V stredu 2. januára sa vo Vatikáne konala prvá generálna audiencia Svätého Otca Františka v novom roku. Pri prvej tohtoročnej generálnej audiencii v stredu 2. januára sa Svätý Otec v katechéze vrátil k téme modlitby Otčenáš. Tentokrát sa zameral na dôležitosť jej umiestnenia v kontexte evanjeliovej „Reči na vrchu“.
Na generálnej audiencii vystúpili aj umelci z Kubánskeho cirkusu. Pri generálnej audiencii v Aule Pavla VI. zaplnenej pútnikmi z celého sveta sa dnes prítomným predstavili aj akrobati z Cirkusu Kuba. Svoje kúsky predviedli v pestrofarebných kostýmoch za zvukov kubánskych rytmov, pričom do programu zapojili aj Svätého Otca, keď mu žonglér vsadil na prst točiacu sa loptu.
Pozrime sa na celkovú scénu: Ježiš vystupuje na vrch pri jazere, usadí sa; okolo seba má svojich najbližších učeníkov a ďalej veľký zástup s tvárami bez mena.
Revolúcia Evanjelia
Úvodná časť je ako ozdobená vstupná brána k oslave: sú ňou blahoslavenstvá. Ježiš blahoslaví viaceré typy ľudí, ktoré vo svojom čase - ale ani v tom našom! Blahoslavení chudobní, tichí, milosrdní, ľudia čistého srdca... Toto je revolúcia evanjelia. Revolúcia Evanjelia Modlitbe Otčenáš predchádzajú Blahoslavenstvá, v ktorých Ježiš prevracia na ruby ľudskú logiku a vyzdvihuje tých ľudí a tie situácie, ktorými svet opovrhuje, vysvetlil pápež a dodal: „Toto je revolúcia Evanjelia.
Tam, kde je evanjelium, tam je revolúcia. ... Evanjelium nás nenecháva v nerušenosti. Burcuje nás, je revolučné. Evanjelium nás nenecháva v kľude. ... Je to akoby Ježiš povedal: hor’ sa, vy, čo v srdci nosíte tajomstvo Boha, ktorý zjavil svoju všemohúcnosť v láske a v odpustení!“
Všetci tí, čo sú schopní milovať, tvorcovia pokoja, ktorí až dovtedy zostávali na okraji dejín, sú budovateľmi Božieho kráľovstva. Z tohto vstupného portálu, ktorý prevracia hodnoty dejín naruby, vychádza novosť evanjelia.
Ježiš hovorí: ,Ale ja vám hovorím: Milujte svojich nepriateľov a modlite sa za tých, čo vás prenasledujú, aby ste boli synmi svojho Otca, ktorý je na nebesiach.
Osem blahoslavenstiev a ich význam - Pochopenie kázania na hore
Byť synmi nebeského Otca
„To veľké tajomstvo, ktoré tvorí základ celej reči na vrchu je toto: buďte synmi svojho Otca, ktorý je na nebesiach. Ako podotkol Svätý Otec, základom celej Reči na vrchu je posolstvo „byť synmi nebeského Otca“.
Kresťana charakterizoval nasledovne:„Kresťan nie je niekto, čo sa usiluje byť lepším od iných; vie, že je hriešnikom ako všetci. Kresťan je jednoducho človek, ktorý zostáva stáť pred novým Horiacim krom, pred zjavujúcim sa Bohom, ktorý so sebou nenesie záhadu nevysloviteľného mena, ale ktorý žiada svoje deti, aby ho vzývali menom „Otec“, aby sa nechali obnoviť jeho mocou a odzrkadľovali lúč jeho dobroty pre tento svet, ktorý tak veľmi prahne po dobre a tak veľmi čaká na dobré správy.
Takto teda Ježiš uvádza vyučovanie modlitby Otče náš.
No naopak, objavujeme, že sú predovšetkým teologickou rozpravou. Kresťan nie je niekto, čo sa usiluje byť lepší od iných; vie, že je hriešnikom ako všetci.
A koľkokrát vidíme škandál tých ľudí, čo chodia do kostola a sú tam aj celý deň alebo tam chodia denne, no potom žijú s nenávisťou k druhým alebo hovoria zle o druhých. Radšej nechoď do kostola, keď žiješ takto, akoby si bol ateista.
Vyvarovať sa pokrytectvu a modlitbe plnej rečí
„Ďalej sa Ježiš dištancuje od modlitby pohanov: ,Nehovorte veľa ako pohania. Podľa slov Petrovho nástupcu Ježiš v Reči na vrchu zároveň vystríha pred pokrytcami i pred pohanským štýlom modlitby. Preto kresťania, ktorí síce chodia do kostola, no potom vydávajú svedectvo nenávisti či ohovárania druhých, spôsobujú pohoršenie a sú škandálom, uviedol Svätý Otec.
Pohania si myslia, že modlitba sa robí siahodlhým rečnením. A myslím aj na mnohých kresťanov, ktorí sa nazdávajú, že modliť sa znamená - prepáčte - ,hovoriť k Bohu ako papagáj′. Modlitba sa robí srdcom, zvnútra.
A ma margo modlitby povedal:„...stačí sa vo svojom vnútri postaviť pred Boha, pripomenúť si Otcovu lásku, a toto postačuje, aby sme boli vyslyšaní. Je pekné si uvedomiť, že náš Boh nepotrebuje nijaké obety na vydobytie si jeho priazne! Náš Boh nič nepotrebuje: v modlitbe žiada, len aby sme mali otvorený kanál komunikácie s ním a stále tak objavovali, že sme jeho nadovšetko milovanými deťmi.
Je pekné si uvedomiť, že náš Boh nepotrebuje nijaké obety na vydobytie si jeho priazne! Náš Boh nič nepotrebuje: v modlitbe žiada, len aby sme mali otvorený kanál komunikácie s ním a stále tak objavovali, že sme jeho nadovšetko milovanými deťmi.