Prečo je Boh spravodlivý sudca: Argumenty a vysvetlenia

Vitajte, milí čitatelia, pri ďalšom zamyslení o praktickom živote kresťana. Mnohí neveriaci odmietajú veriť v Boha, pretože mali zlú skúsenosť s tzv. kresťanmi a cirkvami.

Dnes sa budeme venovať otázke Božej spravodlivosti a tomu, prečo je Boh spravodlivý sudca. Pozrieme sa na rôzne argumenty a vysvetlenia z kresťanského pohľadu.

1. Boh je úplne spravodlivý

Začnime tým, že Boh, teda pravý Boh, je úplne spravodlivý. Nikoho neodsúdi nespravodlivo, ale každého bude súdiť podľa miery poznania, aké odmietol. Každému, bez výnimky, bolo dané nejaké poznanie o existencii a vlastnostiach Boha, ale to, čo im bolo dané, svojím svedomím potlačili, pretože dali prednosť hriešnej svojvôli (Rímskym 1:18-19).

Človek sa od počiatku stvorenia sveta, po tom, čo v skúške zlyhal, skrýva pred Bohom, aj keď je Jeho večná moc a božstvo nad akúkoľvek pochybnosť viditeľné. Svet okolo nás, vo svojej dokonalosti a zložitosti, nemôže byť výsledkom náhody, ani múdrej matky prírody, ale inteligentného zámeru.

Žalmy 53:2-6 hovoria: "Blázon hovorí vo svojom srdci: Neni Boha. Zkazení sú a páchajú ohavnú neprávosť. Neni toho, kto by robil dobré. Bôh pozorujúc hľadel z nebies na synov človeka, aby videl, či je niekto rozumný medzi nimi, hľadajúci Boha. Všetci dovedna sa obrátili zpät; zkazení sú; neni toho, kto by robil dobré, neni ani jedného. Či toho nevedia činitelia neprávosti, ktorí zjedajú môj ľud, ako jedia chlieb, a na Boha nevolajú? Tam sa raz budú náramne desiť, kde nie je sa čoho desiť, pretože Bôh rozmece kosti tých, ktorí ťa obľahli táborom."

2. Ježiš Kristus je kľúčom k pokániu a večnému životu

Posledný súd bude patriť Mužovi, ktorého k tomu Boh určil, aby nám svojím životom dokázal nad akékoľvek pochybnosti, že Spasiteľom je Ten, ktorého Boh Otec vzkriesil z mŕtvych. To, kto akým metrom bude súdený, je dané tým, koľko toho za života o Kristovi počul a poznal. Hospodin človeku neustále umožňuje robiť pokánie, aby skrze vieru unikol súdu a zahynutiu. Znovu vidíme, že Ježiš Kristus je kľúčom k pokániu a večnému životu.

3. Jediná a pravá cesta k Bohu

Ten, kto tvrdí: "Ja verím, že k Bohu vedie mnoho ciest" si neuvedomuje, že svojím postojom dáva na obdiv svoju múdrosť a spravodlivosť a sám seba usvedčuje z nevery. Ak obe tvrdenia platia, potom k Bohu nevedie viac ciest, ale všetky cesty mimo Krista sú falošné. Ježiš je jediná a pravá cesta k Bohu a všetky ostatné cesty vedú do záhuby.

Ak teda Boh existuje ako večný Stvoriteľ vesmíru a Pán Ježiš Kristus prišiel na zem ako Boh v ľudskom tele, aby nám predstavil Otca, potom je Biblia jediná Pravda. Všetky ostatné náboženstvá a cesty k Bohu sú obyčajné ľudské špekulácie.

4. Spoliehanie sa na seba samého

Kedykoľvek človek začne hovoriť sám o sebe a hovorí: ja sa snažím, ja robím, ja chodím, ja dávam, ja nikomu neškodím, ... zámenom JA dávajú najavo, že spoliehajú sami na seba a dúfajú, že budú po zásluhe odmenení. Na Boha často zabúdame a lásky k blížnemu preukazujeme pramálo. A čo viac, z Božieho pohľadu sme dokonca všetci vrahovia, pretože sa neustále na niekoho hneváme.

Ak je dotyčný ochotný uznať, že Bohu nemá čo ponúknuť, otvára sa pred ním cesta pre dobrú novinu o tom, že naša jediná nádej a spása je v Kristovi.

5. Túžba po božskej dokonalosti

Je v ňom veľmi presne poukázané na jednu zo základných vlastnosti duše človeka, ktorá, ako aj jej ostatné prirodzené a dobré vlastnosti, bola bohužiaľ pokazená hriechom. Je to nevyčerpateľná túžba po božskej dokonalosti. Táto vlastnosť sa pokazila a namiesto hľadania svätosti sa prejavila v hľadaní jej následkov, čiže vonkajších znalostí, moci a slávy.

6. Poznanie Boha

V biblickom jazyku poznanie znamená zjednotenie sa poznávajúceho s poznávaným. Toto poznanie nie je také, na ktoré sme zvyknutí, keď sa oboznamujeme s nejakým objektom ako s niečím cudzím. Poznanie sa naozaj uskutočňuje len v tom prípade, keď sa uskutočňuje osobitá jednota subjektu s objektom. Ak je objekt pre poznávajúceho niečím cudzím, nastáva nešťastie.

Kresťanstvo dokonca nehovorí, že Boh má lásku, ale tvrdí, že Boh je láska. Teraz môžeme pochopiť, prečo je povedané: „aby poznali Teba“, kresťanskou odpoveďou na otázku o šťastí. Či pripojenie sa k Tomu a jednota s Tým, kto sám je Láska, nie je pre človeka úplným a neobmedzeným šťastím?!

7. Božia spravodlivosť a milosrdenstvo

Spravodlivosť, už takto zbavená svojej osobnej hodnoty, sa stala ešte tvrdšou a je vpísaná v medziľudskom boji za uspokojenie svojich potrieb, v konfrontácii navzájom protirečivých slobôd. Zatiaľ čo láska v sebe zahŕňa otvorenosť voči iným a darovanie, ktoré je ochotné presahovať striktne požadovanú mieru, spravodlivosť, ak na prvé miesto kladie naše právne nároky, bude predovšetkým vyžadovať, aby dostávala to, na čo má nárok, dokonca bude i bojovať, aby si privlastnila to, čo jej patrí.

V Bohu je spravodlivosť jednou z tvárí jeho milosrdenstva a veľkorysosti, tej štedrosti, s ktorou veľkodušne rozdeľuje každému stvoreniu to, čo potrebuje, a zvlášť človeka zahŕňa darom spravodlivosti, teda vôľou, ktorou inklinuje dať v štedrej miere Bohu a blížnym to, čo im patrí.

Boží súd teda úzko spája spravodlivosť a milosrdenstvo; a práve preto spočíva v tom, čo sa podľa Matúšovho opisu posledného súdu (Mt 25,31-46) nazýva „skutkami milosrdenstva“.

8. Hlad a smäd po spravodlivosti

Mať hlad a smäd po spravodlivosti teda znamená túžiť po veľkodušnej Božej spravodlivosti presne tak, ako prahneme po chlebe a vode potom, čo sme ich dlhšie nemali na dosah. Tento hlad začína, keď svoje správanie pokorne a spontánne podrobíme rozsudku Božieho slova, ako napríklad Reči na hore. Tento hlad nás prostredníctvom viery a nádeje pobáda, aby sme svoje zranenia a neduhy vystavili pôsobeniu Božej milosti, pretože len on ich môže uzdraviť.

9. Zjavenie Božej spravodlivosti na kríži

Božia spravodlivosť sa najpresnejšie zjavuje na kríži. Pašie vlastne spočívajú na „výkone spravodlivosti“ v tom najkonkrétnejšom zmysle slova, keď Ježiša predvedú pred najvyšší súd - pred Veľradu, a potom pred prokurátora - Poncia Piláta, aby ho v mene Božieho zákona i ľudských zákonov odsúdili na trest smrti.

10. Boh je láska

Peter Ježiša nazýva „Spravodlivým“ a „Svätým“ nielen preto, že Ježiš takým je pred Bohom, ale aj preto, že ospravedlňuje a posväcuje tých, ktorí v neho veria. Súd sa už viac neuskutočňuje podľa váhy skutkov. Taktiež si uvedomme, že táto dobrota neznehodnocuje spravodlivosť, pretože je oveľa väčšou silou, ktorá nás pobáda k nej: vzbudzuje v nás lásku, ktorá nám dáva hlad a smäd po spravodlivosti.

Modlitba: Spravodlivý Bože, vložil si do nás hlad a smäd po tebe; daj, aby sme len teba hľadali a tebou sa živili, a tak raz mali účasť na hostine, na ktorej ty sám si pokrmom blažených skrze nášho Pána Ježiša Krista, tvojho Syna, ktorý je Boh a s tebou žije a kraľuje v jednote s Duchom Svätým po všetky veky vekov.

Dúfam, že vám toto zamyslenie pomohlo lepšie pochopiť, prečo je Boh spravodlivý sudca. Premýšľajte o tom!

tags: #preco #je #boh #spravodlivy #sudca