Cirkev verí a vyznáva, že medzi siedmimi sviatosťami je jedna sviatosť osobitne určená na to, aby posilňovala tých, čo sú skúšaní chorobou. Je to pomazanie chorých.
Podľa Svätého Písma, má sviatosť pomazania chorých, či sviatosť pomazania olejom, Bohom ustanovený charakter. Evanjelista Marek podáva svedectvo o poslaní apoštolov: „Oni šli a hlásali, že treba robiť pokánie. Vyhnali mnoho zlých duchov, pomazali olejom veľa chorých a uzdravovali“ (Mk 6,12-13).
Takisto v liste apoštola Jakuba je uvedený poriadok tejto sviatosti a aj samotné podmienky vysluhovania: „Je niekto z vás chorý? Nech si zavolá starších Cirkvi; a nech sa nad ním modlia a mažú ho olejom v Pánovom mene. Modlitba s vierou uzdraví chorého a Pán mu uľaví; a ak sa dopustil hriechov, odpustia sa mu“ (Jak 5,14-15).
V týchto evanjeliových textoch a vo vyššie spomínanej časti listu Jakubovho listu je základ vypracovania sviatostného obradu pomazania chorých. Modlitba viery a pomazanie olejom v mene Ježiša Krista vytvorili základnú štruktúru pre sviatosť pomazania chorých.
Najobšírnejšie dosvedčuje pomazanie chorých Jakubov list 5,14-16, ktorý dosvedčuje, že táto služba bola už v prvotnej Cirkvi inštitucionalizovaná. Olej sa tu chápe ako vonkajší znak, ktorý podporuje uzdravujúce slová. Na základe CCEO sa odporúča udeľovať pomazanie chorým vždy, keď ťažko ochoreli (kán. 738). Veriaci v Krista, postihnutí vážnou chorobou a skrúšení srdcom tak dostávajú milosť, ktorou sa posilnení nádejou večnej odmeny a oslobodení od hriechov pripravujú k náprave života a sú napomáhaní k prekonaniu choroby, alebo jej trpezlivému znášaniu. Toto udeľovanie je vyhradené len kňazom (kán. 739).
V Markovom evanjeliu 6,13 máme naznačenú zmienku o pomazaní chorých: „Vyhnali mnoho zlých duchov, pomazali olejom veľa chorých a uzdravovali.“
Ježiš neoznačuje chorobu ako odplatu za zlo, má s chorými súcit a jeho sila víťazí nad chorobou. Nový zákon predstavuje Krista ako uzdravovateľa z mnohých chorôb.
Kto môže prijať sviatosť pomazania chorých?
Pomazanie chorých sa môže vyslúžiť veriacemu, ktorý sa po dosiahnutí používania rozumu pre chorobu alebo starobu začína ocitať pre chorobu v nebezpečenstve.
Vysvetlenie: Veriaci, ktorý dosiahol „vek používania rozumu“, je podľa Kánonického práva človek, ktorý zavŕši 7. rok života. Pod podmienkou „ocitať sa pre chorobu v nebezpečenstve“ myslí sa na nebezpečenstvo smrti. Sviatosť pomazania chorých má teda právo prijať veriaci, ktorý ochorel na takú chorobu, pri ktorej je vážne nebezpečenstvo smrti. Byť „pre starobu v nebezpečenstve“ znamená rovnako nachádzať sa v nebezpečenstve smrti. Sviatosť pomazania chorých môže prijať veriaci, ktorý v dôsledku staroby značne upadá na sile alebo má viac ako 75 rokov.
Táto sviatosť sa môže opakovať, ak chorý po vyzdravení znova upadol do ťažkej choroby alebo ak sa počas trvania tej istej choroby nebezpečenstvo stáva vážnejším.
„Znova upadá do vážnej choroby“ znamená do tej istej alebo inej život vážne ohrozujúcej choroby.
„Ak sa nebezpečenstvo stáva vážnejším“ znamená, že sviatosť možno opakovať keď sa zdravotný stav ešte viac zhoršil, a tak nebezpečenstvo smrti je ešte vážnejšie. Ak sa zdravotný stav nezhoršil, sviatosť pomazania chorých by nemala byť opätovne udelená skôr ako o 6 mesiacov.
Pomazanie chorých sa nemá udeliť tým, ktorí tvrdošijne zotrvávajú v zjavne ťažkom hriechu.
Pred pomazaním chorých treba pristúpiť k sviatosti zmierenia (nemusí to byť v deň prijatia sviatosti pomazania chorých) a po prijatí pomazania chorých tiež pristúpiť k sv. prijímaniu.
Táto sviatosť sa udeľuje žijúcemu, nie mŕtvemu človeku.
Sviatosť pomazania olejom je sviatosťou uzdravenia, pretože jej cieľ a naplnenie spočíva v ozajstnom zdraví a vovádza človeka do života Božieho kráľovstva. V tejto sviatosti prichádza Cirkev k lôžku nemocného a dokonca i umierajúceho človeka, nie však obnovovať či vracať jeho zdravie, neprichádza zastupovať medicínu a lekárov, ale Cirkev prichádza, aby voviedla tohto človeka do svetla lásky a života v Ježišovi Kristovi.
Na túto sviatosť existuje v súčasnosti niekoľko nesprávnych mienok, keď túto sviatosť nazývajú tzv. „posledným pomazaním“, ktoré odkrýva človeku bezpečný prechod do večnosti a tiež sa pozerajú na túto sviatosť ako na užitočný doplnok medicíny.
Pomazanie chorých je sprevádzané modlitbou za ich uzdravenie. Jej význam je vnútorne spojený so znakom, ktorý vyjadruje úplné uzdravenie osoby a dobrotivosť nebeského Otca, darovanú človeku, zranenému chorobou a hriechom na tele i na duši. Toto uzdravenie je dielom Krista, lekára duší a tiel.
Účinky sviatosti pomazania chorých
Aké účinky má sviatosť pomazania chorých?
- spojenie chorého s Kristovým utrpením pre jeho vlastné dobro a pre dobro celej Cirkvi,
- posilu, pokoj a odvahu kresťansky znášať utrpenia choroby alebo staroby,
- odpustenie hriechov, ak ho chorý nemohol prijať vo sviatosti pokánia,
- navrátenie zdravia, ak to osoží duchovnej spáse,
- prípravu na prechod do večného života. (porov. KKC 1499-1532)
Sviatosť pomazania chorých má za cieľ udeliť osobitnú milosť kresťanovi, ktorý prežíva ťažkosti spojené so stavom ťažkej choroby alebo staroby.
Vhodný čas na prijatie svätého pomazania isto nastáva vtedy, keď sa veriaci začína ocitať v nebezpečenstve smrti pre chorobu alebo starobu. Kresťan môže toto pomazanie prijať zakaždým, keď upadne do ťažkej choroby, a tak isto aj vtedy, keď ho už prijal, ale choroba sa mu zhorší. Pomazanie chorých je dobré prijať i v prípade odchodu do nemocnice.
Túto sviatosť môžu vysluhovať iba biskupi a kňazi. Na jej udelenie používajú olej posvätený biskupom alebo, - v prípade potreby, kňazom-, ktorý sviatosť vysluhuje.
Slávenie tejto sviatosti v podstate spočíva v pomazaní chorého olejom na čele a na rukách (v rímskom obrade) alebo na iných častiach tela (vo východných obradoch). Toto pomazanie sprevádza liturgická modlitba vysluhujúceho kňaza, ktorou vyprosuje chorému osobitnú milosť tejto sviatosti.
Osobitná milosť sviatosti pomazania chorých má tieto účinky:
- spojenie chorého s Kristovým utrpením pre jeho vlastné dobro a pre dobro celej Cirkvi;
- posilu, pokoj a odvahu kresťansky znášať utrpenia choroby alebo staroby;
- odpustenie hriechov, ak ho chorý nemohol prijať vo sviatosti pokánia;
- navrátenie zdravia, ak to osoží duchovnej spáse;
- prípravu na prechod do večného života [KKC 1499-1532].
„Sviatosť pomazania chorých sa udeľuje tým, čo vážne ochoreli, pomazaním na čele a na rukách olivovým alebo podľa okolností iným rastlinným riadne posväteným olejom, pričom sa iba raz hovoria slová: ,Skrze toto sväté pomazanie a pre svoje láskavé milosrdenstvo nech ti Pán pomáha milosťou Ducha Svätého. R: Amen.´ A oslobodeného od hriechov nech ťa spasí a milostivo posilní. R: Amen.“
Prosíme, aby ste kňaza zavolali k chorému čím skôr, nie až vtedy, keď je v bezvedomí alebo mŕtvy. V prípade, že chorý je v nemocnici, požiadajte zdravotnícky personál, aby informoval duchovného správcu nemocníc v meste o potrebe udeliť sviatosť.
Sviatosť pomazania chorých môžu vysluhovať iba biskupi a kňazi. Na jej udelenie používajú posvätený olej, ktorým pomažú chorého na čele, nose, lícach, perách, hrudi, rukách a nohách.
Ak máte vo svojej rodine, v svojej domácnosti blízkeho, ktorý potrebuje vyslúženie tejto sviatosti, obráťte sa na nás.
Priebeh sviatosti pomazania chorých
Kňaz si oblečie liturgické rúcha, príde k chorému a vľúdne pozdraví jeho i ostatných prítomných.
V. Pokoj vám a všetkým, ktorí sú v tomto dome.
Alebo:
V. Milosť vám a pokoj od Boha, nášho Otca, i od Pána Ježiša Krista.
Alebo:
V. Nech je zvelebený Boh, ktorý chce, aby všetci ľudia boli spasení a poznali pravdu, a ktorý poslal svojho jednorodeného Syna, aby bol lekárom našich duší i tiel. Jemu sláva na veky.
Nasleduje úvodný príhovor, v ktorom kňaz povzbudí prítomných k účasti na obrade a chorému prejaví svoju blízkosť.
Možno použiť niektorú z týchto formúl.
Bratia a sestry, zhromaždili sme sa okolo nášho chorého brata (našej chorej sestry), aby sme ho (ju) spoločne modlitbou odporúčali milosrdnému Bohu a vyprosovali mu (jej) úľavu v chorobe, posilu v utrpení a ak je to na osoh jeho (jej) večnej spáse, aj uzdravenie. Boh Otec, ktorý nás v svojom Synovi Ježišovi Kristovi tak veľmi miluje, nech ho (ju) posilní svojou milosťou.
Alebo:
Bratia a sestry, v mene Cirkvi, ktorú vedie náš arcipastier N., v Kristovej láske prichádzaš navštíviť nášho chorého brata (našu chorú sestru). Posilni ho (ju) svojím slovom a Eucharistiou. On prostredníctvom apoštola Jakuba prikazuje: „Je niekto z vás chorý? Nech si zavolá starších Cirkvi; a nech sa nad ním modlia a mažú ho olejom v Pánovom mene. Modlitba s vierou uzdraví chorého a Pán mu uľaví; a ak sa dopustil hriechov, odpustia sa mu“ (Jak 5, 14-15).
Alebo:
Milí bratia a sestry, apoštola Jakuba povedal: „Je niekto z vás chorý? Nech si zavolá starších Cirkvi; a nech sa nad ním modlia a mažú ho olejom v Pánovom mene. Modlitba s vierou uzdraví chorého a Pán mu uľaví; a ak sa dopustil hriechov, odpustia sa mu“ (Jak 5, 14-15). Preto i my dnes s dôverou v Božie milosrdenstvo a na orodovanie svätých nebeských patrónov nášho chorého brata (našu chorú sestru) M. zverujeme do rúk všemohúceho Boha, aby ho (ju) vo svojom milosrdenstve dobrotivo ochraňuj.
Nasleduje chvíľa ticha.
Potom kňaz povie:
V. Zmiluj sa nad nami, Pane,
L. lebo sme sa prehrešili proti tebe.
V. Ukáž nám, Pane, svoje milosrdenstvo,
L. a daj nám svoju spásu.
V. Pane, vyslyš moju modlitbu,
L. a moje volanie nech príde k tebe.
V. Pán s vami.
L. I s duchom tvojím.
Potom kňaz prednesie prosby:
V. Všemohúci Bože, tvoj jednorodený Syn prijal na seba slabosť našej ľudskej prirodzenosti a vzal na seba naše bolesti; Pane, zmiluj sa.
L. Pane zmiluj sa.
V. Bože, ty si prechádzal zemou a pomáhal si všetkým ľuďom, kde si chodil, robil si dobre a uzdravoval chorých; Kriste, zmiluj sa.
L. Kriste zmiluj sa.
V. Bože, ty si poslal svojich apoštolom, aby na chorých vkladali ruky; Pane, zmiluj sa.
L. Pane, zmiluj sa.
Nasleduje čítanie Božieho slova.
Počúvajte, bratia a sestry, slová svätého evanjelia podľa Matúša.
V istom čase prišiel k Ježišovi stotník a prosil ho: „Pane, sluha mi leží doma ochrnutý a veľmi trpí.“ On mu povedal: „Prídem a uzdravím ho.“ Ale stotník odpovedal: „Pane, nie som hoden, aby si vošiel pod moju strechu, ale povedz iba slovo a môj sluha ozdravie. Veď aj ja som človek a mám pod sebou vojakov. A poviem jednému: „Choď!“ a ide; a druhému: „Poď sem!“ a príde; a svojmu sluhovi: „Urob toto!“ a urobí.“ Keď to Ježiš počul, zadivil sa a povedal tým, čo ho nasledovali: „Veru, hovorím vám: Takú vieru som nenašiel u nikoho v Izraeli.“ (Mt 8, 5-10).
Po prečítaní text možno - ak je to vhodné - krátko vysvetliť.
Nasledujú prosby za chorého. Kňaz vyzve prítomných:
Bratia a sestry, modlitbou viery pokorne prosme Pána za nášho brata M. (našu sestru M.), aby ho (ju) posilnil svojou milosťou, zmiernil jeho (jej) bolesti a dal mu (jej) zdravie tela i duše.
| Kňaz | Ľud |
|---|---|
| V. Pane, ktorý si povedal: „Ja som cesta, pravda a život“ | L. Uzdrav nášho brata (našu sestru). |
| V. Pane, ktorý si povedal: „Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate a ste preťažení, a ja vás občerstvím“ | L. Uzdrav nášho brata (našu sestru). |
| V. Pane, ktorý si povedal: „Proste a dostanete“ | L. Uzdrav nášho brata (našu sestru). |
| V. Bože, náš Otec, ty si nám poslal svojho Syna, aby nás uzdravil z hriechu a choroby, požehnaný olej je znakom Božej dobroty voči ľuďom. | L. Uzdrav nášho brata (našu sestru). |
| V. Bože, prosíme ťa za nášho chorého brata M. (našu chorú sestru M.), nech nájde úľavu v bolestiach a posilu v slabostiach. | L. Uzdrav nášho brata (našu sestru). |
| V. Pane, nech ho (ju) tvoja milosť chráni od každého zla. | L. Uzdrav nášho brata (našu sestru). |
| V. Pane, nech s radosťou plní svoje povinnostiam. | L. Uzdrav nášho brata (našu sestru). |
| V. Pane, nech jeho (jej) utrpenia a bolesti budú na úžitok Cirkvi. | L. Uzdrav nášho brata (našu sestru). |
| V. Pane, ktorý si povolal nášho brata M. (našu sestru M.), aby s radostnou mysľou svedčil (svedčila) o tvojej láske. | L. Uzdrav nášho brata (našu sestru). |
| V. Všemohúci Bože, prosíme za nášho chorého brata M. (našu chorú sestru M.), posilni ho (ju) na tele i na duši. | L. Uzdrav nášho brata (našu sestru). |
| V. Všemohúci a večný Bože, zhliadni na svojho služobníka M. (svoju služobníčku M.) a láskavo ho (ju) posilni nádejou večného života. | L. Uzdrav nášho brata (našu sestru). |
| V. Pane Ježišu Kriste, lekár našich duší i tiel, zmiluj sa nad svojím služobníkom M. (nad svojou služobníčkou M.). | L. Uzdrav nášho brata (našu sestru). |
Potom kňaz zoberie do rúk nádobku s posväteným olejom, krátko v tichosti sa modlí a pomaže chorého na čele po pomazaní, alebo ak je to potrebné, aj na obidvoch miestach.
Po pomazaní sa kňaz modlí:
V. Svätý Bože, svätý Silný, svätý Nesmrteľný, zmiluj sa nad nami.
L. Svätý Bože, svätý Silný, svätý Nesmrteľný, zmiluj sa nad nami.
V. Pane, zmiluj sa. (3x)
L. Pane, zmiluj sa. (3x)
V. Presvätá Bohorodička, zachráň nás.
L. Presvätá Bohorodička, zachráň nás.
V. Oroduj za nás, všetci svätí.
L. Oroduj za nás, všetci svätí.
V. Vladyko, Ježišu Kriste, Synu živého Boha, ktorý si uzdravoval každú chorobu a každú slabosť v ľude, zmiluj sa nad naším bratom (nad našou sestrou) M., a odpusť mu (jej) všetky hriechy, ktorých sa dopustil (dopustila) vedome i nevedome, a pre modlitby našej Presvätej Vládkyne Bohorodičky a vždy Panny Márie, mocou čestného a životodarného kríža, pre zásluhy ctihodných, Bohom nosných otcov našich a všetkých svätých, navráť mu (jej) zdravie tela i duše. Lebo ty si lekár našich duší i tiel, Kriste Bože náš, a tebe slávu vzdávame i Otcovi i Svätému Duchu teraz i vždycky i na veky vekov.
L. Amen.
Nasleduje sväté prijímanie.
Kňaz ukáže veriacim Telo Kristovo a povie:
V. Telo Kristovo.
A prijíma.
Potom očistí prsty a nádobku.
Po prijímaní kňaz povie:
Čím sa odvďačím Pánovi za všetko, čo mi dal?
Vezmem kalich spásy a budem vzývať meno Pánovo.
Našiel (našla) som, koho moja duša miluje (Porov. Pieseň piesní 3, 4) a už ho (ju) nikdy neopustím, ale ho (ju) budem chrániť a zvelebovať na veky.
Kňaz pozdvihne kalich a povie:
Nech nás posvätí Telo a Krv nášho Pána Ježiša Krista a nech nám slúži na večný život.
Ľud odpovie:
Amen.
Potom kňaz chorému povie:
Hľa, čoho si sa dotkol (dotkla), nech sa ťa pridŕža a čo si prijal (prijala), nech ťa naplní a nech ti je na odpustenie hriechov a na večný život.
Nasleduje záverečná modlitba:
V. Pane, zmiluj sa. (3x)
L. Pane, zmiluj sa. (3x)
V. Pomodlime sa:
Všemohúci Bože, ktorý uzdravuješ všetky neduhy a zachraňuješ od smrti, prosíme ťa, navráť zdravie svojmu služobníkovi M. (svojej služobníčke M.), aby sa ti mohol (mohla) s radosťou klaňať a slúžiť ti vo svätosti a spravodlivosti po všetky dni svojho života. Lebo ty si Boh milosrdný a človeka milujúci a tebe slávu vzdávame i Otcovi i Synu i Svätému Duchu teraz i vždycky i na veky vekov.
L. Amen.
Alebo:
Pane Ježišu Kriste, ktorý si prišiel na svet, aby si uzdravil naše neduhy a naše choroby si niesol, prosíme ťa, prijmi láskavo modlitby, ktoré ti s vierou prinášame za svojho chorého brata (svoju chorú sestru) M., posilni ho (ju) svojou milosťou, zmierni jeho (jej) bolesti, aby trpezlivo znášal (znášala) utrpenia a tak si zaslúžil (zaslúžila) účasť na tvojom kríži a vzkriesení. Lebo ty si vzkriesenie a život náš a tebe slávu vzdávame i Otcovi i Synu i Svätému Duchu teraz i vždycky i na veky vekov.
L. Amen.
Alebo:
Pane Ježišu Kriste, Synu Boží, ktorý snímaš hriechy sveta, zmiluj sa nad naším bratom (nad našou sestrou) M., zhliadni na jeho (jej) pokoru a prijmi jeho (jej) pokánie, odpusť mu (jej) všetky hriechy, ktorých sa dopustil (dopustila) vedome i nevedome, daj mu (jej) silu trpezlivo znášať utrpenia a navráť mu (jej) zdravie, aby mohol (mohla) oslavovať tvoje sväté meno. Lebo ty si Boh milosrdný a človeka milujúci a tebe slávu vzdávame i Otcovi i Synu i Svätému Duchu teraz i vždycky i na veky vekov.
L. Amen.
Kňaz chorého i prítomných požehná.
V. Pán s vami.
L. I s duchom tvojím.
V. Nech vás žehná a ochraňuje všemohúci Boh, ktorý je Otec i Syn i Duch Svätý, teraz i vždycky i na veky vekov.
L. Amen.
Alebo:
V. Nech náš Pán Ježiš Kristus, Syn Boží, pre svoje preveľké milosrdenstvo nech ťa (vás) ochraňuje od všetkého zla, nech ťa (vás) posilňuje svojou milosťou, nech ti (vám) dá silu trpezlivo znášať utrpenia a nech ťa (vás) dovedie do večného života.
L. Amen.
Alebo:
V. Nech vás žehná Pán a nech vás ochraňuje, nech vám ukáže svoju tvár a nech sa nad vami zmiluje. Nech obráti k vám svoju tvár a nech vám dá pokoj.
L. Amen.
V. Nech vás všetkých tu prítomných nech žehná všemohúci Boh, Otec i Syn † i Duch Svätý.
L. Amen.
tags: #pomazanie #chorych #u #greckokatolikov