Evanjelická cirkev metodistická je jednou z cirkví, ktoré majú svoje korene v reformačnom učení Dr. Martina Luthera. Lutherovo učenie sa veľmi rýchlo dostalo a rozšírilo aj na území Slovenska. Do konca 16. storočia bolo takmer celé územie Slovenska na strane reformácie.
História a charakteristika Evanjelickej cirkvi a.v.
Plný názov Cirkevného zboru (CZ) patrí do Bratislavského seniorátu, Západného dištriktu Evanjelickej cirkvi augsburského vyznania na Slovensku (ECAV). Evanjelikmi sa voláme preto, lebo základom našej viery a prameňom života je evanjelium (radostné posolstvo) obsiahnuté v Písme Svätom. Hlavou cirkvi je Ježiš Kristus (sme teda kresťania), vyznávame vieru v Svätú Trojicu (Apoštolské vyznanie viery). Dôležité je augsburské vyznanie (a.v.), ktoré bolo prečítané na ríšskom sneme v Augsburgu 25.06.1530, ktoré podáva vysvetlenie Písma Svätého.
Za deň, kedy začal reformačný pohyb v cirkvi (obnovy cirkvi) považujeme 31. október 1517, kedy Dr. Martin Luther zverejnil svojich 95 téz. Základným poslaním cirkvi je hlásanie Božieho slova a prisluhovanie sviatostí (Krst svätý a Večera Pánova - veriaci prijímajú telo i krv Ježiša Krista), k čomu si CZ povolávajú riadne vyštudovaných a vysvätených kňazov. ECAV je tradičnou cirkvou.
Veriaci sa zhromažďujú v kostoloch na službách Božích (prvý Lutherov názov bol Deutsche Messe a neskôr Gottesdienst), ktoré sú založené na tradícii, z prevažnej časti totožné s omšou (Kyrie, Gloria, Kredo, Prefácia….). Luther ponechal poriadok omše, vynechané sú len tie časti, ktoré boli v rozpore s Písmom Svätým a liturgia je v rodnej reči. Pre služby Božie je príznačné, že od čias etablovania bohoslužobných poriadkov sa veriaci aktívne podieľajú na liturgii, pričom používajú spevníky. Vrcholom Služieb Božích je kázeň Božieho slova a prisluhovanie sviatostí.
Počas protireformácie si evanjelici a.v. vieru udržiavali najmä vďaka Biblii - kralický preklad z r. 1613 a spevníku duchovných piesní Cithare Sanctorum z r. 1636 - bola notovaná, teda bohoslužobných kníh, ktoré vrátane Postíl a modlitebných knižiek boli v snáď v každej domácnosti veriacich evanjelikov. Hoci Rímskokatolícka cirkev na Tridentskom koncile (1545 - 1563) odmietla reformáciu i reformu cirkvi, po 2. Vydaním Tolerančného patentu 25.10.1781 Jozefom II. Uvoľnenie náboženského útlaku priniesol až tolerančný patent Jozefa II. r. Taktiež obdobie komunizmu bolo pre evanjelickú cirkev skúškou. V roku 1993 bola prijatá nová cirkevná ústava vytvárajúca rámcové predpoklady pre prácu cirkvi v nových demokratických podmienkach.
Pre príslušníkov ECAV je pravidlom viery a života jedine Biblia - Písmo sväté, vysvetľované v duchu symbolických kníh a všeobecných kresťanských vierovyznaní. Meno a základný charakter tejto cirkvi sa spájajú s reformačným učením Dr. Martina Luthera, ktorý 31. nachádzali kresťanské cirkevné zbory. cirkev a v nej rozličné vierovyznania. vierovyznaní. že existuje toľko rozličných cirkví svojimi skutočnými i formálnymi členmi. kto je/nie je úprimný kresťan, my ľudia nevieme spravodlivo rozsúdiť. i motívy našich činov. k Nemu úprimný. cirkvou. všetkých viditeľných cirkevných spoločenstiev. preto, lebo sa len tvária, že sú kresťanmi. (často sa im vraví aj cirkvi) na Slovensku poznáš? - Evanjelici a. Ktoré poznáš mimo Slovenska? /napr. výroky pápežov, uznesenia cirk.
Sviatosti v Evanjelickej Cirkvi
Pán Ježiš ustanovil Krst svätý pred svojím vstúpením na nebesia. Choďte teda, čiňte mi učeníkmi všetky národy, krstiac ich v meno Otca, i Syna, i Ducha Svätého a učiac ich zachovávať všetko, čokoľvek som vám prikázal. Lebo vierou ste všetci synovia Boží v Kristu Ježiši. Veď ktorí ste boli pokrstení v Krista, Krista ste obliekli. Kto uverí a pokrstí sa, bude spasený, ale kto neuverí, bude odsúdený. Tak súďte aj vy, že ste umreli v hriechu a živí ste v Bohu, Kristu Ježiši. Zložte starého človeka podľa doterajšieho obcovania… a oblečte nového človeka, stvoreného podľa Boha a spravodlivosti a svätosti pravdy.
Požehnanie, ktoré sa nám dostalo pri Krste svätom, nám pripomína konfirmácia. Zároveň nám ale pripomína povinnosti, vyplývajúce z Krstu svätého pre celý náš život. Dovoľte dietkam prichádzať ku mne a nebráňte im, lebo takých je kráľovstvo Božie. Veru, vám hovorím: kto nepríjme kráľovstvo Božie ako dieťa, nikdy nevojde doň. Pán Boh pri Krste svätom urobil s nami krstnú zmluvu a prijal nás za svoje deti. Pri Krste svätom dostávame záruku spasenia z milosti Božej. Pri Krste svätom sme sa zaviazali, že budeme žiť Bohu.
Ako sa vykonáva krst? Krst sa vykonáva trojnásobným pokropením hlavy vodou so slovami: Krstím teba „N“ a to v meno Boha Otca + Boha Syna + Boha Ducha Svätého + Amen. Porov. aj Dr.M.Luther: Malý katechizmus, časť IV.
Rozdiely medzi Evanjelickou a Katolíckou Cirkvou
Medzi Evanjelickou a Katolíckou cirkvou existuje niekoľko rozdielov, ktoré sa týkajú spovede, prijímania, kňazov, hlavy cirkvi a rozhodovania. Tu je prehľad týchto rozdielov:
| Charakteristika | Evanjelická cirkev a.v. | Rímskokatolícka cirkev |
|---|---|---|
| Hlava cirkvi | Ježiš Kristus | Pápež (námestník Kristov na zemi) |
| Kňazstvo | Kazatelia môžu mať rodiny | Kňazi nemôžu sa ženiť (celibát) |
| Rozhodovanie | Farár s dozorcom, presbyterstvo a konvent | Výroky pápežov, uznesenia cirkevných koncilov |
| Sobáš | Platný cirkevný aj necirkevný spôsob uzavretia | Platne uzavretý len pred katolíckym kňazom |
| Spoveď | Verejná, osobná je možnosťou. | Osobná, povinná. |
| Prijímanie | Víno a chlieb. | Iba chlieb. |
Spoveď: Verejná, osobná je možnosťou. Kňazi: nemôžu sa ženiť (celibát). Kazatelia Božieho slova: môžu mať rodiny (1 Tim 3,2). Bohu. Hlava cirkvi: pápež - „námestník Kristov na zemi“. Hlava cirkvi: Ježiš Kristus (Ef 1,10; 4,15; Kol 2,19). Rozhodovanie: Farár s dozorcom, tiež presbyterstvo a konvent. Sobáš: platne uzavretý len v pred katol. Sobáš: platný cirkevný i necirkevný spôsob uzavr.
Ekumenizmus: Slovensko je tradične katolícke, no svoje silné zastúpenie tu má aj protestantizmus. Je podľa teba spolupráca katolíkov a protestantov dostatočná? Myslím si, že obe strany musia na sebe ešte popracovať. Slovensko nie je zďaleka tak ekumenické, ako by mohlo byť. Nehovorím o nejakom naivnom ekumenizme alebo o umelých vzťahoch. Je možné mať vzťahy založené na vzájomnej úcte, rešpekte a spoznávaní sa.
Som rád, že som mal možnosť vidieť dobré príklady ekumenizmu. Oslovilo ma niekoľko prejavov. Napríklad v Košiciach, keď sa otvárala nová modlitebňa Apoštolskej cirkvi, prišiel katolícky biskup, evanjelický biskup, biskup Apoštolskej cirkvi a predstavitelia ďalších cirkví. Taktiež na Katedre evanjelikálnej teológie a misie v Banskej Bystrici, kde sa stretli predstavitelia takmer všetkých cirkví (ak hovorím o cirkvi, mám na mysli kresťanské spoločenstvá). Zaujali ma úprimné otázky katolíkov alebo prispôsobenie oblečenia katolíckeho biskupa. Obliekol sa do obleku ako evanjelikálny duchovný.
tags: #pozehnanie #babetka #v #metodistickej #cirkvy