Výzva "nakloň svoje ucho" je v Biblii opakujúci sa motív, ktorý nás povzbudzuje k pozornému počúvaniu a vnímaniu Božieho slova. Táto fráza, nachádzajúca sa v rôznych biblických knihách, nie je len o fyzickom akte počúvania, ale skôr o otvorení nášho srdca a mysle pre hlbšie pochopenie a prijatie Božích právd.
Kniha Prísloví nám v 4. kapitole ponúka hlboké ponaučenie o dôležitosti múdrosti a rozumnosti. Verše 20-22 hovoria: "Vnímaj moje slová, syn môj, a nakloň ucho k mojim výrokom! Nespúšťaj oči z nich, chráň si ich v hĺbke srdca! Lebo sú život pre tých, čo ich nachodia, a uzdravením pre ich telo vonkoncom."
Tieto slová zdôrazňujú, že Božie slovo nie je len súbor informácií, ale živý zdroj, ktorý prináša uzdravenie a život. Ak nakloníme svoje ucho a prijmeme tieto slová do svojho srdca, môžu premeniť naše životy a priniesť nám skutočné poznanie.
Strážime si rôzne veci, ktoré sú pre nás drahé a majú veľkú hodnotu. V tomto kontexte Boh nehovorí, že strážiť máme len svoje srdce, ale že srdce máme strážiť nadovšetko to, čo treba strážiť. Preto predovšetkým a na prvom mieste treba strážiť svoje srdce.
So všemožnou bdelosťou - t.j. Keď nám Boh dáva takýto pokyn, tak predpokladá, že vieme, čo to znamená strážiť si srdce. Predpokladá, že poznáš svoje srdce a vieš, ako tvoje srdce funguje, ako sa správa a rozumieš, čo to znamená strážiť si srdce. Skôr než sa začneme zamýšľať nad strážením si srdca, povedzme si, čo sa pojmom srdce označuje.
Z Biblie vieme (1. Tesalonickým 5:23), že ľudská bytosť sa skladá z troch častí - sme „trojzložkový“. Tieto časti sú: duch, duša a telo. Srdce v duchovnom slova zmysle nie je samostatná časť popri duchu a duši. Pod srdcom sa označujú všetky tri podčasti (zložky) duše (myseľ, vôľa a city) a jednu podčasť ducha a tou je svedomie.
Máme striehnuť a ustrážiť svoje srdce, lebo z neho pochádza život - to je biblická pravda a biblické posolstvo pre nás. Život, ktorý žiješ, vychádza z tvojho srdca a to, čo teraz leží v tvojom srdci, určuje tvoju budúcnosť, ovplyvní to tvoje budúce veci. Ako vidíš budúcnosť, to je uložené v tvojom srdci!
Srdce - symbol života a duchovného vnímania.
Písmo nás vedie k tomu, aby sme si strážili svoje srdce a varuje nás, aby sme si svoje srdce nezatvrdzovali (pozri Židom 3:12-13). Srdcom sa verí - to sme počuli už mnohokrát. Srdce môžeme pripodobniť k pôde, ako je to napísané v Evanjeliu podľa Marka v podobenstve o štvorakej pôde (Marek 4:1-20). Keď do srdca vstúpi Božie slovo, niečo sa v srdci udeje. V otvorenom srdci Božie slovo môže zakoreniť a priniesť úrodu. V Písme je preto obraz: semeno a pôda. Semeno je obrazom Božieho slova a pôda je obrazom tvojho srdca. Tvoje srdce je schopné, keď sa správne rozšíri, prijať semeno Božieho slova a produkovať nádherný život.
Uvedomme si, že toto všetko máme robiť my! Nie Boh! Boh už svoje urobil. Už nám stvoril nové (mäsité) srdce. Strážiť svoje srdce je naša úloha, náš údel! Náš! Teraz sme si už my zodpovední za naše srdce, a preto nebuďme alibisti, nechcime od Boha, aby On strážil naše srdce, keď Písmo hovorí, že to máme robiť my. Áno, Svätý Duch nás bude varovať, bude nám signalizovať, keď zídeme z cesty, ale strážiť si srdce je naša úloha, je to na nás.
Obracaj svoje srdce vždy smerom k Bohu a jeho zapísanému slovu. Tvoje srdce chce ísť svojou cestou, po svojich vlastných chodníkoch, ale ty ho môžeš nasmerovať inak; ty ho môžeš riadiť a smerovať po Božích cestách.
Príklady z Biblie
Príbeh Achaba a Nabota
Prvá kniha Kráľov (21. kapitola) rozpráva príbeh o kráľovi Achabovi a jezraelskom Nabatovi. Achab chcel získať Nabotovu vinicu, ale Nabot ju odmietol predať, pretože to bolo dedičstvo po jeho otcoch. Achab sa kvôli tomu cítil mrzutý a nahnevaný. Jeho žena Jezabel zosnovala plán, ako Nabota obviniť z rúhania a nechať ho ukameňovať. Po Nabotovej smrti si Achab privlastnil jeho vinicu.
Tento príbeh ukazuje, čo sa stane, keď človek nepočúva Božie slovo a podľahne svojim žiadostiam a túžbam. Achab a Jezabel zatvrdili svoje srdcia a dopustili sa hriechu, ktorý mal tragické následky.
Achab a Jezabel, biblické postavy, ktoré nepočúvali Božie slovo.
Proroctvo Micheáša
V 22. kapitole Prvej knihy Kráľov sa dozvedáme o kráľovi Jozafatovi, ktorý sa spýtal izraelského kráľa Achaba, či má ísť do vojny proti Ramotu v Galaáde. Achab zhromaždil približne štyristo prorokov, ktorí mu prorokovali úspech. Jozafat sa však spýtal, či nie je ešte jeden prorok, prostredníctvom ktorého by sa mohli dopytovať Pána. Achab odpovedal, že je tam Micheáš, ale nenávidí ho, lebo mu neprorokuje dobro, ale len zlo.
Micheáš nakoniec prorokoval Achabovi porážku a smrť. Achab ho za to uväznil, ale Micheášove slová sa naplnili. Achab zomrel v bitke pri Ramote v Galaáde.
Tento príbeh ukazuje dôležitosť počúvania pravdivých prorokov a Božieho slova, aj keď je to pre nás nepríjemné. Achab si radšej vybral počúvať lichotivé slová, ktoré ho viedli do záhuby.
Praktické Aplikácie
Ako môžeme "nakloniť svoje ucho" v každodennom živote?
- Čítanie a štúdium Biblie: Pravidelné čítanie a štúdium Biblie nám pomáha spoznávať Božie slovo a princípy.
- Modlitba: Modlitba je spôsob, ako sa rozprávať s Bohom a počúvať Jeho hlas.
- Poslúchanie kázní a vyučovaní: Počúvanie kázní a vyučovaní nám pomáha lepšie pochopiť Božie slovo a aplikovať ho do svojho života.
- Spoločenstvo s veriacimi: Spoločenstvo s veriacimi nás povzbudzuje a pomáha nám rásť vo viere.
- Rozlišovanie hlasov: Musíme sa naučiť rozlišovať medzi Božím hlasom a inými hlasmi, ktoré nás môžu zviesť na scestie.
Božie Slovo ako Medicína
Syn môj, dávaj pozor na moje slová, nakloň svoje ucho k mojim rečiam! Nespúšťaj ich z očí, chráň si ich v hĺbke srdca. Veď sú životom pre tých, čo ich nachádzajú, sú zdravím pre celé ich telo (Príslovia 4:20 - 22). Slovo zdravie preložené z nášho úvodného textu v hebrejčine znie „marpe“ čo znamená medicína. Preto tento verš by mal po správnosti čítať „ Veď sú životom pre tých, čo ich nachádzajú, sú zdravím [medicínou] pre celé ich telo.“ Božie Slovo je medicínou a teda má uzdravujúcu (liečivú) silu. Ak medituješ na Božom Slove, ono zničí v tvojom tele každú formu choroby a neduhu. Biblia hovorí „Poslal svoje slovo a uzdravil ich a z hrobu ich vyslobodil“ (Žalm 107:20). Božie Slovo predstavuje riešenie pre každú výzvu. Jeho potencia a pôsobivosť sa nedajú zaprieť. Slovo má schopnosť transformovať tvoj život, nabudiť ťa pre víťazstvo a naprogramovať pre dokonalosť. Ako medituješ na Slove zároveň v tvojom tele dochádza k metarmofóze. Ak si vystavený zdravotným výzvam, nezúfaj. Chop sa Božieho Slova a nastane zmena.
Ak náhodou neštuduješ alebo sa nenapĺňaš Slovom tak ako by si mal, vystavuješ svojho ducha hladovke a to je nebezpečné. Je to podobné ľuďom, ktorí ostanú bez prísunu fyzického jedla veľmi dlhý čas; zoslabnú a evantuálne ostanú náchylní k chorobe alebo nemoci; ich imunita proti baktériám a vírusom sa rapídne zníži. Avšak ak sa dobre stravuješ existujú šance, že sa rovnakým problémom s imunitou vyhneš. Božie Slovo robí pre teba oveľa viac ako dokáže fyzické jedlo. Ak ostaneš v Slove budeš vždy zdravý a zvučný. Ak medituješ na Slove, ono vylieči problém s krvou, zbaví ťa HIV, uzdraví tvoje kosti, srdce a pokožku. Jednoducho prinesie do teba život! Vylieči tú ranu čo sa vzopierala liečbe. Hovor Slovo k tej slabosti; rozprávaj k rakovine; rozprávaj k svojim krvným bunkám; prikáž uzdravenie pre cukrovku!
Udržuj sa v zdraví s Božím Slovom. Drahý Otec, ďakujem za Tvoje Slovo lebo ono znamená uzdravenie a zdravie pre moje telo. Tvoje Slovo je mojou dennou meditáciou. S duchovným jedlom si opevňujem moju dušu a telo proti korupčným vplyvom tohto sveta. Som narodený z nepoškodeného semena Slova. Prekonal som svet, v Ježišovom mene. Amen.
Častokrát ako v Starom, tak aj v Novom zákone nachádzame rôzne podobenstvá, ktorých cieľom je vypovedať skutočnosti o Bohu, Jeho postojoch a o Božom kráľovstve. Nie ono samotné je skutočnosť, ale na príkladoch z prirodzeného sveta a diania sa Duch Svätý snaží vysvetliť ľuďom podstatu vecí, ktoré sú mimo našich prirodzených zmyslov, ale popritom sú súčasťou aj nášho sveta, respektíve sa môžu stať jeho súčasťou s ich pozitívnym účinkom a dopadom na ľudský život. V Starom zákone podobenstvá používali hlavne proroci. Či to bol Nátan a jeho ovečka, Jeremiáš, Ezechiel, alebo celá prorocká časť knihy Daniel o ríšach. V nasledujúcom článku predstavíme sedem podobenstiev z Matúša 13. Minimálne prvé je jedno z najdôležitejších. Okrem týchto sedem, Ježiš použil viac ako dvadsať ďalších, ktorých obsah je tiež veľmi dôležitý.
Podobenstvo o Rozsievačovi
Ide o základné a najrozsiahlejšie podobenstvo z Matúša 13. Rozsievač rozsieva zrno - slovo. V zrne je genetický obsah pre rast a nesenie ovocia. V tomto podobenstve je kľúčová kvalita pôdy, čo je obraz srdca. Ježiš pri výklade tohto podobenstva poukáže na to, že úroda vzišla iba v tom prípade, ak ten, kto počuje Slovo, mu aj porozumie a zachová ho. Tam vie prísť úroda tridsať, šesťdesiat až stonásobná. Tak napríklad v úvodnej pôde, respektíve nepôde, ide o miesto vedľa cesty. Tam sa zrno nezachytí, nezakorení a nemá šancu vyrásť. Výklad je - človek počuje, ale nerozumie. Tu sa treba zastaviť. To nerozumie znamená v gréčtine doslova - nespojiť si v mysli to, čo vnímajú zmysly, alebo aj nerozumieť, nejasne vnímať, nemať vhľad. Je pravdou, že nie všetkým je dané obrátiť sa, ale tu vidíme, aby Slovo prinieslo úžitok, je potrebné dať si námahu pochopiť ho. Žiaľ, žijeme v dobe, kedy myslieť je ,,ťažké“. To platí aj pre kresťanov napríklad pri počúvaní kázní a čítaní Slova. Tu je ešte potrebné všimnúť si osobu, ktorá má prvoradý záujem hneď v počiatku vybrať Slovo z pamäťového systému človeka. V podobenstve sa nazýva ten zlý. Ak budeme materialisti a budeme ignorovať realitu satanovej ríše, čo nám však nijako neprospeje, lebo človek je postavený v duchovnom konflikte či chce či nie, nebudeme si vedieť vysvetliť, prečo v živote vedia byť tak zlé životné okolnosti.
Ďalšia sejba bola na skalnaté miesto. Dôvod neúspechu je podobný ako pri prvej sejbe, a to neschopnosť zakorenenia. Oplatí sa dať si námahu a zakoreniť sa hlboko v Slove. Poslednou pôdou, ktorá neprinesie úspech v žatve je siatie do tŕnia. Tŕnie v tomto prípade je ustarostenosť, honba za luxusom a rozkošníctvo. Žiaľ, práve pre tieto tri faktory viacerí kresťania nevedia postúpiť ďalej.
Podobenstvo o rozsievačovi a štyroch typoch pôdy (srdca).
Podobenstvo o Kúkoli
Podobenstvo o kúkoli nie náhodou pokračuje hneď za rozsievačom. Existuje dobrá sejba a zlá sejba. Zlá sejba neguje a dusí dobrú. Preto aj v Mojžišovom zákone je zákaz siatia dvojitého semena na jedno pole. To sa dá vztiahnuť ako na osobný život, tak aj na predpoveď, o ktorej doslovne hovorí Ježiš a to je skonanie sveta.
Podobenstvá o Horčičnom Semienku a Kvase
Po kúkoli nasledujú dve podobenstvá, ktoré hovoria o vnútornej sile Božieho kráľovstva. Horčičné semiačko je jedno z najmenších, ktoré sa bežne používajú v poľnohospodárstve. Napriek tomu vie dorásť do väčších rozmerov ako pšenica, kukurica či slnečnica. Tak isto má aj kvas schopnosť ovplyvniť ostatok cesta tak ako je samé nastavené. To nám dáva nádej, že práca evanjelizácie a budovania zboru nie je márna, a aj keď na začiatku, v porovnaní so svetským systémom a inštitúciami, vyzerá nepatrná, je v nej sila preraziť a aj predbehnúť.
Podobenstvo o Poklade Skrytom v Poli
K správnemu chápaniu podobenstiev je potrebné zodpovedať si otázku, čo je v tomto príbehu Božie kráľovstvo. V tomto podobenstve je Božie kráľovstvo poklad skrytý na poli. Človek je tu obraz Syna človeka - Ježiša Krista. Predáva všetko, čo má a kupuje pole. Pole je svet. Tak ako hovorí list Filipanom 2,6: „... Ježiš sa zriekol všetkého čo mal, slávy u Otca, dokonca vlastného života, aby zachránil stratený svet. Svet - pole sa dostalo podvodom do vlastníctva diabla, ale tak Boh miloval svet, že dal Syna, aby každý kto uverí, nezahynul ale mal život večný. Takže Syn kúpil celé pole, preto do dnešných dní sa môže ktokoľvek, kdekoľvek v akékoľvek historické obdobie obrátiť, kto sa narodí na zemi - poli. Je dobré všimnúť si výraz, že s radosťou ide, aby predal všetko a získal poklad. Evanjelium je radosťou nielen pre zachránených, ale aj pre Záchrancu, pretože tu vystupuje dôležitý výraz poklad. Z ľudského hľadiska sú poklady hlavne materiálneho pôvodu, ale napríklad pre rodiča je pokladom jeho dieťa, ktoré sa nedá vyvážiť zlatom. Takisto aj pre Boha je najväčšou hodnotou duša človeka.
Podobenstvo o Perle
Boh volá každého bez rozdielu miery hriechov do svojho kráľovstva. Aj v tomto podobenstve je možných viacero významov. Syn Boží je kupec a aj pre jednu perlu - človeka by bol ochotný prísť. Druhý možný výklad je spojený s konkrétnym kresťanom. Niečo sme hľadali. Šťastie, spravodlivosť, zmysel života, hodnoty. Po obrátení viacerí mali tú skúsenosť, že našli tú perlu, to najlepšie. Nie v poslednom rade ide aj o Božie slovo, respektíve perly, ktoré sú pre nás mannou, životom. „A Šimon Peter mu odpovedal: Pane, ku komu pôjdeme? Slová večného života máš.“ (Jn 6,68) Každý majiteľ pokladu, v našom prípade periel, hľadá bezpečné miesto, kde by uschoval svoje hodnoty. Trezorom pre poklady Slova je naše srdce. „Môj synu, pozoruj na moje slová; nakloň svoje ucho k mojim rečiam. Nech neodídu od tvojich očí; ostríhaj ich prostred svojho srdca. Lebo sú životom tým, ktorí ich nájdu, a celému ich telu lekárstvom.
Podobenstvo o Vlečnej Sieti
Tak ako každé podobenstvo, aj na toto sa môžeme pozerať z viacerých uhlov. Vlečná sieť pri rybolove vyťahuje zaradom rôzne druhy rýb. Po tom, keď ju vytiahnu, sadnú si v lodi a to, čo je zlé, vyhádžu a dobré nechajú. Na prvom mieste je výklad, o ktorom hovorí Pán, že ide o skonanie sveta a vykoná sa jednoznačný súd nad zlom. Ale v tomto podobenstve je tiež odkaz pre cirkev. Loď väčšinou predstavuje cirkev, rybolov evanjelizáciu. Po obrátení je potrebné sadnúť si v lodi - v cirkvi a na základe Slova povyhadzovať také druhy myšlienok, postojov a skutkov, ktoré sú temné a doniesli sme si ich zo sveta.
Vlečná sieť pri rybolove ako symbol triedenia dobrého a zlého.
Osobná Skúsenosť Dereka Princea
Svetoznámy biblický učiteľ, autor mnohých kníh napr.: Blessing or Curse: You Can Choose, Marriage Covenant, Entering the Presence of God, Husbands and Fathers, Entering the Presence of God a mnohých ďalších. Krátko pred ochorením som sa stal kresťanom a bol som pokrstený v Duchu Svätom. Mal som skutočný a osobný vzťah s Bohom. Znova a znova som sám sebe povedal „ viem, že ak budem mať vieru, Boh ma uzdraví“. Potom som vždy dodal „ ale nemám vieru.“ Každý krát, keď som si to povedal, našiel som sám seba v tom, čo John Bunyan nazýva "temnou púšťou"- temnom, osamelom údolí zúfalstva. Jedného dňa, trblietavý lúč slnka prerazil temnotou. Dopadol na môj vankúš na posteli, keď som držal Bibliu otvorenú na mojich nohách.
Ale ako tá viera prichádza? Čítal som verš opäť, „Teda viera je z hlásania a hlásanie skrze Kristovo slovo.“ Vždy som prijímal Bibliu ako slovo Boha. Takže zdroj viery bol priamo tam v mojich rukách. Rozhodol som sa ísť späť na začiatok Biblie a prečítať ju celú, knihu za knihou do radu. Súčasne som si zaopatril modrú ceruzku s cieľom podčiarkovať modrou každú časť Písma, ktorá sa dotýkala nasledujúcich tém: uzdravenie, fyzická sila, dlhý život. Miestami to bolo pre mňa náročné, ale vytrval som. Asi po dvoch mesiacoch som sa dostal ku knihe Prísloví. Tam vo štvrtej kapitole som našiel 3 nasledujúce verše, ktoré si vyžadovali moju modrú ceruzku. „Vnímaj moje slová, syn môj, a nakloň ucho k mojim výrokom! Nespúšťaj oči z nich, chráň si ich v hĺbke srdca!
Keď som podčiarkoval tieto slová, ich význam sa začal predo mnou otvárať. „Môj synu...“ Bol to môj Otec, Boh, hovoriaci priamo ku mne, Jeho dieťaťu. Toto posolstvo bolo veľmi osobné. Boh mi rozprával, že Jeho „slová“ a Jeho „vyjadrenia“ môžu pre mňa znamenať „uzdravením pre moje telo vonkoncom.“ Ako by mi Boh mohol prisľúbiť viac pre moje fyzické telo, ako toto? „Zdravie“ a „choroba“ boli protikladmi, jedno vylučujúc druhé. Všimol som si, že pod čiarou mojej Biblie bol alternatívny preklad slova „zdravie.“ Bol ním „liek.“ Môžu Božie „slová“ a „vyjadrenia“ skutočne byť „liekom“ pre uzdravenie celého môjho tela? Na moju vlastnú žiadosť mi bol zastavený prísun liekov. Potom som začal prijímať Božie slová ako môj liek. Keď som urobil rozhodnutie, Boh prehovoril do mojej mysle slovami tak jasne, ako keby som ich počul zrozumiteľne: „ Keď doktor predpíše osobe lieky, inštrukcie pre ich príjem sú na fľaške. Toto je moja fľaška medicíny a inštrukcie sú na nej. Druhá inštrukcia: „nakloň ucho...“ Nakloniť moje ucho poukazuje na pokorný, učenlivý postoj. Tretia inštrukcia: „Nespúšťaj oči z nich...“, musím udržať moje oči zamerané na Božie slová.
Pre popísanie toho, čo všetko sa udialo v nasledujúcich mesiacoch, na to by bola potrebná minimálne samostatná kniha. Armáda ma premiestnila z Egypta do Sudánu, krajiny s jednou z najhorších klimatických podmienok v Afrike, kde teploty dosahovali 127 stupňov Fahrenheita (to jest 52,8 stupňov Celzia). Nadmerné teplo vždy zhoršilo stav mojej pokožky. Všetko v mojom okolí bolo nepriaznivé pre moje uzdravenie. Postupne som si uvedomil, že Božie prísľuby nezávisia od vonkajších okolností, ale výhradne od splnenia Jeho podmienok. Po každom hlavnom jedle som sklonil moju hlavu nad otvorenú Bibliu a povedal som „ Pane, Ty si mi prisľúbil, že tieto slová budú mojím liekom pre celé moje telo.
Žiadna okamžitá, dramatická zmena sa nekonala. Nezakúsil som nič, čo by som mohol opísať ako „zázrak.“ Ale potom, čo som bol asi 3 mesiace v Sudáne som objavil, že môj „liek“ ma uzdravil, v zmysle inštrukcií. Bol som perfektne zdravý. Už nebola žiadna choroba nikde v mojom tele. Nebol to prípad „ výhry pozitívnej mysle nad skutočnosťou“ teda nejakým spôsobom dočasná ilúzia, ktorá by rýchlo vyprchala. Odvtedy prešlo 35 rokov. S pár malými a krátkymi výnimkami som pokračoval v radosti z môjho vynikajúceho zdravia.
Zákon Sejby a Žatvy
Princíp sejby a žatvy je jedným z najdôležitejších princípov Božieho kráľovstva, na základe ktorého prebieha rozvoj. Pán Ježiš o sejbe a žatve vyučuje v podobenstve o rozsievačovi. Jeho dôležitosť podčiarkuje slovami - ak niekto nechápe podobenstvo o rozsievačovi, ťažko môže pochopiť ďalšie podobenstvá. Toto podobenstvo sa zdá byť na prvý pohľad veľmi jednoduché, no ak by sme skutočne do hĺbky chápali a hlavne praktizovali zákon sejby a žatvy, životy všetkých nás by boli v oveľa lepšom stave.
Epištola Galaťanom hovorí základné pravidlo: „Nemýľte sa, Bohu sa nebude nikto posmievať. Lebo čokoľvek seje človek, to bude i žať. Lebo ten, kto seje v svoje telo, z tela bude žať porušenie; a ten, kto seje v Ducha, z Ducha bude žať večný život.“ (Gal 6:7-8) Aj tu sa objavuje upozornenie nemýľte sa a evidentne je to preto, lebo človek má veľký talent mýliť sa. Človek by chcel žať dobré veci - úspech, šťastie, lásku, dobré zdravie, rodinu, chce, aby bol rešpektovaný, čiže so žatvou problém nie je, všetci by sme chceli žať dobré veci. Naopak, nikto nechce mať zlý život, zažívať tragédie, nikto sa nechce pozerať na problémy, ktoré zažívajú jeho blízki.
Na to, aby sme žali dobré, musíme aj dobré zasadiť a zase naopak, musíme si dať pozor, aby naša sejba nebola zlá, lebo každý skutok, každé slovo je sejbou, ktorá isto donesie úrodu. Človek zožne to, čo zaseje, nie iné - ak zasejeme pšenicu, vyrastie pšenica, ak kúkoľ, vyrastie kúkoľ. V samotnom semene už je aj budúci výsledok, je to železné pravidlo. Vôbec, semeno ako také, je obrovskou záhadou, lebo nielenže sú v ňom všetky informácie o tom, ako bude vyzerať budúca úroda (napríklad rastlina alebo aj živá bytosť), ale v semene je aj život.
„Preto, že siali vietor, budú žať víchricu...“ (Hoz 8:7) Dokonca by sme mohli povedať, že v každom zrne, ktoré sa uchytí, je takmer nekonečné množstvo ďalších zŕn, čiže 30, 60 alebo 100-násobná úroda, ktorá nám je známa z podobenstva Pána Ježiša, nie je nijako nadsadená. Môžeme použiť negatívny príklad, ako vzniká drogová závislosť alebo alkoholizmus. Vzniká z prvej dávky. Či si človek dá prvú dávku drogy alebo nie, obyčajne ...
Princíp sejby a žatvy v živote.
Výzva "nakloň svoje ucho" je teda pozvaním k hlbokému a transformujúcemu vzťahu s Bohom. Otvorme svoje srdcia a mysle pre Jeho slovo a nechajme ho, aby nás viedlo a uzdravovalo.