Resurexit! Vstal z mŕtvych! Je to výkrik radosti, ktorý Cirkev zvoláva z každého kúta zeme. Všetky kresťanské národy oslavujú mimoriadne slávnostným spôsobom tento svätý deň. V jedenástom desiatku ruženca si pripomíname zmŕtvychvstanie Ježiša Krista.
Svedectvá o zmŕtvychvstaní
Pravda o Pánovom zmŕtvychvstaní spočíva na historických znameniach a ukazovateľoch tej najreálnejšej pravdivosti. To, že došlo k uskutočneniu zmŕtvychvstania, dosvedčuje prázdny hrob a predovšetkým mnohé svedectvá tých, ktorí videli Ježiša po tom, čo vstal z mŕtvych: jedia s ním za stolom, dotýkajú sa rán na jeho rukách a boku a žijú spolu s ním štyridsať dní, počas ktorých im vzkriesený Ježiš dáva potrebné poučenie a moc pre Cirkev.
Prvá zvesť o zmŕtvychvstaní
Prvú správu o skutočnosti zmŕtvychvstania prijali ženy, ktoré nemohli na vigíliu náležite nabalzamovať Pánovo telo, a preto prišli znovu v nedeľu ráno, aby mu preukázali poslednú úctu. Oznámil im to anjel, ktorý odstránil kameň z hrobu.
Koruna k Panne Márii
Jeho zjav bol ako blesk a jeho odev biely ako sneh. Strážnici strnuli od strachu z neho a ostali ako mŕtvi. Anjel sa prihovoril ženám: „Vy sa nebojte! Viem, že hľadáte Ježiša, ktorý bol ukrižovaný. Niet ho tu, lebo vstal, ako povedal. Poďte, pozrite si miesto, kde ležal. A rýchlo choďte povedať jeho učeníkom: »Vstal z mŕtvych a ide pred vami do Galiley. Tam ho uvidíte.« Hľa, povedal som vám to.“ Rýchlo vyšli z hrobu a so strachom i s veľkou radosťou bežali to oznámiť jeho učeníkom. A hľa, Ježiš im išiel v ústrety a oslovil ich: „Pozdravujem vás!“ Ony pristúpili, objali mu nohy a klaňali sa mu. Tu im Ježiš povedal: „Nebojte sa!
Keď sa pominula sobota, Mária Magdaléna a Mária Jakubova i Salome nakúpili voňavé oleje a išli ho pomazať. V prvý deň týždňa, skoro ráno, po východe slnka, prišli k hrobu a hovorili si: „Kto nám odvalí kameň od vchodu do hrobu?“ Ale keď sa pozreli, videli, že kameň je odvalený; bol totiž veľmi veľký. Keď vošli do hrobu, na pravej strane videli sedieť mladíka oblečeného do bieleho rúcha a stŕpli. On sa im prihovoril: „Neľakajte sa! Hľadáte Ježiša Nazaretského, ktorý bol ukrižovaný. Vstal z mŕtvych. Niet ho tu. Hľa, miesto, kde ho uložili. Ale choďte a povedzte jeho učeníkom a Petrovi: »Ide pred vami do Galiley.
Nanebovstúpenie Ježiša Krista
V dvanástom desiatku ruženca si pripomíname nanebovstúpenie Ježiša Krista. Ježiš Kristus po svojom zmŕtvychvstaní zotrval so svojimi apoštolmi a učeníkmi ešte štyridsať dní, počas ktorých s nimi žil a dôverne sa s nimi stýkal.
Márii Magdaléne, jednej zo žien, ktoré prišli k hrobu ráno v deň vzkriesenia, sa zjavil Pán. A keď s nimi stoloval, prikázal im, aby neodchádzali z Jeruzalema, ale aby očakávali Otcovo prisľúbenie: „O ktorom ste počuli odo mňa, že Ján krstil vodou, ale vy budete o niekoľko dní pokrstení Duchom Svätým.“ A zhromaždení sa ho pýtali: „Pane, už v tomto čase obnovíš kráľovstvo Izraela?“ On im povedal: „Vám neprislúcha poznať časy alebo chvíle, ktoré Otec určil svojou mocou, ale keď zostúpi na vás Svätý Duch, dostanete silu a budete mi svedkami v Jeruzaleme i v celej Judei aj v Samárii a až po samý kraj zeme.“ Keď to povedal, pred ich očami sa vzniesol a oblak im ho vzal spred očí.
A kým uprene hľadeli k nebu, ako odchádza, zastali pri nich dvaja mužovia v bielom odeve a povedali: „Mužovia galilejskí, čo stojíte a hľadíte do neba? „Mužovia judejskí a všetci, čo bývate v Jeruzaleme, aby vám toto bolo známe, počúvajte moje slová. Tak sme dobre dokázali pravdu o Ježišovom nanebovstúpení, ktorá nepripúšťa žiadne pochybnosti.
Zoslanie Ducha Svätého
V trinástom desiatku ruženca si pripomíname zoslanie Ducha Svätého apoštolom. Keď prišiel deň Turíc, boli všetci vedno na tom istom mieste. Tu sa náhle strhol hukot z neba, ako keď sa ženie prudký vietor, a naplnil celý dom, v ktorom boli.
I zjavili sa im akoby ohnivé jazyky, ktoré sa rozdelili, a na každom z nich spočinul jeden. Všetkých naplnil Duch Svätý a začali hovoriť inými jazykmi, ako im Duch dával hovoriť (Sk 1.13-14; 2,1-4).
Nanebovzatie Panny Márie
V štrnástom desiatku ruženca si pripomíname nanebovzatie Panny Márie, Matky Božej. Mária, uchránená od dedičného hriechu vo chvíli svojho počatia pre zvláštne Božie privilégium, bola Bohom tiež oslobodená od trestu, ktorý odsudzoval ľudský rod k rozkladu v hrobe.
Mária bola oslobodená od dedičstva tohto hriechu, a preto nepodstúpila jeho trest. Boh predsa nemohol stroskotať vo svojich stvoriteľských plánoch! Táto žena, predurčená Bohom k tomu, aby dala Kristovi ľudskú prirodzenosť a bola s ním Spoluvykupiteľkou ľudského rodu, nemohla zostať v tieni smrti, pretože nepodliehala rozsudku za hriech. Preto je Mária prvotinou vykúpenia uskutočneného Kristom a pre Kristove zásluhy bola s telom i dušou vyzdvihnutá do neba, kde v Bohu žije a kraľuje spolu so svojím Synom a večným Otcom.
Korunovanie Panny Márie
V pätnástom desiatku ruženca si pripomíname korunovanie Panny Márie v nebi za Kráľovnú neba i zeme, anjelov a svätých. Boh je jediný kráľ, ktorého kráľovstvo nemá konca. Pri zrodení Syna je práve Mária Matkou Božou a nevestou Ducha Svätého, lebo počala jeho pôsobením: „Duch Svätý zostúpi na teba a moc Najvyššieho ťa zatieni. Tak je Mária vo svojej hodnosti Matky Božej a nevesty Ducha Svätého Kráľovnou.
V Apokalypse nám svätý Ján hovorí, že videl v nebi ženu odetú slnkom, pod jej nohami mesiac a s korunou z dvanástich hviezd okolo hlavy (porov. Zj 12,1). Veríme, že Mária je táto žena korunovaná Bohom. A Cirkev slávi sviatok Panny Márie Kráľovnej 22. augusta. S celou Cirkvou ju uctievajme a vyhlasujme za Kráľovnú neba a zeme!
Význam ruženca
Najobľúbenejšia kresťanská modlitba nás cez Máriu vedie k Ježišovi. Modlitbou svätého ruženca rozjímame o celom bohatstve dejín spásy. Slovo ruženec pochádza z latinského rosarium, čo znamená ružová záhrada. V ikonografii ruže často symbolizovali Máriu, a modlitba “mariánskeho žaltáru” predstavovala uvitie duchovného venca.
Na pamiatku rozhodujúceho víťazstva nad Turkami v bitke pri Lepante v roku 1571 ustanovil pápež Pius V. 7. október za sviatok Ružencovej Panny Márie. Okrem štyroch najznámejších sú populárne aj tematické ružence s dôrazom na orodovanie svätcov alebo hlbší pohľad na udalosti z Ježišovho života. Takým je napríklad aj ruženec Nanebovzatej Panny Márie.
Ako sa modlí ruženec?
| Deň | Ruženec |
|---|---|
| Nedeľa (deň zmŕtvychvstania), streda, Veľkonočné obdobie | Slávnostný ruženec |
| Sobota (mariánsky deň), pondelok, Advent | Radostný ruženec |
| Štvrtok (deň ustanovenia Eucharistie) | Ruženec svetla |
Pri odriekaní ruženca sa kresťanské spoločenstvo spája s Máriinými spomienkami a jej kontemplatívnym pohľadom. Tento ruženec sa modlí v upravenej podobe.
Modlitby ruženca:
- Verím v Boha
- Otče náš
- Zdravas Mária
- Sláva Otcu
Desiatky ruženca:
- Radostný ruženec
- Bolestný ruženec
- Slávnostný ruženec
- Ruženec svetla
Modlitba ruženca v sebe obsahuje stále sa opakujúce volanie po Máriinom príhovore; zahŕňa v sebe všetku biedu doliehajúcu na človeka a obsahuje rozjímanie a hĺbanie o jej živote, ktorý bol naplnený Bohom.
Ruženec nás tým, že upriamuje náš pohľad na Krista, robí tvorcami pokoja vo svete. Ó, Máriin posvätný ruženec, sladká reťaz, ktorá nás spája s Bohom, puto lásky, ktoré nás spája s anjelmi, veža spásy pred útokmi pekla, bezpečný prístav pri našom stroskotaní, nikdy ťa neopustíme.
Pane Ježišu, zapáľ v nás tento oheň, ktorý si ty priniesol na našu zem. Aby sme boli všetci zapálení týmto ohňom a dokázali sme sa obetovať na oltári tvojej lásky ako obetný dar lásky. Aby si ty kraľoval v našich srdciach aj v srdciach všetkých ľudí.
Ako kresťan nie si len ty, ale si aj kúsok Krista. do tajomného tela Syna Božieho. V tebe chce pokračovať svoj život. vládajúcou myšlienkou by preto malo byť vždy viac sa stávať Ježišom Kristom. Ale to znamená Ježiša klásť namiesto svojho vlastného ja. Modliť v tebe. Chce v tebe ďalej trpieť. V tebe ďalej milovať. Priestor. Len potom môže On v tebe myslieť, chcieť a cítiť. Život vzkriesenia.
Naším domovom je nebo (...). Kráčajme teda vždy cestami svätej lásky. Nech nás na tejto ceste nezadržia žiadne ťažkosti, ktoré určite nebudú chýbať. Kráčajme rýchlym krokom, aby sme tak jedného dňa došli aj my do vlasti, kde budeme vidieť Boha. Iba tam bude naša radosť úplná, dokonalá, pretože budeme vidieť Ženícha z tváre do tváre.
Svätý Anzelm tvrdí, že Vykupiteľ vstúpil do neba skôr, než tam bola vzatá jeho Matka, nielen preto, aby jej pripravil dôstojný trón vo svojom kráľovstve, ale tiež kvôli tomu, aby urobil jej vzatie do neba ešte slávnostnejšie a vznešenejšie.
Kristus, ktorý kraľuje v nebi aj svojou ľudskou prirodzenosťou, ktorú prijal z lona svojej najsvätejšej Matky. Pán Ježiš chcel, aby jeho matka Mária bola nielen dušou, ale aj telom s ním zjednotená. Aby mala plný podiel v sláve svojho Syna. Je to tak spravodlivé a správne.
Túž ako Mária, nie po pozemských ničotách, ale po nepominuteľnej čnosti. sa ako Mária vnútornej modlitbe, veď táto pozdvihuje nad túto zem. Buď ako Mária dychtivý po večne platnom Božom slove. Potom Pán aj teba ako Máriu, prijme raz do kráľovstva svojej nádhery.
Máriu už kráľovsky odmenil. odplata taká bohatá. Preto bola korunovaná na Kráľovnú nad všetkým stvorenstvom. Čo sa teba týka, vedz: Čím viac dobrého urobíš, tým viac ťa Boh odmení. Nezištnejšie pri tom konáš, tým bohatšia odplata. Dobrý skutok, tým väčšia tvoja odmena. Lepšia hodnota dokonalého dobra. Predstihnúť. Ako sa modlí ruženec?