Bratislava 30. novembra (TK KBS) - Advent - príchod Krista, ktorý túžobne očakávame. V prvom rade sa pripravujeme na slávenie Vianoc, tajomstvo vtelenia. Chválime Boha, ktorý tak miloval svet, že nám poslal svojho Syna. Vianočné sviatky a príprava na ne majú svoj hlbší zmysel v príprave našich sŕdc na Božiu milosť vo sviatostiach. Advent nám pripomína, že Kristus príde. A život veriacich je neustálym a bdelým očakávaním tohto príchodu. Nejde iba o to, aby sme pripomenuli historickú udalosť, ktorá sa stala pred 2000 rokmi v malej judejskej dedinke.
Prvou adventnou nedeľou sa pre kresťanov začína obdobie adventu, prípravy na slávenie narodenia Ježiša. Slovo advent pochádza z latinského „adventus“ a znamená príchod. Symbolom adventného obdobia, ktoré trvá štyri týždne, je adventný veniec so štyrmi sviecami - tie sa postupne zapaľujú počas štyroch adventných nedieľ. Postupne do Vianoc sa zapaľuje jedna sviečka za druhou. Najčastejšie sú sviečky tmavomodré alebo fialové, symbolizujúce liturgické farby adventných nedieľ. Štvortýždňové obdobie adventu je pre veriacich najmä časom duchovnej prípravy a pokánia pred slávením Vianoc, radostnej spomienky na Narodenie Pána.
V tomto období sa veriaci v katolíckych, evanjelických a ďalších kresťanských chrámoch schádzajú k modlitbám a zamysleniam, konajú sa v nich aj mnohé adventné koncerty. Adventná predvianočná príprava sa spomína v Ríme už za pápeža Leva I. Veľkého (440-461). Iný záznam o advente pochádza z Francúzska, kde koncil v meste Macon v r. 582 nariadil, aby sa príprava na slávenie vianočných sviatkov začala od prvej nedele po sviatku sv. Martina.
Adventné obdobie v tejto forme zahrnovalo šesť nedieľ a malo pôstno-kajúcny charakter. Pápež Gregor I. Veľký (590-604) skrátil adventné obdobie na štyri nedele (symbolizujúce 4 000 rokov čakania na Mesiáša od vyhnania prvých rodičov z raja) a je pôvodcom adventných kázní v Bazilike Santa Maria Maggiore. Svoju definitívnu formu nadobudol advent v 8. - 9. storočí. V r. 1362 Urban V. Obsah adventnej doby výstižne vyjadrujú staré adventné piesne - roráty - zostavené podľa biblických textov, prevažne prorockých.
Adventná doba nie je našťastie len časom nákupnej horúčky. Má predovšetkým svoj duchovný obsah. Veniec je od nepamäti symbolom víťazstva a kráľovskej dôstojnosti. Aj Biblia hovorí o venci ako o prejave úcty, radosti a víťazstva. Adventný veniec vzdáva hold tomu, ktorý je očakávaný, a ktorý zároveň prichádza ako víťaz, ako kráľ a osloboditeľ.
Pre mnohých ľudí je adventný veniec iba dekoratívnym predmetom, ktorým si cez advent skrášľujú svoju domácnosť. Nemá pre nich žiadny ďalší hlbší význam. Požehnanie adventného venca má vyzdvihnúť práve tento jeho význam pre celú rodinu. Adventným vencom vyjadrujeme nádej, že sa náš život vydarí a že to, čo sa v priebehu uplynulého roka pokazilo, sa znova zacelí a zahojí.
Rozlievajúce sa svetlo z horiacich sviec vyjadruje prichádzajúceho Krista, ktorý rozptyľuje temnotu a strach, pretože on je „Svetlo sveta“ (Jn, 8,12). Svetlo adventného venca žiari v temnotách, ktoré sú niekedy aj v našej duši, a zohrieva naše vychladnuté srdce.
História adventného venca
História adventného venca sa začala písať v roku 1838, keď Johann Henrich Wichern z Hamburgu vyrobil prvý adventný veniec z ihličnatých halúzok, pre deti zo sirotinca „Drsný dom“. Ako ich opatrovník, chcel ukončiť ich neustále otázky o tom, kedy prídu Vianoce. Vyrobil drevený veniec s 24 sviečkami. Adventný veniec pochádza zo severného Nemecka, konkrétne z Hamburgu 19. storočia. Prvý veniec vznikol v roku 1839 v dome Rauhes Haus, ktorý slúžil ako útulok pre osirelé a zanedbané deti. Jeho autorom bol evanjelický teológ Johann Hinrich Wichern. Veniec mal 24 sviečok - štyri veľké na nedele a malé na ostatné dni adventu.
Zmienky o používaní vencov so sviečkami však siahajú aj do predkresťanských čias. Germánske národy počas tmavých zimných dní zapaľovali sviečky v kruhových vencoch na znak nádeje a očakávania jari. V stredoveku si kresťania prispôsobili túto tradíciu a používajú adventné vence ako súčasť svojej duchovnej prípravy na Vianoce.
Symbolom sú sviece, ktoré sa zapaľujú počas štyroch adventných nedieľ. Postupne sa do Vianoc zapaľuje jedna sviečka za druhou. Najčastejšie sú sviečky tmavomodré alebo fialové symbolizujúce liturgické farby adventných nedieľ. Tretia môže byť vo farbe ružovej, ktorá je liturgickou farbou Tretej adventnej nedele nazývanej Gaudete - Radujte sa.
Adventné obdobie má dvojaký význam: je časom prípravy na slávnosť Narodenia Pána, v ktorom sa pripomína prvý príchod Božieho Syna medzi ľudí, a zároveň je to čas, v ktorom sa touto pripomienkou zameriava ľudská myseľ na očakávanie druhého Kristovho príchodu na konci vekov. Z týchto dôvodov adventná doba je časom náboženského a radostného očakávania.
Adventné obdobie ľudstvo oslavuje už od 7. storočia nášho letopočtu. Začína sa 4 nedele pred Štedrým dňom a práve na Štedrý deň končí. Samotné slovíčko „advent“ znamená v preklade príchod. Symbolizuje zrodenie Ježiška. Každá nedeľa v období adventu má svoj špecifický liturgický význam. Prvá nabáda na bedlivosť, druhá je v znamení pokánia, tretia sa nesie v znamení radosti. Hoci pre advent je typická fialová farba, práve v tretiu adventnú nedeľu ju nahrádza veselšia ružová. Akoby už táto farba zvestovala a nabádala k oslavám a radosti. Štvrtá adventná nedeľa hovorí o udalostiach bezprostredne pred narodením Ježiška. Adventné obdobie vrcholí vigíliou. V Štedrý deň napoludnie začínajú Vianoce.
Klasickým symbolom adventného obdobia je adventný veniec. V našich krajinách nie je možno tak rozšírený ako napríklad v Spojených štátoch. Tam sa adventným vencom ozdobujú dvere domov. Tento symbol sa však do užívania dostal podstatne neskôr, ako samotné oslavy adventného obdobia. Prvá zmienka o ňom pochádza až z 19. storočia, presnejšie z roku 1838 z Hamburgu, kedy teológ Johann Heinrich Wichern zavesil veniec na dvere sirotinca. Pod vencom bola pokladnička na milodary pre opustené deti. Wichern pripevnil každý deň na veniec jednu sviečku. Dnes sa už na adventných vencoch používajú len 4 sviečky, ktoré symbolizujú práve 4 adventné nedele.
Adventný veniec patrí k najstarším symbolom Vianoc v kresťanských rodinách. Poslednú zo štyroch sviec na adventnom venci zažali v nedeľu milióny kresťanov, ktorí tak naplnili svoju intenzívnu duchovnú prípravu na vianočné sviatky. Adventný veniec patrí popri vyzdobenom stromčeku, betleheme, tradičných ozdobách a svetle sviečok k najstarším symbolom Vianoc. Prvý takýto veniec uvil z halúzok ihličnatého stromu v roku 1860 duchovný Johan Wichlern z Hamburgu. Zavesil ho pod strop svojho domu, prizdobil 24 sviečkami a každý adventný deň až do Štedrého večera jednu zapálil. Neskôr sa počet sviečok prispôsobil počtu adventných nedieľ na štyri.
Sviečky na adventnom venci sa zapaľujú nielen v kostoloch, ale i v rodinách, nemocniciach či iných zariadeniach. Veriaci môžu v nedeľu priniesť svoje adventné vence do kostolov, kde ich kňazi posvätia počas prvej adventnej nedele. Ak je adventný veniec požehnaný, už to nie je len krásna predvianočná výzdoba - skôr rodine pripomína, že do ich domu prichádza sám Boh a že všetko rozporuplné v každom jednotlivcovi aj vo vzájomných vzťahoch znovu spája v jedno.
O rozšírenie používania adventného venca sa zaslúžili bratia evanjelici. V roku 1808 sa narodil v Hamburgu Johann Henrich Wichern. Neskôr sa stal vychovávateľom a študoval teológiu, aby sa mohol stať evanjelickým pastorom. Johann potom pôsobil ako učiteľ v hamburskej nedeľnej škole. V túžbe postarať sa o chudobných ľudí sa rozhodol zriadiť predovšetkým pre chudobné a opustené deti útulok. Neskôr sa mu vďaka milodarom a tvrdej práci podarilo jeho plán zrealizovať. Dom nazval Drsný dom, v ktorom opustené deti v jeho opatere boli nielen ubytované, ale sa aj priúčali remeslu. V roku 1839 sa ho študenti školy, ktorú Wichern založil pre chudobných chlapcov v Hamburgu, neustále pýtali, kedy budú Vianoce. Pomocou starého kolesa vozíka vytvoril veniec zo štyroch veľkých bielych sviečok, medzi ktorými bolo devätnásť malých červených sviečok. Deti každý deň zapálili novú sviečku, na adventnú nedeľu bielu. Keď boli zapálené všetky sviečky, nastal čas osláviť Vianoce. Nasledujúce generácie nemeckých kresťanov zjednodušili Wichernov pôvodný dizajn a vyrobili vence len so štyrmi červenými sviečkami.
Na posilnenie symboliky liturgických rúch, ktoré nosili kňazi, katolíci vymenili červené sviece za tri fialové sviece a jednu ružovú, farbu radosti, ktorá sa nosí na Tretiu adventnú nedeľu. V pravoslávnych kresťanských kostoloch, kde Advent trvá štyridsať dní, má veniec šesť sviec - zelená (viera), modrá (nádej), zlatá (láska), biela (pokoj), fialová (obrátenie, pokánie) a červená (spoločenstvo).
Symbolika adventného venca
Veniec je symbolom víťazstva a kráľovskej dôstojnosti. V biblii sa hovorí o venci ako o prejave úcty, radosti a víťazstva. Adventný veniec vzdáva hold tomu, ktorý je očakávaný a prichádza zároveň ako víťaz, kráľ a osloboditeľ. Svetlo z horiacich sviec symbolizuje prichádzajúceho Krista, ktorý rozptyľuje temnotu a strach, pretože on je "svetlo sveta".
- Kruh: Okrúhly tvar symbolizuje nekonečnosť Božej lásky, nesmrteľnosť duše a večný život.
- Zelené ihličie: Je znakom života, nádeje a obnovy, ktorú prináša Kristus.
- Štyri sviečky reprezentujú štyri týždne adventu.
Aj tieto ihličnany majú tradičný význam, ktorý je možné interpretovať v našej viere: Vavrín znamená víťazstvo nad prenasledovaním a utrpením, borovica, cezmína a tis, znamenajú nesmrteľnosť a cédru sa pripisuje sila a uzdravenie. Šišky, oriešky alebo semienka, ktoré zdobia veniec sú symbolom života a vzkriesenia.
Sviečky sú umiestnené v okrúhlom venci, pretože predstavuje lásku k Bohu, ktorá je nekonečná, rovnako ako v kruhu nenájdete jej začiatok a koniec a tiež našej lásky k Bohu a blížnym, ktorá sa nikdy nesmie skončiť.
Zelená farba konárov v adventnom venci je farbou nádeje a života, ktorá sa obnovuje s príchodom Kniežaťa mieru a Pána nádeje, ktorý má prísť. V strede kruhu sú umiestnené štyri sviečky, ktoré sa postupne každou adventnou nedeľou zapaľujú. Pripomínajú štyri svetové strany, Kristov kríž, slnko spásy, ktoré osvetľuje svet zahalený temnotou. Svetlo sviečok symbolizuje našu vieru a vedie nás k modlitbe. Adventný veniec má mať čestné miesto v domácnosti, aby bol neustálou pripomienkou príchodu Spasiteľa. Boh je prítomný v živote každého človeka. A v každom prípade nám dáva pocítiť svoju lásku a túžbu zachrániť nás.
Ako vyrobiť adventný veniec jednoducho doma
Čo znamenajú adventné sviečky?
Svetlo sviečok predstavuje večný život. Sviečky na adventnom venci sa zapaľujú postupne. Každú nedeľu sa zapáli ďalšia. Svoj význam má aj farba sviečok. Dnes už na trhu nájdeme množstvo sviečok rôznych farieb, no základnými sviečkami pre adventný veniec boli 3 fialové a jedna ružová sviečka.
V rímskokatolíckej tradícii sú tri sviečky fialové (symbol pokánia) a jedna ružová (symbol radosti). Každá adventná sviečka nesie nielen historický a duchovný význam, ale aj cnosť, ktorú si môžeme pripomenúť a prakticky preniesť do svojho každodenného života. Poradie zapaľovania sviečok je proti smeru hodinových ručičiek. Ak má veniec piatu sviečku, tá sa zapáli 24. alebo 25. decembra.
| Sviečka | Farba | Význam |
|---|---|---|
| Prvá | Fialová | Nádej (svieca prorokov) |
| Druhá | Fialová | Mier (betlehemská svieca) |
| Tretia | Ružová | Radosť (pastierska svieca) |
| Štvrtá | Fialová | Láska (anjelská svieca) |
| Piata | Biela | Kristus (zapaľuje sa na Štedrý deň) |
- Prvá sviečka - Nádej (fialová, „svieca prorokov“): Nádej je jednou z najsilnejších cností, ktorá nás vedie v časoch neistoty.
- Druhá sviečka - Mier (fialová, „betlehemská svieca“): Mier je niečo, po čom všetci túžime, nielen vo svete, ale aj v našich domácnostiach a vzťahoch.
- Tretia sviečka - Radosť (ružová, „pastierska svieca“): Radosť je jednou z najkrajších emócií, ktorá prináša svetlo aj do tých najtemnejších chvíľ.
- Štvrtá sviečka - Láska (fialová, „anjelská svieca“): Láska je základom všetkých adventných cností.
Adventný veniec
Roráty
Obsah Adventu, jeho význam vyjadrujú aj staré adventné piesne, takzvané roráty. Vznikli podľa biblických prorockých textov. Roráty poznáme od 15. storočia. Začínali sa spievať už pred svitaním a mali ľuďom pripomínať, že pred narodením Ježiša Krista ľudstvo „kráčalo v temnotách“.
Názov roráty je odvodený z najznámejšej latinskej adventnej piesne pochádzajúcej zo 16. storočia z Francúzska: „Rorate coeli de super…“ (Roste nebesia z výsosti). Touto antifónou sa začínala votívna omša ku cti Panny Márie v Advente.
Rorátna svätá omša obsahuje adventné mariánske liturgické texty a slávi sa v bielej farbe. Očakávanie Mesiáša sa koncentruje do osoby Matky Božej. Ona ho očakávala, nosila ho pod srdcom a osobitným spôsobom sa pripravovala na jeho príchod. Aj my sa chceme pripravovať na príchod Mesiáša tak ako Panna Mária. Touto svätou omšou sa u veriacich Cirkvi obnovovala túžba, ktorou praotcovia očakávali príchod Vykupiteľa.
Roráty sú sväté omše pred východom Slnka a pri sviečkach. Pred narodením Krista ľudstvo kráčalo vo tmách, a Kristus mu priniesol svetlo, radostnú nádej na vykúpenie. Preto sú roráty skoro ráno.
Celý Advent je sprievodcom na radostné prijatie Vykupiteľa v osobnom živote a spoločenstve. Je to čas duchovného tréningu a príprav. Prekonaním svojej rannej lenivosti, ľahostajnosti alebo teplého komfortu domova sa cvičíme v sebazaprení a solidárnosti s tými, ktorí takýto domov mať nemôžu.