Opis významných udalostí s dejinami rímskokatolíckej farnosti spôsobuje historikom veľké problémy, najmä kvôli nedostatku materiálu.
V schematizme nitrianskej diecézy sa môžeme dočítať, že už v roku 1332 tu existoval kostol s farou. Potvrdzujú to aj zoznamy pápežských decimátorov (1332-1337). V Nitrianskej Strede bol farárom kňaz Mikuláš. Miestna farnosť figuruje aj v zozname fár nitrianského arcidiakonátu z roku 1397, hoci meno farára sa nespomína. Okrem kňaza Mikuláša nepoznáme mená ďalších farárov až do tej doby, keď sa Nitrianska Streda stala filiálkou Solčian.
Približný rok zániku kostola sv. Walburgy je neznámy. Pri prestavbe sa patrocínium ľahko mohlo zmeniť na sv. Kanonická vizitácia (1560) už mlčí o osude kostola. Príčinou bol príchod protestantov. Pauliniy spomína, že protestanti našli opustený kostol, ktorý si ponechali aj s jeho majetkami. So šírením protestantizmu vznikali nepokoje. V Nitrianskej Strede prešli zemanské rodiny (Podmaniczky, Zerdahely, Gosztonyi, Justh, Ghéezy, Bossányi a Rudnay) na evanjelickú vieru.
Kanonická vizitácia (1700) hovorí, že kostol je v rukách katolíkov. Laurince Zerdahelyi (podľa Paulínyiho) postavil evanjelikom nový drevený kostol, lebo predchádzajúca budova bola malá a nevhodná. Už v začiatkoch šírenia protestantizmu prešla rodina Zerdahelyi na evanjelickú vieru (1560). Začiatkom reformácie mali evanjelici kostol na mieste, kde dnes stojí katolícky (v hornom konci obce). Odvolávali sa na uznesenie pasovského (1552) a augsburského (1555) mieru. V prospech protestantov stálo uznesenie cisára Ferdinanda III.
Martin Klanicza vo svojej knihe „Fata Aug. 1559 - Kostol sv. 1731 - Kanonická vizitácia hovorí o kostole sv. V čase pôsobenia J. (Štefana) Misuta (1755) mala Nitrianska Streda a Čeladince 175 katolíkov a 269 evanjelikov.
M. Klanicza poznamenáva: Imrichov syn (Gabriel) Zerdahelyi si vyvolil kňazskú dráhu. Neskôr sa stal banskobystrickým diecéznym biskupom. Ako vacovský veľprepošt dal v Nitrianskej Strede postaviť nový kostol. Snahu Gabriela Zerdahélyiho ocenil aj diecézny (nitriansky) biskup Jozef Varum, ktorý vytvoril z Nitrianskej Stredy samostatnú farnosť s filiálkou Čeladince (r. 1821). Neskôr pribudla aj malá filiálka (išlo o pocestný hostinec hradskej) z Nitrianskej Stredy do Solčian.
Obec Chrabrany bola k farnosti pripojená v roku 1967, keď do farnosti prišiel kňaz Vojtech Valent. Obec Chrabrany bola vyčlenená z Trnavskej diecézy a prešla pod správu biskupstva v Nitre, kde je dodnes. Od roku 1989 (smrťou kňaza Karola Janása) farnosť zostáva bez správcu. Dôvodom bola aj neobývateľnosť farskej budovy. Farnosť a aj filiálky spravuje farár z Kovariec. Neskôr sa Nitrianska Streda a Čeladince dostávajú pod správu farnosti Solčany, filiálku Chrabrany spravuje farnosť Kovarce.
Až v roku 2001 zásluhou rodiny Mojtovej sa farská budova rekonštruuje a do farnosti prichádza kňaz.
Správcovia farnosti:
- Mikuáš Szolcsányi (1688-1691)
- Ignác J. Ivanovics (1691-1719)
- Michal Murgós Larzsák (1719-1720)
- Jozef M. Izidor ASdamiss
- Jozef Mlocsay
- Eugen Gerometta
- Vincent Hájek
- Alojz Fiebik
- Koloman Hamar
- Július Horváth
- Imrich Kšiňan
- Dr. Štefan Štefkovič
- Dr. Pavel Beňuška
- Dr. Andrej Családy
- Anton Posluch
- Vojtech Valent
- Ján Siroa
- Jozef Kaiser
- Dr. Emil Šafár
- Karol Janás
- Jozef PAvlásek (excurendo z Kovariec)
- Jozef Varhaník (excurendo zo Solčian)
- Peter Škor
- Mons. Andrej Goga (*9.11.1914 +20.9.1972 Tarila, Venezuela) kňaz SDB z filiálnej obce Chrabrany, misionár a stredoškolský profesor.
- Eugen Rybanský (*31.5.1970) vysvätený v roku 2000.
V Nitrianskej Strede v súkromnom kaštieli sa nachádza kaplnka Sedembolestnej Panny Márie (r. 2001). Vo farnosti sa vedľa kostola nachádza aj krypta rodiny Zerdahelyi.
Farský kostol: sv. Filiálne obce: Chrabrany - kostol sv. Anny postavený v r. 1718 Stummerovcami, ktorým obec od r. 1869 patrila.
Základné informácie o obci Chrabrany:
- Geografická poloha obce: Zemepisná šírka: 48.533, Dĺžka: 18.1548° 31′ 59″ Severné, 18° 9′ 0″ Východná
- Susedné mestá a obce: Okresné mesto Topoľčany na juhovýchod, obec Ludanice na západ, obec Urmince na severozápad, obec Nitrianska Streda na juh, obec Nemčice na severovýchod
- Celková rozloha obce: 795 ha
- Nadmorská výška: 159 m2
- Hustota k 31.12.2024 je 114,8 obyv. / km2
- Počet obyvateľov k 31.12.2024 je 913 obyvateľov
Kostol sv. Anny v Chrabranoch
Osídlenie obce je dokladované vykopávkami od praveku, našlo sa i sídlisko z čias Veľkej Moravy, dôkazom čoho je nález črepov z tohto významného obdobia našich dejín.
Obec Chrabrany sa prvýkrát spomína v r. 1291 pod názvom Hrabor. Chrabrany boli v tom čase majetkom panstva v Ludaniciach a jedna vetva Ludányovcov na rozlíšenie prevzala priezvisko Chrábori. Od r. 1549 obec patrila Dolgosovcom, od r. 1576 šľachticom z Babindolu. V r. 1687 sa Chrabrany dostávajú pod správu Erdodyovcov. Od r. 1808 sa obec volá Chrabrany. V r. 1828 bolo v obci 59 domov a žilo tu 416 obyvateľov. Od r. 1869 patrí obec rodine Stummerovcov.
Vývoj obce bol dlhý a poznačený rôznymi nešťastnými udalosťami. V r. 1866 to bola epidémia cholery, v r. 1885 veľká povodeň a v r. 1902 požiar spôsobil, že takmer polovica obce vyhorela.
Dominantou obce je Kostol sv. Anny postavený v r. 1718 Stummerovcami, ktorým obec od r. 1869 patrila.
Významné osobnosti obce:
- PaedDr. Pavol Goga (1963) je od r. 2006 poslanec NR SR, Klub SMER - sociálna demokracia - člen, Výbor NR SR pre európske záležitosti - náhradný člen, Výbor NR SR pre nezlučiteľnosť funkcií - podpredseda, Stála delegácia NR SR v Parlamentnom zhromaždení Rady Európy - vedúci.
- Doc. PhDr. Peter Kopecký, PhD (1955) bol od r. 1997 do r. 2002 mimoriadnym a splnomocneným veľvyslancom SR v Rumunsku a v Moldavskej republike. Je autorom publikačných jednotiek, štúdií, článkov a recenzií, ktoré vyšli aj v zahraničí.
- Ing. Dezider Goga (1926) bol v r. 1971 - 1983 ministrom obchodu Slovenskej republiky.
- Mgr. Drahomíra Pechočiaková, rod. Gerová (1945) dlhoročná riaditeľka Domu Matice slovenskej v Nitre. Od r. 1995 je zodpovednou redaktorkou periodika Matičné listy.
História evanjelického a. v. zboru v Nitrianskej Strede
Významným medzníkom v histórii Ponitria bola skutočnosť, že už v polovici 16. storočia sa tu začali výraznejšie šíriť myšlienky reformácie - čo znamenalo, že sviatosť večere Pánovej prijímali veriaci pod obojím spôsobom a do služieb Božích bola zavedená materinská reč miesto latinčiny. Rozhodujúcu úlohu v tomto procese mala skutočnosť, že na stranu reformácie prešli i zemepáni Zerdahelyovci, ktorí sa stali všestrannými podporovateľmi a ochrancami evanjelikov na svojich majetkoch.
Evanjelická cirkev v Nitrianskej Strede vznikla niekedy medzi rokom 1559 a rokom 1602. V tom čase stál kostol pôvodne na hornom konci obce, na mieste, kde v súčasnosti stojí katolícky kostol a zo zápisov to bol zničený farský kostol bez strechy a žiadneho majetku. Tento chrám bol evanjelikom odňatý v roku 1670, no zakrátko sa ho patrónom podarilo získať späť.
Šopronským snemom, ktorý sa konal v roku 1681, bolo evanjelikom dovolené vlastniť v každej stolici dva artikulárne kostoly. V Nitrianskej stolici sa rozhodlo, aby jedným z nich bol kostol v Nitrianskej Strede, kde sa schádzali pri službách Božích evanjelici z celého okolia. K prosbe pripojil osvedčenie, že je pripravený darovať aj vlastný pozemok pod kostol. Nasledovali ďalšie a ďalšie žiadosti, až napokon v roku 1747 vydala miestodržiteľská rada kráľovský intimát, v ktorom sa Streďančanom dovoľovalo stavať nový kostol, faru a školu a súčasne aj vymerať nový cintorín. Kostol však nebolo povolené stavať tam, kde to Vavrinec Zerdahelyi požadoval, ale na nevhodnom mieste pri samotnom toku rieky Nitry, na mieste niekdajšieho hrádku. Povolené boli základy z pevného materiálu, kým ostatné časti stavby mali byť z dreva alebo zo surových tehál. Povolené boli dva zvony, umiestnené vo zvonici vedľa kostola.
Nič nepomohlo ani presviedčanie o nevýhodnosti miesta, ktoré bolo intimátom určené a tak sa veriaci pustili s veľkým nadšením do stavby. Najprv však museli odstrániť ešte stále stojace ruiny starého hrádku, vyrovnať pôvodné vodné priekopy a haťami odraziť prúd rieky, ktorý práve v týchto miestach bol najdravejší. Do stavby mnohí vložili svoje vlastné finančné prostriedky, niečo vyzbierali v zbierkach v iných cirkevných zboroch. Ich úsilie bolo za krátkych deväť mesiacov zavŕšené krásnym dielom. Len za takýto krátky čas dokázali totiž veriaci zo Stredy vybudovať nový kostol. Na prvú adventnú nedeľu roku 1748 bol kostol posvätený.
Kostol má klenuté sanktuárium, podlahy sú drevené. Aj vrchná časť oltára je drevená, vyzdobená bohatými rezbami. Vrchnú časť oltára tvorí obraz sv. Trojice, po bokoch stoja dvaja anjeli, medzi ktorými je Božie oko. Na pravom boku oltára je vyrezaná podobizeň Mojžiša, ktorý drží v ľavej ruke tabuľky desatora. Na ľavom boku je podobizeň Árona, držiaceho v ľavej ruke kadidlo.
Vydaním Tolerančného patentu panovníkom Jozefom II. sa začal pre evanjelikov v Uhorsku nový život. Vzniklo niekoľko cirkevných zborov a od Nitrianskej Stredy sa odlúčili fílie Zelenice a Nové Sady. V zbore pôsobili mnohí vynikajúci kazatelia, ktorí prerástli aj hranice našej cirkvi. V tomto období pôsobil v Strede jeden z najvýznamnejších kňazov - neskorší biskup Ján Seberíny. Ďalšími z radu kazateľov boli: Ľudovít Geduly, Antom Boďaj - ktorý tu pôsobil väčšinu svojho života. No aj pod kazateľňou, a aj v školských laviciach vyrástli ľudia viery pripravený pre život a svojím pôsobením sa dokázali, ako takí, ktorí vedeli, komu uverili - jedinému živému Bohu.
Erb obce Nitrianska Streda
Súčasnosť evanjelického a .v. zboru:
Počet členov cirkevného zboru: k 31.12.
- Mgr. Martin Bobák - ev.
- Ing. Mgr. Renáta Bobáková - ev.
Aktivity zboru:
- 30. 3.
- 15. 4.
- 13. 5.
- 20. 5.
- 3. 6.
- 24. 6.
- 30. 6. 2012 Zájazd na III.
- 8. 7. - 13. 7.
- 9. 15. 9.
- 21. 10.
- 1. 11.
- 3. - 4. 3. 2011 svetový deň modlitieb v Krnči aj v Nit.
- 8. 4.
- 22. 4. 2011 sme konali službu televíznych pašiových Sl.
- 28. 5.
- 26. 6.
- 18.7. - 22. 7.
- 21. 8. 2011 sme zorganizovali konfirmáciu po 50.
- 11. 9. 2011 sme slávili pamiatku posvätenia chrámu v Krnči, kde bol slávnostným kazateľom brat farár Mgr.
- 15. 9.
- 25. 9. 2011 sme slávili pamiatku posvätenia chrámu v Hajnej Novej Vsi, kde bol slávnostným kazateľom brat senior Dunajsko - Nitrianskeho seniorátu Mgr.
- 16. 10. 2011 sme slávili pamiatku posvätenia obnoveného chrámu Božieho v Nitrianskej Strede, slávnostným kazateľom bol brat biskup západného dištriktu Mgr.
- 23. 10.
Kostol Všetkých svätých vo Výčapoch-Opatovciach
Obec sa nachádza severne od Nitry, vznikla v roku 1888 zlúčením obcí Výčapy a Opatovce. V súčasnosti má obec 2180 obyvateľov.
História:
Archeologické nálezy svedčia o tom, že územie dnešnej obce bolo osídlené už v období Veľkej Moravy. Osada ležala na frekventovanej ceste spájajúcej Nitru so severným Ponitrím, Turcom a Poľskom. Bola časťou zastávkou cestujúcich a preto osada dostala príznačný názov Výčapy, čiže miesto, kde sa čapovalo pivo, víno. Prvá písomná zmienka o obci Výčapy je z roku 1239. Osada bola majetkom rodu Hunt - Poznanovcov, ktorí darovali časť svojho majetku vo Výčapoch zoborskému opátstvu. Na darovanom majetku postupne vznikla samostatná osada, ktorá dostala názov Opatovce.
Pamätihodnosti:
- Rímsko-katolícky kostol Všetkých svätých pochádza zo 14. storočia. V jeho veži sú tri bronzové zvony z roku 1925.
- Oproti kostolu stojí barokový kaštieľ, ktorý dal v polovici 18. storočia postaviť knieža Frigyes Hohenzollner. V súčasnosti v budove sídli obecný úrad.
- Baroková kaplnka sv. Jozefa zo začiatku 18. storočia stojí vo výčapskom cintoríne a tiež murovaná zvonica z roku 1815, ktorá sa nachádza na opatovskom námestí.
- Kamenná polychrómová socha Ježiša Dobrého pastiera je z roku 1882.
Súčasnosť:
V októbri obec organizuje kultúrny program pod názvom „Rok na dedine“, ktorý je prehliadkou zvykov a prekrásnych ľudových krojov. V obci pôsobia spevácke skupiny NÁDEJ a NEFELEJCS, ktorá vystupuje v maďarskom jazyku a každoročne sa zúčastňuje na Svätoštefanských slávnostiach vo Viedni.
Románsky kostolík
Vznik: druhá polovica 12. až začiatok 13. Románsky kostolík postavili niekedy v druhej polovici 12. storočia alebo začiatkom 13. storočia ako typickú vidiecku stavbu tých čias v podobe jednolodia s trocha predĺženou polkruhovou apsidou. Nie je jasné, či už v tejto dobe mala stavba vežu, ktorá sa zvyčajne datuje do 19. storočia. Súčasný vzhľad dostal kostolík v rámci nie veľmi šťastnej prestavby v roku 1939. Z južnej i severnej strany pripojili k románskej apside prístavby obdĺžnikového pôdorysu, ktoré ju z veľkej časti zakryli. Slúžia ako sakristia, resp. - Z pôvodnej stavby sa tak zachovala minimálne apsida zaklenutá konchou a triumfálny oblúk.
O pravdepodobnom stredovekom pôvode aj lode svedčí úsek kamenného muriva prezentovaný v exteriéri na juhozápadnej strane lode. Ide o časť portálu, na ktorom sú viditeľné malé priehlbinky, podľa všetkého tzv. - Stavba sa radí do skupiny románskych stavieb z 12. - 13. Kostolík slúži ako farský chrám miestnej farnosti Rímskokatolíckej cirkvi. Je v pomerne dobrom stave. Kostolík stojí na okraji obce v oddelenom ale voľne prístupnom areáli.
Zdroje:
- Güntherová, A. a kol.: Súpis pamiatok na Slovensku 1.
- Szénássy, A.: Lexikon románskych kostolov na Slovensku. I. zväzok, kraj Nitra.
- Judák, V. - Poláčik, Š.: Katalóg patrocínií na Slovensku.