Teológia tela sv. Jána Pavla II. je súbor katechéz prednesených počas prvých piatich rokov jeho pontifikátu na stredajších audienciách. Svätý Otec v nich postupne odhaľuje ohromujúcu víziu manželstva, panenstva a ľudskej lásky v Božom pláne.
V časoch, keď aj množstvo katolíkov relativizuje cirkevné učenie o manželstve, ide o cenný príspevok k popularizácii teológie sv. Jána Pavla II.
Kniha Men and Women Are from Eden
Kniha Men and Women Are from Eden (2005) od americkej teologičky Mary Healyovej je syntézou a študijným sprievodcom k teológii tela od sv. Jána Pavla II. V našich končinách je dostupný český preklad s názvom Muži a ženy jsou z ráje.
Možno sa pýtate, aký má vôbec zmysel prečítať si túto knihu, keď si môžeme prečítať priamo Teológiu tela, čiže sériu katechéz sv. Jána Pavla II. Nuž, úprimne povedané, pôvodný text nie je úplne jednoduchým čítaním. Ak sa teda chceme zahĺbiť do tejto podstatnej témy pontifikátu svätého pápeža, je dobré spoľahnúť sa na sprievodcu.
Touto skutočnosťou je rámcovaný aj cieľ tejto publikácie: Nemá byť prevratnou monografiou s originálnymi myšlienkami, ako skôr didakticky prístupným doplnkom ku katechézam poľského pápeža. Pridanou hodnotou je navyše vysvetlenie spoločenského a vnútrocirkevného kontextu divokej druhej polovice 20. storočia, do ktorej sv. Ján Pavol II. priniesol svoju teológiu. Vďaka Healyovej čitateľ získa základný prehľad o tom, ako v Cirkvi prebiehala diskusia o týchto témach a prečo sv. Ján Pavol II. zaujal práve takéto postoje.
Základné východiská teológie tela
Healyová je však dobrou žiačkou sv. Jána Pavla II. Začína teda v raji, pri stavoch prvotnej samoty, prvotnej jednoty a prvotnej nahoty. Boh stvoril človeka na svoj obraz, čiže oplývajúceho rozumom a slobodnou vôľou. Boh mu však stvorí pomoc (pričom toto slovo v originálnom biblickom texte označuje partnera, nie slúžku!), pretože človek nebol stvorený nato, aby bol sám. Keď muž zbadá ženu, radostne vykríkne. Toto je moja druhá polovica! Potom však do sveta príde hriech. Muž a žena si uvedomujú, že sú nahí, a hanbia sa za to. Uvedomujú si, že vo svete poznačenom hriechom sa vnímanie ľudského tela radikálne zmenilo. Od stavu pôvodného ľudstva sa tak dostávame do stavu padlého ľudstva.
Healyová upozorňuje (rovnako ako Svätý Otec) na veľký dôraz, ktorý Ježiš kladie na inštitúciu manželstva. Nejde však o svojvoľnú šikanu stvorenstva, ale skôr o snahu o návrat do raja, ako je zobrazený v knihe Genezis, do stavu prvotnej jednoty. Na konci knihy Healyová zájde do aplikovaných otázok teológie tela, konkrétne sa venuje antikoncepcii a umelému oplodneniu. Po celý čas Healyová využíva svoje hlboké biblické akademické pozadie.
Naopak, ako výraznú výhodu tejto knihy vnímam to, že z nej naozaj cítiť nadšenie a zápal pre Boží plán s ľudstvom a manželstvom.
Teológia tela od Jána Pavla II. - 5. katechéza
Ďalšie diela Jána Pavla II
Okrem Teológie tela a diel o nej, Ján Pavol II. sa venoval aj ďalším dielam, ktoré sa týkajú ľudskej lásky a manželstva:
- Láska a zodpovednosť: Prvé rozsiahlejšie Wojtyłovo filozofické dielo spred 2. vatikánskeho koncilu, venované téme manželskej lásky a sexuality.
- Před zlatníkovým krámkem: Poetická dráma v troch častiach, ktorej hlavnou myšlienkou je meditácia o sviatosti manželstva.
- Rímsky triptych: Básnické dielo, ktoré obsahuje tri meditácie o kráse stvorenia, o Sixtínskej kaplnke a o Abrahámovi.
Hodnotenie
Didakticky prístupné zhrnutie teológie tela, veľmi dôležité pre našu dobu.