Pápež František povedal: „Duch Svätý môže premeniť srdce každého z nás, tak ako na počiatku sveta premenil pôvodný chaos na krásny a harmonický svet.“ Tieto slová otvárajú nový cyklus katechéz na tému „Duch a nevesta. Na počiatku stvoril Boh nebo a zem.“, kde nevestou je Cirkev. Cieľom je preskúmať tri veľké etapy dejín spásy: Starý zákon, Nový zákon a obdobie Cirkvi. V Starom zákone sa objavuje prísľub, ktorý sa v plnej miere uskutočnil v Kristovi.
Prvé dva verše Biblie hovoria: „Na počiatku stvoril Boh nebo a zem. Zem bola pustá a prázdna, tma bola nad priepasťou a Duch Boží sa vznášal nad vodami“ (Gn 1, 1-2). Boží Duch sa javí ako tajomná sila, ktorá transformuje pôvodný prázdny, pustý a pochmúrny stav do stavu usporiadaného a harmonického. Duch Svätý vytvára harmóniu a súlad v živote a vo svete, premieňa chaos na kozmos.
Apoštol Pavol vnáša do vzťahu medzi Duchom Svätým a stvorením nový prvok, keď hovorí o celom stvorení, ktoré „vzdychá a zvíja sa v pôrodných bolestiach“ (Rim 8, 22) kvôli človeku, ktorý ho podrobil „otroctvu skazy“ (Rim 8, 20 - 21). Pavol vidí príčinu utrpenia stvorenia v skazenosti a hriechu ľudstva, ktoré ho zatiahol do odcudzenia sa Bohu. Svätý František z Assisi nám ukazuje cestu kontemplácie a chvály ako návrat k harmónii Ducha.
Bratia a sestry, Duch Svätý, ktorý na začiatku premenil chaos na kozmos, pôsobí na to, aby túto premenu uskutočnil v každom človeku. Boh prostredníctvom proroka Ezechiela sľubuje: „Dám vám nové srdce a vložím do vás nového Ducha… Svojho ducha vložím do vášho vnútra“ (Ez 36, 26-27).
Cirkev nám už viac ako tisícročie kladie na pery zvolanie: „Veni creator Spiritus!“, čiže „Príď, Duchu Stvoriteľu! Navštív naše mysle.“ Prosme Ducha Svätého, aby k nám prišiel a urobil z nás nových ľudí s novosťou Ducha.
Symboly Ducha Svätého
Duch Svätý je v Písme svätom symbolizovaný rôznymi prvkami, ktoré odrážajú jeho rôznorodé pôsobenie a význam. Tieto symboly nám pomáhajú hlbšie pochopiť jeho úlohu v našich životoch a vo svete:
- Voda: Symbolika vody naznačuje pôsobenie Ducha Svätého pri krste, pretože sa voda po vzývaní Ducha Svätého stáva účinným sviatostným znakom nového narodenia.
- Pomazanie: Symbolika pomazania olejom naznačuje aj Ducha Svätého, takže sa pomazanie stalo jeho synonymom. Pri uvádzaní do kresťanského života je pomazanie sviatostným znakom birmovania.
- Oheň: Kým voda znamená narodenie a plodnosť života udeleného v Duchu Svätom, oheň je symbolom pretrvávajúcej sily pôsobenia Ducha Svätého.
- Oblak a svetlo: Tieto dva symboly sú v zjaveniach Ducha Svätého neoddeliteľné. Už pri teofániách (Božích zjaveniach) Starého zákona, raz temný, inokedy žiarivý oblak zjavuje živého Boha a Spasiteľa.
- Pečať: Symbol blízky symbolu pomazania. Kristus je ten, ktorého „označil Boh svojou pečaťou“ (Jn 6,27).
- Ruka: Ježiš vkladaním rúk uzdravoval chorých a žehnal deti. Apoštoli vkladaním rúk udeľujú Ducha Svätého (porov. Sk 8, 17-19; 13,3; 19,6).
- Boží prst: Ježiš vyháňa Božím prstom zlých duchov (Lk 11,20).
- Holubica: Keď Ježiš vystupuje po svojom krste z vody, zostupuje na neho Duch Svätý v podobe holubice a zostáva nad ním (Mt 3, 16 a paral.).
Dary a plody Ducha Svätého
Dary Ducha Svätého sú oporou mravného života kresťana. Sú to trvalé dispozície, ktoré priaznivo uspôsobujú človeka, aby bol ochotný konať podľa vnuknutí Ducha Svätého.
Poznáme 7 darov Ducha Svätého:
- Dar múdrosti
- Dar rozumu
- Dar rady
- Dar sily
- Dar poznania
- Dar nábožnosti
- Dar bázne Božej
Plody Ducha sú dokonalosti, ktoré v nás Duch Svätý vytvára ako prvotiny večnej slávy.
Evanjelisti a ich symboly
Evanjelisti majú svoje symboly, ktoré podnietili sv. Ireneja (140-202) prirovnať ich k štyrom spisovateľom evanjelia kvôli ich obsahu a ich osobitnému zameraniu na Krista.
Tabuľka symbolov evanjelistov:
| Evanjelista | Symbol | Význam |
|---|---|---|
| Matúš | Človek | Zdôrazňuje Ježišov vstup do sveta a jeho ľudskosť. |
| Marek | Lev | Odkazuje na proroka Izaiáša a hlas na púšti. |
| Lukáš | Býk | Symbol obety a kňazskej služby. |
| Ján | Orol | Vznešený prológ a preniknutie do tajomstva Boha. |
Každý z týchto symbolov sa zameriava na konkrétnu tému toho ktorého evanjelia.
David Wilkerson-Spoznávanie Ducha Svätého
Duch Svätý v Písme svätom
V Starej zmluve čítame o Duchu Hospodinovom (Iz 63, 14) alebo o Duchu Božom, v ktorom môžeme vidieť pôsobenie Ducha Svätého už pri stvorení sveta. V Novej zmluve je Duch Svätý viazaný pred Letnicami výlučne na Ježišovu osobu.
V 50. deň po Pánovom vzkriesení, vo sviatok Letníc, splnili sa zasľúbenia o zoslaní Ducha Svätého. Duch Svätý zostúpil najmä na apoštolov, ako im to Ježiš predpovedal. Celá udalosť je opísaná v Sk 2. Vonkajšími znameniami boli zvuk z neba, ako keď sa valí prudký vietor a rozdelené jazyky akoby z ohňa, ktoré sa usadili na každého učeníka, a Duch Svätý naplnil všetkých.
Luther vo výklade 3. čl. Všeobecnej viery kresťanskej hovorí: „Verím, že ja zo svojho vlastného rozumu a zo svojej vlastnej sily nemôžem veriť v Ježiša Krista, môjho Pána a nemôžem k Nemu prísť, ale že ma Duch Svätý evanjeliom povolal, svojimi darmi osvietil, v pravej viere posvätil a zachoval.“
Sviatok Zoslania Ducha Svätého - Turíce
Katolícka cirkev slávi sviatok Zoslania Ducha Svätého - Turíce (Svätodušná nedeľa), ktorý sa slávi 50 dní po Veľkej noci. Skončí sa tak 50-dňové veľkonočné obdobie (grécky Pentekoste - 50). Už tradične sa na Svätodušnú nedeľu udeľovala sviatosť birmovania mladým ľuďom. Dnes sa udeľovanie sviatosti birmovania roztiahlo na mnohé týždne a nebirmuje sa už len v dóme, ale aj vo farských spoločenstvách. Prijatie sviatosti birmovania má urobiť z mladých uvedomelých a zodpovedných kresťanov.