Katolícka cirkev má 7 sviatostí, ktoré ustanovil Kristus. Sviatostný organizmus Katolíckej cirkvi tvorí sedem sviatostí. V tomto článku sa budeme venovať sviatostiam, ktoré sú oporným stĺpom (hoci nie jediným) pre náš život s Bohom. Blog je skôr úvodom k sviatostiam, nebudem rozoberať do detailov každú sviatosť zvlášť. Zaujímavá je podobnosť medzi prirodzeným a sviatostným životom.
Krst, birmovanie a posvätná vysviacka dávajú človeku nezmazateľný znak. Ďalšie sviatosti sú manželstvo, pomazanie chorých, sviatosť pokánia a eucharistia. Iba raz sa prijíma krst, birmovanie, manželstvo, posvätná vysviacka. Sviatosť pomazania chorých, eucharistia a sviatosť pokánia sa prijímajú opakovane. Krst a birmovanie sú sviatosti uvádzania do kresťanského života, sviatosť pokánia a pomazania chorých sú sviatosti uzdravovacie.
Sviatosti uvádzania do kresťanského života
Krst
Krst je vstupom do kresťanského života a jeho základom. Človek sa začlení do spoločenstva cirkvi. Prvá kategória sviatostí buduje v človeku základy kresťanského života. Podobne ako sme sa narodili telesne, tak sme sa cez sviatosť krstu narodili aj duchovne, teda „z vody a Ducha“ (Jn 3,5). Telesný a duchovný život sme si samy od seba nedali a ani sme sa pre neho nerozhodli. Sú to ničím nezaslúžené dary.
U katolíkov sa krstia už novorodenci, pretože každý človek má dedičný hriech, od ktorého sa potrebuje oslobodiť a znovuzrodiť sa v krste. Dieťa pri krste dostáva Božiu milosť a stáva sa Božím dieťaťom. U dospelých si prijatie tejto sviatosti vyžaduje katechumenát, teda prípravu na krst. Krst sa udeľuje raz a navždy, a preto sa nemôže opakovať. Je nevyhnutný ku spáse. Prijať sviatosť krstu môže každý nepokrstený človek. Krstiť môže biskup alebo kňaz a v latinskej cirkvi aj diakon.
V prípade nevyhnutnosti - napríklad ohrozenie života, môže krstiť každý človek, aj keď sám nie je pokrstený. Pokrstí liatím vody na hlavu, pričom musí dodržať formu (povedať meno krsteného a vyriecť slová „Ja ťa krstím v mene Otca i Syna i Ducha svätého.“). K tomu je potrebný aj úmysel, že chce robiť to, čo koná aj Cirkev. Každému krstu predchádza modlitba exorcizmu, teda oslobodenia od zla (Zriekate sa zlého ducha? Zriekam. atď.). Číta sa Sväté Písmo, maže sa olejom, leje sa voda na hlavu a vyslovuje sa "Ja ťa krstím v mene Otca i Syna i Ducha Svätého.". Pomazanie svätou krizmou (olej posvätený biskupom) prináša novopokrstenému dar Ducha Svätého.
Birmovanie
Birmovanie je tiež podobne ako krst sviatosťou uvádzajúcou do kresťanského života a bez birmovania by bolo neúplné. Sviatosť birmovania (porov. Sk 8,14-17) je vstupom do sveta kresťanskej dospelosti. Riadnym vysluhovateľom tejto sviatosti je biskup. Pri birmovaní sa na birmovaného vkladajú ruky a pomaže sa posvätenou krizmou, pričom sa vyslovuje: „Prijmi znak daru Ducha Svätého.“. Birmovanému sa vtláča duchovná pečať - pečať Ducha Svätého. Pomazanie je tu znakom posvätenia. Katechizmus katolíckej cirkvi (1314) hovorí, že ak je kresťan v nebezpečenstve smrti, birmovanie môže udeliť kňaz. Kňaz je mimoriadnym vysluhovateľom. Birmovanie nie je nutné ku spáse, ale jeho podceňovanie alebo odmietnutie je ťažkým hriechom. Sviatosť birmovania môže prijať každý pokrstený, ktorý ešte nebol pobirmovaný.
Eucharistia
Eucharistia je samotný Kristus v spôsobe chleba a vína. Eucharistia je, podobne ako jedlo a voda pre telo, pokrmom a nápojom pre dušu. Eucharistia živí náš duchovný život a posilňuje naše spojenie s Kristom. Eucharistia má v rámci sviatostí jedinečné postavenie. (porov. KKC 1211) Katolíci veria v skutočnú prítomnosť Ježiša Krista pod spôsobom chleba a vína. (porov. KKC 1374) Pohoršuje vás to? Nie ste sami.
Eucharistia ako pokrm má aj ďalšie názvy, nazývame ju aj sviatosť oltárna, sväté prijímanie. Eucharistia ako obeta označuje aj svätú omšu a eucharistické zhromaždenie. Eucharistia je obety Cirkvi. Konsekráciou sa mení nekvasený chlieb a víno na telo a krv Krista. Vyslovia sa pri nej konsekračné slová. Vtedy sa mení sa podstata chleba a vína. Premenenie spôsobuje Duch Svätý. Kristus je prítomný celý pod každým spôsobom. To znamená, že nie je ochudobnený ten, kto prijíma len telo, pretože prijíma Krista celého. Sväté prijímanie sa podáva vkladaním do úst, víno prijíma kňaz prípadne veriaci pri mimoriadnej príležitosti (svadba a pod.). Eucharistiu má človek prijať aspoň raz do roka. Podmienkou k tomu, aby človek mohol prijať eucharistiu - sväté prijímanie, je milosť posväcujúca v duši, teda musí jej predchádzať sviatosť pokánia - svätá spoveď, človek musí svoje hriechy oľutovať.
Skutočná prítomnosť Ježiša Krista v Eucharistii (Akvinský 101)
Sviatosti uzdravenia
Sviatosť pokánia
Sviatosť zmierenia (porov. 2 Kor 5,18) vracia človeka späť do domu Nebeského Otca, ktorý predtým sám z vlastnej vôle opustil. Netreba čakať na okázalé zázraky a znamenia od Pána Boha aby nás presvedčil o svojej dobrote. Stačí ísť na spoveď a človek zažije najväčší zázrak Božieho milosrdenstva. Sviatosť pokánia, nazývaná aj svätá spoveď alebo sviatosť zmierenia, odpustenia, obrátenia, je prostriedkom k tomu, aby človeku boli odpustené hriechy. Človek sa ňou obracia k Bohu, vyznáva svoje hriechy a ľutuje ich. Sviatosť pokánia patrí medzi uzdravujúce sviatosti (spolu so sviatosťou pomazania chorých). Veriaci je povinný aspoň raz v roku sa vyspovedať.
Človek hriechy vyzná pred kňazom pri individuálnej (ušnej) spovedi, úprimne ich oľutuje a vykoná zadosťučinenie (modlitba, milodar, služba blížnemu, skutok milosrdenstva, odriekanie, trpezlivé prijímanie kríža). Zadosťučinenie je potrebné učiniť, lebo svojim hriechom môže človek ublížiť, preto je potrebné škodu napraviť, napríklad vrátiť ukradnutú vec, ospravedlniť sa za urážky a podobne. Človek má napraviť spáchané zlo, ak je to možné. Zadosťučinenie je dôležité, pretože následkom hriechu je trest a vina. Pri svätej spovedi sa odpúšťa celá vina, večný trest a časť časného hriechu. Ťažký trest nás vzdiali od Boha a naruší naše spoločenstvo s ním. Kňaz udelí veriacemu pri svätej spovedi rozhrešenie, ktoré ho oslobodí od hriechu. Ježiš udelil apoštolom moc odpúšťať hriechy: Biblia Jn 23 „Komu odpustíte hriechy, budú mu odpustené, komu zadržíte, budú mu zadržané.“. Preto aj kňazi majú na základe posvätnej vysviacky moc odpúšťať hriechy.
Sviatosť pomazania chorých
Podobne je to aj so sviatosťou pomazania chorých (porov. Pomazáva sa posväteným olejom na rukách a na čele. Hovorí sa pritom: „Týmto svätým pomazaním a pre svoje láskavé milosrdenstvo, nech ti Pán pomáha milosťou Ducha Svätého. Amen. A oslobodeného od hriechov nech ťa spasí a milostivo posilní. Amen.“ Táto sviatosť nie je poslednou sviatosťou v živote človeka. Sviatosť vysluhujú biskupi a kňazi. Podľa KKC 1514 sviatosť môže prijať veriaci, keď začína byť v smrteľnom nebezpečenstve po fyzickom zoslabnutí v starobe alebo chorobe. Sviatosť nie je iba pre tých, čo sa nachádzajú v krajnom nebezpečenstve smrti.
Sviatosť pomazania chorých dáva posilu a úľavu v chorobe. Táto sviatosť, rovnako ako všetky ostatné, má účinok na všetky dimenzie človeka. Mnohí očakávajú od udelenia sviatosti pomazania chorých zázrak uzdravenia. Je správne, ak ľudia očakávajú od udelenej sviatosti zázrak uzdravenia. Pre tých, ktorí by mohli byť azda sklamaní, ak neozdravejú podľa svojich predstáv, sú pozvaní pokračovať v prehlbovaní viery.
Sviatosti služby spoločenstvu
Sviatosť posvätného stavu (Ordinácia)
Sviatosť posvätného stavu, ktorú ustanovil Ježiš pri Poslednej večeri (porov. Lk 22,14-20) je v istom zmysle nadstavbou všeobecného kňazstva, ktoré dostal každý pokrstený. Byť vysväteným kňazom znamená milovať Cirkev a slúžiť jej podobne ako to robí Kristus. Ordináciou (vysviackou) je prijímateľ tejto sviatosti začlenený medzi kňazov a biskupov, ňou sa udeľuje dar Ducha Svätého. Sviatosť môže udeľovať biskup. Biskup ju udeľuje vkladaním rúk a modlitbou. Poznáme diakonskú a kňazskú vysviacku. Diakonská vysviacka je stav služby (nie kňazstvo) medzi Kristom a ľuďmi. Sviatosť môže prijať jedine pokrstený muž v stave posväcujúcej milosti (teda bez hriechu - po svätej spovedi). Je to stavovská sviatosť pre dobro spoločnosti.
Sviatosť manželstva
Sviatosť manželstva (porov. Ef 5,25-32) si snúbenci udeľujú samy navzájom. Manželstvo sa pripodobňuje vzťahom v Najsvätejšej Trojici. K manželstvu je človek povolaný vo svojej prirodzenosti. Je obrazom spojenia Cirkvi a Krista. V latinskej Cirkvi si udeľujú sviatosť manželstva manželia navzájom pred tvárou Cirkvi, vo východnej Cirkvi ju vysluhuje kňaz. Manželstvo si vyžaduje nerozlučiteľnosť, vernosť a otvorenosť pre plodenie detí. Pokrstený a slobodný muž a žena. Slobodný znamená bez donútenia, ale zo slobodného rozhodnutia a bez prekážok, ktoré sú uvedené v cirkevnom práve. Súhlas s manželstvom musí byť obojstranný. Súhlas musí byť úkonom vôle, nie zo strachu a z iných príčin.
Podmienky pre uzavretie manželstva v kostole:
- Nahlásiť na farskom úrade termín, čas a miesto (kostol) uskutočnenia sobáša. V prípade, že neskôr zmeníte termín, miesto, alebo čas sobáša, resp. stornujete sobáš, okamžite oznámte túto zmenu na farskom úrade. Pri vyberaní termínu dbajme na to, že každý piatok a v období pôstu, najmä cez Veľký týždeň, ako prejav kajúcnosti sa odporúča nekonať svadobné veselia a tanečné zábavy. Dni pokánia slúžia na duchovnú obnovu a na získanie slobody srdca a sebaovládania.
- V dohodnutom čase napísať cirkevnú zápisnicu na Farskom úrade-kancelárii / aspoň 1 mesiac pred sobášnym obradom/.
- Krstné listy obidvoch snúbencov (vyžiadať si ich na príslušnom farskom úrade, kde ste boli pokrstení). Krstné listy nesmú byť viac ako 1/2 roka staré.
- V prípade, ak máte bydlisko v inej farnosti ako našej, doniesť licenciu k sobášu, ktorú vám vydá farský úrad v mieste vášho bydliska (stačí licencia od jedného zo snúbencov; v prípade miešaného manželstva si licenciu pýta na svojom farskom úrade katolícka stránka).
- Pri spísaní cirkevnej zápisnice dostanete formulár „Žiadosť o uzavretie manželstva“, ktorý si vyplníte a spoločne odovzdáte na štátnu matriku (viď adresa), kde si okrem tejto žiadosti zoberte ešte občianske preukazy a rodné listy/originály/.
- Vykonať náležitú prípravu na sviatosť manželstva, sú to stretnutia na predmanželských náukách. U nás je to 6 stretnutí (cca 1 hod. týždenne). Preto sa ...
tags: #sviatost #uzdravenia #a #sluzby #spolocnosti