Kresťanské spoločenstvo Milosť (CKSS) je letnično-charizmatický zbor, ktorý má za sebou kontroverznú minulosť a 16 rokov neúspešnej snahy zapísať sa medzi registrované cirkvi na Slovensku. V polovici apríla padlo rozhodnutie Najvyššieho správneho súdu, ktorý túto možnosť definitívne zamietol, argumentujúc očividnými tendenciami k autoritárskemu vodcovstvu, uzavretosťou, fanatizmom či neznášanlivosťou, ktoré prenikajú cez celú činnosť a postoje spoločenstva.
História a vznik spoločenstva
Božia práca na Liptove začala omnoho skôr, než sa sformovalo Kresťanské spoločenstvo. Už koncom 19. storočia boli na Liptove prví znovuzrodení veriaci, ktorí boli pokrstení biblickým krstom - ponorením do vody po svojom obrátení. Postupne vznikli na Liptove prvé baptistické zbory a skupiny, ktoré fungujú aj v súčasnosti. Po páde komunistického režimu, keď nastala väčšia sloboda pre kázanie Evanjelia, pribudli znovuzrodení kresťania aj medzi mladými evanjelikmi. Títo začali v rámci tradičnej cirkvi organizovať samostatné mládežnícke stretnutia.
Kresťanské spoločenstvo sa stalo prvým letnično-charizmatickým zborom v tejto oblasti. Zakladateľom a prvým pastorom zboru bol MUDr. Ivan Zuštiak. Po ukončení štúdií na medicíne v Košiciach sa presťahoval do L. Mikuláša, kde pracoval v miestnej nemocnici. Vtedy bol už znovuzrodený a pokrstený v Duchu Svätom. Ako členovia Evanjelickej cirkvi pracovali spolu s manželkou medzi mladými evanjelikmi. Cez nich sa obrátili viacerí ľudia, ktorí spolu s nimi nekompromisne nasledovali Pána.
Samozrejme, po istom čase nastali rozpory s oficiálnou cirkvou, od ktorej sa táto charizmatická skupinka odčlenila a začali sa samostatne stretávať a organizovať vlastné bohoslužby. Neskôr sa k nim pridali aj bratia od baptistov, ktorí túžili po naplnení Duchom Svätým a po prebudeneckej atmosfére, ktorá nie je ohraničovaná náboženskými tradíciami. Medzi týmito bratmi prišiel aj Kamil Dzuriak, ktorý sa neskôr stal pastorom KS L. Hrádok. Ako totiž práca rástla, pribúdali noví ľudia aj z L. Hrádku a okolia. Z týchto sa neskôr sformoval samostatný zbor.
Dnes prichádzajú do zboru v L. Mikuláši aj bratia zo širšieho okolia: z Ružomberka, Dolného Kubína, Tvrdošína i z Popradu. V tomto čase patrí k cirkvi približne 120 ľudí vrátane detí. Už v začiatkoch Ivan Zuštiak spolupracoval s ďalšími pastormi novovznikajúcich charizmatických zborov na Slovensku - s Jaroslavom Křížom (B. Bystrica), Gabrielom Minárikom (Poprad) a Ľudom Karom (Nitra). Títo pastori ako aj vedúci iných menších skupín rozvíjali spoluprácu s Kresťanskými spoločenstvami v Čechách, ktoré viedol Dan Drápal. Neskôr sa tieto slovenské zbory, aj zbor v L. Mikuláši, stali súčasťou Kresťanských spoločenstiev Československa.
Po rozdelení Československa vznikli Kresťanské spoločenstvá Slovenska, ktoré čoraz viac čerpali a nechali sa formovať službou pastora Šándora Németha zo Zboru viery v Budapešti. Po určitom čase došlo k pnutiam medzi týmito charizmatickými zbormi a jednotlivými služobníkmi. Zbor v L. Mikuláši a L. Hrádku začali bližšie spolupracovať s Jednotou bratskou v Čechách, ktorá ako najstaršia evanjelikálna cirkev s veľkou prebudeneckou históriou prežila v 90-tych rokoch tiež charizmatickú obnovu.
V roku 2004 začal zbor pastorovať nový pastor po tom, čo Ivan Zuštiak prežil povolanie zakladať zbor v bratislavskej Petržalke. K Bohu sa obrátil ako 15-ročný chlapec. Rodina mala evanjelické pozadie, ale on bol dieťaťom svojej doby - ateista a materialista. Stará mama túžila, aby ako evanjelik prešiel konfirmačným vyučovaním. V rámci toho sa dostal k čítaniu Biblie. A keďže je Božie Slovo živé a mocné, pri čítaní Evanjelia Jána zo srdca uveril v to, čo hovorí Biblia.
Asi rok sa snažil žiť životom, ktorý by sa Bohu páčil, ale márne, lebo napriek svojej viere v Krista ešte nebol znovuzrodený a bol otrokom hriechov, z ktorých sa sám nevedel dostať. Toto všetko sa zmenilo, keď sa v roku 1991 znovuzrodil na veľkom celoslovenskom stretnutí evanjelickej mládeže. Ihneď začal kázať Evanjelium - či už v rodine alebo kamarátom. Niektorí z nich sa obrátili.
Hoci určitý čas pobudli v evanjelickom tradičnom prostredí, dostali sa ku knihám D. Princea a K. E. Hagina. Za krátky čas prežili v kresťanskej skupine na Štrbe, odkiaľ pochádza, naplnenie Duchom Svätým a odvtedy sa začali modliť za chorých a vyháňať démonov. Medzitým spoznali aj iných letnično-charizmatických kresťanov z KS a AC, vtedy však už študoval na Evanjelickej bohosloveckej fakulte s naivnou predstavou pracovať na charizmatickej obnove u evanjelikov.
Tieto chybné predstavy o službe Bohu mu pomohol odstrániť pastor KS v Poprade Gabriel Minárik, ktorého spoznal počas štúdia na gymnáziu v Poprade. Jeho pomocou a osobným štúdiom Písma došiel k názoru, že ak chce činiť učeníkov, sám sa najprv učeníkom musí stať. A to skrze biblický vodný krst a začlenenie sa do živého prebudeneckého zboru. V tomto bode svojho života povýšil Božie Slovo nad každú tradíciu a názory ľudí. Hoci štúdium na teológii dokončil, už počas štúdia sa stal súčasťou letnično-charizmatického kresťanstva.
Neskôr začal vyučovať na zborovej biblickej škole BTC Kairos a viesť misijnú skupinu. Po čase začal pastorovi pomáhať pri pastorácii, a stal sa najprv presbyterom, a neskôr pomocným pastorom. Boli to roky tréningu v Pánovej službe - pastoračné rozhovory, misijné výjazdy, evanjelizácie a podobne. V zbore spoznal úžasných bratov a sestry a s mnohými z nich má dodnes pevné priateľské vzťahy, ktoré si nesmierne váži.
V roku 1994 sa stal hlavným pastorom zboru, a tak vstúpil do ďalšej fázy služby. Spolu s pastorom Kamilom úzko spolupracovali s bývalým pastorom Ivanom Zuštiakom, ktorý pastoroval nový zbor v Petržalke. No neskôr sa ich cesty rozišli, nakoľko chcel Ivan naďalej zotrvať v JB, no oni s Kamilom videli v tomto hnutí čoraz menej charizmatických dôrazov, na ktorých vyrastali. Medzitým rástla a silnela práca KS Milosť v B. Bystrici a Pán pozdvihol službu pastora Jaroslava Kříža. Nielen pastori zo zborov, ktoré založil, ale aj pastori iných prebudeneckých zborov si začali uvedomovať, že je služobným darom od Boha pre Božie dielo na Slovensku i v Čechách.
Začali sa usporadúvať veľké kresťanské konferencie KS Milosť, ktoré mali a majú dodnes obrovskú duchovnú silu. Určitý čas s pastorom Kamilom pozorovali toto hnutie. Nielenže im bolo sympatické a veľmi blízke, ale zrazu vedeli, že k tomuto prebudeniu sa chcú pridať. Rovnako to videli aj vedúci v ich zboroch. Pre ich zbory to bol významný krok vpred. Uvedomil si, že ak majú ako charizmatické hnutie opustiť underground a prekonať malocirkevné myslenie, musia budovať spoločné dielo, ktoré má silu ovplyvniť celú spoločnosť.
V jednote je naozaj sila. Ale táto jednota musí vzniknúť na základe pôsobenia Božieho Slova a Svätého Ducha, nie na základe kompromisov, ako k tomu dochádza vo falošnej ekumenickej jednote. Každý veriaci potrebuje kvôli svojmu zdravému vývoju nielen silný osobný vzťah s Bohom, ale aj silný a zdravý zbor. A rovnako, ako každý veriaci potrebuje zbor, každý zbor potrebuje napojenie na Kristovo Telo skrze služobné dary - služobníkov, ktorých Pán povolal, aby budovali Cirkev.
Podľa názoru pastora mnohé zbory na Slovensku a v Čechách nerastú, lebo sú poviazané denominačnými náboženskými obmedzeniami alebo tvoria nezávislé zbory, ktorých vedenie je natoľko pyšné, že si nechce priznať potrebu duchovného prielomu, ktorý vedia priniesť len tieto služobné dary. Nie každý pastor je totiž vrcholovým a prielomovým služobným darom, a preto potrebuje takéto duchovné napojenie. Niektorí toto povolanie majú, ale aj oni potrebujú týchto Bohom určených ľudí, aby dorástli do svojho povolania. Aj Józua potreboval Mojžiša, Dávid Samuela, Elizeus Eliáša, Timoteus a Títus zase Pavla.
Obrovskou úlohou dnešných veriacich a hlavne vedúcich zborov je rozpoznať Božích vodcov pre túto hodinu a pre región, v ktorom žijú. Potom ich nasledovať a rešpektovať ich mandát, ktorý majú od Pána. Tam, kde sú ľudia pokorní, aby uznali tých, ktorých Pán povolal, len tam vie prísť Božie kráľovstvo v sile. Preto sú šťastní, že môžu byť súčasťou KS Milosť, že senior pastor Jardo Kříž je aj ich pastorom a spoločne môžu byť prepojení s maďarským Zborom viery a službou pastora Šándora Németha.
Aktivity a priestory spoločenstva
Dlhé roky sa stretávali v kultúrnom dome. Zlomovým bodom, čo sa týka úrovne bohoslužieb, bolo to, keď sa pred štyrmi rokmi presunuli do priestorov, ktoré majú v dlhodobom prenájme a mohli si ich zariadiť podľa vlastného vkusu. Teraz sa môžu stretávať 24 hodín denne, 7 dní v týždni - v pekne zariadených priestoroch a príjemnej atmosfére. Okrem bohoslužobnej miestnosti a besiedky majú aj spoločenskú miestnosť s možnosťou občerstvenia. Tieto priestory využíva mládež, ale používajú ich aj pri rôznych formách Evanjelizácie, napr. pri Alfa-kurzoch.
V roku 2011 začal Pán rozširovať ich službu. Počas letnej biblickej školy zdieľal senior pastor víziu silných regionálnych centier v Prahe, Brne a Košiciach. Ako spomenul Košice, obaja s manželkou na seba pozreli a vedeli, že Pán ich práve povolal pracovať na východnom Slovensku. Nikdy predtým o službe v Košiciach neuvažovali. Boží oheň a vzrušenie od Pána však naplnili ich srdcia a už počas najbližšej prestávky sa zhovárali o tom s pastorom Jardom. Dozvedel sa, že práve hľadal smerovanie, ako ďalej v Košiciach, lebo tam práve došlo k určitej situácii. Tú s ním riešili bratia z východu, ktorí sa tiež pred časom pridali k službe Milosti.
Zároveň vnímal od Pána, že je potrebné, aby aj naďalej zostal pastorom zboru v Lipt. Mikuláši. Aj pastor Jardo, aj presbyteri na Liptove to vnímali rovnako. Aj bratia a sestry vyjadrili radosť z toho, že aj po presťahovaní do Košíc zostane ich pastorom. Všetci mali vnútorné svedectvo, že sú uprostred Božej vôle. Keďže ho však Pán požehnal na Liptove dobrými a vernými spolupracovníkmi, mikulášsky zbor túto transformáciu prežil bez akýchkoľvek otrasov. Je vďačný Pánovi za skvelých a lojálnych presbyterov, na ktorých mohol preniesť viaceré úlohy a zodpovednosti. Pastorujú, organizujú kázanie Evanjelia, modlitby a tiež aj praktické záležitosti.
Túži rodičom pomôcť preniesť zjavenie a charizmatickú silu aj do ďalších generácií, ktoré prídu po nich, lebo práve v tomto zlyhali viaceré prebudenia v minulosti. Úlohou pastora je vedenie zboru, duchovný dozor a kázanie Slova na nedeľných bohoslužbách. Snaží sa o to, aby každá služba v rámci zboru rástla, a aby povstali noví služobníci.
Kontroverzie a kritika
Kresťanské spoločenstvo Milosť aktuálne spropagovala herečka Mária Bartalos. V minulosti pred ním vystríhali viacerí odborníci a dostalo stopku aj od ministerstva kultúry a súdov. Veria, že pôvodcom choroby je hriech, ich pastori vedia vyháňať démonov a svojmu spoločenstvu platia „desiatky“.
Spoločenstvom Milosť, ktoré na Slovensku funguje od roku 1993, sa zaoberali aj niekoľkí znalci. Ich závery boli podľa Radovana Čikeša z cirkevného odboru ministerstva kultúry, pod ktorý spadá aj registrácia cirkví, veľmi jasné. Hovoria aj o netransparentných a pochybných praktikách s financiami, manipuláciách, psychickom tlaku, chýbajúcom priestore pre osobné rozhodovanie či o priveľkom vplyve zakladateľa spoločenstva Jaroslava Kríža, bývalého českého judistu a kedysi olympijského reprezentata a vicemajstra Európy. Nechýba ani neznášanlivosť k ateistom či ďalším cirkvám, ktoré označujú za „démonické, Antikristovo dielo“.
Podľa Čikeša v tomto spoločenstve dochádzalo k náboženskej neznášanlivosti, ktorej miera je na neakceptovateľnej úrovni. Presviedčajú, že oni sú jediná exkluzívna náboženská spoločnosť, mimo ktorej neexistuje spasenie. Ich nenávisť smeruje hlavne ku katolíckej cirkvi, ale podľa znaleckých posudkov sa dištancujú od spoločnosti ako takej, keďže ju vnímajú ako dielo satana a jeho sluhov. Náboženstvo ponúkajú ako jedinú pravdivú a správnu alternatívu voči liberálnemu a sekulárnemu svetu, ktorý je naplnený nepriateľstvom a chaosom.
Milosť, ktorá pôsobí takmer v 20 mestách na Slovensku, sa v médiách objavovala aj v minulosti - predovšetkým cez príbehy nešťastných rodičov, ktorých deti sa v dospelosti odstrihli od rodiny a odišli žiť svoju vieru, bývalých členov, ktorí s odstupom času hovorili o „vymývaní mozgov“ a manipuláciách, no aj ako výpovede odborníkov, ktorí vystríhali pred nebezpečenstvom spolku.
Jeden z otcov uviedol, že jeho syn je presvedčený, že iba oni sú tá správna cirkev, iba oni správne vysvetľujú Bibliu a iba oni dosiahnu spasenie. Podobné tendencie potvrdzujú znalecké posudky, ktoré boli vypracované na účely posúdenia možnosti registrácie cirkvi z rokov 2010 až 2015.
Znalec Kamil Kardis konštatoval, že v hnutí prevláda charizmatické vodcovstvo - členovia sú presvedčení, že ich vodca, pastori, vlastnia nejaké zvláštne, neobyčajné a nadprirodzené črty, vlastnosti a schopnosti, ktoré sú často sprevádzané nejakými nadprirodzenými schopnosťami - vyháňaním démonov, uzdravovaním, kriesením z mŕtvych.
Členovia totiž veria, že pôvodom chorôb je hriech. Je možné pozorovať nebezpečne predimenzovaný dôraz na zázračné uzdravenie pomocou viery a modlitby a určité podceňovanie úlohy lekárov v procese uzdravenia. Na druhej strane treba zdôrazniť, že znalec sa nestretol s prípadom, kde by bolo zo strany pastora odporučené veriacemu zanedbať lekársku starostlivosť. Pri uzdravovaní je modlitba často spojená s praktikami zväzovania a vyháňania zlých duchov, keďže sa verí, že mnohé choroby majú démonický pôvod.
Veriaci odovzdávajú dary, ale aj „desiatky“, a hoci nie sú povinné, členovia sú vedení k tomu, aby s finančným príspevkom neváhali ani počas prípadných finančných ťažkostí. Práve príspevok má pomôcť vyriešiť ich ekonomické problémy. Znalec konštatoval aj možné riziko ekonomického zneužívania veriacich a priestor pre korupčné správanie duchovných vodcov.
Milosť sa hlási k smerovaniu, ktoré v Česku a Maďarsku patrí medzi registrované cirkvi. U nás bola snaha spoločenstva neúspešná. Na prvý pohľad je náročné Milosť odlíšiť od charizmatických kresťanských spoločenstiev. Súčasťou jedného z nich, katolíckeho spoločenstva Martindom pri Dóme svätého Martina v Bratislave, bol aj premiér Eduard Heger. S Milosťou ich spája napríklad modlitba chvál s hudbou a dvíhaním rúk či modlenie v jazykoch (glosolália), ktoré sa na slovenskom internete preslávilo práve vďaka Krajčímu, keď sa stali virálnymi zábery ženy, ktorá sa za neho vo zvláštnom jazyku modlila „Chlóra buanda salara banda“.
Milosť teda síce má niekoľkohodinové bohoslužby či modlidby chvál, no nejasné štruktúry. Podľa znalcov sa nerobia ani záznamy pokrstených či členov cirkvi, členstvo je skôr neformálne.
Hoci momentálne kresťanské spoločenstvo dostalo od štátu stopku, nie je vylúčené, že sa celý registračný proces nepokúsi začať odznova.
V minulosti sa pritom zrejme pokúsili o registráciu aj skryto. Po prvom odmietnutí registrácie žiadala o zápis medzi registrované cirkvi istá Cirkev spoločenstva viery, kde bolo zjavné personálne prepojenie na KS Milosť. Predložili 21 500 podpisov veriacich. Odmietnutie registrácie v prípade tohto spoločenstva bolo založené na masívnom zneužití osobných údajov - medzi podpísanými boli napríklad aj dávno mŕtvi ľudia. Na základe takýchto „mŕtvych duší“ registráciu na ministerstve kultúry odmietli.
Čikeš pripomína, že hoci spomínané znalecké posudky hovorili v neprospech spoločenstva, ukázalo sa aj veľa prípadov, keď veriaci našli v Milosti náboženskú sebarealizáciu, sú dlhoročnými členmi a pochvaľujú si to. Navyše, cirkevné spoločenstvo je dynamická záležitosť a to, čo bolo pred niekoľkými rokmi, tu nemusí byť v roku 2023. Iba jeden z posudkov, vypracovaný znalcom Františkom Fojtíkom, ktorý si nechalo vypracovať spoločenstvo Milosť, konštatoval, že zákonom definované prekážky pre registráciu nevidí. Súd aj registračný orgán, teda ministerstvo kultúry, sa však priklonili k zvyšným negatívnym posudkom.
Kresťanské spoločenstvo Milosť po zverejnení článku poslalo reakciu na naše otázky, v ktorej sa vyhranili voči článkom, ktoré voči nim aktuálne vychádzajú a rovnako tak voči záverom ministerstva kultúry. Využijú všetky právne možnosti obhájiť svoje základne práva a slobody na príslušných inštitúciách.
Odmietajú všetky obvinenia - vrátane neznášanlivosti - a zdôrazňujú, že akákoľvek účasť na všetkých aktivitách ich spoločenstiev je dobrovoľná, nikto nie je k ničomu nútený a nekoná proti vlastnej vôli. Tvrdia, že „podobne ako väčšina cirkví“ aj „oni sa snažia ovplyvňovať a inšpirovať ľudí k lepšiemu“. Obvinenia z radikalizmu považujú za vágne a nekonkrétne.
Roky fungujú ako občianske združenie a nikdy im nebolo nič vytknuté a nikoho nepoškodili. Odmietajú tiež fanatizmus: „Naše spoločenstvo je známe svojou horlivosťou, expresívnym prežívaním zbožnosti a nadšením pre misiu a evanjelizáciu, ale určite medzi nami nenájdete podobné extrémy ako napr. Bratom kňazom.
Prehľad činností Kresťanského spoločenstva Milosť
Pre lepšiu prehľadnosť uvádzame tabuľku s kľúčovými informáciami o činnostiach Kresťanského spoločenstva Milosť:
| Činnosť | Popis |
|---|---|
| Bohoslužby | Pravidelné stretnutia s kázaním, modlitbami a chválami. |
| Evanjelizácia | Šírenie evanjelia prostredníctvom rôznych kurzov a aktivít. |
| Biblická škola | Vzdelávanie členov v biblických princípoch. |
| Misijné aktivity | Podpora misií doma i v zahraničí. |
| Modlitby za uzdravenie | Modlitby a praktiky zväzovania a vyháňania zlých duchov. |
