Obvinený farár Kriváň a sexuálne zneužívanie v Katolíckej cirkvi

V posledných rokoch sa na Slovensku a vo svete objavilo množstvo prípadov sexuálneho zneužívania v Katolíckej cirkvi. Tieto udalosti vrhajú tieň na inštitúciu a vyvolávajú otázky o zodpovednosti a transparentnosti.

Kriváň, dominanta slovenskej krajiny.

Prípad farára Ladislava J. z Kriváňa

Koncom januára bol zverejnený príbeh štyridsiatnika Milana, ktorého koncom 80. a začiatkom 90. rokov vo veku 12 až 15 rokov zneužíval katolícky kňaz Ladislav J. Zaskočený farár sa vtedy k zneužívaniu priznal a odôvodnil to tým, že mal problémy so svojou sexualitou. Počas debaty s Milanom bolo cítiť, že má problém spomenúť si, v ktorých farnostiach ho sexuálne zneužíval. Pôsobil totiž vo viacerých. Keby došlo k zneužitiu jedinej obete, zrejme by si to pamätal. Farnosť a kostol, v ktorom naposledy pôsobil kňaz Ladislav J.

Milan, ktorého zneužíval farár, hovorí, že cirkev vo vzťahu k nemu a jeho blízkym neurobila nič z toho, k čomu ju zaväzujú vlastné predpisy. Štyridsiatnik Milan detailne opísal, ako ho Ladislav J. zneužíval. Dialo sa to koncom 80. a začiatkom 90. rokov, keď bol Ladislav J. Milan mal vtedy 12 až 15 rokov.

Začalo sa to hladkaním a bozkávaním na krk, uši aj ústa, potom farár pritvrdil. „Ľahol si ku mne, a keď zistil, že sa mu znovu nepodarí obrátiť ma k sebe, vzal moju ruku a položil mi ju na svoj pohlavný orgán. Neskôr vzal kňaz Milana do kuchyne a pýtal sa ho, či masturbuje. V ten večer sa ho snažil priviesť k orgazmu. „Jednoducho mi to začal robiť rukou. Neúspešne. Vtedy som vstal, povedal som, že sa potrebujem ísť umyť, a tým sa všetko skončilo.

Milan zneužívanie na desaťročia vytesnil, až kým si nezaložil rodinu a sám nemal synov v citlivom veku. Zároveň na internete videl fotografie z farárovej päťdesiatky, na ktorých bol obkolesený množstvom malých detí. Vtedy sa mu všetko vrátilo a rozhodol sa, že to v sebe musí uzavrieť.

Koncom roka 2018 Milan navštívil farára v jeho vtedajšom pôsobisku v obci Kriváň pri Detve. Zaskočený kňaz sa k zneužívaniu Milana priznal. Keďže sa blížili Vianoce, vypýtal si čas na obdobie po sviatkoch. Milan mu ho doprial.

V prvej polovici januára kňaz Milana neohlásene navštívil a zaujímal sa, či to plánuje dať do médií. Zároveň naznačoval, či by sa veci nedali riešiť aj inak. Stretnutie farára s biskupom Banskobystrickej diecézy Mariánom Chovancom sa uskutočnilo 18. januára 2019. Milana o výsledku neinformovali.

Keď sme farára konfrontovali s Milanovými tvrdeniami, zneužívanie poprel, hoci sme disponovali dôkazom, kde sa priznal. Kontaktovali sme vtedy aj biskupský úrad. Po publikovaní článku sa nám ozvali ďalší ľudia, ktorí opisovali zvláštne správanie farára.

Jeden z jeho bývalých miništrantov uviedol: „V roku 2011 sa na fare z ničoho nič objavil malý chalan z iného regiónu, mohol mať asi 13 či 14 rokov. Objavoval sa tu každé prázdniny. Začal miništrovať a chodiť na naše akcie. Svedok potvrdil, že farár chlapca vzal minimálne dvakrát aj na dovolenku do Chorvátska.

Kňaz sa venoval aj miestnemu futbalu, trénoval mladších aj starších žiakov, teda od sedem do štrnásť rokov. „Všetkých ich nútil, aby sa sprchovali spolu, pričom celý čas stál vo dverách a pozeral sa na nich. Vídaval som to často. Chlapcom tiež ponúkal peniaze za to, že obehnú ihrisko nahí. „Stalo sa to dva- či trikrát, chlapci to však našťastie vždy odmietli.

Biskup síce naše otázky v januári 2019 ignoroval, po Milanovom oznámení a publikovaní článku si však kňaza predvolal - na piatok 1. februára 2019. Po ňom nám hovorca Konferencie biskupov Slovenska Martin Kramara povedal, že kňaza v ten deň suspendovali.

Hoci v prípade Milana išlo o sexuálne zneužívanie spred 30 rokov, vyšetrovateľ krajskej polície v Banskej Bystrici Radúz Paučula prípad detailne preveril. „Bol veľmi slušný, taktný a profesionálny,“ spomína Milan. Kňaz na polícii poprel, že by sexuálne zneužíval deti. Navyše sa farár už predtým priznal Milanovi aj biskupovi. Biskup túto informáciu potvrdil v správe pre políciu aj v liste Milanovi. Laicizácia znamená zbavenie kňazských záväzkov. Prípad druhej obete vyčlenili na samostatné konanie.

Podľa hovorkyne krajskej polície v Banskej Bystrici Petry Kováčikovej vyšetrovanie stále prebieha, preto k nemu nemôžu nič uviesť. Farnosť a kostol, v ktorom naposledy pôsobil kňaz Ladislav J.

Viac ako rok sme sledovali, ako sa cirkev vyrovná s obeťou, teda s Milanom. Uvádza sa v ňom, že dôležitou súčasťou zodpovednosti diecézneho biskupa je povinnosť primerane reagovať na prípady v jeho diecéze. „Cirkev musí v osobe biskupa alebo ním poverenej osoby ukázať, že je pripravená vypočuť si obete a ich príbuzných a zaistiť im duchovnú a psychologickú pomoc. Svätý Otec Benedikt XVI.

V prípade Milana biskup Chovanec o osobné stretnutie neprejavil záujem, nevypočul ho, nezaujímal sa o jeho skúsenosti, prežívanie ani dôsledky. „Všimnite si tú hru so slovíčkami. Aké ‚mohlo dôjsť k zlyhaniu‘? Došlo! Formálne reči, frázy a chlad, nič viac. Biskup len opísal, kam všade som informáciu o zneužívaní poslal, a nezabudol mi pripomenúť, že som oslovil aj svetské médiá.

Milan pôvodne nechcel dávať prípad do novín. „Dal som mu čas, aby šiel za biskupom, priznal sa a odišiel z kňazstva. To mi stačilo. Až keď sa nič nezmenilo ani po jeho stretnutí s biskupom 18. januára 2019, kde sa proti zdravému rozumu dohodli na sabatickom roku pre zdravotné problémy, podal som trestné oznámenie a prehovoril pre Denník N. Medializácia totiž bola jediná vec, ktorej sa obával.

V roku 2014 Konferencia biskupov Slovenska vydala smernicu o postupe v prípadoch sexuálneho zneužívania klerikmi. Ako generálny sekretár KBS ju podpísal aj Marián Chovanec. Píše sa v nej, že biskup alebo provinciálny predstavený po prijatí oznámenia vykoná sám alebo cez inú súcu osobu predbežné vyšetrovanie.

Biskup Chovanec vyšetrovanie vykonal, ale bez vypočutia obete. To sa podľa Milana nestalo. „Nik z cirkvi mi pomoc tohto druhu neponúkol. Naopak, biskup napriek prosbe odmietol osobné stretnutie s mojimi ťažko chorými rodičmi v pokročilom veku, ktorých prípad mimoriadne zasiahol. Chceli sa porozprávať, podať si ruky, počuť ospravedlnenie a možno slová nádeje.

Biskup Chovanec v máji 2019 stretnutie odmietol s argumentom, že prebieha trestné stíhanie na civilnom aj cirkevnom fóre. „Také stíhanie, že ma k nemu ani nepotrebovali. Ďalším argumentom biskupa na odmietnutie stretnutia s rodičmi bolo, že jeho úrad je pod obrovským drobnohľadom novinárov, či náhodou v kauze neurobí formálnu chybu.

„Z nášho osobného stretnutia hrozí reálne podozrenie, že bulvárni novinári napíšu, že biskup sa stretol s blízkymi príbuznými obete, a tak zasahuje a ovplyvňuje civilný proces. Milan tomu nerozumie. „Čo je to za nezmysel, že by novinári napadli, keby sa stretol s mojimi rodičmi, porozprával sa s nimi a ospravedlnil sa im osobne, nie chladným listom? Akože by napadli ľudskosť a empatiu? Viete, čo im tam ešte uviedol? Vetu ‚ďakujem vám za pochopenie našej neľahkej situácie‘. Čiže nie ja a moji rodičia mali neľahkú situáciu, ale oni?

Milan hovorí, že biskup mu nič z toho neponúkol. „Nikoho nezaujímal dosah kauzy na môj duchovný či rodinný život. Zato mám informáciu, že kňaz mal aj po tom všetkom odvahu a biskupa požiadal o psychologickú pomoc. Či ju dostal, netuším, je mi to jedno, ale ak áno, v kontexte toho, že o mňa sa nezaujímali, je to zvrátené. To, že mi poslali telefónne číslo na morálneho teológa, je pomoc?

Spomínaný pápežský dokument uvádza aj to, že „fotografie a súkromie postihnutých osôb sú chránené a rovnako aj dôvernosť osobných údajov“. Milan však o poslednom liste biskupa Chovanca adresovanom jemu povedal: „Zlomyseľne ho dal na vedomie biskupovi našej diecézy aj kňazovi v našej dedine. Odkryl tak moje meno v cirkevnej obci a podhodil ma davu, hoci som už v prvom liste žiadal o anonymitu.

Milan si myslí, že biskup mu tým chcel ukázať, kto je pánom a že nemá viac vyskakovať. „Klasické zastrašovanie. Problém je, že nie ja, ale banskobystrický biskup a jeho úrad sa majú za čo hanbiť. Medzi obeťou a biskupom prišlo minulý rok k výmene viacerých listov.

Biskup Chovanec mu v poslednom liste odpísal: „Nech by bolo osočovanie nášho biskupstva akékoľvek, nezmení to fakt, že vy ste sa so svojím nešťastím, ktoré vám spôsobil nehodný banskobystrický kňaz, neobrátili o pomoc na cirkev, ale na generálneho prokurátora a svetské médiá. Cirkev plne rešpektuje toto rozhodnutie, ale my sme ho neurobili, bolo a ostane navždy vaše.

Milan len krúti hlavou. „Chápete, že to označil za moje nešťastie? Aké nešťastie, veď som sa stal obeťou úmyselného trestného činu. Všimnite si aj to, ako arogantne mi vyčíta, že som sa obrátil na generálneho prokurátora a noviny. V podstate som mal len potichu informovať cirkev a inak mlčať. Kňaza by suspendovali a bolo by po probléme. Takto asi premýšľa banskobystrický biskup.

Podľa obete je možné vyvodiť len dva závery - buď biskup mal indície o konaní farára, keďže aj podľa policajného spisu bolo obetí viac, alebo ich nemal. „A v takom prípade je v cirkvi systémovo vytvorené prostredie, v ktorom môžu sexuálni predátori beztrestne a dlhodobo pôsobiť. Tak či onak, všeobecná zodpovednosť je na hlave biskupa.

O stanovisko sme požiadali aj banskobystrického biskupa Mariána Chovanca. Odpovede zaslal hovorca KBS Martin Kramara. Podľa neho sa obeť pravdepodobne domnieva, že biskup musel o zneužívaní vedieť od stretnutia s daným kňazom 18. „Nie je to tak. Na danom stretnutí sa kňaz biskupovi k spáchaným skutkom ešte nepriznal. Každý prípad zneužívania spáchaný kňazom je pre nás nesmiernym zahanbením. Biskup Marián Chovanec. Komunikoval aj s rodičmi obete. Tá dnes nie je maloletá, medzičasom uplynuli desiatky rokov. Obeť sa so svojou žiadosťou o prešetrenie obrátila na štátnu prokuratúru, nie na biskupstvo. Biskup sa o komunikáciu pokúšal, vymenili si viacero listov. Obeť, žiaľ, začala tvrdiť, že cirkev sa vinníka pokúša kryť. To nie je pravda.

Prebiehalo vyšetrovanie prípadu na cirkevnej úrovni? Ak áno, prečo ani raz nebola osobne vypočutá obeť a prečo si cirkev nevyžiadala nahrávku, na ktorej sa farár k svojmu konaniu priznal? Nebolo nevyhnutné vyžadovať nahrávky a ďalšie svedectvá, kňaz sa k zneužívaniu priznal. Biskup sa usiloval obeti formy starostlivosti ponúknuť prostredníctvom kňaza, diecézneho odborníka vyškoleného pre danú oblasť (morálneho teológa - pozn. autora). Obeť pomoc nežiadala. Tvrdila, že sa z toho dostala dobre v porovnaní s inými.

V roku 2011 Kongregácia pre náuku viery poslala Obežník na pomoc biskupským konferenciám pri príprave smerníc, ako postupovať v prípadoch sexuálneho zneužívania mladistvých klerikmi. Uvádza sa v ňom, že dôležitou súčasťou zodpovednosti diecézneho biskupa je povinnosť primerane reagovať na prípady v jeho diecéze. Biskup úsilie vyvinul, a to práve prostredníctvom morálneho teológa, ktorého spomínate.

V roku 2014 KBS vydala smernicu o postupe v prípadoch sexuálneho zneužívania klerikmi. Tá prikazuje, že „ak sa preukáže zodpovednosť klerika, diecéza má zabezpečiť poškodenému, a ak je to nevyhnutné, aj príbuzným poškodeného pomoc, aby sa primeranou starostlivosťou dosiahlo zmiernenie psychologických a duchovných škôd“. Môžem len zopakovať, že obeť sa rozhodla ponúkanú formu pomoci neprijať. Pápežský dokument Vos estis lux mundi hovorí, že súkromie postihnutých osôb je chránené a rovnako aj dôvernosť osobných údajov. Z akého dôvodu biskup prezradil identitu obete jej diecéznemu biskupovi aj kňazovi v jej obci? Kvôli kánonickému postupu v prípade boli v rámci cirkvi informované len relevantné osoby.

Jan Rozek z Česka vyštudoval Teologickú fakultu Univerzity Palackého a kánonické právo na Katolíckej univerzite v Lubline. Jan Rozek. Milanov príbeh detailne poznáte. V žiadnom prípade.

Ak by sa chcel niekto vyhovárať, aké komplikované sú vatikánske normy pre tieto situácie, moja odpoveď znie - sú jasné a jednoduché, pričom platia už roky. Už v roku 2010 pápež explicitne žiadal, aby sa biskupi týmto veciam detailne venovali.

Všimnite si, ako cirkev neustále hovorí o potrebe poslušnosti veriacich voči kňazom a biskupom. Keď obdržal Milanovo oznámenie o tom, že bol obeťou sexuálneho zneužívania, okamžite si ho mal osobne pozvať a vypočuť si ho. Tento krok sa mal udiať neodkladne.

Všetko, čo by obeť uviedla, si mal zapísať a obratom overiť, či sedia základné údaje - či kňaz v danom čase naozaj pôsobil v danej farnosti, či sedí opis fary, prípadne miestnosti, v ktorej sa to údajne stalo, či sedia údaje o iných osobách, ktoré sa tam zvykli pohybovať, a podobne. Jednoznačne. Ako môžete niečo vyšetrovať a nehovoriť pritom s obeťou?

Už slušnosť a empatia prikazujú, že s obeťou sa mal ihneď stretnúť, podať jej ruku, ospravedlniť sa, sľúbiť poctivé vyšetrenie prípadu, zaujímať sa o dosahy zneužívania na obeť a jeho blízkych, ponúknuť pomoc psychológa, psychiatra aj právnika, ktorý by spísal návrh na odškodnenie. Navyše, z vášho článku bolo zjavné, že obeť aj vy disponujete dôkazom o farárovom priznaní. Biskupa ten dôkaz nezaujímal? Tým je vysvetlené všetko.

Keďže sa po našom článku objavila aj ďalšia obeť, ktorá prišla vypovedať pred biskupom, kňaz bol suspendovaný. Následne sám kňaz požiadal Vatikán o laicizáciu, teda zbavenie kňazskej služby. Neverte, že to urobil sám, to je len floskula pre verejnosť. Keď si biskup uvedomí, že situácia je nezvratná, teda že sa kauza nedá ustáť, čo sa v prípade ďalšej prihlásenej obete nedalo, neriskuje.

Zavolá si dotyčného kňaza a dá mu podpísať žiadosť o laicizáciu. Biskup sa tak zbavuje problémov v budúcnosti, najmä vymáhania peňazí ako odškodného. Verte, že aj u nás raz prídu časy, keď obete začnú žiadať peniaze, teda sa domáhať odškodnenia. Z tohto dôvodu sa to na Slovensku aj v Česku robí tak, že kňaza radšej ihneď laicizujú.

Potom nerozumiem, prečo sa v žiadosti do Vatikánu rovno neuvádza, že o laicizáciu žiada biskup. Keď chce biskup laicizovať kňaza, nejde to tak ľahko. Musí to schváliť Vatikán, čiže sa okolo toho spustí obrovský proces. Z tohto dôvodu sa v žiadosti radšej uvedie, že o to žiada samotný kňaz. Pošle sa to do Vatikánu, tam tomu formálne buchnú pečiatku, že to akceptujú, a hotovo.

Samozrejme, že sa mu týmto krokom vyhne, hoci by sa nemal. Stane sa predsa civilnou osobou. Celkovo sa však na to pozeráte zlou optikou - z pohľadu farára. Pozerajte sa na to z pohľadu biskupa. Ten takto vlastne s laicizáciou kňaza nemá žiadnu robotu.

Tento postup mu vyhovuje - nemusí otvárať detailné cirkevné vyšetrovanie, lebo veď kňaz sa priznal, nemusí otvárať komplikovaný proces laicizácie a ešte sa aj bude môcť brániť, keď obete začnú žiadať odškodné. Milanovi rodičia napísali biskupovi Chovancovi list s prosbou o osobné stretnutie.

Pápežský dokument Vos estis lux mundi jasne hovorí, ako sa má biskup správať aj k rodine obete - s úctou, s rešpektom, dôstojne. A on ich ani neprijme? Veď to je strašné. Tí ľudia už majú svoj vek aj choroby a on ich odmietne?

Viete, prečo to však biskupi nechcú robiť? Lebo keby sa stretli s každou obeťou a jej rodinou, opticky by to vyzeralo, že ich je veľa. Každému by pritom museli vysvetľovať, že áno, vieme o tom, snažíme sa s tým niečo robiť. Keď však nikoho neprijmú, stále môžu na verejnosti budiť dojem, že zneužívanie detí kňazmi na Slovensku nie je problém. Mimochodom, predpokladajme, že by o tom naozaj napísali novinári. Čo by im na tom mohlo prekážať? Že sa ukázalo, aké otvorené má biskup srdce? Že sa osobne ospravedlnil, ponúkol pomoc, že ich duchovne povzbudil, že sa ľudsky zaujímal o to, ako to nesú, ako sa cítia? Ktorý novinár by toto mohol napadnúť? Nie, im ide len o to, aby sa o tom mlčalo.

Biskup ponúkol obeti v liste kontakt na morálneho teológa. Stopercentne nie. Navyše, biskup to podmienil tým, že obeť t...

Ďalšie prípady zneužívania vo svete

Nemeckého katolíckeho kňaza obvinili z opakovaného znásilňovania neplnoletého dievčaťa, ktoré začiatkom 90. rokov nútil k sexuálnemu styku. Kňaz mal dievča pravidelne znásilňovať tri roky. Vyhrážal sa mu, že ak styk odmietne, nepríde do neba. Justícia odovzdala prípad dnes päťdesiatročného kňaza špeciálnej komisii katolíckej cirkvi.

Nemenovaný duchovný je obvinený z toho, že od roku 1990 tri roky sexuálne zneužíval vtedy štrnásťročné dievča zo svojej farnosti. Jeho údajná obeť na neho podala žalobu v biskupstve v Osnabrücku v marci tohto roku. Kňaza odvolali zo svojich funkcií a začalo sa vyšetrovanie.

Nemecká katolícka cirkev čelí od začiatku roka sérii odhalení a obvinení týkajúcich sa sexuálneho zneužívania neplnoletých kňazmi najmä v školách a cirkevných internátoch v 70. a 80. rokoch minulého storočia.

Philip Wilson bude počas väzby musieť nosiť monitorovacie zariadenie, ktoré upozorní úrady, ak dom opustí. Biskup Cyperskej pravoslávnej cirkvi Nikiforos uviedol, že Svätá synoda o zbavení kňazského stavu rozhodla jednomyseľne.

V súvislosti so spreneverou takmer 600-tisíc dolárov (v prepočte približne 487-tisíc eur) zadržali aj ďalších šesť kňazov. Wieslaw Maciaszek pobúril farníkov, keď sa objavil v Porsche v hodnote približne 400-tisíc poľských zlotých (v prepočte takmer 95-tisíc eur). Waldir Perez, ktorý sa k týmto činom priznal, musí okrem väzenia obeti vyplatiť odškodné vo výške približne 2200 eur.

Exkomunikovaný arcibiskup Wesolowski je dosiaľ najvyššie postaveným predstaviteľom Vatikánu trestne stíhaným za sexuálne zneužívanie.

Reakcia cirkvi a spoločnosti

Pápež Benedikt XVI. v júni pri slávnostnej liturgii k ukončeniu kňazského roku na Svätopeterskom námestí v Ríme požiadal Boha a obete pedofilných zločinov katolíckych duchovných o odpustenie.

Aj v katolíckej cirkvi je viac ako polovica z oslovených katolíkov za túto možnosť, tvrdí sociológ Milan Zeman.

Svätý Otec vybral témy pre Svetové dni mladých, ktoré sa v roku 2023 a 2024 budú sláviť v miestnych Cirkvách na sviatok Krista Kráľa. Sú prípravou na Jubileum mladých, ktoré bude súčasťou Jubilea 2025.

Rada pre spoločenské komunikačné prostriedky Konferencie biskupov Slovenska (KBS) vypisuje súťaž o finančný príspevok na mediálny projekt s evanjelizačným zameraním.

Dokument Pápežskej komisie na ochranu maloletých vyzýva cirkevných predstaviteľov, aby vzhľadom na dôležité udalosti nadchádzajúcich dní vo Vatikáne využili všetky možné metódy na prekonanie súčasných nedostatkov a medzier v práci v oblasti boja proti násiliu a jeho prevencie.

Musíme byť spoločenstvom, v ktorom sa nebojíme priznať svoje zlyhania, aby sme sa mohli zlepšiť, hovorí kardinál Sean O’Malley, predseda Pápežskej komisie na ochranu maloletých.

Na kresťanskú antropológiu sa v niektorých kruhoch Cirkvi zabudlo. Namiesto toho v nich prevláda obraz človeka a prírody, ktorý sa vzďaľuje od toho, čo hovorí Biblia a učenie Cirkvi, ba dokonca je s ním v rozpore.

Synoda nie je televíznym programom, ani niečím ako Truman show. Je to čas spoločného rozlišovania vo viere, v spoločenstve, v modlitbe a v tichu, uviedol prefekt Dikastéria pre komunikáciu Paolo Ruffini.

Na Slovensku sa končí takzvaný deviatnik modlitieb za voľby Modlíme sa za Slovensko, ku ktorému pozvali Fórum kresťanských inštitúcií a Rada KBS Iustitia et Pax.

V Trnave sa konala medzinárodná vedecká konferencia s názvom Náboženstvo v kyberpriestore. Cieľom bolo skúmať pôsobenie tradičnej a netradičnej religiozity spolu s rôznymi formami spirituality v online priestore.

Prezidentka SR Zuzana Čaputová sa stretla v pracovisku Bratislavskej arcidiecéznej charity (BACH) so zástupcami Slovenskej katolíckej charity a BACH, aby opäť podporila Zbierku školských pomôcok.

Podnetom je tohtoročné 60. výročie od prijatia konštitúcie o posvätnej liturgii na Druhom vatikánskom koncile (4. december 1963). Témou bude vzťah reformy ekleziológie a reformy liturgie po koncile.

Svätá stolica nepochybuje o tom, že svet bez jadrových zbraní je potrebný a možný a že bezpečnostné záruky Medzinárodnej agentúry pre atómovú energiu (MAAE) sú dôležitým nástrojom na dosiahnutie tohto cieľa.

Podľa posledného sčítania ľudu sa k náboženstvu hlási menej ako polovica občanov Maďarska. Vyplýva to z údajov zo sčítania ľudu v roku 2022, ktoré 26. septembra zverejnil štátny štatistický úrad.

Tabuľka: Prehľad udalostí v Katolíckej cirkvi

Tieto udalosti poukazujú na prebiehajúce snahy o riešenie krízy zneužívania a obnovu dôvery v Katolíckej cirkvi.

tags: #obvineny #farar #na #krivani