Platenie daní Rímskokatolíckou cirkvou na Slovensku

Tento článok sa zaoberá otázkou financovania Rímskokatolíckej cirkvi (RKC) na Slovensku, pričom sa venuje rôznym aspektom, ako sú jej majetok, Vatikánska zmluva a alternatívne modely financovania cirkvi.

Náboženské zloženie obyvateľstva Slovenska v roku 2021

Financovanie cirkvi zo štátneho rozpočtu

V texte zástupca RKC vysvetľuje, že len časť financovania cirkvi sa prevádzkuje zo štátneho rozpočtu, ide najmä o platy kňazov. Zvyšné financovanie prebieha z využívania cirkevného majetku, ktorý cirkev vlastní. RKC naznačuje, že nemôžeme chcieť, aby napríklad na šport prispievali len tí, ktorí športujú, alebo na kultúru len tí, čo chodia do divadla. Takýmto spôsobom by sme vraj došli k záveru, že na nemocnice by sa skladali len tí, ktorí sú chorí, a na školstvo len tí, ktorí majú deti. Táto manipulatívna logická úvaha nie je dotiahnutá do konca.

Ak by sme totiž odpovedali negatívne na otázku o prospešnosti cirkví, odpoveď, či má byť cirkev podporovaná zo štátneho rozpočtu, by bola tiež negatívna. Pripusťme na chvíľu, že cirkvi naozaj pôsobia pozitívne a teda je vhodné ich financovať zo štátneho rozpočtu. Potom ale nech kostoly slúžia všetkým ľuďom, nie iba kresťanom, prípadne iba katolíkom. Nech aj iní ľudia, napríklad pôvodného drevného duchovna, alebo iné pohanské duchovné skupiny majú tiež možnosť vykonávať v týchto katolíckych kostoloch obrady, prípadne koncerty. Kým v bežnom, štátom platenom divadle sa hrajú divadelné hry od rôznych autorov, v katolíckych kostoloch sa môže hrať iba jedna a tá istá srdcervúca dráma o „vyvolenom“ národe. Taký kostol je dosť veľký na to, aby sa v ňom mohol odohrávať napríklad pekný metalový koncert, prípadne nejaká veselá komédia. Tým, že kostol, ktorého prevádzka je financovaná zo štátneho rozpočtu, môže slúžiť iba jednej cirkvi, dochádza k diskriminácii občanov SR.

Cirkev vštepuje do ľudí modlenie sa k Bohu, čo vraj má napomôcť k tomu, aby sa … čo? Sny splnili rýchlejšie? Aby sa vôbec splnili? Nikto nikdy nedokázal, že modlenie zvyšuje pravdepodobnosť úspechu. Mnoho neveriacich ľudí došlo do cieľa aj bez modlenia. Oproti tomu mnoho veriacich ľudí, napriek tomu, že sa modlili k Bohu, do cieľa nikdy nedošlo. Tak čo to teda platíme zo štátneho rozpočtu? Nezmysel? Mrhanie časom? Aké ďalšie hodnoty vštepuje Katolícka cirkev do ľudí? Že Boh môže prikázať vyvraždiť celé národy? Všetkých novorodencov? Že je dané od Boha, že sme potencionálnymi otrokmi istého „vyvoleného“ národa? Že existuje hovoriaci had? Že núti ľudí ospevovať každú nedeľu cudzích biblických hrdinov a cudziu zem? Že učí ľudí kľačať a duchovne sa hrbiť? Že namiesto logickej argumentácie presadzuje nelogické a nespochybniteľné dogmy? Alebo je jej hodnotou šírenie intolerancie napríklad voči pohanom alebo životnému štýlu homosexuálov?

Duchovné zotročovanie a kritika cirkvi

Podľa môjho názoru Katolícka cirkev spôsobuje slovenskému národu väčšiu škodu ako úžitok. A to tak duchovnú ako aj finančnú. Oberá ľudí o cenné duchovné a finančné zdroje na živenie svojich, podľa môjho názoru, nezmyslov. Ľudia potom duchovne chradnú. RKC je prostriedkom k duchovnému zotročovaniu slovenského národa. Vychováva duchovne nesvojprávnych ľudí, lebo ako rodiča hovoria deťom, čo smú a čo nie, tak aj katolíkom zase kážu kňazi a im zase cudzia mocnosť.

S čím mám ale problém, je platiť niečo, čo nielenže sa mi nejaví ako prospešné, ale čo vnímam dokonca ako škodlivé. Štátne financovanie cirkví by som neprirovnala k štátom financovaným nemocniciam alebo školám, ale skôr k štátom financovanému alkoholizmu, prípadne drogám. V poslednej dobe sa vynoril problém spojený s poklesom vzdelanostnej úrovne našich žiakov. Výsledky slovenských 15-ročných žiakov sú vo všetkých troch oblastiach - matematickej, čitateľskej aj prírodovednej gramotnosti po prvýkrát od roku 2003 výrazne nižšie ako priemer krajín OECD. Položil si ale niekto otázku, akú úlohu v tomto smere zohralo vyučovanie náboženstva na školách a v kostoloch? Ako môže byť žiak dobrý v matematike, keď Ježiš vie z ničoho spraviť niečo? Podľa mňa niekde tu je pes zakopaný.

Ak chceme viac myslieť, musíme menej veriť a viac preverovať. Keby Boh Izraela, v ktorého veria aj slovenskí katolíci, existoval, a keby naňho mala naša Katolícka cirkev nejaký vplyv, nebolo by nám treba platiť nijakých lekárov, ani SAV, ani armádu. Ich Boh, hoci vraj všemohúci, však nedokázal ochrániť ľudí pred morovými nákazami, pred upaľovaním vedcov, pred popieraním evolúcie, pred popieraním heliocentrickej sústavy, pred križiackymi výpravami, ani pred vojnami. O akej prospešnosti Katolíckej cirkvi tu môžeme hovoriť, keď doteraz dokázala najmä svoju neschopnosť a záškodníckosť?

Bez nej by sme pravdepodobne boli civilizačne omnoho ďalej, ako sme dnes. Podľa ekonóma Nitrianskej diecézy vraj 40 rokov cirkvi neboli schopné narábať so svojím majetkom, hospodáriť a zveľaďovať ho. Po roku 1989 sa im vrátila časť majetku a aj to len časť toho, čo si mohli po­žiadať späť. Odkiaľ cirkev tento svoj majetok nadobudla? Kto jej ho dal? Patrí jej vôbec? Má vôbec právo hovoriť o nejakom svojom majetku? Nenabrala ho z povinných milodarov ľudí, z predaja odpustkov? Nezhabala ho pohanom a čarodejniciam? Nezhromaždila ho aj z daní homosexuálov, či neveriacich? O akom svojom majetku to RKC hovorí?

Podľa môjho názoru peniaze a majetok, ktoré Katolícka cirkev vlastní, nemajú čistú duchovnú podstatu. Je to majetok, ktorý je pofŕkaný slzami zotročených pohanov, zadymený spáleným ľudským mäsom čarodejníc a postriekaný krvou z rán spôsobených križiackymi mečmi. Cirkevný majetok nebol získaný dobrovoľnými príspevkami veriacich. Komunisti v skutočnosti iba násilne zobrali RKC ten majetok, ktorý ona prezmenu násilne zobrala iným ľuďom. Osobne si myslím, že RKC za týchto okolností duchovný nárok na svoj majetok nemá. A tým pádom nemá ani nárok právny. V dôsledku týchto úvah by určite stálo za to, spísať žalobu o určenie neplatnosti cirkevných reštitúcií.

Pokiaľ chce byť RKC morálnou autoritou, za ktorú sa prehlasuje, mala by sa týchto majetkov dobrovoľne vzdať, aby sa duchovne očistila.

Vatikánska zmluva a jej kontroverzie

Vatikánska zmluva je zmluva medzi štátom Vatikán a Slovenskou republikou o postavení RKC na Slovensku. Dobre vieme, že každá zmluva je platná iba vtedy, ak ju podpísali dva rovnocenné/slobodné subjekty zo slobodnej vôle. To znamená, že oba subjekty vstupovali do tejto zmluvy v domnení, že druhá strana je oprávnená vykonať toto slobodné rozhodnutie. Ibaže tento predpoklad u Vatikánskej zmluvy nie je splnený, preto je Vatikánska zmluva neplatná od momentu podpísania. RKC sa na nás Slovákov nepozerá ako na slobodných ľudí, ale ako na potencionálnych otrokov jedného „vyvoleného“ národa. Deje sa tak prostredníctvom Starej zmluvy, ktorú RKC, cez Katolícky katechizmus, vyhlasuje za stále platnú.

Nemôže byť za platnú považovaná taká zmluva, kde jedna strana považuje druhú stranu za potencionálne neslobodnú, zotročiteľnú. Žiadny otrok nemôže uzatvárať zmluvy, lebo otroci nemajú právnu subjektivitu. Za otrokov môžu zmluvy podpisovať iba ich páni. Vatikánsku zmluvu preto nemožno považovať za zmluvu podpísanú v súlade s dobrými mravmi. Nebola uzatvorená na základe vzájomného rešpektovania sa.

Prostredníctvom Vatikánskej zmluvy štát Vatikán zasahuje do vnútorných záležitostí Slovenskej republiky. Peniaze, ktoré zo Slovenska odtekajú do Vatikánu, nie sú Slovenskou republikou kontrolované, ani kontrolovateľné. Podľa môjho názoru a presvedčenia iba vnútorne zlá cirkev môže klásť na roveň zlodejov s láskyplným spojením dvoch mužov. Ako môže niekto zrovnávať lupičov s modloslužobníkmi? Nie je mi sympatické mravné učenie, ktoré stavia na násilí a krvi, na zatracovaní.

Financovanie cirkví na Slovensku

Cirkvi a štát. Občasne sa objavujúca téma na Slovenskej politickej scéne. Odpojiť cirkvi od rozpočtu verejnej správy alebo nie? Pravidlá financovania cirkví vychádzajú zo zákona ešte z roku 1949, ktorý bol niekoľkokrát novelizovaný. Štát poskytuje dotácie na platy duchovným a príspevok na prevádzkové náklady biskupských úradov. Okrem toho existuje aj Základná zmluva so Svätou stolicou, ktorá bola podpísaná v roku 2000, a obsahuje ešte ďalšie dva dodatky, ktoré boli vládou ratifikované. Vatikánske zmluvy v princípe upravujú právomoci katolíckej cirkvi na Slovensku.

Do konca roku 2019 sa financovali cirkví na základe počtu duchovných, pretože primárne išli peniaze na platy kňazov a duchovných v rámci cirkví. Celkovo šlo na cirkvi napríklad v roku 2019 z Ministerstva kultúry viac ako 47 miliónov eur. Avšak viac ako polovica smerovala Rímsko katolíckej cirkvi. Na druhom a treťom mieste bola grékokatolícka a evanjelická cirkev s necelými piatimi miliónmi eur. Od roku 2020 sa financovanie a jeho politika trocha zmenili. Ministerstvo kultúry len poskytne balík peňazí a prenechá cirkvám väčšiu autonómiu v tom, ako s ním budú nakladať. Množstvo peňazí sa bude každý rok zvyšovať v závislosti od valorizácie, resp. Celkovo išlo v tomto roku cirkvám skoro 52 miliónov eur.

Často sa spomína ako argument za odluku cirkvi od štátu to, aby štát neplatil cirkvi aj z daní neveriacich. Na to väčšinou zaznieva protiargument, že štát platí aj divadlá a koncerty na ktoré tiež nechodí každý. Ale späť k financovaniu. Cikrvi na Slovensku by pravdepodobne bez štátneho financovania neprežili, avšak charakter financovania sa dá zmeniť. Nehovoriac o tom, že napríklad majetky rímskokatolíckej cirkvi sú trošku záhadou.

Keby sme chceli tému odluky cirkvi po finančnej stránke uzavrieť, tak dobrým príkladom modelu financovania je v zahraničí, napríklad v Nemecku alebo Rakúsku, kde existuje tzv. cirkevná daň či príspevok alebo v Taliansku, kde je tzv. V Nemecku a Rakúsku vyrubujú cirkevnú daň či príspevok cirkvi a náboženské spoločnosti voči svojim členom. V Rakúsku je to približne 1 % z príjmu mesačne. V Nemecku je to 8 až 9% z dane z príjmu. To znamená, že najprv sa vypočíta daň z príjmu z vašej mzdy a následne cirkevná daň, ktorá sa k vyrubenej sume pripočíta. V Taliansku sa platí cirkvi tzv. asignáciou z daní. Od roku 1990 sa môže v Taliansku každý platiteľ dane z príjmu rozhodnúť či 0,8 % z dane poukáže niektorej cirkvi.

Štruktúrovanie alternatívnych investičných fondov v Luxembursku: Vaša brána do Európy

Alternatívne modely financovania cirkvi

Nasledujúca tabuľka porovnáva rôzne modely financovania cirkvi v Európe:

Krajina Model financovania Popis
Nemecko Cirkevná daň 8-9% z dane z príjmu, vyberané štátom a odovzdávané cirkvám
Rakúsko Cirkevný príspevok Približne 1% z mesačného príjmu, vyberané cirkvami
Taliansko Asignácia z daní Platitelia dane z príjmu môžu poukázať 0,8% dane niektorej cirkvi
Slovensko Štátne dotácie Dotácie na platy duchovných a prevádzkové náklady biskupských úradov

Modely financovania cirkvi v Európe

tags: #plati #rimskokatolicka #cirkev #dane