Spoveď rozvedenej ženy v Katolíckej cirkvi

Otázka spovede a prijímania u rozvedených katolíkov je v súčasnosti veľmi diskutovaná. Mnohí veriaci sa pýtajú, aký je postoj Cirkvi k tým, ktorí prežili rozvod a prípadne vstúpili do nového civilného zväzku. V tomto článku sa pozrieme na rôzne aspekty tejto problematiky, vrátane možnosti pristupovania k sviatostiam, anulácie manželstva a pastorácie rozvedených na Slovensku.

Milosrdenstvo a pravda

Súčasná diskusia v Katolíckej cirkvi často stavia milosrdenstvo oproti pravde. Kardinál Walter Kasper priniesol túto tému do diskusie svojou knihou „Milosrdenstvo - základný pojem Evanjelia - kľúč kresťanského života“. Podľa neho teologická tradícia zanedbáva význam milosrdenstva, čo vedie k pastoračnej katastrofe, a preto je potrebná nová teológia Božieho milosrdenstva.

Americký kňaz Daniel Moloney však kritizuje tento postoj a tvrdí, že súčasnej diskusii chýba jasné chápanie milosrdenstva. Podľa klasickej náuky je spravodlivosť rovnako znakom bytia Boha ako láska. Boh je láska a Boh je spravodlivosť, a tiež pravda.

Manželstvo a rozvod v Katolíckej cirkvi

Katolícka cirkev učí, že manželstvo je nerozlučiteľné. Ježiš povedal: "Každý, kto prepustí svoju manželku a vezme si inú, dopúšťa sa voči nej cudzoložstva. A ak ona prepustí svojho muža a vydá sa za iného, cudzoloží." (Mk 10, 11 - 12)

Avšak aj pre rozvedených existuje možnosť pristupovať k sviatostiam. Veriaci, muž alebo žena, ktorí sú po civilnom rozvode a nežijú v novom zväzku, môžu cez svojho kňaza vo farnosti požiadať otca biskupa o dovolenie pristupovať k sviatostiam (sv. spoveď, sv. prijímanie).

Anulácia manželstva

V niektorých prípadoch je možné manželstvo cirkevne anulovať. Nejde o rozvod, ale o skúmanie platnosti manželstva od samého začiatku. Ak sa zistí, že pri uzavretí manželstva bol prítomný nejaký defekt súhlasu (napríklad psychická nespôsobilosť), môže cirkev vyhlásiť manželstvo za neplatné.

Civilný rozvod nie je prekážkou v pristupovaní k sviatostiam. Tento civilný dokument civilnej autority nemá žiadny presah do kánonického práva. V našich končinách možnosť pristupovania k sviatostiam formálne potvrdzuje povolenie žiť oddelene od manželského partnera, tzv. „odluka“, zmätočne tiež nazývaná „pristupovačka“, ktorú udeľuje miestny ordinár (biskup) na odporúčanie miestneho farára.

Kto žije v jednej domácnosti s osobou, s ktorou neuzavrel kánonické manželstvo, ten už, žiaľ, nemôže pristupovať k sviatostiam.

Ak sa znovu pokúšate o anuláciu, je dôležité nájsť si konkrétneho kňaza, ktorý sa na to špecializuje. Anulácia niekedy trvá aj roky.

Pastorácia rozvedených

Cirkev sa snaží venovať rozvedeným osobitnú pozornosť a ponúka im pastorálnu starostlivosť. Páter Matej Trizuliak, misionár saletín, sa venuje pastorácii rozvedených a organizuje program "Rozvedení k Bohu". Tento program spočíva vo víkendových duchovných obnovách pre tých, ktorí žijú sami po rozvode, a pre tých, ktorí sú v nových vzťahoch. Po týchto obnovách ponúkajú evanjelizačné kurzy. Cieľom je nanovo začleniť rozvedených do Cirkvi.

Pápež František zdôrazňuje predovšetkým prijatie a blízkosť v Cirkvi: „Celé jej pastoračné konanie má byť preniknuté nehou, s ktorou sa obracia na veriacich. Cirkev nie je colnica, je to otcovský dom, v ktorom je miesto pre každého aj s jeho životnými ťažkosťami.“ (Amoris laetitia, 310)

Rozvedení žijúci v nových zväzkoch môžu čerpať zo sviatosti krstu. A hoci momentálne nemôžu dostať sviatostné rozhrešenie, môžu žiť s vedomím aj iných hriechov, úprimne ich oľutovať, dokonca prísť aj na spoveď vo forme duchovného rozhovoru, kde vyznávajú svoje hriechy a nakoniec dostanú požehnanie. Takto sa z nich nevytráca vnímavosť na vnútorný hlas svedomia.

Ak niekto chodí na svätú omšu, ale nepristupuje k sviatostiam, hoci vieš o ňom, že žije sám alebo sama, môžeš sa s ním porozprávať a povzbudiť ho. Stále ste členmi Cirkvi. Len ste z nej možno prestali čerpať alebo neviete ako. Tak sa nebojte. Boh sa vás nevzdal a stále chce uskutočňovať s vami svoj plán.

Tri príbehy, tri stretnutia s Kristom, tri nové začiatky

Roman a Milica Kňažkovci sú manželmi už 27 rokov. Obaja boli už v detstve pokrstení a dostali základy kresťanskej viery. Po dvojročnom randení a po Milicinom ukončení vysokej školy spoločne vstúpili do manželstva. Po ukončení vysokej školy sa manželia Kňažkovci presťahovali do Kaplnej, kde vtedajší pán farár organizoval víkendové duchovné cvičenia pre farníkov, na ktoré aj ich neúnavne pozýval. Napriek tomu Milica počas víkendu zažila silný zážitok Božej lásky a milosrdenstva. Odhodlala sa ukončiť nečistotu v intímnom živote, trpko oplakala aj nečistotu pred manželstvom. Na jej veľké prekvapenie, jej manžel súhlasil so všetkým, čo mu doma rozpovedala a pre čo sa rozhodla.

Odkedy do ich sŕdc a manželstva vstúpil Boh, vo svojom živote zažili množstvo zázrakov. V prvom rade sme obaja úplne presvedčení, že bez momentu obrátenia by náš manželský vzťah už neexistoval. Namiesto toho však vďaka obráteniu ich vzťah za tie roky získal úplne novú kvalitu. Dodáva, že aj ich intimita bola Bohom uzdravená a teraz je pre nich veľkým darom a prostriedkom na prejavenie si vzájomnej lásky a jednoty. Ovocím ich spoločného nového začiatku bola aj schopnosť a milosť svoje deti dobre vychovať.

Na mysli majú najmä úprimný život modlitby, sviatostný život a oddanosť a vernosť Panne Márii, tiež pôst. Snažia sa denne chodiť na svätú omšu a prijímať Eucharistiu a tiež sa zasvätili Panne Márii skrz zasvätenie od sv. Ľudovíta Márie Grignion z Montfortu.

Po viac než dvoch desaťročiach skúsenosti života s Bohom manželia vnímajú, že cez oddanosť Bohu a vernosť Cirkvi sa prehlbuje aj vzájomná oddanosť v ich manželstve. Tým, že sme bližšie k Bohu, sme zároveň aj bližšie k sebe.

Pochovanie rozvedeného

Dnes sa už nepristupuje vyslovene k inému obradu cirkevného pohrebu ani z dôvodov suicídia, teda samovraždy, ako to bývalo. Je jasné, že sa použije jednoduchší obrad a nehovorí sa detailne o osobe alebo kresťanovi, ktorý sa pochováva. Nie je vhodné, aby sa príliš vyťahovali jeho pozitíva, keď všetci vedia, že žil v nelegitímnom manželstve a nepristupoval k sviatostiam (týka sa to civilne znovuzosobášených).

Cirkevné právo pozná aj termín rozluka manželstva. Rozluka manželov (od stola a postele) je dovolená iba z veľmi vážnych dôvodov so súhlasom cirkvi.

Ešte stále chýba adekvátna pastorácia zo strany duchovných, ktorá by reprezentovala milosrdného Krista, ale aj zo strany cirkevného spoločenstva, ktoré by bez odsúdenia ponúkalo atmosféru prijatia a záchrany. Samozrejme, pastorácia rozvedených a civilne znovu zosobášených nie je ľahká a bude sa musieť zaviesť adekvátna príprava kňazov a budúcich kňazov.

Je mi veľmi lúto najmä tých, ktorí nevinne trpia, hoci veľmi často je chyba na obidvoch stranách, aj keď nie rovnako veľká.

Čiže ak ty sama si presvedčená o tom, že je všetko v poriadku, že žijete pekne, že ani muž nemá žiadne záväzky, ktoré by ho držali v minulosti apod., jednoducho ak pokladáš vaše manželstvo za spokojné a šťastné, normálne choď na prijímanie.

Každá cirkev má pravidlá, ktoré je potrebné rešpektovať, tak ako ich má každá práca, škola, každý vzťah. Nie všetky sa nám vždy páčia, ale sú potrebné, to nie je otázka viery, ale rešpektovania nastavených "pravidiel" a tie sú v každom vzťahu.

Môj priateľ mal anulaciu, lebo pozná jeho príbeh, no už 5 rokov. A žiadna odozva.

Napr. robia sa pekné duchovné obnovy pre rozvedených katolíkov žijúcich v novom vzťahu.

Rozvedený bez vlastného pričinenia, pokiaľ žije v celibáte a je vlastne verný manželskému partnerovi, s ktorým uzavrel sviatostné manželstvo, môže prijímať všetky sviatosti. Na Slovensku sa ešte vyžaduje súhlas biskupa.

V žiadnom prípade nijaká skutočnosť, ktorá vznikla v manželstve, teda ani opakovaná nevera, nemôže byť dôvodom anulovania existujúceho sviatostného manželstva.

tags: #spoved #rozvedenej #zeny