Saleziánsky kostol Miletičova: Informácie o manželstve a farské oznamy

Saleziánske dielo je sieť saleziánskych stredísk, v ktorých denne tisíce ľudí trávi zmysluplný čas. Každý je vítaný.

Neuveriteľná história a jedinečné aktivity Farnosti Saleziáni Miletičova v Bratislave, ktoré musíte spoznať!

Farské oznamy

6. nedeľa v cezročnom období - 15. 2.

• V tomto týždni je Popolcová streda, ktorou začína Veľký pôst.
• Je to deň pokánia, pôstu a zdržovania mäsitých pokrmov v celej cirkvi /nie je sviatkom/.
• Sv. Pobožnosť Krížovej cesty sa počas pôstu spoločne modlíme v piatky po rannej a večernej sv.
• Na Popolcovú stredu sa začína 21. ročník pôstnej zbierky TEHLIČKA, ktorú tento rok venujeme mladým v Sýrii.
• Viac informácií nájdete na www.tehlicka.sk.
• Vzadu v kostole sú k dispozícii rodinné obálky s aktivitami pre deti.
• Aj v tomto roku by sme vás chceli požiadať o poskytnutie vašich 2% (3%) z dane na naše aktivity práce s mládežou.
• Tlačivá si môžete stiahnuť na našej stránke mileticka.sk alebo zobrať vzadu v kostole a na recepcii.
• Každý, kto v našom stredisku, alebo aj inde robí nejakú dobrovoľnícku činnosť, môže poukázať 3%.
• Bratislavská arcidiecézna charita nás pozýva zapojiť sa do jarnej pôstnej zbierky na Charitu a pomôcť tak ľuďom v núdzi veľmi konkrétnym spôsobom.
• Prispieť je možné počas samotnej zbierky v kostoloch Bratislavskej arcidiecézy v nedeľu 22. februára 2026 alebo prostredníctvom QR kódu na pôstnej záložke prípadne na účet Bratislavskej arcidiecéznej charity.
• Radi by sme vás informovali o možnosti štúdia na Cirkevnom konzervatóriu v Bratislave, ktoré spája kvalitu vzdelania v umeleckých odboroch s kresťanskými hodnotami.
• Termín podania prihlášky je do 20. februára 2026, pričom v rámci e-prihlášky zapísanie na 1.

5. nedeľa v cezročnom období - 8. 2.

• V pondelok je ľ.spomienka bl. Eusébie Palominovej Yenes, panny; V utorok je spomienka sv.
• Vo štvrtok o 10.00 hod. je tzv.
• Všetky deti a rodiny pozývame na karneval, ktorý sa bude konať tradične v sále pod kostolom, dnes popludní (nedeľa) so začiatkom o 15:30.
• Vstupné je koláčik či iné občerstvenie a maska.
• Srdečne pozývame všetkých chalanov od 3. po 8. ročník ZŠ na dnešné (nedeľné) stretko Klubu miništrantov.
• Stretávame sa o 15:30 v starom oratku, kde prebehne aj vyhodnotenie súťaže pred ďalším kolom.
• Fašiangová tanečná zábava so školou tanca 12.2. od 19.00 hod.
• Drahé manželské páry, všetci, ktorí slúžite snúbencom, srdečne Vás pozývame na formačné stretnutie, ktoré je kľúčovým krokom k zavedeniu novej metodiky Kurzov prípravy na manželstvo (KPM) a nového Pastoračného usmernenia KBS v našej arcidiecéze.
• Toto stretnutie je určené pre všetkých, ktorí sa už v príprave angažujú, ale aj pre tých, ktorí v sebe nosia túžbu začať túto službu vo svojej farnosti -v sobotu 28. február 2026 od 8:30 do 16:00 v Pastoračnom centre pri Kostole Svätej rodiny, Bratislava - Petržalka.
• Pri príležitosti Svetového dňa chorých bude otec biskup Mons. Jozef Haľko sláviť v stredu o 18.00 hod. svätú omšu v rehoľnom Kostole svätej Alžbety na Špitálskej č. 21 v Bratislave.

Diakon Ondrej Verbovský, syn +Štefana a Margity r. Tkáčovej, narodený 2.3.1993 v Prešove, trvalým pobytom v Prešove Mirka Nešporu 19, chce v tomto roku prijať kňazské svätenie.

V tomto týždni bola mládež z nášho oratka na lyžovačke, zajtra zasa začína veľká lyžovačka rodín.

V sobotu 28.2.2026 pozývame na Veľkú duchovnú obnovu rodín - RODINNÝ DEŇ pre všetkých so začiatkom o 9.00 hod. Bližšie informácie na našej stránke www.mileticka.sk alebo na nástenkách.

Príprava snúbencov na sviatostné manželstvo

Príprava snúbencov na sviatostné manželstvo v našej farnosti je určená snúbencom, ktorí už majú dohodnutý termín sobáša. Prebieha formou 10 stretnutí a trvá tri mesiace. Je vedená kňazom a skúsenými manželskými pármi z farnosti. Stretnutia prebiehajú raz v týždni (podľa dohody v skupine), vo večerných hodinách a trvajú 2 max. 3 hodiny. Ich obsahom budú stretnutia na témy: povolanie do manželstva, výber partnera, komunikácia v manželstve, výchova detí, prežívanie viery a kresťanskej morálky v manželstve a iné.

Pretože kurz je bezprostrednou prípravou pred veľmi dôležitým krokom v živote snúbencov a týka sa predovšetkým ich dvoch, je potrebné, aby na stretnutia prichádzali obaja zo snúbeneckého páru a aby absolvovali spoločne všetky stretnutia.

Potrebné dokumenty:

• Zápisnicu (oznámenie) o uzavretí manželstva zo sobášnej matriky Miestneho úradu Bratislava II. Ružinov (Mierová ul. 21).
• Krstné listy oboch snúbencov vydané vo farnosti, kde boli krstení.
• Ak ide o snúbencov bývajúcich mimo Bratislavy, treba priniesť tzv. „licenciu na sobáš“ od farára farnosti svojho bydliska.
• Ak ide o vdovcov, treba priniesť úmrtný list predchádzajúceho partnera.
• Ak jeden zo snúbencov je nepokrstený alebo je iného vyznania ako kresťansko-katolíckeho, bude treba spísať žiadosť o dišpenz k sobášu adresovanú na arcibiskupský úrad.
• Pripojí sa „Osvedčenie stránok pri uzavieraní miešaného manželstva“, v ktorom sa katolícka stránka zaviaže, že urobí všetko pre to, aby deti z manželstva boli katolícky pokrstené a vychovávané.
• Nekatolícka stránka svojím podpisom vyjadrí súhlas a akceptuje záväzok katolíckej stránky. Pri spisovaní tohto dokumentu sú potrební dvaja svedkovia, ktorých si katolícka stránka môže priviesť.
• Aj v prípade, že niektorý zo snúbencov, hoci bol pokrstený, ale nebol poučený vo viere, neprijal ešte sviatosť Oltárnu, bude potrebné žiadať povolenie diecézneho biskupa.

Manželstvo v Katolíckej cirkvi

Manželstvo má božský pôvod. Neustanovil ho človek, ale Boh. Z tohto dôvodu Cirkev normálne vyžaduje od svojich veriacich cirkevnú formu uzavretia manželstva.

Etymológia:

• I. Matrimonium (mater = matka; munus = úloha): podčiarkuje dôležitosť ženy v manželstve, zvlášť pri narodení a výchove detí.
• II. Coniungum (con = spolu; iugare = zviazať): vyjadruje zväzok medzi mužom a ženou.
• III. Conubium (con = spolu; nubere = zahaliť, prikryť): ide o termín pochádzajúci z rímskeho práva, kde sa žene pri uzátvaraní manželstva dávala šatka na hlavu a tým sa vyjadrovala podriadenosť ženy k svojmu mužovi.
• IV. Numptiae = to isté, čo conubium.
• V. Consortium (con = spolu; sors = osud): znamená, že dva ľudské osudysa spájajú v jeden (spoluosud).
• VI. Communio (con = spolu; munire = stavať, upevňovať, zakladať): vyjadruje spoločenstvo postavené na pokrvenstve, alebo inej druhovej väzbe.
• VII. Cieľom je 1. dobro manželov a 2. plodenie a výchova detí.

Sviatostné manželstvo je liturgický úkon. Samotní manželia, kňaz je tam iba ako svedok Cirkvi. Je to z dôvodu, že podstatou sviatosti manželstva je výlučne manželská zmluva (vzájomný sľub).

Podmienky platnosti manželstva:

1. Osoby spôsobilé (k súhlasu, psychologicky a nemať manželskú prekážku)
2. Musia zachovať podstatné prvky súhlasu (prejaviť ho navonok aj vnútorne)
3. Pokrstení muž a žena, ktorí slobodne vyjadria svoj súhlas.

„Byť slobodným“ znamená: - nepodliehať prinúteniu; - nemať prekážky zo strany prirodzeného alebo cirkevného zákona. (KKC 1625)

PRIJÍMATEĽ: Samotní manželia. Obidvaja sú pokrstení (alebo aspoň jeden).

1. majú úmysel manželský súhlas dať aj prijať
2. nemajú rozlučujúce manželské prekážky
3. zachovanie Cirkvou predpísanej formy(pred zástupcom Cirkvi a dvomi svedkami)

Sám Boh spečaťuje ich súhlas, preto z ich zmluvy „vzniká z Božieho rozhodnutia trvalá ustanovizeň, a to aj pred spoločnosťou“. Pravá manželská láska je zapojená do Božej lásky. - posúva manželov Bližšie k Bohu.

Platne uzavreté a manželským úkonom zavŕšené manželstvo (matrimonium ratum et consummatum) medzi pokrstenými nemôže byť nikdy rozviazané.

Sviatostnosť manželstva je určená na zdokonaľovanie lásky manželov a na posilňovanie ich nerozlučiteľnej jednoty. Touto milosťou „si v manželskom živote, ako aj v prijatí a výchove detí navzájom pomáhajú k svätosti.

Manželská láska samou svojou povahou vyžaduje od manželov neporušiteľnú vernosť. Vyplýva to z daru seba samých, ktorým samanželia odovzdávajú jeden druhému. Láska chce byť definitívna.

Manželská láska má v sebe úplnosť, v ktorej majú miesto všetky zložky [ľudskej] osoby: požiadavky tela a pudu, sily zmyslov a citov, túžby ducha a vôle. Táto láska smeruje k čo najhlbšej osobnej jednote, ktorá ponad spojenie v jednom tele vedie k tomu, aby vytvorila jedno srdce a jednu dušu; vyžaduje nerozlučiteľnosť a vernosť v definitívnom vzájomnom sebadarovaní a otvára sa pre plodnosť.

Vlastnosti manželstva:

1. JEDNOTA - manžestvo môže vytvoriť len jeden muž a jedna žena.
2. NEROZLUČITEĽNOSŤ - manželstvo je trvalé až do smrti jedného z partnerov.
3. SVIATOSTNOSŤ - je to jedna zo siedmich sviatostí - ustanovených Bohom, čiže pokrstení, sobášení v kostole.

MATÉRIA: Vyslovený manželský súhlas. Cirkev považuje výmenu súhlasu medzi manželmi za nevyhnutný prvok, ktorý „dáva vznik manželstvu“. Ak súhlas chýba, manželstvo nejestvuje. (KKC 1626).

Súhlas spočíva v „ľudskom úkone, ktorým sa manželia navzájom odovzdávajú a prijímajú“: „Beriem si teba… za manželku.“ - „Beriem si teba… za manžela.“ Tento súhlas, ktorý manželov vzájomne viaže, nachádza svoje zavŕšenie v tom, že sa dvaja stávajú „jedným telom“ (KKC 1627).

Súhlas má byť úkonom vôle každej zo zmluvných strán, bez nátlaku alebo veľkého strachu vyvolaného zvonku. (KKC 1628).

Z tohto dôvodu (alebo z iných dôvodov, ktoré robia manželstvo neplatným a neuskutočneným od začiatku ) Cirkev môže po preskúmaní prípadu kompetentným cirkevným súdom vyhlásiť „nulitu manželstva“ (nullitas matrimonii), to značí vyhlásiť, že manželstvo nikdy nejestvovalo. V tomto prípade sa zmluvné strany môžu zosobášiť, ale sú povinné plniť prirodzené záväzky vyplývajúce z predchádzajúceho spojenia.

FORMA: Vzájomné akceptovanie (prijatie) manželského súhlasu pred zástupcom Cirkvi a dvoma svedkami.

Kňaz (alebo diakon), ktorý asistuje pri slávení manželstva, prijíma v mene Cirkvi súhlas manželov a udeľuje im požehnanie Cirkvi. Prítomnosť služobníka Cirkvi (ako aj svedkov) vyjadruje viditeľným spôsobom, že manželstvo je ekleziálnou skutočnosťou.

Prekážky manželstva:

1. Vek (muž - 16 rokov, žena - 14 rokov; podľa civilného práva obaja: 18 rokov).
2. Impotencia
3. Platný manželský zväzok (kto už je ženatý/vydatá - nemôže ísť na sobáš s iným/inou).
4. Disparitas cultus (katolík a nepokrstený)
5. Votum (sľub - napr. rehoľný)
6. Ordo (keď je muž kňaz).
7. Únos (jedna stránka unesie druhú, aby vynútila sobáš).
8. Zločin (jedna stránka je v manželskom stave a zavraždí partnera, aby mohla sobáš uzavrieť s iným).
9. Pokrvenstvo (príbuzní sa nemôžu brať).
10. Švagrovstvo (v priamej línii sa nemôže).
11. Prekážka verejnej mravopočestnosti: (pri konkubináte, alebo neplatnom manželstve si jedna stránka nemôže vziať príbuznehodruhej).

Rozdielnosť vierovyznania medzi manželmi nie je pre manželstvo neprekonateľnou prekážkou, ak sa im podarí dať dovedna to, čo každý z nich dostal vo svojom spoločenstve, a naučiť sa jeden od druhého spôsob, ako každý z nich žije svoju vernosť Kristovi. Neslobodno však podceňovať ani ťažkosti miešaných manželstiev. Vyplývajú z toho, že odlúčenie kresťanov ešte nie je prekonané. Manželia sa vystavujú nebezpečenstvu, že budú pociťovať drámu rozdelenia kresťanov v samom lone svojej rodiny. Rozdielnosť kultu môže tieto ťažkosti ešte zväčšiť. Rozdielnosti týkajúce sa viery, samo chápanie manželstva, ale aj odlišné náboženské mentality môžu byť v manželstve zdrojom napätí najmä pri výchove detí. Vtedy sa môže vynoriť pokušenie náboženskej ľahostajnosti.

Podľa práva platného v Latinskej cirkvi miešané manželstvo, aby bolo dovolené, potrebuje výslovné povolenie cirkevnej vrchnosti.V prípade rozdielnosti kultu sa pre platnosť manželstva vyžaduje výslovný dišpenz od prekážky. Toto povolenie alebo tento dišpenz predpokladá, že:

1. obidve stránky poznajú a nevylučujú ciele a podstatné vlastnosti manželstva,
2. že katolícka stránka potvrdí záväzky - s ktorými treba oboznámiť aj nekatolícku stránku - zachovať svoju vieru a zabezpečiť krst a výchovu detí v Katolíckej cirkvi.

V latinskom obrade sa sviatosť manželstva medzi dvoma veriacimi katolíkmi normálne slávi počas svätej omše vzhľadom na to, že všetky sviatosti sú späté s Kristovým veľkonočným tajomstvom. Je vhodné, aby manželia spečatili svoj súhlas dať sa jeden druhému obetou svojich životov tým, že ju spoja s obetou Krista za svoju Cirkev, sprítomnenou v eucharistickej obete, a prijmú Eucharistiu, aby účasťou na tom istom Kristovom tele a na tej istej Kristovej krvi boli „jedno telo“ v Kristovi. (KKC 1621).

Ako sviatostný úkon posvätenia, slávenie manželstva má byť samo osebe platné, dôstojné a plodné.“ Je teda potrebné, aby sa budúci manželia pripravili na slávenie svojho manželstva prijatím sviatosti pokánia (KKC 1622).

Podľa latinskej tradície si manželia ako vysluhovatelia Kristovej milosti navzájom udeľujú sviatosť manželstva tým, že pred Cirkvou vyjadria svoj súhlas. V tradíciách Východných cirkví sú svedkami prejavenia vzájomného súhlasu manželov biskupi alebo kňazi, ale pre platnosť manželstva je potrebné aj ich požehnanie. (KKC 1623).

Rôzne liturgie sú bohaté na modlitby požehnania a epiklézy (vzývania), v ktorých sa od Boha vyprosuje jeho milosť a požehnanie pre novomanželov, najmä pre nevestu. V epikléze tejto sviatosti manželia dostávajú Ducha Svätého ako spoločenstvo lásky Krista a Cirkvi.

Váš pravidelný mesačný príspevok využijeme pre správny rozvoj vašich detí.

tags: #saleziani #kostol #mileticova #svadba