V živote často prežívame chvíle, keď sa nám zdá, že Boh mlčí. Utrpenie, neistota a ťažkosti nás môžu priviesť k otázkam o Jeho prítomnosti a účasti v našich životoch. Avšak aj v týchto momentoch je dôležité vrátiť sa k dôvere a hľadať hlbší význam v Božom mlčaní.
Svätý Augustín, významný filozof a teológ, nám vo svojom diele "Boží štát" ponúka pohľad na správny a spravodlivý život na zemi. Toto dielo, ktoré je aktuálne aj po viac ako tisíc päťsto rokoch, nám pripomína, že kresťanstvo nepokladá žiadny režim za absolútne dobrý alebo zlý. Dôležitý je duch režimu, ktorý má byť kresťanský a má smerovať k oslave Boha na zemi a k uskutočňovaniu učenia Ježiša Krista.
Svätý Augustín
Žijeme v časoch neistoty a hľadania pevných bodov v duševnom živote. Táto kniha chce byť jedným kamienkom na stavbe šťastného a pokojného ľudského života, založeného na uholnom základnom kameni, ktorým je Ježiš Kristus.
Dôvera v Boha v Časoch Krízy
Rímsky občan bol hlboko presvedčený o nepremožiteľnosti svetovej rímskej ríše a o večnosti a nedotknuteľnosti hlavného mesta Ríma. No r. 410 sa stala príhoda, čo v základoch otriasla vierou rímskeho človeka v nedotknuteľnosť Ríma.
Rím padol! To ešte neznamenalo koniec svetovej rímskej ríše, len začiatok konca. Rím neostal nadlho v rukách nepriateľa. No, idea nedotknuteľného Ríma sa zatemnila a viera v nepremožiteľnosť ríše sa podkopala. Štát utrpel obrovské hmotné škody, zámožným patricijom a drobnému občianstvu sa zmarily obchodné plány a výpočty.
Rím padol vtedy, keď už rímsky štát nebol pohanským, ale kresťanským. Sotva tridsať rokov uplynulo od vtedy, ako Teodozius Veľký vyhlásil kresťanstvo za úradné a jediné náboženstvo rímskej ríše. Uprostred tohto položenia ľahko bolo siať kúkoľ pochybnosti o pravdivosti nového náboženstva tomu, komu záležalo na kompromitovaní kresťanstva.
Tajní prívrženci pohanstva to obratne využili a vštepovali do ľudu nenávisť a pochybnosť ku kresťanstvu. Kým ochraňovali ríšu a Rím naši bohovia - hovorievali, - Rím prekvital a nepriateľ ho rešpektoval. Či by nemohol Rimanov ochraňovať aj kresťanský Boh? Drobný rímsky človek sa nad tým zamyslel. A vzdelaný Riman začal uvažovať ao kresťanskej náuke.
Sv. Augustín vedel, čo sa šíri medzi ľudom a ako vysvetľujú kresťanstvo niektorí učenci. V svojich kázňach často poukazoval na mylné chápanie kresťanstva a podvracal námietky pohanov. Videl, že je otrávená rímska verejná mienka, ktorú možno zmeniť len obšírnejším dielom a dôkladným kresťanským poučením o dobrom a zlom, o providenciálnom riadení ľudských dejín. Vynorila sa mu myšlienka napísať dielo »De civitate Dei«.
Praktické Skutky Lásky a Milosrdenstva
Pápež František nám namiesto pôstu od mäsa navrhuje 15 jednoduchých skutkov lásky:
- Zdraviť.
- Poďakovanie.
- Pripomínajte druhým, ako veľmi ich máte radi.
- Pozdravte s radosťou ľudí, ktorých vidíte každý deň.
- Vypočuť si príbeh toho druhého bez predsudkov, s láskou.
- Zastav sa aby si pomohol.
- Pozdvihnúť niekomu náladu.
- Oslavujte dobré stránky alebo úspechy druhých.
- Vyberte to, čo nepoužívate, a darujte to niekomu, kto to potrebuje.
- Keď je potreba pomôcť inému, namiesto toho, aby si si odpočinul.
- Napomínajte s láskou, nemlčte zo strachu.
- Ísť do hĺbky s tými, ktorí sú vám blízki.
- Umyť to, čo používam doma.
- Pomáhať ostatným prekonávať prekážky.
- Zavolajte rodičom, ak máte to šťastie, že ich máte.
Tieto skutky nám pomáhajú napĺňať naše srdcia láskou a súcitom, čo je kľúčové pre prekonávanie ťažkostí a dôveru v Boha aj v časoch Jeho mlčania.
Ako si udržať vieru v zúfalej situácii | Steven Furtick
Utrpenie a Kríž: Cesta k Posväteniu
Možno dnes kráčaš temným údolím, kde sa zdá, že Boh mlčí, ticho neodpovedá a tvoja nádej slabne ako plamienok vo vetre. No vedz, že ticho Boha nie je Jeho neprítomnosťou. Je to hlboký spôsob, akým On skúša tvoju vieru - nie aby ťa zlomil, ale aby ťa posvätil.
Pamätaj: aj Kristus padol pod krížom. A nebolo to znamenie slabosti - bola to cesta poslušnosti a lásky až na smrť. Ak si dnes vyčerpaný, nie si sám. Si na ceste, ktorou prešiel aj On.
Neunavuj sa dobrom, aj keď nevidíš ovocie. Každá modlitba, ktorú si predniesol v slzách, bola vypočutá. Tvoj kríž má zmysel, aj keď je tajomstvom. Boh nekoná z náhody - On koná z lásky.
Dovoľ, aby si práve v tejto slabosti objavil, čo znamená dôverovať. Pretože vtedy je to už nie tvoja sila, ale Kristova, ktorá v tebe žije.
Navráť sa k Eucharistii. Tam je pravá sila - v pokornej Hostii, kde sa Nekonečný znižuje k človeku. Obráť sa k Panne Márii, Matke Utrpenia - Ona rozumie bolesti, mlčaniu aj nádeji.
Kristus na kríži
Sila Modlitby a Eucharistie
Muž bol známy tým, že sa vedel krásne modliť. Jedno ráno však pred kostolom stála mladá mama s dieťaťom. Bola zúfalá, chladná, nesmelá. Keď muž prechádzal okolo, sotva si ju všimol. Vošiel do kostola a začal svoju modlitbu. Slová plynuli, no v srdci bolo ticho.
"Prosíš ma o lásku, ktorú si nechal stáť pred dverami."
Odvtedy sa jeho modlitba zmenila. Bola kratšia, jednoduchšia. A vždy pred ňou sa rozhliadol okolo seba. Lebo pochopil, že modlitba, ktorá nevedie k skutku lásky, sa k Bohu ani nedostane.
Svätý Ján Mária Vianney, patrón kňazov, nám ukazuje, ako modlitba a Eucharistia môžu premeniť život a priniesť ovocie v službe druhým. Jeho príklad nám pripomína, že aj v časoch duchovnej suchoty a pokušenia môžeme nájsť silu v spojení s Bohom.
Pokušenia a Boj so Zlom
Diabol sa vždy vkrádá cez kapsy, vždycky. To jsou jeho vstupní dveře. Je potřeba bojovat o chudou církev pro chudé, podle evangelia. Je třeba bojovat. A když čtu 25. kapitolu Matoušova evangelia, která je protokolem, podle něhož budeme souzeni, rozumím lépe, co znamená chudá církev pro chudé: jde o skutky milosrdenství.
Pokušení, jaké má kterýkoli jiný člověk, podle svých vlastních slabostí, které ďábel vždy používá: netrpělivost, egoismus, trocha lenosti... Pán na mne i nadálé pohlíží s milosrdenství, aby mne zachránil, uzavírá papež a přechází k další otázce, která mu leží na srdci, totiž problém vězňů.
Kolik náběhů ke špatným věcem jsem měl ve svém životě a kdyby mi Pán nedržel ruku na rameni... to je to »proč oni a ne já«. Mezi námi je však rozšířen určitý názor, že totiž ten, kdo udělal něco špatného, musí pykat. Vězení se chápe jako trest. A to není dobré. Mysleme na opětovné zařazení do společnosti. Opravdový trest nemůže existovat bez naděje.
Svätý Anton nám pripomína, že pokušenia sú súčasťou našej cesty a že len s pokorou a dôverou v Boha ich môžeme prekonať. Jeho život je svedectvom o tom, že aj napriek útokom zla môžeme zotrvať v Božej milosti a láske.
Milosrdenstvo a Odpustenie
Kto zistí, že je veľmi milovaný, začína sa dostávať von zo zlej osamelosti, z odlúčenia, ktoré prináša nenávisť voči iným a voči sebe samému. Dúfam, že mnohé osoby objavili, že Ježiš ich veľmi miluje a nechali sa ním objať.
Ježiš nežiada veľké gestá, ale len odovzdanie sa a uznanie. Svätá Terézia z Lisieux, ktorá je učiteľkou Cirkvi, vo svojej ,malej ceste‘ k Bohu ukazuje odovzdanosť dieťaťa, ktoré bezvýhradne zaspí v náručí svojho otca a pripomína, že láska nemôže ostať uzavretá.
Záver
Aj keď sa nám zdá, že Boh mlčí, Jeho prítomnosť a láska sú stále s nami. Dôvera, modlitba, skutky lásky a milosrdenstva nám pomáhajú prekonávať ťažkosti a nachádzať hlbší význam v našom živote. Nech nás sprevádza Panna Mária, Matka Utrpenia a Matka Milosrdenstva, na našej ceste k Bohu.