Svätí Kozma a Damián patria k najuctievanejším svätcom v kresťanskej tradícii, a to ako na Východe, tak aj na Západe. Hoci presné historické detaily o ich živote sú zahalené legendami, ich existencia a význam sú nespochybniteľné, o čom svedčí rozšírenosť ich kultu už v ranom kresťanstve.
Svätý Kozma a Damián sú už 1 500 rokov patrónmi kresťanských zdravotníkov, zdravotníckych zariadení, zdravotníckych škôl, lekárskych fakúlt a pacientov v celom svete. V liturgickom kalendári je ľubovoľná spomienka na sv. Kozmu a Damiána.
V júli 2016 pri príležitosti Prvej púte zdravotníkov na Skalke pri Trenčíne bolo týmto dvom svätcom zverené slovenské zdravotníctvo a slovenský lekári a zdravotnícky personál, ako aj pacienti. Pripomíname si patrónov slovenského zdravotníctva sv. Kozmu a Damiána.
Život a skutky svätých Kozmu a Damiána
Pochádzali z Blízkeho východu, pravdepodobne z Arábie, a predpokladá sa, že boli bratia, možno dokonca dvojčatá. Svoje mladosť prežili v Sýrii, kde si osvojili lekárske umenie. Ako lekári pôsobili v Sýrii a v Cilícii (dnešné južné Turecko). Ich lekárska prax bola pozoruhodná nielen pre ich úspechy v liečení, ale aj pre ich nezištnosť - za svoje služby nikdy neprijímali peniaze.
Ich nezištná služba im priniesla grécke pomenovanie „anargyroi“, čo znamená „bez striebra“ alebo „nezištní“. Vďaka tomuto prístupu, spojenému s ich príkladným kresťanským životom, mnohých priviedli ku kresťanstvu.
Vieme, že v rodine žili ešte ďalší traja bratia, o ktorých sa matka starala. Theodota všetkých synov vychovávala v kresťanskej viere, hoci to bolo v tom čase (v priebehu 3. storočia) ilegálne. Kozma a Damián získali lekárske vzdelanie v Sýrii (v Antiochii) a naučené poznatky ďalej rozvíjali v rodnej maloázijskej Kilíkii, konkrétne v meste Egea. Ars medicinae nadobudnuté od svojich učiteľov dopĺňali vrodenými liečiteľskými schopnosťami.
V prameňoch sa dočítame, že liečili všetky typy ochorení a v prípade, keď na danú chorobu neexistoval liek, ich viera mala primäť samotného Boha, aby pacientovi znovu prinavrátil zdravie. Svojím konaním obrátili veľa pohanov na kresťanskú vieru: “...v mene Ježiša Krista slepým prinavracali zrak, chromým schopnosť chôdze, zmrzačených uzdravovali, vyháňali démonov a vďaka ich moci liečili každú chorobu v ľudskom tele.
Kozma i Damián odmietali prijímať akúkoľvek finančnú či inú odplatu. V prameňoch sú nazývaní gréckym termínom anargyroi, čo znamenalo, že mali liečiť bez nároku na finančnú odmenu.
Žena menom Palladia utratila všetky peniaze na lekárov, ktorí jej nevedeli pomôcť. Až ju jedného dňa navštívili svätci a vyliečili ju. Pomohli tiež ťave, ktorá mala byť posadnutá diablom a po smrti oboch svätcov prehovorila k zástupom ľudí, aby ich oboch vložili do jedného hrobu. Zachránili aj manželku muža menom Molchos, ktorý trávil čas v Chráme sv. Kozmu a Damiána na bližšie neurčenom mieste.
Najčastejšie sa však spájajú s chirurgiou. Najznámejší lekársky počin oboch bratov je opísaný v diele italského dominikánskeho mnícha a neskoršieho biskupa Jacoba de Voragina z druhej polovice 13. storočia s názvom Legenda aurea (resp. Zlatá legenda). Autor v legende informuje o veľmi zaujímavom chirurgickom počine. O prvom transplantačnom úkone vôbec, o transplantácii dolnej končatiny.
Hyperbolizovanú scénu opísanú v legende však, prirodzene, nemôžeme brať doslovne. V legende sa dočítame, že svätci jedného dňa pristúpili k mužovi, ktorý trpel bližšie nešpecifikovanou infekciou nohy (sekundárna literatúra infekciu ďalej analyzuje. Mužov stav bol veľmi vážny a vo chvíli, keď ho bratia navštívili, spal. Kozma s Damiánom neváhali a infekciou postihnutú nohu odrezali a vzápätí celú dolnú končatinu nahradili nohou nedávno zosnulého Etiópčana. Týmto mali Kozma s Damiánom vykonať prvú úspešnú transplantáciu dolnej končatiny.
Od začiatku 14. storočia sa stali patrónmi Spoločnosti londýnskych holičov. Ich podobizne boli zobrazované na štítoch cechov holičov a ránhojičov a bolo im zasvätených množstvo svätýň, v ktorých sa mali nachádzať ich ostatky.
Svätí Kozma a Damián: Ako dve dvojčatá zmenili kresťanskú medicínu
Sv. Kozma a Damián vykonávajú transplantáciu dolnej končatiny
Umučenie a úcta
Počas Diokleciánovho prenasledovania kresťanov, ktoré sa začalo v roku 303, sa stali terčom pre svoju vieru a popularitu. Miestodržiteľ v Cilícii dal týchto slávnych lekárov uväzniť a podrobiť rôznym formám mučenia, pretože odmietli vzdať sa svojej kresťanskej viery. Podľa legendy ich mučili rôznymi spôsobmi: priviazali na škripec, bičovali, pálili ohňom, hodili do mora so zviazanými rukami a nakoniec pribili na kríže a hádzali do nich kamene a šípy, no ani jedno z týchto mučení im neublížilo.
Smrť oboch svätcov je takisto nejasná ako aj ich život. V súvislosti s ňou sa legendy líšia. V tomto prípade ani nie tak legendy ako skôr to, že poznáme tri páry mučeníkov s menami Kozma a Damián. V tomto prípade ani nie tak legendy ako skôr to, že poznáme tri páry mučeníkov s menami Kozma a Damián. Obaja bratia mali zahynúť v období prenasledovania kresťanov počas vlády cisára Diokleciána (284 - 305). Kým vydýchli poslednýkrát, vytrpeli si toho skutočne dosť. Prežili pálenie, kameňovanie, ukrižovanie a dokonca aj rezanie na polovicu.
Nakoniec boli spolu so svojimi tromi bratmi sťatí mečom, údajne v meste Aigai okolo roku 303. Iné zdroje uvádzajú dátum ich smrti okolo roku 287. Telá mučeníkov boli prevezené do sýrskeho mesta Kyros, kde boli pochované. Po skončení prenasledovania bola v tomto meste na ich počesť postavená slávna bazilika, z ktorej sa úcta svätých Koumu a Damiána rozšírila do celého kresťanského sveta.
Významným spôsobom k šíreniu ich úcty prispel byzantský cisár Justinián I. (527-565), ktorý sa na ich príhovor zázračne uzdravil a dal na ich počesť postaviť baziliku v Konštantínopole a obnoviť mesto Kyros. Na Západ prenikla ich úcta koncom 5. storočia. Pápeži Symachus a Félix III. im zasvätili oratóriá a baziliky v Ríme. Rímska cirkev ich zaradením do kánonu svätej omše významne prispela k upevneniu a šíreniu ich úcty.
V stredoveku sa ich úcta rozšírila po celej Európe a svätí Kouma a Damián sa stali patrónmi lekárov, chirurgov, farmaceutov a iných profesií spojených so zdravím. Ich sviatok sa v Rímskokatolíckej cirkvi slávi 26. septembra.
Súsošie Kozmu a Damiána s Kristom Salvatorom - Spasiteľom, liečiteľom sveta. Súsošie dala vyrobiť lekárska fakulta pražskej univerzity v roku 1709. Autorom je Jan Oldřich Mayer. Dnes sa nachádza na Karlovom moste v Prahe.
Úcta k svätým Kozmovi a Damiánovi v Dúbravke
Okrem pamiatok odhalených archeológmi na Veľkej Lúke je architektonickým symbolom Dúbravky Kostol sv. Kozmu a Damiána, ktorý sa ako jedna z najstarších dominánt obce už takmer tristo rokov vypína nad Dúbravkou. Tento rímskokatolícky farský kostol, postavený v roku 1723 v barokovom slohu na základoch staršej stavby, je svedkom bohatej histórie a kultúrneho dedičstva tohto regiónu.
Kostol Zmŕtvychvstania bol postavený okolo roku 1720 ako filiálny kostol devínskej farnosti na mieste pôvodného Kostola sv. Kozmu a Damiána, ktorí zostali spolupatrónmi chrámu. Farnosť v Dúbravke bola erigovaná roku 1807 a odvtedy sa viedli aj farské matriky. Je to rozľahlá stavba s elipsovitým tvarom a dosť plytkou klenbou. Tento rok si pripomíname 300.-té výročie kostola.
Stavebne je pomerne zaujímavý a vzácny, pretože má eliptický pôdorys architektonicky je príbuzný s bratislavským chrámom sv. Trojice. Baroková centrála na oválnom pôdoryse je zaklenutá plytkou plackou, postavenou na vstavané robustné piliere, ktoré tvoria bočné nikové priestory. V zadnej - nástupovej časti je vstavaný chór s konvexno-konkávnym parapetom. Na južnej strane chrámu sa nachádza sakristia zaklenutá krížovou klenbou. Fasáda je členená pilastrami, ktoré zdobia konvexno-konkávne rímsy. Bočné fasády stavby sú hladké.
Okolo farského kostola v Dúbravke sa rozprestiera cintorín, na ktorom stojí rannorenesančná kaplnka (z konca 16. stor.), postavená na starých, pravdepodobne gotických základoch. Vedľa sa nachádza taktiež kaplnka Sedembolestnej Panny Márie z konca 16. storočia. V interiéri kaplnky sú plastiky sv. Anny a Vir dolorum.
Adresa kostola: Strmé sady 60, 841 01 Dúbravka
| Rok | Udalosť |
|---|---|
| 1723 | Postavenie kostola sv. Kozmu a Damiána v barokovom slohu |
| 1776 | Úprava veže kostola a výmena strechy |
| 1807 | Erigovanie farnosti v Dúbravke |
| 1946 | Pripojenie Dúbravky k Bratislave |
Kostol sv. Kozmu a Damiána v Dúbravke je nielen dôležitým náboženským centrom, ale aj významnou kultúrnou pamiatkou, ktorá svedčí o bohatej histórii a architektonickom dedičstve Bratislavy a celého Slovenska.