka neprepadne. Ľúbim Ťa Bože Otče láskavý a dôverujem Tvojej Božej pomoci, že moju dušu nikdy neopustíš a pomôžeš mi, lebo Ti neskonale verím a dôverujem Tvojej všemoci. Ďakujem z celého srdca za tak krásnu modlitbu. Veľmi mi pomáha. Bože si pre mňa ten najväčší a najcennejší diamant v mojom srdci a stále budeš. Pani Laura ďakujem aj vám z celého srdca.“
Čistota mysle
„Lebo z vnútra, z ľudského srdca, vychádzajú zlé myšlienky, smilstvá, krádeže, vraždy, cudzoložstvá, lakomstvá, zloby, podvod, rozkošníctvo, zlostný pohľad, rúhanie, pýcha, pochabosť. Možno ťa tvoje vlastné myšlienky desia, pretože ťa zajali a trápia ťa, možno sa ich nechceš vzdať. Možno ťa tvoje myšlienky trápia, pretože ťa nechcú opustiť. Možno si myslíš, že myšlienky sú skutočnou slobodou a nie väzením, slepou uličkou, v ktorej nie je možné otočiť sa späť. Možno sa „ohlupuješ“ hudbou, filmami, PC hrami, alkoholom, drogami, aby si utiekol pred vlastnými myšlienkami. Ale vedz, že je Niekto kto vidí do tvojej hlavy. Tak ako Ježišovi súčasníci boli prekvapení, že poznal ich myšlienky (L 11,17; Mt 9,4) cítili, že ich prekukol skrz-naskrz. Mnohí sú aj na SLB myšlienkami kdesi úplne inde. „Dbaj, aby v tvojom srdci nevznikla podlá myšlienka.“ (5M 15,9) Tým nám Božie slovo hovorí to, že kontrola našich myšlienok je možná. Ale ako? Ruský spisovateľ L. N. Tolstoj to hovorí takto: „Zdá sa, že myšlienka je slobodná, ale v človeku je niečo omnoho mocnejšieho, niečo, čo môže myšlienky viesť.“ Hovorí tak svojimi slovami to, čo ukazuje apoštol Pavel v 2Kor 10,5: „…a každú namýšľavosť, čo sa dvíha proti poznaniu Boha, každú myšlienku podrobujeme v poslušnosť Kristovu“. Ale ako môžeme svoje myšlienky samy kontrolovať a riadiť? Spisovateľ W. Väčšina kresťanov si myslí, že hriechy sú len dokonané činy, ale hriech začína v mysli. Veľmi dobre vieš odkiaľ pochádzajú tvoje myšlienky. Niekto sa trápi závisťou, alebo žiarlivosťou, iný horkosťou a nezmierlivosťou, iný perverzitou a nečistými myšlienkami. Pred Bohom nič neukryješ aj keď si navonok korektný a čistý kresťan. Buď pred Bohom čestným! Ako to vypadá v tvojich myšlienkach? Ako môžeš vyčistiť svoj myšlienkový svet? Ty sám veľmi dobre vieš, aké myšlienkové pochody ťa vedú dolu vodou! To je nutné zastaviť s nasadením vôle. Za žiadnych okolností sa nesmieš nechať hnať vo svojich myšlienkach, inak si s nimi prehral a si ľahkou korisťou diabla. V Písme máme príklady ako ľudia vedome prerušili svoje myšlienky. Napríklad Jób vo svojom rozhovore s priateľmi, ktorí ho podozrievali, že môže mať v svojom živote nejaké tajné viny, vyznáva ako vedome zachádzal s viditeľným pokušením a ako kontroloval svoje myšlienky: „Uzavrel som zmluvu so svojimi očami; ako by som mohol teda pozrieť na pannu? Aký údel by som mal od Boha zhora a dedičstvo od Všemohúceho z výšin?“ (Job 31, 1-2), alebo Dávid, keď utekal pred Saulom a mal príležitosť sa ho zbaviť. Zastaviť tok myšlienok to je výcvik, ktorý si vyžaduje každodennú vôľu a ochotu počúvať Pána Ježiša Krista namiesto svojich vlastných myšlienok. To znamená urobiť poriadok, vytriediť ich, odložiť a mnoho povyhadzovať. Poznať a vyznať, že v tvojom myslení panuje chaos namiesto Božieho myslenia. Činil si už úprimné pokánie z vlastných falošných, hriešnych, egoistických a možno negatívnych myšlienok? Mnohým kresťanom pôsobí veľké vnútorné boje to, že v ich srdci sa často zdvihne niečo márne, nečisté áno rúhavé, - hoci inak stoja v milosti a úprimne chodia pred Pánom, - a prenasleduje ich to, áno aj v modlitbe ich znepokojuje a vyrušuje. V takomto položení sa spýtaj, drahý brat, milá sestra, pred Božou tvárou: Kde, na ktorej strane je moja vôľa? Či v tom nachádzaš záľubu, a či je ti to skutočne zo srdca odporné? Či tvoje najvnútornejšie žiadosti a náklonnosti sa nakláňajú k tomuto hriechu, a či je tvoj jediný Boh tvojim slávnym jediným cieľom? Ak tieto otázky nemôžeš zodpovedať tak, ako by si si žiadal, tak skloň sa pod kríž a pros so žalmistom (Ž 139, 23-24): „Preskúmaj ma, ó Bože, poznaj moje srdce; skúmaj ma a poznaj moje myšlienky! Viď, či som na ceste do trápenia, a veď ma cestou večnosti!“ Ale ak môžeš povedať: „Moja vôľa je skrz milosť Božiu od toho odvrátená, a moja duša žízni po Bohu živom!“ tak ti radím: Nebojuj s každou takou myšlienkou s takou úzkosťou, ako keby tvoje postavenie k Bohu tým utrpelo! Nech strieľa nepriateľ svoje ohnivé šípy, ty postav oproti nim štít viery; obráť sa s jedným pohľadom, s jedným povzdychom k ukrižovanému a vyvýšenému Pánovi a povedz: „Zmiluj sa nado mnou; veď som Tvoj, a Ty si môj! Pane, zachovaj ma od toho všetkého. Kladiem to pod Tvoj kríž.“ A potom kŕm svoj najvnútornejší duchovný život nefalšovaným, zdravým mliekom Slova Božieho!“