Pravoslávna Cirkev, často označovaná ako východná, zaznamenáva v posledných desaťročiach rast počtu veriacich aj na strednom a západnom Slovensku, hoci najviac veriacich sa k nej hlási na východe krajiny. Tento článok sa zameriava na význam cirkevnej hodnosti v Pravoslávnej cirkvi, jej hierarchickú štruktúru a historický kontext.
Hierarchia anjelských zborov
Anjelský zbor je rozdelený do troch hierarchií: vyššia, stredná a nižšia. Každá hierarchia sa skladá z troch hodností:
Vyššia anjelská hierarchia
- Serafíni: Nachádzajú sa najbližšie k Presvätej Trojici, horia láskou k Bohu a nabádajú k nej aj ostatných.
- Cherubíni: Ich meno znamená vyliatie múdrosti a osvietenie, pretože skrze ne sa zosiela múdrosť a poznanie Boha.
- Tróny: Nosia Božiu blahodať a slúžia Božej spravodlivosti.
Stredná anjelská hierarchia
- Kniežatá: Pomáhajú pozemským vladárom múdro vládnuť a učia ich krotiť hriešnu chtivosť a víťaziť nad pokušeniami.
- Sily: Plnia vôľu Božiu, konajú zázraky a pomáhajú ľuďom v poslušnosti a trpezlivosti.
- Panstvá: Majú moc skrotiť diabla a odvracajú od ľudí démonské pokušenia, upevňujú a chránia askétov.
Nižšia anjelská hierarchia
- Mocnosti: Boli poverení vládnuť nad vesmírom a chrániť krajiny, národy a kmene.
- Archanjeli: Hlásia o veľkom a preslávnom, otvárajú tajomstvá viery, proroctva a pochopenie Božej vôle.
- Anjeli: Každý z nás má osobného anjela chrániteľa.
Nad všetkými deviatimi zbormi panuje svätý archanjel Michal, ktorého Cirkev ctí ako obrancu viery a bojovníka proti zlu.
Posviacka chrámu a svätá liturgia
V Holíči sa v roku 2018 uskutočnila posviacka novopostaveného chrámu, zasväteného Počajevskej ikone Presvätej Bohorodičky a sv. Posviacka chrámu sa stala veľkou udalosťou nielen pre bratislavský arcidekanát, ale i pre dve východoslovenské mestá - Stropkov a Svidník, odkiaľ pochádza duchovný správca holíčskej cirkevnej obce jer. Jakub Jacečko a jeho mátuška Jana. Počas malého vchodu bol o. V kázni sa k prítomným prihovoril mitr. prot. Sergej Cuper, ktorý najprv vysvetlil, čo znamená hriech a aké desivé sú jeho prejavy, a potom sa zamyslel nad porazeným z nedeľného Evanjelia a tým, ako ho po uzdravení Spasiteľ upozornil, aby viac nehrešil.
Po sv. liturgii sa k zhromaždeným prihovoril metropolita Rastislav, ktorý vyjadril radosť nad dobre vykonaným dielom, no pri tom upozornil, že posviackou chrámu sa nič nekončí, ale práve naopak - začína práca na spasení svojej duše. Veriaci sa o. Na záver sa všetkým poďakoval o. Jakub Jacečko, ktorý takisto pozdravil vzácnych hostí, akými boli predstavitelia veľvyslanectiev Ruska, Ukrajiny, Bieloruska, Srbska, Bulharska a Grécka, poslanec Národnej rady SR Peter Marček, sudca Najvyššieho súdu SR JUDr. Štefan Harabin a ďalší. Posviacka chrámu bola zakončená pomazaním veriacich sv. olejom, po ktorom nasledoval slávnostný obed pre pozvaných hostí v holíčskom zámku a občerstvenie bolo pripravené v areáli chrámu i pre všetkých ostatných.
Farar Timkovic v pastoracii 132 Vznik pravoslavnych na Slovensku 2020
Význam svätej liturgie
Slovo liturgia v preklade znamená spoločné dielo. Znamená to, že ju slúžime spolu s anjelmi, archanjelmi i všetkými svätými. Spolu s nami slúži i Sám Hospodin Iisus Christos.
Historické udalosti a súčasnosť Pravoslávnej cirkvi
Pravoslávna cirkev v českých krajinách a na Slovensku je pokračovateľkou misijného diela svätých bratov Cyrila a Metoda, ktoré bolo započaté v roku 863. Aj napriek tomu, že učeníci svätých bratov boli z územia Veľkomoravskej ríše vyhnaní, v Čechách a na Morave sa konali pravoslávne bohoslužby až do 12. storočia.
V 19. storočí dochádza k veľkej obnove Pravoslávia na území Čiech za výraznej pomoci Ruskej pravoslávnej cirkvi. Po vzniku Československej republiky sa veľké množstvo bývalých uniatských veriacich začalo vracať k Pravosláviu. V roku 1942 sa českí a slovenskí atentátnici na nemeckého ríšskeho protektora Reinharda Heydricha ukryli v pravoslávnom chráme sv. Cyrila a Metoda v Prahe. Po roku 1945 malo Pravoslávie v československej spoločnosti značnú popularitu.
V roku 1950 sa komunistická štátna moc rozhodla zlikvidovať tzv. gréckokatolíkov. Veriaci mohli prijať latinský obrad alebo prejsť do Pravoslávnej cirkvi. Po obnovení tzv. gréckokatolíckej cirkvi v r. 1968 dochádzalo k mnohým útokom na pravoslávnych kňazov a násilnostiam voči pravoslávnym veriacim. K novej vlne nepokojov došlo v roku 1990 pri tzv. majetkovo-právnom vysporiadaní, kedy Pravoslávna cirkev na území Slovenska prišla o takmer všetok svoj nehnuteľný majetok.
Autokefalita a rozdelenie Československa
Po nadviazaní bližších vzťahov Jeho Blaženosť metropolita Dorotej písomne požiadal Ekumenický patriarchát o potvrdenie autokefality. Tejto žiadosti bolo vyhovené vydaním Patriaršieho a synodálneho Tomosu č. 1058 dňa 27. 1. januára 1993 sa Česko-slovenská federatívna republika rozdelila na dva samostatné štáty - Českú republiku a Slovenskú republiku. Pravoslávna cirkev bola nútená reagovať na túto skutočnosť.
V oboch štátoch boli zo zákona o cirkvách zaregistrované dva samostatné právne subjekty, a to Pravoslávna cirkev v českých krajinách a Pravoslávna cirkev na Slovensku. Veriaci ľud a duchovenstvo Pravoslávnej cirkvi v českých krajinách a na Slovensku na jej miestnom sneme rozhodli o zachovaní kanonickej jednoty tejto miestnej Cirkvi prostredníctvom spoločnej Posvätnej synody.
Súčasnosť Pravoslávnej cirkvi
V súčasnosti má Pravoslávna cirkev v českých krajinách a na Slovensku dve metropolitné rady, štyri eparchie, jednu teologickú fakultu - Pravoslávnu bohosloveckú fakultu Prešovskej univerzity v Prešove - a niekoľko monastierov. Cirkev prevádzkuje filantropické zariadenia zamerané na deti, mládež a utečencov. Cirkevné obce poskytujú filantropickú službu núdznym. Cirkev sa zapája do ekologických a environmentálnych aktivít. Vydáva bohoslužobné knihy, teologickú literatúru, v Čechách oficiálny časopis Hlas pravoslaví a na Slovensku Odkaz sv. Cyrila a Metoda.
Štruktúra Pravoslávnej cirkvi na Slovensku:
- Eparchie: Michalovsko-košická, Prešovská
- Teologická fakulta: Pravoslávna bohoslovecká fakulta Prešovskej univerzity v Prešove
- Časopisy: Odkaz sv. Cyrila a Metoda
Pravoslávna cirkev sama o sebe
Pravoslávna Cirkev sama seba nazýva jednoducho „Cirkev“, podobne ako Gréci používali v starých dobách slovo „kresťan“, keď hovorili o pravoslávnych. Je to z toho dôvodu, že Pravoslávna Cirkev je organicky tou obcou, to jest ekléziou, ktorá má svoj počiatok v Jeruzaleme v deň Päťdesiatnice pri zoslaní Svätého Ducha. V Christovi je Cirkev svätá, lebo je posvätená vykupiteľským dielom Isusa Christa, ktorý je v nej stále prítomný.
V Cirkvi pôsobí Svätý Duch, ktorý ju vedie a nás nabáda k bohumilému životu. Pravoslávna Cirkev je teda vnútorne riadená Svätým Duchom a navonok v zhode s učením Isusa Christa a apoštolov podľa svojej tradície je riadená biskupmi. Každý pravoslávny biskup má rovnakú duchovnú právomoc od apoštolov. Predsa však biskupi majú aj tituly: arcibiskup, metropolita alebo patriarcha.
Pravoslávna Cirkev na celom svete je jedna, lebo ma jednotné učenie. Je však podelená podľa území podobne ako národy, ktoré vytvárajú jednotlivé štáty. Jednotlivé správne celky Cirkvi nazývame autokefálnymi - samostatnými alebo autonómnymi - samosprávnymi pravoslávnymi Cirkvami.
To znamená, že každá autokefálna Cirkev ma po úradnej stránke svojho predstaveného a nepodlieha pod patriarchu, metropolitu či arcibiskupa, ktorý žije v inom štáte. Neznamená to však, že v každom štáte, kde sú pravoslávni veriaci, majú svoju cirkevnú samostatnosť.
Bulharská pravoslávna cirkev
Bulharská pravoslávna cirkev je autokefálna pravoslávna kresťanská cirkev, ktorá sa narodila v roku 864, keď bol pokrstený bulharský kráľ Boris I. Bulharská cirkev znovu vyhlásila svoju autokefáliu (1872-1945) za exarchát, Konštantínopol ju však uznal až v roku 1945. Hlavou bulharskej cirkvi je patriarcha Neofyt.
Gruzínska pravoslávna cirkev
Druhým je patriarchát gruzínskej pravoslávnej autokefálnej apoštolskej cirkvi, jeden z najstarších kresťanských cirkví, ktorého počiatky siahajú k apoštolovi Ondrejovi v prvom storočí. Prvú gruzínsku eparchiu založil v Askuri (juhozápadné Gruzínsko) tradične apoštol Andrew. V roku 1989 konštantínopolský patriarchát uznal a schválil autokefáliu gruzínskej pravoslávnej cirkvi (vykonávanú alebo nárokovanú od 5.
Ruská cirkev
Ruská cirkev pochádza z krstu kyjevského kniežaťa Vladimíra I. v roku 988. Cirkevná provincia bola založená v Kyjeve pod jurisdikciou konštantínopolského patriarchátu. Až v roku 1589 formuloval konštantínopolský patriarcha Jeremiáš II. 28. októbra (17.11.) 1917 bol patriarchát obnovený. 1. februára 2009, po smrti patriarchu Alexisa II. V novembri 2008, bol metropolita Kaliningrad a Smolensk Cyril I.
Srbská cirkev
Pramene svedčia o masových krstoch medzi Srbmi už v 7. storočí, definitívne obrátenie však začalo, keď bol srbským kráľom Mutimir a Macedónčan Basil bol byzantským cisárom (812-886). Srbská cirkev bola arcibiskupstvom od roku 1219 do roku 1346. Rada rozhodla, že srbské arcibiskupstvo bude povýšené na dôstojnosť patriarchátu a Joanikije I. Konštantínopolský ekumenický patriarchát to využil a získal z moci pašu privlastniť si pečský patriarchát. Od 12. septembra 2007 je patriarchom rumunskej pravoslávnej cirkvi Daniel.
tags: #pravoslavny #cirkevny #hodnostar