V živote každého veriaceho človeka zohráva kľúčovú úlohu prítomnosť Ježiša Krista. Byť v Ňom a nechať Jeho prebývať v nás je cieľom, ku ktorému smeruje naša viera. Ale čo to vlastne znamená a ako to dosiahnuť? Tento článok sa venuje hlbšiemu pochopeniu tohto konceptu a jeho praktickému uplatneniu v každodennom živote.
Dve možnosti prístupu k Bohu
Dve prvé bohoslužby na zemi, o ktorých Písmo hovorí, vykonal Kain a Ábel. Sú len dve možnosti ako prichádzať k Bohu, a to správne, alebo nesprávne. Z týchto dvoch detí Adama a Evy narodených už s dedičným hriechom, iba jeden z bratov bol Bohom prijatý, a to Ábel. Ábel uveril Božiemu slovu (Biblii - biblická viera ) a pristúpil k Bohu podľa Božieho slova a vykonal Bohom určenú krvavú obeť baránka, za svoje hriechy.
Toto je predobraz dokonalej obeti baránka Božieho, Božieho Syna Ježiša Krista. Sú len dve možnosti ako prichádzať k Bohu, a to Ábelova viera v Živé Božie slovo (Bibliu ), alebo je to Kainova viera a to výmysel Satana a ľudí (idei a rôzne mŕtve náboženstvá, aby ľudia boli podvedený - jednoducho povedané ver a modli sa hocičomu len never vo vzkrieseného Božieho Syna Ježiša Krista, ktorí je Božie slovo, ktoré sa stalo telom ). Pán Ježiš Boží Syn, už dokonale porazil Satana na Golgote, skrze dielo kríža, preliatú vzácnu Sätú Ježíšovú krv.
Je len jedná cesta Bohom určená a prijateľná. Evanjelium Jána 14 : 6 A Ježiš mu povedal: Ja som cesta i pravda i život; nikto neprijde k Otcovi, len skrze mňa. Evanjelium Jána 1 : 1 Na počiatku bolo Slovo a to Slovo bolo u Boha a to Slovo bol Bôh. 2 Ten, to Slovo bolo na počiatku u Boha. 3 Všetko povstalo skrze neho, a bez neho nepovstalo ani jedno z toho, čo povstalo.
Evanjelium Matúša 3 : 16 A keď bol Ježiš pokrstený, hneď vystúpil z vody, a hľa, otvorily sa mu nebesia, a videl Ducha Božieho, ktorý sostupoval akoby holubica a prichádzal na neho. 17 A hľa, bolo počuť hlas z nebies, ktorý hovoril: Toto je ten môj milovaný Syn, v ktorom sa mi zaľúbilo. Evanjelium Matúša 17 : 5 A kým ešte hovoril, hľa, zatônil ich svetlý oblak, a hľa, bolo počuť z toho oblaku hlas, ktorý hovoril: Toto je ten môj milovaný Syn, v ktorom sa mi zaľúbilo. Toho počúvajte! 2 List Petrov 1 : 16 Lebo sme neišli za chytrácky vymyslenými bájkami, keď sme vám oznámili moc a príchod nášho Pána Ježiša Krista, ale jako takí, ktorí sme boli očitými svedkami jeho veličenstva. 17 Lebo dostanúc od Boha Otca česť a slávu, keď sniesla na neho velebná sláva taký hlas: Toto je ten môj milovaný Syn, v ktorom sa mne zaľúbilo.
Boh Izraela je jediný pravý a dokonalý milujúci Boh Stvoriteľ a Spasiteľ. Božia Ježišova vôľa je pre ľudí dokonalá a v ničom sa nemýli. List Židom 9 : 11 Ale keď prišiel Kristus, veľkňaz budúceho dobrého, väčším a dokonalejším stánom, nie učineným rukou, to jest nie stánom tohoto stvorenia, 12 ani nie krvou kozlov a teliat, ale svojou vlastnou krvou vošiel raz navždy do svätyne vynajdúc večné vykúpenie.
2 Mojžišová 20 : 1 Boh hovoril všetky tieto slová: 2 Ja som Hospodin, tvoj Boh, ktorý som ťa vyviedol z Egypta, z domu otrokov. 3 Nebudeš mať iných bohov okrem mňa! 4 Neurobíš si vyrezávanú modlu ani podobu ničoho, čo je na nebi hore, čo je na zemi dolu, alebo čo je vo vode pod zemou! 5 Nebudeš sa im klaňať ani im slúžiť, lebo ja som Hospodin, tvoj Boh, Boh horliaci, ktorý trestám neprávosť otcov na synoch, do tretieho a štvrtého pokolenia tých, ktorí ma nenávidia, 6 a preukazujem milosť tisícom, ktorí ma milujú a zachovávajú moje prikázania.
„Kto sa nenarodí znova, nemôže uzrieť Božie kráľovstvo.“ Povedať starému človeku, že je potrebne, aby sa znovu narodil, je to isté ako povedať, musíš začať úplne od znovu. To čo si doteraz žil je úplne pomýlené, aj keď možno dobre mienené. Boh nechce, aby si zostal farizejom, teda človekom, ktorý sa musí ustavične pretvarovať. Totiž farizejstvo je práve v tom, že si rovnako zlý ako iní hriešni ľudia, ale pretvaruješ sa navonok, snažíš sa pôsobiť dojmom dobrého človeka.
Ježiš veľmi často práve túto vlastnosť vytýkal farizejom. Navonok pekný, ale z vnútra plný špiny. Či sa v tom nepoznávame aj my. Je vôbec pred Bohom možné zbaviť sa tejto vnútornej nečistoty. Je vôbec možné uzdraviť človeka z vnútra. Uzdraviť jeho sklony, jeho túžby, jeho postoje. Je to možné! „Musíš sa narodiť z vody a z Ducha“. Voda symbolizuje tvoju smrť, musíš zomrieť svojmu egoizmu a začať žiť Bohu. Plniť Božiu vôľu. Narodiť sa z Ducha.
Nasledovanie Krista
Nasledovanie Krista má svoje jasné dôsledky. David Gooding to ilustruje vo svojom komentári Lukášovho evanjelia. „Učeník je postavený pred veľké dielo. Nemusíme na tento podfuk naletieť. Kristovi, ako najvyššej autorite, nie je Ježišov nasledovník.
Ježišov nasledovník je pripravená nebeská hostina. Neváhaj a poď! Amen.
Jeden z významných aspektov vôle Boha je, aby sme Ho my, kresťania, ohlasovali. Svojim životom aj svojim slovom. Aj dnes. Akokoľvek nám nadávajú do stredovekých tmárov a talibancov. Viera nemôže byť súkromná. To, čo v minulosti škodilo spoločnosti cez náboženské násilie a donucovanie, nebolo náboženstvo ani viera.
Základným biblickým tvrdením je, že Boh je. A ak je Boh, tak sa nejako prejavuje v behu sveta. To je druhý biblický výrok. Tretie tvrdenie Biblie hovorí o tom, že Boh nás miluje a chce nás priviesť k sebe. A štvrtou axiómou je Jeho požiadavka na spoluprácu každého jedného človeka s Ním podľa - nazvime to - Jeho morálnych štandardov, či odporúčaní uvedených v Desatore, v Horskej reči, v požiadavkách chudoby, poslušnosti a čistoty a nakoniec v hlavnom príkaze lásky.
Čo ťa do toho, ak chcem, aby tento zostal? Ja mám s ním Svoje plány a o tie sa ty nestaraj. Staraj sa o seba, o dnešný deň, staraj sa o každodenný chlieb, o to aby si rástol v láske a v poznaní Mňa. A ešte maličká poznámka. Ježiš hovorí: „Ak chcem...“ Nehovorí: „Ak chce Otec...“ Lebo On a Otec sú Jedno. To, čo chce Ježiš, to chce aj Otec.
Jednota v Kristovi
Božia láska sa prejavila voči nám v tom, že Otec poslal jednorodeného Božieho Syna na svet, aby sa stal človekom a tak vykúpil, obnovil a zjednotil ľudstvo. On, prv než by sa bol obetoval ako nepoškvrnená obeta na oltári kríža, modlil sa k Otcovi za veriacich týmito slovami: „… aby všetci boli jedno, ako ty, Otče, vo mne a ja v tebe, aby aj oni boli v nás jedno, aby svet uveril, že si ma ty poslal“ (Jn 17, 21); a ustanovil vo svojej Cirkvi obdivuhodnú sviatosť Eucharistie, ktorou sa naznačuje a uskutočňuje jednota Cirkvi. A prisľúbil im Ducha Tešiteľa, aby s nimi zostal naveky ako Pán a Darca života.
Veď „všetci, čo ste pokrstení v Kristovi, Krista ste si obliekli… Lebo vy všetci ste jeden v Kristovi Ježišovi“ (Gal 3, 27 - 28). Duch Svätý, ktorý prebýva vo veriacich a napĺňa i vedie celú Cirkev, vytvára obdivuhodné spoločenstvo veriacich a všetkých tak hlboko spája v Kristovi, že je základom jednoty Cirkvi. a obohacuje Cirkev Ježiša Krista rozličnými darmi, aby náležite pripravil svätých „na dielo služby, na budovanie Kristovho tela“ (Ef 4, 12).
4 kroky k tomu, aby ste sa naplno oddali Bohu
Aby však Kristus upevňoval túto svoju svätú Cirkev na celom svete až do skončenia vekov, zveril kolégiu Dvanástich úlohu učiť, viesť a posväcovať. Spomedzi nich vyvolil Petra a na ňom sa po jeho vyznaní viery rozhodol postaviť svoju Cirkev. Ježiš Kristus chce, aby prostredníctvom verného ohlasovania evanjelia, vysluhovania sviatostí a láskavého vedenia apoštolov a ich nástupcov na čele s Petrovým následníkom jeho ľud účinkovaním Ducha Svätého vzrastal; a uskutočňuje spoločenstvo svojho ľudu v jednote: vo vyznaní jednej viery, v spoločnom uctievaní Boha a v bratskej svornosti Božej rodiny. a s nádejou putuje k svojmu cieľu - do nebeskej vlasti.
V tejto jedinej Božej Cirkvi vznikli hneď na začiatku niektoré roztržky, ktoré apoštol Pavol prísne karhá ako odsúdeniahodné. Ale tých, ktorí prichádzajú na svet v týchto spoločenstvách teraz a v nich sú vychovaní vo viere v Krista, nemožno obviňovať z hriechu rozkolu a Katolícka cirkev ich objíma s bratskou úctou a láskou.
Napriek tomu sú členovia v krste ospravedlnení skrze vieru a tým privtelení ku Kristovi, a preto právom majú česť nazývať sa kresťanmi a synovia Katolíckej cirkvi ich oprávnene uznávajú za bratov v Pánovi. Všetky tieto veci, ktoré pochádzajú od Krista a vedú k nemu, právom patria jedinej Kristovej Cirkvi. a spoločenstvá, hoci majú podľa nás nedostatky, predsa v tajomstve spásy majú zmysel i význam, lebo Kristov Duch sa ich nezdráha používať ako nástroje spásy, ktorých účinnosť sa odvodzuje z plnosti milosti a pravdy zverenej Katolíckej cirkvi.
Keďže dnes sa pod vplyvom milosti Ducha Svätého vo viacerých častiach sveta modlitbou, slovom i skutkom vyvíjajú mnohé úsilia, aby sa dosiahla plnosť jednoty, ktorú chce Ježiš Kristus, tento posvätný cirkevný snem vyzýva všetkých katolíckych veriacich, aby pochopili znamenia čias a horlivo sa podieľali na diele ekumenizmu.
Pod ekumenickým hnutím sa rozumejú aktivity a podujatia, ktoré vznikajú podľa rozličných potrieb Cirkvi a rôznych okolností našich čias a zameriavajú sa na jednotu kresťanov. Medzi ne patria na prvom mieste všetky úsilia o odstránenie slov, postojov a skutkov, ktoré podľa spravodlivosti a pravdy nezodpovedajú situácii oddelených bratov, a preto hatia vzájomné vzťahy s nimi. Ďalej sem patrí dialóg medzi náležite pripravenými odborníkmi na stretnutiach usporiadaných v náboženskom duchu medzi kresťanmi rozličných cirkví a spoločenstiev.
Tabuľka: Porovnanie postojov pápežov k láske a dogmám
| Pápež | Postoj k láske | Postoj k dogmám |
|---|---|---|
| Svätý Ján XXIII. | Obdivovaná pokora a láska | - |
| Pápež František | Sympatický postoj lásky bez odsudzovania | - |
| Benedikt XVI. | Dokázal lásku k blížnym, nikdy nikoho neodsúdil | Dbal o dogmy |
| Svätý Ján Pavol II. | Dokázal lásku k blížnym, nikdy nikoho neodsúdil | Dbal o dogmy |
Pravý ekumenizmus nejestvuje bez vnútorného obrátenia. Túžba po jednote totiž vzniká a dozrieva v obnovenej mysli, v sebazapieraní a vďaka veľkodušným prejavom lásky. Preto prosme Božieho Ducha o milosť úprimného sebazaprenia, poníženosti, pokornej služby a bratskej veľkodušnosti voči iným, ako hovorí apoštol národov: „Preto vás prosím ja, väzeň v Pánovi, aby ste žili dôstojne podľa povolania, ktorého sa vám dostalo, so všetkou pokorou, miernosťou a zhovievavosťou. Znášajte sa navzájom v láske a usilujte sa zachovať jednotu ducha vo zväzku pokoja!“ (Ef 4, 1 - 3).