Prvé sväté prijímanie v Gréckokatolíckej farnosti Humenné

Slávnosť, kedy deti pristupujú prvýkrát k Sviatosti zmierenia a pokánia a následne k sviatosti Eucharistie, je míľnikom v živote človeka. Je to krásny a vzácny deň s nezabudnuteľnou atmosférou nielen pre samotné deti, ich rodičov, starých rodičov, krstných rodičov, či vlastne celú rodinu, ale aj pre samotnú farnosť.

V našej Cirkvi sa od septembra 2017 obnovila prax udeľovanie Eucharistie nemluvňatám (deťom) ako odpoveď na dekrét o východných cirkvách II. Vatikánskeho koncilu. Koncil uznal legitímnosť návratu k tejto dávnej disciplíne a pozval východné cirkvi k návratu k starootcovským tradíciám. Jednou z tradícii vlastnou našej Cirkvi bolo aj podávanie svätého prijímania malým deťom.

Príprava na prvé sväté prijímanie

Príprava detí na prijatie Sviatosti pokánia a zmierenia bude vzdialená a bezprostredná. Vzdialená príprava by začala vstupom do základnej školy (prípadne individuálne v rodine), kedy rodičia v spolupráci s kňazom by začali viesť svoje deti ku každodennému večernému spytovaniu svedomia a ľútosti, čo je zároveň samotnou pomôckou pre dieťa ohľadom prekážok pristupovania k Eucharistii. Súčasťou tejto vzdialenej prípravy je aj povzbudzovanie detí k účasti na bohoslužbách a k aktívnemu zapájaniu sa do života farnosti, teda miestnej Cirkvi.

Bezprostredná príprava na prijatie Sviatosti pokánia a zmierenia má spravidla začať v 3. ročníku na základnej škole. Začiatok bezprostrednej prípravy v 3. ročníku, je však iba orientačný.

Príprava kvôli epidémii nebola najideálnejšia, ale na niekoľkých blokových stretnutiach boli deťom ohlásené potrebné pravdy a tajomstvá kresťanskej viery. Hovorili sme o hodnote krstu, spovede, viery vo všeobecnosti, sviatostí, taktiež sme hovorili o prežívaní sv.

Témy príprav

Pre lepšiu predstavu uvádzame orientačný prehľad tém príprav:

Slávnostné sväté prijímanie

V sobotu (29. mája 2021) jedna skupina detí a v nedeľu (30. mája 2021) dve skupiny detí pristúpili slávnostným spôsobom k Eucharistii. Počas slávnosti sa deti aktívne zapájali do obradov: obetovali Bohu niečo ich srdcu veľmi blízke, modlili sa a prejavili túžbu byť aktívnymi členmi farského spoločenstva.

V modlitbách za deti, či príhovore kňaza zaznel apel, aby si deti aj po skončení tejto slávnosti zachovali svoje čisté srdiečka na znak nového vzťahu s Ježišom Kristom.

Podľa pohľadu teológov je Eucharistia chlebom života a deti sa týmto chlebom majú živiť stále, teda už od krstu aj ďalej, aby mohli duchovne rásť. Treba vnímať skutočnosť, že dieťa, pokrstené a myropomazané, je už dospelé vo viere. Možno to pôsobí nepochopiteľne, že dieťa je „dospelé“. Viera však nie je záležitosťou rozumovej vyspelosti, ale skúsenosťou z tajomného stretnutia s Bohom cez Krista, konkrétne prostredníctvom jeho tela a krvi. Z tohto dôvodu nie je nutné odďaľovať rozdávanie svätého prijímania deťom, pretože Eucharistia je posilou (tak ako pre dospelého) potrebnou pre duchovný rast novokrstenca.

Pravidlá s ohľadom na Slávnosť pokánia a zmierenia

Predpokladá sa, že dieťa, ktoré dovŕši sedem rokov života, je schopné používať rozum, preto ho treba povzbudzovať k prijatiu sviatosti pokánia a zmierenia. Treba sa postarať, aby deti, ktoré dovŕšili 7 rokov, boli pripravované a pripravené na sviatosť pokánia a zmierenia.

Ak je zjavné, že dieťa ani po dovŕšení siedmeho roku ešte neužíva rozum, potom nie je zodpovedné za svoje skutky a nie je schopné smrteľného hriechu. Keďže nemohlo stratiť hriechom milosť udelenú v krste, nič mu nebráni prijímať eucharistiu.

Ak tí, čo sú pred Cirkvou zodpovední za výchovu dieťaťa, rozoznajú, že dieťa urobilo schválne vedomé zlo, musia zamedziť dieťaťu prijímať Eucharistiu a majú s ním bezprostredne začať s prípravou na prijatie sviatosti zmierenia a pokánia, ku ktorej má dieťa pristúpiť čím skôr, ale až bude skutočne pripravené.

Problém stanovenia času, dokedy môže dieťa prijímať Eucharistiu, sa v žiadnom prípade nedá paušalizovať, pretože ide o výsostne individuálnu záležitosť. Neexistuje morálny spôsob, ako by mohlo cirkevné právo stanoviť presný rok, kedy už deti nesmú pristupovať k Eucharistii, pretože to nie je v kompetencii cirkevného práva.

Výpisy z matrík

Potrebujete výpisy z matrík: krstný, resp. sobášny list? Krstný list je vlastne presný výpis z matriky pokrstených. Pri preberaní krstného listu je preto dôležité overiť, či v poznámkach sú zapísané všetky sviatosti, ktoré osoba doposiaľ prijala. Ak nie sú, treba sa hneď na úrade spýtať, ako ďalej postupovať.

Sobášny list je vnútrocirkevný dokument, ktorý potvrdzuje prijatie sviatosti manželstva a identifikuje ženícha a nevestu podľa mena, ich rodičov, podľa miesta narodenia i trvalého bydliska. Obsahuje tiež mená svedkov a meno sobášiaceho kňaza. Aj v tomto prípade je dôležité pri preberaní sobášneho listu overiť si správnosť všetkých zapísaných informácií.

Na základe zákona o ochrane osobných údajov (General Data Protection Regulation) je možné krstný, resp. sobášny list vydať jedine dospelej osobe, ktorej sa krstný, resp. sobášny list týka. V prípade dieťaťa, jeho zákonnému zástupcovi.

Ak nie je možné krstný list vyzdvihnúť osobne (napr. pre krátkosť času; veľká vzdialenosť a pod.), je možné, aby krstný list bol zaslaný priamo na adresu farského úradu, kde ho vyžadujú. Takisto k sobášom krstné listy zasielame priamo na farský úrad, kde bude vyslúžená sviatosť manželstva (nariadenie o. Hažín n. 2. 3.

tags: #prve #svate #prijimanie #greckokatolicka #farnost #humenne