Ježiš Kristus, Boží Syn, je ústrednou postavou kresťanskej viery a jeho prítomnosť v živote veriacich má zásadný význam. V kontexte rodiny a manželstva, táto prítomnosť nadobúda špecifický rozmer, ktorý sa prejavuje v podobe sviatosti. V tomto článku sa zameriame na podobnosti v domoch Ježiša Krista a na to, ako sa manželia stávajú sviatosťou, čím uskutočňujú Jeho prítomnosť vo svete.
V marci 2021 sa začal rok reflexie nad odkazom synody o rodine, ktorý pápež František zhrnul v posynodálnej apoštolskej exhortácii Amoris laetitia - Radosť lásky. Skúsenosť pandémie zdôraznila centrálnu úlohu rodiny ako domácej cirkvi a dôležitosť komunitných väzieb medzi rodinami. Takéto väzby robia z Cirkvi autentickú „rodinu rodín“ (Amoris laetitia, 87).
Sviatosť Manželstva: Trvalý Prostriedok Spásy
Teológia a učiteľský úrad Cirkvi používajú o sviatosti manželstva termín permanentná sviatosť, čo znamená že je trvalým prostriedkom spásy. Ježiš Kristus je s nimi nielen v deň sobáša, ale stále, do smrti jedného alebo druhého manžela. Znamená to, že snúbenci slávením sviatostného manželstva sa skrze Ježiša Krista stávajú po všetky svoje dni sviatosťou.
V Amoris Laetitia v bode číslo 73 nachádzame veľmi rázne vyjadrenie „Sviatosť nie je »vec« alebo »sila«, pretože v skutočnosti sám Kristus ide kresťanským manželom v ústrety sviatosťou manželstva. V tom istom bode čítame: „Kresťanské manželstvo je znamením, ktoré nielen naznačuje, ako veľmi Kristus miloval svoju Cirkev v zmluve spečatenej na kríži, ale túto lásku sprítomňuje v spoločenstve manželov. Spájajúc sa v jednom tele, predstavujú zasnúbenie Božieho Syna s ľudskou prirodzenosťou. Preto v radostiach lásky a ich rodinného života im Kristus už na tomto svete dáva vopred zakúsiť Baránkovu svadobnú hostinu.
Hoci analógia medzi párom manžel - manželka a Kristus - Cirkev je nedokonalá analógia, pozýva nás prosiť Pána, aby svoju lásku vlial do ohraničenia manželských vzťahov.“
Podobnosti s Eucharistiou
Pre objasnenie tohto chápania si porovnajme sviatosť manželstva s eucharistiou, všimnime si podobnosti a rozdiely. Podobnosť spočíva v tom, že hlavným činiteľom je vždy Ježiš, Boží Syn, ktorý sa chce s každým stretnúť, aby ho všetci prijali a zjednotili sa s ním. Rozdiel je v tom, že v eucharistii je stretnutie priame, bez telesného sprostredkovania, aj keď v spôsobe chleba, ktorý však už nie je chlebom ale telom Zmŕtvychvstalého Pána Ježiša.
V manželstve vždy sprostredkovane sa zjavuje a uskutočňuje prostredníctvom manželov. On je s nimi, a oni mu dávajú k dispozícii seba samých. Ich vzájomným vzťahom chce Ježiš prejaviť svoju lásku. Oni svojím spôsobom bytia ako manželia medzi sebou zjavujú jeho lásku k Cirkvi, a lásky Cirkvi k nemu. Ako komunikujú medzi sebou a s deťmi a vôbec v spoločnosti, ukazujú ako sprítomňujú Ježiša vo svete.
V Eucharistii sa Ježiš predstavuje priamo v manželstve tvárou manželov. V Eucharistii nemá nohy, ale sú to manželia, ktorí ich majú a nesú ho do ulíc tohto sveta. Nemá ruky, ktorými by sa dotýkal strápených, no sú tu manželia, ktorí ich majú, aby nimi mohol tešiť ubolených a liečiť ich rany. Preto je nevyhnutné, aby sa rovnako manžel ako i manželka formovali v tomto sviatostnom vedomí ich manželstva.
Život v Ježišovej Prítomnosti
V prvom rade je potrebné, aby si osobne obaja a spoločne ako manželia pestovali vedomie, že sú povolaní byť v Ježišovej prítomnosti a byť jeho svedkom vo svete. Dôležitejšie je vedomie každodenného života v Ježišovej prítomnosti, ktorý zjednotil manželov a životy povolal k jednote. Akú konkrétnu predstavu máme o tejto jednote, akým spôsobom ju zveľaďujeme, je viditeľná aj v našom prostredí?
Ako manželia si majú byť vedomí, že Ježiš Kristus, Boží Syn je stále s nimi. On chce byť ustavične prítomný v manželstve a v rodine, jednoducho prítomný v celom živote manželov, doma i na pracovisku, na ulici i v manželskej spálni. Treba si osobne i spoločne položiť otázku: Som si vedomý, a presnejšie sme si spolu ako manželia vedomí, že sme Jeho sviatosť uprostred ľudí?
Sobáš v kostole nie je iba krajší ako na úrade, nie je iba sobášnym listom, ale je to začiatok a pokračovanie prítomnosti a sprítomňovania Ježiša Krista v rodine a jej prostredníctvom vo svete. To je dôležité uvedomiť si už v príprave na prijatie sviatosti manželstva, no stále je potrebné si to uvedomovať a učiť sa to žiť.
Výzvy a Úvahy
Osobne a spoločne v rodine sa zamyslime nad tým, ako prežívame prítomnosť Ježiša Krista v každodennom živote v našej rodine. Ako ho prežívame v prejavoch vzájomnej lásky a nežnosti. Môže aj naše okolie vidieť, že žijem sviatostné manželstvo s Kristom a v Kristovi. Ak sa nám to celkom nedarí, porozmýšľajme nad tým, čo by sme mohli konkrétne zlepšiť. Určite to nie je iba modlitba.
Záver
Osobne a spoločne v rodine sa zamyslime nad tým, ako prežívame prítomnosť Ježiša Krista v každodennom živote v našej rodine. Ako ho prežívame v prejavoch vzájomnej lásky a nežnosti. Môže aj naše okolie vidieť, že žijem sviatostné manželstvo s Kristom a v Kristovi. Ak sa nám to celkom nedarí, porozmýšľajme nad tým, čo by sme mohli konkrétne zlepšiť. Určite to nie je iba modlitba.Biskup Robert Barron o sviatosti manželstva
tags: #podobenstva #o #domoch #jezis