Predkladaná štúdia sa zaoberá rôznymi aspektmi biblických textov, ich štruktúrou, interpretáciou a významom v kontexte Starého a Nového zákona. Cieľom je poskytnúť hlbší pohľad na vybrané pasáže a ich posolstvo.
Žaltár a mesiášske posolstvo
Žaltár svojou chiastickou redakciou potvrdzuje nadväznosť Dávidovského Mesiáša (Prvá kniha: Ž 1-41 a Piata kniha: Ž 107-150) na odmietnutie Mesiáša (Ž 89,39.52; koniec Tretej knihy: Ž 73-89). Avšak Tóra má súvis s opätovným potvrdením Mesiáša. Táto skutočnosť sa objavuje v troch diptychoch: Ž 1 a 2; Ž 18 a 19; Ž 119 a 120-134. Uprostred Žaltára, v Ž 78 sa vyskytuje súvis Tóry (Ž 78,1.5.10) a Dávida (Ž 78,70-72).
Kniha Sirachovho syna
V uplynulých desaťročiach sa viacerí odborníci venovali otázke literárnej štruktúry Knihy Sirachovho syna. V tejto štúdii venujem pozornosť hebrejskému textu stredovekého rukopisu „A“ tejto knihy. Navrhujem vidieť v nej možnú štruktúru v podobe kostry tvorenej didaktickými poémami, ktoré obsahujú prohibitívne negatívne sentencie. Prohibícia ako taká má prirodzene veľkú rétorickú silu a preto si myslím, že v negatívnych sentenciách štrnástich poém rukopisu „A“ sú koncentrované pedagogické dôrazy každej poémy.
Judita a téma vodcovstva
Článok interpretuje Juditine dva údery v Jdt 13:8 v rámci tematiky vodcovstva. Tvrdením štúdie je, že Juditin čin intratextuálne súhlasí s plánom hlavnej hrdinky, ktorý schválil Boh. Dve zasadené rany boli určené dvom antagonistom v príbehu a zodpovedajú dvom plánovaným zraneniam, ktoré boli mienené pre dve kategórie nepriateľa (9,10.13). Na intertextuálnej úrovni sú Juditine dva zásahy alúziou na Mojžišove dva údery (Num 20,11). Cieľom autora príbehu bolo ukázať Juditu ako korekciu neúspešného obrazu vodcu.
Jozue v Knihách Machabejcov
Jedna z dvoch výslovných zmienok o Jozuem v Knihách Machabejcov sa nachádza v 1Mak 2,55. Doterajšie štúdie (napr. R. Egger-Wenzelová [2006], F.V. Reiterer [2007], T. Elßner [2008], J. Schnocks [2012] či Z. Farber [2016]) sa venovali predovšetkým problematike zvláštneho titulu Jozueho ako sudcu v danom verši. Elßner a Schnocks skúmali recepciu Jozueho činov a slov v 1Mak podrobnejšie. Predložená štúdia sa zameria na viaceré textové odkazy (syntagmy a motívy) na postavu Jozueho predovšetkým v 1Mak 1-2, ktoré dodávajú Matatiášovi črty Jozueho.
"Misia u pohanov" v Evanjeliu podľa Marka
Štúdia predstavuje „misiu u pohanov“ v Evanjeliu podľa Marka so zameraním na nežidovské postavy, ktoré sa objavujú v niekoľkých evanjeliových epizódach. Pre tento účel štúdia uplatňuje naratívnu analýzu, ktorá je vhodná na opis naratívnej funkcie každej postavy, ako sú posadnutý z Gerazy v Mk 5,1-20, Sýrofeničanka v Mk 7,24-31 a hluchonemý v Mk 7,31-37, ale aj aby odhalila celkovú stratégiu evanjelistu.
Eliáš a Ježiš v Lukášovom evanjeliu
Evanjelista Lukáš implicitne prirovnáva Ježišovo verejné účinkovanie k prorockémuposlaniu Eliáša (Lk 4,25-27; 7,16; 9,8, 19,62). V jeho evanjeliu sa nachádzajú aj odkazy na „oheň z neba“ (Lk 9,54; 12,49), čo evokuje Eliášov súd na hore Karmel (1Kr 18) a jeho zvolanie ohňa z neba na vojakov kráľa Ochoziáša (2Kr 1).
Recenzie kníh
- CIELONTKO, Dávid: Vidění proroka Henocha. O funkci Podobenství Henochových, Praha: Univerzita Karlova - Karolinum, 2022. 232 s.
- SCARANO, Angelo: Listy Janovy, Praha: Česká biblická společnost, 2020. 123 s.
Konferencie a publikácie
- Texty a verzie Starého zákona. Od textovej kritiky k literárnej kritike. 23. - 27.
- Nexus. Exegéza a hermeneutika.
O Biblii
„Přiblížení biblických postav napomáhá k pochopení biblického textu, ale často i současného kulturního kontextu, ve kterém tyto postavy vystupují v literatuře, hudbě, výtvarném umění, ale často i v lidových úslovích a příslovích. Věřím, že pomocí této publikace bude Bible nejenom bestsellerem v počtu prodaných knih, ale stane se také bestsellerem v počtu přečtených knih. Žehnám nejenom této publikaci, ale také čtenářům, kteří ji budou používat k svému duchovnímu růstu.“ (Mons. Dominik Duka, OP)
„Prezentuje se velká kniha o Bibli, kterou nenapsal biblista, ale stavař, a když se do tohoto díla pustil někdo z jiného oboru, kladl si jiné otázky než odborníci, ale kladl si otázky čtenářů, a to je dobře. Přeji si, aby tato kniha umožnila čtenářům přejít první bariéry a dostat se k Bibli, ale ani zde se nezastavit a jít dál, předat Bíbli jak živé Boží slovo, ale k tomu je třeba dospět studiem.“ (Mons. Jan Graubner)
Tato kniha je určena všem věřícím, kteří se chtějí seznámit s kořeny své víry, i nevěřícím, kteří se chtějí seznámit s kořeny euro-americké civilizace. Publikace pojednává o knihách Starého i Nového zákona, které jsou pevně zasazeny do příslušného historického prostředí, takže uvádí také řadu mimobiblických sdělení z historie Izraele a okolních národů, které souvisí s popisovanými ději a osobnostmi. Kniha je systematicky řazena v časové posloupnosti popisovaných dějů a obsahuje řadu přehledových tabulek a mapových příloh, usnadňujících orientaci čtenářů. Na rozdíl od Bible obsahuje také mnohé další informace, po staletí přenášené od úst k ústům tradicí, které dokreslují kolorit popisovaných událostí. Není sporu o tom, že na Bibli vyrostla naše kultura a civilizace, takže znalost Bible bezesporu patří ke všeobecnému rozhledu a vzdělání každého jednotlivce. Tato kniha to umožňuje, protože se nevyhýbá ani složitým otázkám vzniku vesmíru a člověka, souladu s Darwinovou evoluční teorií apod.
Kniha žalmov
5. Kniha žalmov patrí medzi najobľúbenejšie kresťanské a židovské spisy. Po tisícročia učí a povzbudzuje veriaceho človeka komunikovať s Bohom, volať k nemu, prosiť či chváliť ho, a to najmä v náročných životných situáciách. Vďaka svojmu poetickému a intímnemu charakteru sú žalmy atraktívne aj pre nenábožensky orientovaných ľudí a od svojho vzniku inšpirujú umelcov z každej oblasti. Ich obsah a forma sú preto stálym predmetom skúmania nielen biblistov a teológov, ale aj filológov, psychológov či antropológov.
Kňazom, učiteľom a študentom humanitných smerov na Slovensku chýba k ich práci odborný komentár k Svätému písmu v slovenskom jazyku.