Otázka, prečo Boh stvoril tabak, je zložitá a vyvoláva rôzne argumenty a teologické úvahy. Viera a veda ponúkajú odlišné úrovne poznania, pričom veda nám môže pomôcť odhaľovať proces stvorenia.
Podľa Dominika Romana Letza, kaplána a botanika, neexistuje rozpor medzi vierou a vedou. Človek má síce výnimočné postavenie, ale je neoddeliteľnou súčasťou prírody.
Ekológia a vzťah k prírode sú témy, ktorým sa cirkev dlhodobo venuje. Encyklika pápeža Františka Laudato sì je vyvrcholením tohto záujmu, nadväzujúc na vyhlásenia a dokumenty sv. Jána Pavla II. a Benedikta XVI.
Biblické perspektívy a ochrana života
Biblia hovorí o ochrane života od počatia. Telo je chrámom Ducha Svätého. Ešte prv, než sme boli v matkinom lone, Ty si mal s nami svoj konkrétny plán. Vryl si si nás do svojich dlaní a nesieš nás v nich po celý náš život.
Pane, Ty si darca života od počatia. Dostali sme tento veľký dar celkom zadarmo, no mnohokrát nám chýba túžba ho chrániť. Pane, odprosujeme Ťa za tisíce ľudských životov, ktoré nemohli uzrieť svetlo sveta.
Prosíme o Tvoje svetlo pre tých, ktorí čakajú neplánované dieťa. Daj, aby mali odvahu povedať „áno“ životu a dokázali svoje dieťatko prijať s láskou. Panna Mária, Ty, ktorá si počala z Ducha Svätého, buď ochrankyňou a pomocnícou všetkých rodičov. Nech každý svojím postojom povie rozhodné „áno“ životu tak, ako si Ty sama privolila anjelovi: „Hľa, služobnica Pána, nech sa mi stane podľa Tvojho slova.“ Zachovaj nás v spoločenstve s Ježišom, ktorý je Cestou, Pravdou a Životom na veky vekov. Amen.
Aj napriek tomu si ľudia dnes často nevážia život, vážia si ho len vtedy, keď je kvalitný. Príroda a Zem sú Božím darom.
Alternatívne pohľady a kritika
Integrálna ekológia je terčom kritiky z tradicionalistických kruhov a samotná téma ekológie je v spoločnosti vnímaná ako ľavicová. Postoj k životnému prostrediu vyjadruje našu vieru. Ak nie je správny, niečo nie je dobré v našej viere.
Na druhej strane, v zelenej ľavicovej agende sa k dobrým požiadavkám na ochranu prírody pribaľujú morálne neprijateľné postoje k človeku.
Mnohí ľudia hľadajú duchovnú útechu v iných náboženstvách a kultoch matky Zeme. Pre cirkev je to výzva, ako lepšie sprostredkovať ľuďom spiritualitu stvorenia. Večný život sa utvára aj naším vzťahom k tomuto svetu tu a teraz, nielen vzťahom k ľuďom, ale k celému stvoreniu.
Správna viera v stvorenie znamená vedieť rozlíšiť medzi úrovňami bytia. Postavenie človeka je výnimočné, ale nie je svojvoľným pánom nad stvorenstvom. Dôvodom stvorenia nie je len úžitkovosť pre človeka, ale aj to, že týmto stvorením nám Boh pripomína seba samého a pozýva nás k jeho oslave v mene celého stvorenstva.
Pápež František označil poškodzovanie životného prostredia za hriech. Ide skôr o hriech ľahostajnosti, že nám je to takpovediac jedno alebo že podceňujeme túto problematiku. Pápež prirovnáva postavenie niektorých skupín ľudí k odpadu. Mentalita konzumizmu sa prenáša aj do konzumovania ľudských vzťahov.
Dominik Roman Letz vníma prepojenie vedy a viery ako jeden celok. Veda poskytuje materiál pre ďalšie uchopenie skutočnosti vierou, teologickú reflexiu, odkrýva „logiku“ v hĺbke skúmaného sveta. Veda sa nesnaží dokázať alebo vyvrátiť predmet viery, sú to dve odlišné úrovne, ktoré sa však navzájom dopĺňajú.
Tomáš Akvinský zostavil päť „dôkazov" existencie Boha, ktoré sa delia na argumenty à priori a à posteriori. Argumenty à posteriori sa zakladajú na pohľade na svet, zatiaľ čo argumenty à priori sa zakladajú na čistom uvažovaní.
Oddelený pre Boha: Čo znamená skutočné posvätenie?
Päť dôkazov existencie Boha podľa Tomáša Akvinského
| Argument | Popis |
|---|---|
| Nehybný Hýbateľ | Nič sa nepohne bez prvotného hýbateľa, ktorým je Boh. |
| Nezapríčinená Príčina | Každý účinok má prvotnú príčinu, ktorou je Boh. |
| Kozmologický Argument | Muselo existovať niečo nefyzické, čo dalo existenciu fyzickým veciam, a to je Boh. |
| Argument zo Stupňa | Stupne dobroty a dokonalosti sa porovnávajú s maximom, ktorým je Boh. |
| Teleologický Argument | Veci na svete vyzerajú, ako keby boli dizajnované, preto musí existovať dizajnér, ktorým je Boh. |
Ontologický argument, navrhnutý sv. Anzelmom z Canterbury, tvrdí, že si vieme predstaviť bytosť, od ktorej nič nemôže byť väčšie, a táto bytosť musí existovať, inak by nebola dokonalá.
Slobodomurárstvo, New Age a duchovný boj
Slobodomurárstvo je sieť inštitúcií a spoločností s cieľom presadiť vplyv v rôznych oblastiach spoločenského života. Ilumináti sú v službách zla a usilujú sa ovplyvňovať vlády a náboženstvá. Cirkev považuje slobodomurárstvo za neprijateľné a kresťania by sa mali upevňovať v Pánovi a v sile jeho moci.
New Age je hnutie, ktoré opriada svojou sieťou takmer celý svet a zameriava sa predovšetkým na deti a mládež. V skutočnosti ide o esoterické hnutie, ktoré smeruje k zriadeniu nového svetového poriadku, v ktorom Lucifer nastupuje na trón.