Sviatosť Manželstva: Podmienky a Príprava

Manželstvo je sviatosť pre službu spoločenstvu, pričom druhou takouto sviatosťou je sviatosť kňazstva. Manželstvo je jedinou sviatosťou, ktorú si jej prijímatelia (snúbenci - manželia) sami vysluhujú. Pápež František hovoril v katechéze na generálnej audiencii 2. apríla 2014 o manželstve ako zasvätení a poslaní.

Svätý Otec tam tiež uviedol, že „manželstvo zodpovedá špecifickému povolaniu a má byť považované za zasvätenie. Muž a žena sú zasvätení pre ich lásku, zasvätení láske.“

V súčasnosti veľa mužov a žien žije vo voľných zväzkoch a požiadavky Cirkvi pokladajú za zaostalé. Je potrebné zdôrazniť to, že Cirkev nie je pri zrode inštitúcie manželstva, ale ono pochádza z Božieho ustanovenia. Náuka o manželstve bola odovzdaná skrze Ježiša Krista.

Táto pravda nájdeme v dokumentoch Druhého Vatikánskeho Koncilu, ktorý tvrdí: „Dôverné spoločenstvo manželského života a lásky (...) ustanovil Stvoriteľ a vybavil vlastnými zákonmi (...). Sám Boh je pôvodcom manželstva.“

V katechizme čítame, že „Ježiš vo svojom kázaní jednoznačne učil, aký je pôvodný význam zväzku muža a ženy, takého, aký ho chcel Stvoriteľ na začiatku. Manželský zväzok muža a ženy je nerozlučiteľný. Keďže Boh stvoril človeka z lásky, učinil ju hlavným povolaním každej ľudskej bytosti. Manželská láska sa stáva obrazom absolútnej a večnej lásky, ktorou Boh miluje človeka.

Katechizmus učí, že láska „ktorú Boh požehnáva, je určená, aby bola plodná a aby sa uskutočňovala v spoločnom diele ochrany stvorenia“. V Božom zámere je to tiež vzájomná láska, a je tak silná, že manželia „budú jedným telom“.

Vzťahy medzi manželmi sú poznačené rôznymi ťažkosťami. „Ich zväzok bol vždy ohrozovaný nesvornosťou, duchom panovačnosti, nevernosťou, žiarlivosťou a spormi, ktoré môžu viesť až k nenávisti a roztržke.“

V katechizme čítame, že ten morálny neporiadok týkajúci sa manželstva nepochádza z prirodzenosti muža a ženy, ale z dedičného hriechu. „Ich vzťahy sa narušili vzájomnými obžalobami, ich vzájomná príťažlivosť, ktorá je darom Stvoriteľa, sa zmenila na vzťahy panovačnosti a žiadostivosti; nádherné povolanie muža a ženy, aby boli plodnými, aby sa rozmnožovali a ovládli zem, sa zaťažilo bolesťami pôrodu a námahou pri zarábaní si na chlieb.“

Napriek tomu poriadok stvorenia pretrváva, hoci je ťažko narušený. Aby sa rany po hriechu vyliečili, muž a žena potrebujú pomoc milosti, ktorú im Boh neodoprel.

Podmienky pre Uzavretie Sviatosti Manželstva

Aby mohlo byť manželstvo uzavreté ako sviatosť, musia byť splnené určité podmienky:

• Pokrstený a slobodný muž a žena.
• Obojstranný súhlas.

Najdôležitejšou podmienkou cirkevného sobáša je, že aspoň jeden zo snúbencov musí byť pokrsteným kresťanom. Pretože cirkev neuznáva rozvody, musí to byť váš prvý zväzok. Druhýkrát môže do cirkevného manželstva vstúpiť len vdovec alebo vdova. Výnimku tvoria tiež ľudia, ktorých manželstvo je podľa cirkevného práva neplatné.

Ďalším predpokladom pre tento zväzok je vaša osobná viera a rozhodnutie, že v nej budete vychovávať aj svoje deti. Poslednou podmienkou je potom absolvovanie prípravy na manželstvo. S tou je vhodné začať dostatočne včas pred uzatvorením manželstva, najlepšie rok. Za náuku je zodpovedný kňaz, ktorý vás bude oddávať. Počas niekoľkých stretnutí, s vami postupne preberie rôzne vieroučné aj manželské témy.

O Vašom úmysle uzavrieť sviatostné manželstvo príďte informovať kňaza čím skôr, najneskôr však 3 mesiace vopred, užitočné je to urobiť čím skôr! Nahlásiť na farskom úrade termín, čas a miesto (kostol) uskutočnenia sobáša.

Pri vyberaní termínu dbajme na to, že každý piatok a v období pôstu, najmä cez Veľký týždeň, ako prejav kajúcnosti sa odporúča nekonať svadobné veselia a tanečné zábavy. Dni pokánia slúžia na duchovnú obnovu a na získanie slobody srdca a sebaovládania.

V dohodnutom čase napísať cirkevnú zápisnicu na Farskom úrade-kancelárii /aspon 1 mesiac pred sobášnym obradom/. Krstné listy obidvoch snúbencov (vyžiadať si ich na príslušnom farskom úrade, kde ste boli pokrstení). Krstné listy nesmú byť viac ako 3 mesiace staré.

V prípade, ak máte bydlisko v inej farnosti ako našej, doniesť licenciu k sobášu (povolenie), ktorú vám vydá farský úrad v mieste vášho bydliska (stačí licencia od jedného zo snúbencov; v prípade miešaného manželstva si licenciu pýta na svojom farskom úrade katolícka stránka). Vykonať náležitú prípravu na sviatosť manželstva, sú to stretnutia na predmanželských náukách.

Na záver sobášneho obradu (po vyslúžení sviatosti manželstva) podpíšu novomanželia a svedkovia zápisnicu o uzavretí manželstva.

Zapamätajme si: „Manželský súhlas je vôľa vyjadrená mužom a ženou vzájomne a definitívne sa darovať s cieľom žiť podľa zmluvy vernej a plodnej lásky. Keďže súhlas dáva vznik manželstvu, je nevyhnutný a nenahraditeľný.

Zapamätajme si: Ak pri uzavretí cirkevného manželstva neboli splnené predpoklady kanonického práva ohľadom platnosti manželstva, takéto manželstvo je neplatné, to znamená nikdy nejestvovalo. Vtedy kompetentný cirkevný súd používajúc predpísanú procedúru, môže vyhlásiť neplatnosť po preskúmaní všetkých dôkazov a okolností predstavených zainteresovanou stranou.

Každá sviatosť, ktorú prijímame v Cirkvi, zanecháva trvalé účinky. Z platného manželstva vzniká medzi manželmi zväzok, ktorý je svojou prirodzenosťou trvalý a výlučný.

Katechizmus hovorí, že „sám Boh spečaťuje súhlas, ktorým sa manželia navzájom odovzdávajú a prijímajú.“ Božím rozhodnutím z ich zmluvy vzniká trvalá ustanovizeň, a to aj pred spoločnosťou.

Zapamätajme si: Opatrný postoj Cirkvi k uzatváraniu miešaných manželstiev, t. j. s osobami iného náboženstva, s nepokrstenými alebo ateistami, pochádza z reálneho ohrozenia straty čistej viery katolíckej strany.

V ekumenickom duchu dnes nie je problém s uzatvorením miešaného manželstva v Cirkvi, ale je potrebné povolenie alebo dišpenz cirkevnej vrchnosti t. j biskupa. Cirkev počíta s tým, že v prípade rozdielnosti kultu sa budú manželia jeden od druhého učiť spôsobu prežívania vernosti Kristovi.

Príprava na Manželstvo

Slovensko v súčasnosti pociťuje ohrozenie manželstva a rodiny, ako aj zníženú sociálnu vážnosť hodnoty manželstva. Najväčšou výzvou sa v tomto ohľade ukazuje posilnenie prípravy na sviatosť manželstva. Preto aj Cirkev na Slovensku vypracovala spôsob prípravy na manželstvo formou kurzov blízkej prípravy. Tento spôsob je biskupmi schválený a odporúčaný pre celé územie Slovenska. Je našou úlohou sa teraz oboznámiť s náplňou týchto kurzov a s možnosťami zúčastniť sa ich.

Kurzy prípravy na manželstvo sú odlišné od doterajšieho spôsobu náuk: sú vedené tímom, v ktorom je minimálne manželský pár, kňaz a odborníci. Kurzy sú zaradené do obdobia blízkej prípravy - to je obdobie známosti, keď sa počiatočná zamilovanosť mení na hlbší vzťah s vážnymi úmyslami do budúcnosti, ktorá sa ešte nemusí spájať s presným termínom uzavretia manželstva - čiže približne rok aj viac pred sobášom.

Takže snúbenci môžu tento kurz absolvovať s dostatočným predstihom pred sobášom, brz tlaku presobášneho zhonu. Pripomeňme, že tieto témy nerozoberajú len kňazi, ale odborníci z daných oblastí (napr.

Príprava na sviatosť manželstva.

Dokumenty Potrebné pre Cirkevný Sobáš

• Žiadosť o uzavretie manželstva (predpísané tlačivo, ktoré potvrdíte na matrike).
• Potvrdenie o absolvovaní cirkevných sviatostí (krst, prvé sväté prijímanie a birmovka).
• Údaje o svedkoch: meno, priezvisko, adresa a rodné číslo.

Doklady pre Matričný Úrad

• Vyplnená žiadosť o uzavretie manželstva.
• Občianske preukazy.
• Rodné listy.

Aspoň sedem dní pred sobášom ste ako snúbenci povinní predložiť na matrike vypísanú žiadosť o uzavretie manželstva spolu so všetkými dokladmi a dokumentmi spomínanými vyššie. Po overení správnosti všetkých údajov vašu žiadosť úradne potvrdia a vy ju takto potvrdenú následne zanesiete na príslušný farský úrad.

Po svadobnom obrade sa vyhotoví zápisnica o uzavretí manželstva, ktorú je povinný orgán cirkvi, pred ktorým sa manželstvo uzavrelo (najčastejšie oddávajúci farár) doručiť na príslušnú matriku do troch pracovných dní. Asi týždeň po svadbe je možné vyzdvihnúť si na matrike sobášny list.

Prekážky Manželstva

Manželstvo môže uzavrieť len osoba právne spôsobilá. Prekážky môžu byť rôzne. Medzi prekážky manželstva patria:

• Prekážka veku - minimálny vek na uzavretie manželstva je stanovený u muža na 16 rokov a u ženy na 14 rokov.
• Ďalšou prekážkou je trvalá impotencia, nie dočasná.
• Prekážka rozdielneho náboženstva alebo vierovyznania - neplatné manželstvo je uzatvorené medzi katolíckou stránkou a stránkou nepokrstenou.
• Prekážka posvätných rádov - platne prijatá diakonská, kňazská alebo biskupská vysviacka je prekážkou k uzavretiu manželstva.
• Prekážka sľubov čistoty - verejné večné sľuby čistoty sú prekážkou k uzavretiu manželstva.
• Prekážka zločinu - platne uzavrieť manželstvo nemôže ten, kto za účelom uzavrieť manželstvo s istou osobou spôsobí jej manželskému partnerovi fyzickú alebo morálnu smrť.
• Pokrvné príbuzenstvo je prekážkou k uzavretiu manželstva.
• Prekážka verejnej mravopočestnosti - vzniká z neplatného manželstva alebo z verejného konkubinátu a zneplatňuje manželstvo v prvom stupni priamej línie medzi mužom a pokrvnými príbuznými ženy a obrátene.
• Prekážka švagrovstva - nemôže sa platne uzavrieť manželstvo v priamej línii.
• Manželstvo s adoptovanou osobou.

Väčšina týchto prekážok sa môže „odstrániť“ dišpenzom, čiže individuálnym povolením pápeža alebo biskupa. V praxi môže ísť napr.

Miešané Manželstvá

Často sa stáva, že vnímanie a interpretácia uzatvárania miešaných manželstiev zo strany veriacich je rôznorodá. Ak chceme dôkladne vysvetliť celý problém, je potrebné si uvedomiť, že na tomto mieste sa nachádzajú vlastne tri otázky. Krst evanjelikov Katolícka cirkev uznáva od doby Druhého vatikánskeho koncilu (1962 - 1965). Pokrstený nekatolík (evanjelik, reformovaný, pravoslávny a i.) nie je viazaný uzatvárať manželstvo katolíckou kánonickou formou, ale stačí, aby ho uzavrel nejakou verejnou formou, napríklad občianskym sobášom.

Nie je sviatostným manželstvom manželstvo nijakého kresťana s nepokrstenou osobou. To znamená, že aj manželstvo katolíka (pravoslávneho, evanjelika atď.) platne uzavreté s nepokrstenou osobou je vždy iba „prirodzene platné“. Z dôvodu, že sviatosť je pre obe stránky, nie len pre jednu z nich! Ak je iba jedna stránka pokrstená a druhá nie je, nemôže toto manželstvo byť sviatostné len pre jednu stránku a pre druhú nie.

Teda ak katolík uzatvára iba civilné manželstvo alebo manželstvo inak než tzv. Preto sa žiada dodať, že katolíkov viaže tzv. kánonická forma uzatvárania manželstva (pred povereným služobníkom Katolíckej cirkvi a dvomi svedkami - kán. 1108 CIC).

Cirkevný sobáš.

Neplatné Manželstvo

Niekedy sa dozvieme, že sa niekto po uzavretí manželstva v kostole po určitom čase rozišiel s manželom/manželkou, nasledoval civilný rozvod, potom obdržali úspešný rozsudok cirkevného súdu a uzavreli nové cirkevné manželstvo. S prekvapením sa pýtame, ako je to možné? Predsa cirkevné manželstvo je nerozlučiteľné. Katechizmus dáva odpoveď používajúc pojmy známe pre kanonický kódex: „platné manželstvo“ a „manželstvo neplatné“.

Ak bolo manželstvo uzavreté a zachovali sa všetky predpoklady, ktoré sú nevyhnutné pre jeho platnosť, vtedy ho žiadna ľudská moc nie je schopná zrušiť. V súlade so zásadou nerozlučiteľnosti manželstva zjavenou Kristom a slávnostne ohlásenou Tridentským Koncilom je katolíckej Cirkvi cudzí pojem rozvodu a zneplatnenia manželstva, ktoré je známe statnému právu .

Kanonické právo podmieňuje platnosť kanonického manželstva pomocou určitých požiadaviek, preto prijíma aj možnosť neplatného uzavretia manželstva. Toto je faktom vtedy, keď liturgické celebrovanie manželstva bolo vykonané správne, ale kvôli nesplneniu aspoň jedného z troch predpokladov, ktoré sú požadované pre platnosť manželstva, nebolo de facto nebolo uzavreté; inak povedané bolo uzavreté neplatne.

Nik nemôže byť sudcom vo vlastne záležitosti, preto sa problém - dokázať neplatnosť manželstva - odovzdáva objektívnej inštitúcii. Katechizmu, odvolávajúc sa na Kódex kanonického práva, hovorí: „Cirkev môže po preskúmaní prípadu kompetentným cirkevným súdom vyhlásiť „nulitu manželstva“, to značí vyhlásiť, že manželstvo nikdy nejestvovalo. V tomto prípade sa zmluvné strany môžu zosobášiť.“

Len cirkevný súd (diecézny v zložení troch sudcov) má právo rozoznať zistenie o neplatnosti manželstva. Určité dôkladné súdne procedúry vo veciach zistenia neplatnosti manželstva smerujú k poznaniu objektívneho stavu, aký jestvoval vo chvíli uzavretia manželstva. Ak sa zistí, že všetky požiadavky k platnému uzavretiu manželstva boli v tom okamihu splnené, to znamená, manželstvo bolo platne uzavreté. Ak neboli splnené - vtedy bolo manželstvo uzavreté neplatne.

Všetky okolnosti, ktoré vznikli po uzavretí manželstva, napríklad jedná so strán prepadla závislosti, nemôžu zrušiť platnosť manželského zväzku.

Rozluka Manželov

Sú však situácie, v ktorých sa manželské spolužitie stáva z najrozličnejších dôvodov prakticky nemožným. V takýchto prípadoch Cirkev pripúšťa fyzickú rozluku manželov a koniec spolužitia. Pred Bohom však manželia neprestávajú byť manželom a manželkou; nemôžu uzavrieť nový zväzok. Ak niekto predsa sa rozvedie a podľa občianskych zákonov civilne uzavrie nové manželstvo, Cirkev nemôže uznať nový zväzok za platný, ak je platné prvé manželstvo a manželský partner ešte žije. Rozvedení a znovu zosobášení prakticky trvalo žijú v cudzoložstve.

Už od začiatku boli v Cirkvi muži a ženy, ktorí sa zriekli veľkého dobra manželstva, aby dokonalejšie nasledovali Krista. Sám Kristus pozýva niektorých, aby ho nasledovali v tomto spôsobe života, ktorého je on vzorom.

tags: #sviatost #manzelstva #bez #knaza