Kostol sv. Jána Krstiteľa v Sabinove
História Kostola sv. Jána Krstiteľa
História kostola sv. Jána Krstiteľa v Sabinove je bohatá a siaha niekoľko storočí do minulosti. Písomné záznamy a archívne dokumenty poskytujú cenné informácie o jeho vývoji, prestavbách a udalostiach, ktoré ovplyvnili jeho podobu a význam. Obec sa spomína v roku 1248 ako súčasť kráľovského hradného panstva Šariš. V polovici 13. storočia sa tu usadili saskí prisťahovalci. Veľký Šariš, Sabinov a Prešov vytvárali toryské spoločenstvo miest, ktorému Belo IV. udelil spoločné mestské privilégium 3 toryských miest a v roku 1299 Ondrej III.
V polovici 15. storočia sa exponoval v boji proti bratríkom, ktorí ho v roku 1461 vypálili. V roku 1490 ho obsadil poľský kráľ Ján Albert, v rokoch 1506 - 1518 ho Vladislav II. zálohoval palatínovi Imrichovi Perényimu. Schudobnené mesto vykúpil zo zálohu Ľudovít II. V erbe mal sv. Jána Krstiteľa. V roku 1533 dostalo privilégium pečatiť červeným voskom. V roku 1566 malo mesto okolo 2 tis. obyvateľov. V 16. - 17. storočí sa tu konali synody evanjelickej cirkvi v Šariši. Od 17. storočia začína mesto upadať, keď ho za protihabsburských povstaní drancovali obe strany.
Mor v roku 1710 a neúroda v roku 1794 boli zavŕšením úpadku. Zomrelo 2278 obyvateľov, mnohí sa vysťahovali do Haliča a Vladimírska. Obyvatelia sa zaoberali poľnohospodárstvom, obchodom, remeslami (spracovanie dreva, koží), od 17. storočia mal Sabinov papiereň, liehovar, pivovar, tehelňu, v roku 1828 mal 434 domov a 2780 obyvateľov. V roku 1872 založili sporiteľňu, začiatkom 20. storočia vznikla továreň na kefy, v roku 1911 elektráreň. Z predmníchovskej ČSR (Československej republiky) zostal Sabinov poľnohospodársko-remeselníckym mestečkom.
Významné udalosti Katolíckej cirkvi na Slovensku
V kontexte histórie farnosti Sabinov-Sokoľ je dôležité spomenúť aj niektoré významné udalosti, ktoré ovplyvnili život Katolíckej cirkvi na Slovensku:
- 70. výročie kňazskej vysviacky Jána Chryzostoma kardinála Korca, nitrianskeho sídelného biskupa v rokoch 1990 - 2005, ktorý bol veľkou osobnosťou Cirkvi na Slovensku.
- 25 rokov od konsekrácie kaplnky Kňazského seminára sv. Gorazda, ktorá je zasvätená patrónovi seminára sv. Gorazdovi.
- 1600. výročie smrti sv. Hieronyma, učiteľa Cirkvi a prekladateľa Svätého písma do latinčiny, pri ktorom Svätý Otec František vydal apoštolský list Scripturae Sacrae affectus - „Láska k Svätému písmu“.
Tieto udalosti pripomínajú bohaté dedičstvo a neustálu prítomnosť Katolíckej cirkvi v živote Slovenska.
Architektúra a Interiér
Architektúra kostola sv. Jána Krstiteľa v Sabinove je kombináciou rôznych stavebných štýlov, ktoré odrážajú vplyv rôznych období a majstrov. Exteriér kostola zaujme svojou impozantnou fasádou, vežou a detailmi, ktoré svedčia o remeselnej zručnosti staviteľov. Interiér kostola je zdobený umeleckými dielami, sochami a maľbami, ktoré vytvárajú duchovnú atmosféru a povznášajú myseľ veriacich k Bohu.
Významné Udalosti a Osobnosti
S kostolom sv. Jána Krstiteľa v Sabinove sú spojené aj významné udalosti a osobnosti, ktoré zanechali trvalú stopu v jeho histórii. Medzi ne patria napríklad návštevy významných cirkevných hodnostárov, konanie významných náboženských obradov a pôsobenie významných kňazov a veriacich, ktorí sa zaslúžili o rozvoj a zveľadenie kostola.
Vo Farnosti Božieho milosrdenstva v Košiciach na KVP sa cez víkend uskutočnila odpustová slávnosť. Bohatý duchovný a umelecký program využili domáci aj pútnici naplno, aby prehĺbili svoj duchovný život. Počas víkendu veriaci prežili okrem svätých omší aj umelecko-duchovný večer.
Gréckokatolíci zo Spiša sa 27. - 28. apríla stretli na celoeparchiálnej slávnosti patróna chrámu v Slovinkách sv. veľkomučeníka Juraja. Tento chrámový sviatok otvára každý rok sériu siedmich eparchiálnych odpustových slávnosti Košickej eparchie. Ďalšiu slávnosť tohto svätca slávili v Cirkevnej základnej škole s materskou školou sv. Juraja v Trebišove.
V bratislavskom Lamači slávili v tomto roku veľkonočnú nedeľu dvakrát. V prostredí národnej kultúrnej pamiatky, v kaplnke sv. Rozálie sa v nedeľu 28. apríla uskutočnila slávnostná bohoslužba gréckokatolíckeho obradu podľa gregoriánskeho kalendára, informovali z Miestneho úradu mestskej časti Bratislava-Lamač.
Pri Rotunde svätého Juraja v Nitrianskej Blatnici sa na Druhú veľkonočnú nedeľu 28. apríla 2019 konala tradičná púť k patrónovi tohto posvätného miesta. Svätej omši na poľnom oltári predsedal nitriansky biskup Mons. Viliam Judák. Na začiatku bohoslužby požehnal jednotlivé zobrazenia krížovej cesty, ktoré umiestnia na protiľahlom kopci.
Prvá sobota po Veľkej noci je v Rožňavskej diecéze už tradične spätá s Diecéznym stretnutím mládeže. Je to deň, ktorý si rožňavský biskup Mons. Stanislav Stolárik vyhradil na to, aby trávil čas so svojimi mladými. V sobotu 27. apríla 2019 sa toto stretnutie konalo vo farnosti Najsvätejšieho srdca Ježišovho v Tornali.
Rádio LUMEN aj tento rok organizuje tradičnú púť do Sanktuária Božieho milosrdenstva v Krakove. Hlavným celebrantom a zároveň kazateľom bude generálny riaditeľ rádia Juraj Spuchľák, hudobným hosťom Monika Kandráčová. Púť sa ponesie v znamení témy "Priateľstvo s Kristom a hlboký vzťah k Cirkvi - cesta k slobode bez hriechu".
Súčasnosť a Aktivity
V súčasnosti je kostol sv. Jána Krstiteľa v Sabinove živým duchovným centrom, kde sa pravidelne konajú bohoslužby, sviatosti a iné náboženské aktivity. Kostol je otvorený pre veriacich a návštevníkov, ktorí sa môžu prísť pomodliť, obdivovať jeho krásu a načerpať duchovnú silu. Okrem toho sa v kostole konajú aj rôzne kultúrne a spoločenské podujatia, ktoré prispievajú k rozvoju miestnej komunity. Vyše 900 mladých ľudí zavítalo do východoslovenského mesta Sabinov, aby sa uplynulý víkend zúčastnilo na Arcidiecézneho stretnutie mládeže - ADSM 2019.
Farský obvod: Sabinov, Drienica, Jakubovany, Orkucany, do r. 1956 aj Červená Voda.
Rímskokatolícka cirkev v Sabinove v Kontexte Reformácie a Protireformácie
Mesto Sabinov, ležiace na východe Slovenska v Šariši, má bohatú históriu, ktorá sa úzko spája s Rímskokatolíckou cirkvou. Už v roku 1299 získalo mestské výsady a od 15. storočia bolo slobodným kráľovským mestom.
V čase reformácie slúžil veľký rímskokatolícky kostol v gotickom slohu v strede mesta evanjelikom oboch národností, podobne ako i malý kostolík vedľa neho. Aj susedná budova, postavená v období reformácie, slúžila evanjelikom ako evanjelické lýceum.
Na stránke sabinovskej rímskokatolíckej farnosti Sabinov sa môžete dočítať aj toto: "...Po neslýchanom vystúpení Martina Luthera (1517) sa jeho reformačné spisy dostali veľmi skoro i do našej krajiny. Zložitá spoločensko-náboženská situácia v prvej polovici 16. storočia spôsobila pomerne rýchle rozšírenie reformácie. V roku 1546 spolu rokovali východoslovenské kráľovské mestá Košice, Prešov, Bardejov, Sabinov a Levoča o náboženských otázkach a dohodli sa, že sa budú pridržiavať augsburského vierovyznania.
Nariadenia uhorského snemu a panovníka Ferdinanda I. podnietili vznik rôznych vierovyznaní u nás. Kráľovskí komisári prišli v roku 1549 do Prešova preskúmať náboženskú situáciu. Úzko spojené východoslovenské mestá, v ktorých sa vtedy už šíril luteranizmus, predostreli vlastné vierovyznanie, tzv. Confessio Pentapolitana. Bolo formulované veľmi obratne podľa nemeckého vzoru a pretože nejestvovalo ani nejaké jasné katolícke učenie (Tridentský koncil, ktorý tak učinil, zasadal až v rokoch 1545-64), kráľovskí úradníci ho prijali. Sabinov sa tak stáva jednou z bášt protestantizmu na východe Slovenska.".
Teda podľa toho vystúpenie Lutera bolo neslýchaným, ale nekalé praktiky, uplatňované v tom období v rímskokatolíckej cirkvi, proti ktorým Luter vystúpil a požadoval ich nápravu, neslýchanými neboli.
Nasledovalo však obdobie tvrdej protireformácie a rekatolizácie a náboženského útlaku. V období reformácie vyše 90% obyvateľstva Horného Uhorska bolo luteránskeho vyznania, južné Uhorsko zas prijalo učenie Kalvína. Občania rusínskej národnosti na východe boli pravoslávneho vyznania.
Tvrdými presadzovateľmi protireformácie boli Habsburgovci. O tvrdej náboženskej neslobode toho obdobia sa môžeme dočítať napr. na stránke gemerskej obce Sirk aj toto: "..."Sirkovská cirkev evanjelického augsburského vyznania bola založená počiatkom reformácie. Do roku 1598 ako filiálna cirkev bola pripojená ku kamenianskej cirkvi. V roku 1598 sa od tohto zväzku odtrhla a vstúpila s Rákošom a s Turčokom. Dobré nažívanie ľudí sa prerušilo v roku 1674, keď bratislavský súd rozhodol, že evanjelický farári a učitelia musia prestúpiť ku katolíckej cirkvi. Boli to časy bezpríkladného útlaku, náboženskej neznášanlivosti, prenasledovania.".
Takže hoci Sabinovčania boli evanjelici (slovenskí i nemeckí), kostol bol katolícky. V celom Uhorsku nebolo evanjelického kostola. Evanjelikom bolo odobratých 888 kostolov. Stavovské povstania, ktoré sa k nám šírili najmä z protestantského Sedmohradska mali nielen sociálne pozadie, ale i náboženské. Protestantizmus oslaboval moc rímskokatolíckej cirkvi a centralizáciu.
Vyústilo to do šoproňského snemu, na ktorom bolo prijatých 82 artikúl (zákonných článkov), články 25 a 26 sa týkali náboženských slobôd. Článok 25 deklaroval náboženskú slobodu a povoľoval návrat evanjelických kňazov a učiteľov, ktorí boli vyhnaní z krajiny. Článok 26 si evanjelici mohli v každej stolici postaviť dva chrámy a kostoly či kaplnky mohli mať aj v slobodných kráľovských, banských a pohraničných mestách i v sídlach zemepánov, no s mnohými obmedzeniami Tieto kostoly sa volajú artikulárnymi.
Až Tolerančný patent Jozefa II. vydaný 25. októbra 1781 podrobne stanovil náboženské slobody nekatolíkov - luteránov, kalvínov a pravoslávnych. Nekatolíci sa mohli stať aj štátnymi zamestnancami. Tolerančný patent znamenal len ich tolerovanie, nie úplné zrovnoprávnenie. Umožnil stavbu mnohých kostolov, nazývaných tolerančnými. Skutočná rovnosť cirkví v rakúsko-uhorskej monarchii nastala až po roku 1848.
Takými tolerančnými kostolmi boli aj dva evanjelické kostoly v Sabinove, kde artikulárny kostol postavený nemohol byť. Nemeckí evanjelici si postavili kostol v rokoch 1796-1802, slovenskí evanjelici v tesnej blízkosti takmer navlas podobný v r. 1820. Oba boli postavené za mestskými hradbami von z centra.
Dnes sa líšia hlavne svojím vzhľadom. Jeden je udržiavaný a prebiehajú v ňom aj bohoslužby, druhý je spustnutý, hoci začatie renovačných prác, napr. izolácia proti vlhkosti, sú viditeľné. Ktorý je slovenský a ktorý nemecký, o tom sa informácie rozchádzajú.
Evanjelické kostoly v Sabinove.
Na mestskom úrade som dostal informáciu, že bohoslužby sa konajú v slovenskom, na internete som sa tu dočítal, že v nemeckom. V každom prípade je prípad týchto dvoch evanjelických kostolov zaujímavý a ich takmerúplná zhoda to ešte viac zdôrazňuje.
Okrem veľkého a malého rímskokatolíckeho kostola stojí na cintoríne ďalší rímskokatolícky kostolík. Dva evanjelické kostoly, pravoslávny chrám a gréckokatolícky chrám dopĺňajú celkový počet kostolov v meste. Ďalší rímskokatolícky kostol a evanjelická molitebňa stoja v miestnej čast Sabinova, Orkucanoch.
Kostol sv. Kataríny Alexandrijskej
Pôvodne gotický kostol zo 14. storočia bol opravený v roku 1427. Stavba veže sa uskutočnila v roku 1622 a kostol bol zároveň renesančne upravený. V roku 1657 vyhorel, ale rýchlo ho opravili. Po roku 1753 bol zbarokizovaný aj s interiérom. Neskoršie opravy prebehli v rokoch 1894, 1908, 1912 a v 30. rokov 20. storočia.
Kostol je jednoloďový priestor s polygonálnym uzáverom presbytéria a predstavanou vežou. V uzávere je gotická rebrová klenba s klinovými vyžľabenými rebrami. V strede kríženia rebier je okrúhla plocha svorníka, svorník však chýba. Loď je zaklenutá pruskými klenbami so štukovým obrazom a rokajami. Klenbové pásy dosadajú na rímsy združených pilastrov.
Fasády kostola sú upravené lizénovými rámami a segmentovo zakončenými oknami. Veža je členená lizénami, pod ktorými bolo v minulosti vidno renesančnú armatúru nárožného kvádrovania. Pri podstrešnej rímse je terčík, určujúci dolný okraj nízkej cibuľovitej prilby.
Hlavný oltár má predstavanú rokokovú menzu a tabernákulum s cherubínmi. Nad menzou, na iluzívne maľovanej drapérii steny, visí obraz sv. Kataríny Alexandrijskej od K. Voluckého z roku 1779 v ráme zdobenom rokajami. Zľava i sprava sú rokokové plastiky sv. Floriána a Jána Nepomuckého.
Kazateľnica je rokoková, na parapete sú rokajové kartuše z polovice 18. storočia. Krstiteľnica je drevená s postavou kľačiaceho anjela, ktorý drží nad hlavou oblú nádobu zdobenú festónom a zakrytú rokokovým vrchnákom, na ktorom je menšie klasicistické súsošie Krst Krista. Dolná časť s anjelom je baroková.
V kostole sa nachádza patronátna lavica, maľovaná v roku 1694, v retardovaných renesančno-barokových tvaroch. procesiový kríž s korpusom z druhej polovice 18. storočia drevené rokokové svietniky s anjelikmi z druhej polovice 18. storočia epitaf s portrétnou bustou biskupa Szmrecsányiho z roku 1908 v neobarokovom podaní, autorom je J. Zala.
Súčasný stav kostola je veľmi dobrý.
Farský úrad
V archíve farského úradu sa nachádzajú fragmenty z Historie domus, ktorá sa písala zhruba od roku 1835 a s väčšími - menšími prestávkami ešte i na začiatku 20. storočia. Jej záznamy sú v latinčine a maďarčine.
Prvý zápis hovorí o smrti predchodcu E. Szepesházyho - 11. apríla 1835, v sobotu pred Palmovou (Kvetnou) nedeľou, zomrel zaopatrený sviatosťami umierajúcich farár slobodného kráľovského mesta Sabinov, Jozef Somogyi (šomoďi), keď o 6. hodine ráno odovzdal svoju dušu Stvoriteľovi. V tomto meste, kam ho predurčil Spasiteľ, aby tu dokonal svoju životnú púť, pôsobil od roku 1819, pričom s láskou viedol svojich veriacich.
Po jeho smrti sa spravovania farnosti ujal Eduard Szepesházy, ako to nariadili z diecéznej kúrie. Diecézny biskup Imrich Palugyai (paluďaj) ho oficiálne vymenoval za farára až 20. mája 1835. 20. júna spomínaného roku sa konalo slávnostné uvedenie do úradu farára.
Neskôr, v roku 1865, vystriedal nebohého Jozefa Onczara nový farár Augustín Mazalik. Narodil sa v Sabinove 9. mája 1823. V roku 1841 sa stal klerikom Košickej diecézy. Za kňaza ho po skončení teologických štúdií v Košiciach vysvätil diecézny biskup Anton Ocskay 29. júla 1846.
Po vysviacke sa stal kaplánom v Šarišských Dravciach, kde pri tamojšom zemepánovi Eugenovi Szmrecsányiovi pobudol štyri roky. V roku 1851 sa stal administrátorom v Plavči a Ľubotíne, 1. mája 1853 v Plavnici, odkiaľ sa na sviatok sv. Štefana presťahoval v roku 1856 do Širokého, kde bol administrátorom šesť rokov.
Po smrti dekana a sabinovského farára Jána Soltésza v roku 1862 bol 4. júna vymenovaný za dekana a farára v Širokom. Po smrti sabinovského farára Jozefa Onczara mu bola prisúdená sabinovská fara. V roku 1888 sa stal čestným kanonikom Košickej kapituly. Zomrel 15.Kostol sv. Kataríny Alexandrijskej v Sabinove.
V roku 1872 farár zaznamenal, že vo farnosti bola na žiadosť mnohých veriacich zriadená kaplnka ku cti Matky Milosrdenstva - Matky nášho Spasiteľa Ježiša Krista - Panny Márie. Túto kaplnku vystavali na „Huśim Harbe“ a jej fundátorom bolo mesto Sabinov, ktoré na jej udržiavanie zložilo 40 florénov. Kaplnku požehnal (benedikoval) miestny farár v nedeľu 20. októbra roku 1872.
V roku 1874 murársky cech na čele so svojím prvým magistrom Jánom Šidelským dal ušiť novú zástavu, ktorú požehnal miestny farár na Bielu sobotu ráno, dňa 4. apríla 1874. V kostole sa vtedy nachádzali tieto zástavy: cechu tkáčov - Korunovanie a Zvestovanie Panny Márie (1826); súkenníkov - Panna Mária (1826); krajčírov - Kríž a sťatie sv. Jána (1831); obuvníkov - túto požehnal Augustín Mazalik, farár v Širokom (1862); čierna pohrebná zástava (1869); iná zástava, požehnaná roku 1871; zástava Ružencového spolku zo 70. rokov 19.
Dňa 2. septembra 1863 napoludnie vypukol v Sabinove požiar, ktorý z veľkej časti poškodil mesto, kostol i faru. Košická sídelná kapitula oznámila, že 5. apríla 1876 o 3.15h zomrel vo veku 57 rokov košický biskup Ján Perger, ktorý spravoval diecézu osem rokov.
Pamätným pre Sabinov bol rok 1879. Dňa 13. júla 1846 totiž požiar poškodil vežu kostola a 33 rokov sa nekonala jej oprava. Najväčším dôvodom bola veľká inflácia v 2. polovici 19. stor., teda zlá ekonomická situácia. Veža bola obnovená v neogotickom slohu v duchu romantizujúcich puristických smerov minulého storočia. Našťastie na veži neboli urobené väčšie zásahy, okrem drevenej konštrukcie, opravy poškodeného muriva a dovýšenia. Tak má od roku 1879 sabinovská kostolná veža dnešný vzhľad. Na obnove sa podieľali nielen cirkevné kruhy, ale i mesto Sabinov a iné uhorské štátne orgány. Práce sa začali 3. marca, v pondelok po prvej pôstnej nedeli a slávnostná posviacka sa konala na sviatok zakladateľa Uhorského kráľovstva - sv. Štefana, 20. augusta.
Microsoft 365 na Cirkevnej základnej škole sv. Jána Krstiteľa v Sabinove
Aktuálne výzvy a odpovede Cirkvi
Katolícka cirkev na Slovensku reaguje na aktuálne výzvy a potreby veriacich. Rádio LUMEN reaguje na aktuálnu pandemickú situáciu a obmedzenie počtu návštevníkov bohoslužieb. Priame prenosy svätých omší budú vždy ráno o 8:30 a večer o 18:00. Od 1. októbra 2020 až do odvolania prinesie TV LUX pre svojich divákov sväté omše v mimoriadnych časoch. Od pondelka do soboty ich bude vysielať o 7:00 a 18:30, v nedeľu o 10:00 a 18:30.
Mons. Stanislav Zvolenský, predseda KBS, predstavil stanovisko Katolíckej cirkvi k prípadom obmedzenia počas zhoršenej situácie pandémie na Slovensku. Biskupi vyjadrili nesúhlas s plošným zákazom verejného slávenia bohoslužieb a prosia veriacich i kňazov o modlitby, aby sa podarilo nájsť primerané riešenie.
Slovenská katolícka charita koordinuje Zbierku školských pomôcok a elektroniky pre deti zo sociálne slabých rodín, detských domovov a krízových zariadení. Získali celkovo 55 darovaných školských pomôcok. Komunita sv. Egídia uzavrela dohodu s talianskym ministerstvom zahraničia o prijatí 300 utečencov z Grécka, konkrétne z ostrova Lesbos.
Spolok sv. Vojtecha
Spolok Sv. Vojtecha, s jeho stotisíc členmi, zohráva významnú úlohu v katolíckom živote na Slovensku. Bol založený s cieľom šíriť kresťanskú vieru a kultúru, a to najmä prostredníctvom vydávania náboženskej literatúry a organizovania rôznych podujatí.
Diakonát
Diakonát je významná služba v Katolíckej cirkvi. Diakoni pomáhajú kňazom pri liturgických obradoch, kážu a vykonávajú charitatívnu činnosť. V Gréckokatolíckom chráme Zostúpenia Svätého Ducha vo Veľkých Slemenciach udelil vladyka Cyril Vasiľ, SJ, apoštolský administrátor sede plena Košickej eparchie, Rolandovi Nosovovi kňazské svätenie.
Vladyka Cyril v homílii upriamil pozornosť otca Rolanda na svätého apoštola Petra, skalu, o ktorom Kristus dobre vedel.
| Udalosť | Dátum | Miesto | Popis |
|---|---|---|---|
| Arcidiecézne stretnutie mládeže | Uplynulý víkend | Sabinov | Stretnutie vyše 900 mladých ľudí |
| Odpustová slávnosť | Cez víkend | Košice, KVP | Duchovný a umelecký program |
| Celoeparchiálna slávnosť | 27. - 28. apríla | Slovinky | Slávnosť patróna chrámu sv. Juraja |
| Púť do Krakova | - | Krakov | Púť organizovaná Rádiom LUMEN |
Erb Sabinova
tags: #rimskokatolicka #cirkev #sabinov