Pápež František počas rozhovoru s novinármi pri návrate z návštevy Latinskej Ameriky viackrát použil slovo "kontext". Poukázal na potrebu vidieť udalosti v kontexte, napríklad v prípade kosáka a kladiva s Ukrižovaným, ktorý daroval prezident Morales.
Pápež František počas omše na Námestí svätého Petra.
Hermeneutika a Kontext v Učení Cirkvi
Svätý Otec zdôraznil potrebu "hermeneutiky" (výkladu v celkovom kontexte) pri interpretácii udalostí a textov. "Text nemožno interpretovať vo svetle jednej vety. Ale hermeneutiku (teda vysvetľovanie) treba robiť v celkovom kontexte," povedal pápež František. Je veľmi dôležité vidieť celý kontext, situáciu a dejiny a interpretovať minulé fakty s hermeneutikou tej doby. Pápež opäť potvrdil, že je "synom Cirkvi" a jeho vyjadrenia treba interpretovať v kontexte učenia Cirkvi.
V interpretácii príhovoru, prípadne nejakého textu, je kľúčová hermeneutika v celkovom kontexte, nie v izolovanom kontexte. Tieto slová sú dôležité aj pre prežívanie rozličných výročí tohto roka. Napríklad krížové výpravy: interpretujme krížové výpravy s hermeneutikou, ktorá zodpovedá tomu, ako sa zmýšľalo v tom čase.
Dialóg a Sociálna Náuka Cirkvi
V prípade problému túžby Bolívijčanov po získaní územného prístupu k moru pápež František poukázal na potrebu dialógu bez toho, aby vstupoval do otázok, ktoré sú predmetom posudzovania medzinárodného súdu na podnet Bolívie. Keď sa ho pýtali, prečo toľko priestoru ľudovým hnutiam a prečo si nevšimol svet podnikania, pápež vysvetlil, že nepodal ruku nepriateľovi, že nešlo o politický fakt. Išlo o katechézu: vyučoval som ich v sociálnej náuke Cirkvi. A to isté by som robil v prípade podnikateľov: treba ich učiť sociálnej náuke Cirkvi.
Mons. Antonio Stagliano, predseda Pápežskej teologickej akadémie.
Kultúrna Revolúcia a Teológia Poznania
Pápež František sa rozhodol nedať konzervatívnym katolíkom čas na nadýchnutie sa po Synode, a publikoval motu proprio s názvom Ad theologiam promovendam, v ktorom nevyzýva k ničomu menšiemu než k "odvážnej kultúrnej revolúcii". Zdá sa, že duch kultúrnej a sexuálnej revolúcie 60. rokov 20. storočia, ktorá bola do značnej miery podporená vývojom v katolíckej Cirkvi a II. vatikánskym koncilom, sa definitívne má udomácniť za hradbami Cirkvi.
V motu proprio sa píše, že teologická reflexia, ktorá sa otvára svetu a človeku "s jeho problémami, zraneniami, výzvami a možnosťami", musí vytvoriť priestor pre "epistemologické a metodologické prehodnotenie a preto je povolaná k odvážnej kultúrnej revolúcii". Potrebujeme "zásadne kontextuálne teológie schopné čítať a interpretovať Evanjelium v podmienkach, v ktorých muži a ženy denne žijú, rôznych zemepisných, sociálnych a kultúrnych prostrediach".
Podľa pápeža sa teológia musí "rozvíjať v kultúre dialógu a stretávania medzi rôznymi tradíciami a rôznymi poznatkami, medzi rôznymi kresťanskými konfesiami a rôznymi náboženstvami." Z toho dôvodu musí teológia "využívať nové kategórie vyvinuté inými formami poznania, aby mohla originálne a s kritickým vedomím prenikať do právd viery a odovzdávať Ježišovo učenie v dnešných jazykoch."
Tabuľka: Kľúčové Aspekty Teológie Poznania podľa Pápeža Františka
| Aspekt | Popis |
|---|---|
| Kontextuálna Hermeneutika | Výklad textov a udalostí v celkovom historickom a kultúrnom kontexte. |
| Dialóg | Potreba dialógu medzi rôznymi náboženstvami, kultúrami a spoločenskými skupinami. |
| Sociálna Náuka Cirkvi | Vyučovanie a aplikácia sociálnej náuky Cirkvi v rôznych kontextoch. |
| Kultúrna Revolúcia | Otvorenie teológie svetu a človeku s jeho problémami a výzvami. |
| Inkultúrna Teológia | Teológia schopná čítať a interpretovať Evanjelium v rôznych kultúrnych prostrediach. |
Svätý Otec František má za sebou veľmi intenzívny víkend. Najskôr navštívil Neapol a potom sa zúčastnil na procesii v rímskej štvrti Casal Bertone.
Pachamama a Inkulturácia Viery
Pachamama je prejavom indiánskej kultúry a predkresťanského náboženstva, a má svoju históriu. Predkresťanské kultúry majú v sebe náboženskosť, v ktorej nie je samozrejme všetko úplne v poriadku. Aj pachamama má svoje miesto v náboženských rituáloch kultúry Inkov a v ich mytológii. Inkulturácia viery znamená, že kresťanská viera v kultúrach, ktoré predtým neboli kresťanské, musí vykonať proces očistenia, premeny, pozdvihnutia kultúrnych prejavov.
Pápež František počas modlitby Anjel Pána.
Pokiaľ ide o sošky Pachamamy či iné predmety a symboly uložené v kostole Santa Maria in Transpontina, neboli tam uložené ako prejavy kultu, ale ako rozličné symboly vyjadrujúce citlivosť domorodcov pre ochranu matky zeme. O vhodnosti uloženia týchto symbolov v kostoloch môžme tiež diskutovať. Očividne sa našli v Cirkvi ľudia, ktorých to pohoršilo. Otázka je, či odôvodnene.
Pápež František sa za agresívny čin ospravedlnil tým, ktorých to urazilo, a ubezpečil, že tieto symboly neboli použité s modloslužobným úmyslom.
Desať rokov pontifikátu, 2015: pápež František a Laudato si'
Medzinárodná Teologická Komisia
Pápež František v príhovore na začiatku nového päťročného obdobia komisie vyšiel z jej poslania «skúmať dôležité teologické otázky (...) v službe Magistéria Cirkvi». Poznamenal, že svedectvom o tomto úsilí komisie je 27 doteraz publikovaných dokumentov.
Svätý Otec upriamil pozornosť teológov na dôležitosť načúvania a citoval z Knihy proroka Ezechiela: «Syn človeka, všetky reči, ktoré budem k tebe hovoriť, prijmi do srdca a svojím sluchom ich počúvaj!». Teológ je predovšetkým veriaci, ktorý načúva Slovu živého Boha, a prijíma ho do srdca i mysle. Ale teológ sa musí aj pokorne oddať načúvaniu toho, «čo Duch hovorí cirkvám» cez rôzne prejavy živej viery Božieho ľudu. Pápež František upozornil na zvýšené zastúpenie žien v komisii a na ich prínos do teologickej reflexie.