Čítanie Biblie nie je ako čítanie románu alebo historickej knihy. Je dôležité vedieť, čo Biblia je a čo nie je. Biblia je zbierkou 73 kníh napísaných v priebehu mnohých storočí. Bibliu tvoria dve hlavné časti nazývané Starý a Nový zákon.
Pri výbere Biblie sa hneď na začiatku stretneme s prvým problémom: "Ktorú Bibliu si vybrať, ktorá je pre mňa najvhodnejší?"
Pri výbere Biblie si môžete vybrať napríklad Sväté písmo Starého a Nového zákona s úvodom, komentármi a margináliami Jeruzalemskej Biblie. Tento preklad vznikal 19 rokov (1988 - 2007) a je výsledkom spoločného úsilia biblistov, teológov a jazykovedcov z rôznych kresťanských cirkví na Slovensku. Ďalšou možnosťou je Svätá Biblia, preklad, ktorý je schválený a oficiálne používaný Evanjelickou cirkvou augsburského vyznania. Prvá Svätá Biblia v preklade profesora Roháčka vyšla v roku 1936. Roháčkov preklad je jedným z prvých prekladov z pôvodných jazykov do slovenčiny, ktorí používajú najmä členovia protestantských cirkví.
Mnohí z nás otvárajú Bibliu s otázkou: "Čo by som mal robiť?". Avšak, aby sme skutočne pochopili jej posolstvo, musíme sa zamerať na hľadanie Boha a jeho vzťahu k nám.
Čo je dôležité hľadať v Biblii? Biblia nám poskytuje biblický svetonázor, ktorý nám pomáha pochopiť:
- Aký je Boh?
- Aký je človek?
- Aký je tento svet?
- Aké sú naše najväčšie problémy?
- Aké sú riešenia?
- Aký je Boh vo vzťahu k človeku?
- Aký je človek vo vzťahu k Bohu?
Hľadajme teda v Biblii hlavne Boha. No hovorí to hlavne v kontexte nášho vzťahu k Bohu. Alebo, lepšie povedané, Božieho vzťahu k nám.
Ako Čítať a Interpretovať Biblické Texty
Pri interpretácii biblických textov je dôležité pozrieť sa na širší kontext, ktorým je celá biblická kniha a veľký príbeh Biblie. Biblia často uvádza dobré správanie ako vzor ideálneho Božieho človeka. Zlé, hriešne správanie nám zas vysvetľuje, že Boží súd nad hriešnikmi je oprávnený a ukazuje, ako a prečo potrebujeme od neho byť zachránení.
Použime ako príklad knihu Sudcov a stručne si zhrňme, ako funguje. Jej podtitul by mohol byť Záchranca, akého nepotrebujeme. Kniha Sudcov nám na začiatok priamo povie, že Boží historický ľud, izraelský národ, neplní Božie pokyny a že na Boha zabudol.
Príklad z knihy Sudcov
Po tomto úvode sledujeme konkrétne životy sudcov. Pri tom vidíme, že hoci spočiatku im to išlo dobre, postupne sa stávajú horšími a horšími. Záverečná časť knihy obsahuje niekoľko brutálnych príbehov z obdobia, keď akurát nebol žiaden sudca vo funkcii.
Inštinktívne by sme si mohli povedať, že hlavná myšlienka knihy Sudcov je: Nebuď bezbožný ako Izrael, ber si od „dobrých“ sudcov príklad a ber tých „zlých“ sudcov ako príklad varovný.
Kniha Sudcov nám však skôr ukazuje, akí sme (analogicky k izraelskému národu). Izrael neposlúchal a nemiloval Boha. Nezvládal to v období bez sudcov, nezvládal to ani so sudcami, lebo ani tí sudcovia to nezvládali.
Keď knihu Sudcov správne vnímame vo veľkom príbehu Biblie, učí nás, že Boží ľud potrebuje záchrancu a vládcu, ktorý je večný a večne zbožný. Tým nás učí, čo pre nás Boh spravil, keď nám poslal Ježiša - že nám dal večne zbožného a večného záchrancu a vládcu, bez ktorého sme katastrofálne bezbožní. Teda aj na knihe, ako sú Sudcovia, v ktorej je veľa príkladov dobrého aj zlého správania, vidíme, že je hlavne o tom, aký je Boh.
Ak chceme v modlitbe rásť a dozrievať, nemusíme si nastaviť časovač. Nemusíme sa učiť nové metódy rozjímania, či postaviť si v lese modlitebnú komôrku. Ale musíme sa stať ľuďmi, ktorí budú lepšie prosiť. Potrebujeme si uvedomiť, že nebyť milosti, všetci sme kráčajúce pohromy, muži a ženy, ktorí potrebujú Boha každý deň a na každom kroku.
Evanjelium na nás hlasno kričí: Ste slabí a hriešni, pokazení a núdzni - ale Boh je silný, milostivý a dobrý - a pripravený odpovedať. Popros Ho, aby urobil, čo už sľúbil, že pre teba urobí.
Ježiš im povedal: Keď sa modlíte, hovorte: Otče, posväť sa tvoje meno, príď tvoje kráľovstvo. Chlieb náš každodenný nám dávaj každý deň, a odpusť nám naše hriechy, ako aj my odpúšťame každému svojmu dlžníkovi. A neuveď nás do pokušenia. A ja vám hovorím: Proste a dostanete! Hľadajte a nájdete! Klopte a otvoria vám. Lebo každý, kto prosí, dostane, kto hľadá, nájde, a kto klope, tomu otvoria. Keď teda vy, hoci ste zlí, viete dávať dobré dary svojim deťom, o čo skôr dá nebeský Otec Ducha Svätého tým, čo ho prosia!
Modlitby, ktoré Boh vždy vypočuje
Boh počuje a odpovedá na každú modlitbu, ale je zopár vzácnych, na ktoré vždy povie: „Áno.“ Modlitby, ktoré sú vždy kladne vypočuté sú tie, ktoré Boha explicitne prosia, aby nám splnil svoje sľuby. „Svoj zákon vložím do ich vnútra a vpíšem im ho do srdca; ja budem ich Bohom a oni budú mojím ľudom. Potom už nikto nebude viac poučovať blížneho ani svojho brata: Poznajte Hospodina!
Ako vieme, že Boh vypočuje týchto šesť modlitieb? Lebo v prvom rade hovorí, že to urobí a potom, čo je ešte dôležitejšie, lebo tieto modlitby sú zhrnutím toho, čo Boh sľúbil vykonať prostredníctvom evanjelia.
Duch Svätý a jeho prítomnosť
Duch Svätý k nám neprichádza len sviatostným spôsobom. Prichádza k nám vždy keď sa osobne modlíme, keď sme na sv. omši, tiež keď čítame Bibliu. Čím viac konáš činnosti, ktoré majú duchovný charakter, tým viac ťa Duch Svätý napĺňa. Jeho prítomnosť môže v nás rásť. V živote je tvojim radcom.
Ak budeš na neho napojený, budeš vedieť rozlíšiť, čo ti Duch Svätý hovorí. Nepočujeme ho našimi ušami (i keď Bohu nie je nič nemožné), ale počúvanie Ducha sa deje v srdci, v najhlbšom strede našej bytosti. Aby sme to dokázali, potrebujeme sa každý deň na chvíľu stíšiť, vypnúť všetky zdroje rušivosti a sústrediť sa iba na rozhovor s Bohom. Porozprávaj Bohu čo prežívaš a potom ho počúvaj. Naozaj on hovorí.
Proste a dostanete! Hľadajte a nájdete! Klopte a otvoria vám! Lebo každý, kto prosí, dostane, a kto hľadá, nájde, a kto klope, tomu otvoria. Ak si poprosil, Duch Svätý ti bol daný. Boh plní svoje sľuby. Vôbec sa to nemusí prejaviť tým, že si to pocítil. Boh, ak niečo povie, tak to splní, neklame.
V článku Ako čítať Bibliu? sme si vysvetlili jednoduchú metódu, ako študovať Sväté Písmo. Teraz sa pozrime na to, kde začať. Možností je veľa. Bibliu síce môžeš čítať od začiatku do konca, ale nie je to práve najlepší plán čítania. Odporúčame ti začať Novou zmluvou, ktorá hovorí o Ježišovi a prvej kresťanskej cirkvi. To ti pomôže neskôr lepšie chápať aj Starú zmluvu, ktorá predpovedala jeho príchod. Ak si už skúsenejší čitateľ Biblie, môžeš sa sústrediť na témy, ktoré ťa zaujímajú.
Ako študovať Bibliu: Úroveň pre začiatočníkov - Workshopy Impact
Chceš prečítať celý Nový zákon za rok, ale sa nechceš ponáhľať? Náš ročný Plán čítania Biblie - Novej zmluvy ti pomôže pomaly a postupne prechádzať kapitoly bez toho, aby si sa cítil zahltený. Plán si vytlač, poskladaj ako harmoniku a vlož do svojej Biblie. Každý pracovný deň ti plán odporučí prečítať 1 kapitolu.
Príklady tém na štúdium Biblie:
- Stratený syn/ovia (Lk 15, 11-32)
- Dôraz: vzťah s Bohom a bezpodmienečné prijatie otca; dôležitosť nadviazania vzťahu s Otcom; Ktorý zo synov bol stratený? (obaja - pozrite sa aj na staršieho syna, lebo jeho príbeh možno viac zarezonuje s ľuďmi, čo vyrastali v tradíciách, ale nemajú živú vieru); Čo musia synovia robiť preto, aby ich otec prijal? (nič, len prísť k nemu)
- Výzva na záver: Pokúste sa počas ďalšieho týždňa aplikovať to, čo si odnášate zo skupinky, a pamätajte na to, komu o tom chcete povedať. Každý deň si nájdite 15 min. na štúdium Biblie.
- O nemilosrdnom sluhovi (Mt 18. 21-35)
- Dôraz: Odpustenie vo vzťahu s inými aj vo vzťahu s Bohom
- Výzva na záver: Pokúste sa počas ďalšieho týždňa aplikovať to, čo si odnášate zo skupinky, a pamätajte na to, komu o tom chcete povedať. Každý deň si nájdite 15 min. na štúdium Biblie.
- O modlitbe + Modlitba Pánova (Matúš 6, 5-13)
- Dôraz: Modlitba je rozhovor s Bohom, modlitba vlastnými slovami, jednoduché modlitby, Ježišov príklad
- Výzva na záver: Pokúste sa počas ďalšieho týždňa aplikovať to, čo si odnášate zo skupinky, a pamätajte na to, komu o tom chcete povedať. Každý deň si nájdite 15 min. na štúdium Biblie. Účastníci skupinky môžu začať premýšľať nad tým, že by po skončení 5 týždňov sami začali viesť skupinku s 1-2 (alebo viacerými) ľuďmi, ktorých poznajú.
- Ježiš utíši búrku (Mk 4, 35-40)
- Dôraz: Boh má veci pod kontrolou, aj keď zdanlivo nereaguje, je zdrojom pokoja aj uprostred každodenných „búrok“
- Výzva na záver: Pokúste sa počas ďalšieho týždňa aplikovať to, čo si odnášate zo skupinky, a pamätajte na to, komu o tom chcete povedať. Modlite sa za ľudí, ktorých by ste chceli pozvať na skupinku a počas nasledujúceho týždňa ich skúste osloviť.
- Skutky tela a ovocie Ducha (Gal 5, 13-25)
- Dôraz: Život v moci Ducha Svätého; nechceme žiť podľa svojho tela, ale sa môžeme nechať napĺňať Duchom Svätým.
- Výzva na záver: Pokúste sa počas ďalšieho týždňa aplikovať to, čo si odnášate zo skupinky, a pamätajte na to, komu o tom chcete povedať.
V aplikácii Biblia od YouVersion nájdeš niekoľko našich ďalších plánov čítania Biblie: o Božej láske, nádeji, odpustení, o pokušeniach, vytrvalosti, nespavosti, manželstve, tehotenstve atď. Tieto plány čítania ti pomôžu v tvojom osobnom štúdiu Písma, ale mysli na to, že ešte lepšie je čítať Bibliu spolu s niekým, s kým sa potom môžeš modliť a rozprávať o svojich objavoch.
Ak zatiaľ nepatríš do žiadnej skupinky štúdia Biblie, zisti, ako si založiť a viesť vlastnú biblickú skupinku. Čím viac budeš čítať Sväté Písmo a premýšľať nad ním, tým viac budeš spoznávať Boha a jeho posolstvo.
Je šanca, že patríš medzi značnú väčšinu kresťanov, ktorí sa zriedkavo, alebo nikdy nepostia. Ak sa máme naučiť stratené umenie pôstu a užívať si jeho ovocie, nepodarí sa nám to načúvaním spoločnosti, ale čítaním Božieho Slova. Našou starosťou už potom nebude: či sa vôbec postíme, ale kedy. Ježiš predpokladá, že sa Jeho nasledovníci budú postiť a dokonca sľubuje, že sa to stane. Nevraví „ak sa budete“ ale „keď sa postíte“ (Mt 6:16). V tomto živote sa postíme, pretože veríme v budúci život. Nepotrebujeme dostať všetko už tu a teraz, pretože máme zasľúbenie toho, že to všetko dostaneme v budúcom veku.
Pôst je určený pre tento svet, aby sme mohli nabrať druhý dych za hranicou bolesti a problémov, ktoré nás obklopujú. Je pre boj proti hriechu a slabosti v našom vnútri. Keď sa Kristus vráti, pôst sa skončí. Je len dočasným opatrením pre tento život a vek, aby sme obohatili našu radosť v Ježišovi a pripravili naše srdce na niečo ďalšie - na stretnutie sa s Ním tvárou v tvár. Keď sa vráti, nezvolá pôst ale oslavu.
Pôst je náročný. Teoreticky sa javí oveľa jednoduchšie ako je v praxi. Môže nás prekvapiť ako na hranici sa budeme cítiť, keď vynecháme jedno jedlo. Pôst vyzerá tak obyčajne, a predsa sa svet, naše telo a diabol doň pokúšajú vniesť všetky druhy komplikácií, aby nám v ňom zabránili.
Aby som ti pomohol vydať sa na cestu dobrého pôstu, predstavím ti šesť jednoduchých rád:
- Ak si sa ešte nikdy nepostil, tak sa nepokúšaj o týždenný pôst. Začni s jedným jedlom, alebo si skús odoprieť jedno jedlo za týždeň počas niekoľkých týždňov. Potom skús dve jedlá a vydláždi si tak cestu k celodennému pôstu. Džúsový pôst znamená, že si okrem džúsu a vody odoprieš všetky ostatné jedlá a nápoje. Ak si dáš džús, dodáš telu cukor a živiny, ktoré ho udržia vo fungovaní, zatiaľ čo stále budeš cítiť, že si nejedol.
- Pôst nie je len aktom odopretia, ale duchovná disciplína na hľadanie Božej plnosti. To znamená, že by sme mali mať plán na nejakú pozitívnu činnosť v tom čase, ktorý by sme obyčajne strávili jedením. Veľkú časť dňa strávime s jedlom rovno pred nosom. Predtým, než sa strmhlav pustíš do pôstu, vytvor si jednoduchý plán. Spoj si ho s účelom tvojho pôstu. Každý pôst by mal mať konkrétny duchovný účel. Identifikuj ho a urč, akým spôsobom sa k nemu dopracuješ, aby si nahradil čas, ktorý by si inak strávil jedením.
- Pôst nie je povolenie byť nemilujúcim. Bolo by smutné, ak by sme sa nestarali o ľudí vôkol nás kvôli tomu, že sa viac sústredíme na Boha. Láska k Bohu a láska k blížnemu idú ruka v ruke. Správny pôst zmieša naše horizontálne myslenie s vertikálnym. Ak teda budeš plánovať svoj pôst, vezmi do úvahy to, ako ovplyvní ostatných. Ak pravidelne obeduješ s kolegami, alebo večeriaš s rodinou alebo spolubývajúcimi, zhodnoť, ako ich tvoja abstinencia ovplyvní.
- Medzi typické formy pôstu patrí osobný, súkromný a čiastočný pôst. Vezmi do úvahy najmä postenie sa spoločne s tvojou rodinou, skupinkou alebo zborom. Zdieľate spolu nejakú špeciálnu potrebu Božej múdrosti alebo vedenia? Je nejaký nezvyčajný problém v zbore alebo v spoločnosti, ktorý by si vyžadoval Boží zásah? Chceš očakávať druhý príchod Krista?
- Odopretie si jedla nie je nevyhnutne vhodné pre každého. Zdravotný stav môže aj toho najpobožnejšieho človeka odchýliť z tradičnej cesty. Pôst však nie je obmedzený len na abstinenciu od jedla. Ak je kvôli tvojmu zdravotnému stavu pre teba lepšie nevzdať sa jedla, zváž odopretie si televízie, počítača, sociálnych sietí, alebo nejakého pravidelného pôžitku, aby si nasmeroval svoje srdce na väčšie potešenie z Krista.
- Keď ti začne škvŕkať v tvojom prázdnom žalúdku a ten začne odosielať tvojmu mozgu signály „nakŕm ma“, nedovoľ, aby sa tvoja myseľ stále vracala k tomu, že si nejedol. Kresťanský pôst upriamuje pozornosť na Ježiša alebo na Jeho väčšie ciele pre tento svet.
1. Ak sa chceme skutočne efektívne pustiť do čítania Biblie, potom je potrebné, aby sme to nerobili trikrát do roka. Jedným zo základných a prvých pravidiel je pravidelnosť nášho čítania. Môžeme ho čítať a rozjímať napríklad každú nedeľu, ale určite lepšie by bolo každý deň. K tomuto pravidlu pravidelnosti patrí aj systematické čítanie, a teda čítanie za radom. Môžeme si napríklad zvoliť jednu kapitolu na jedno rozjímanie, alebo jeden odsek označený podnadpisom. Na začiatok je ale určite lepšie zobrať si jednu kapitolu, aby sme čím skôr prečítali celé Sväté písmo. Až potom nám začnú byť jasnejšie aj tie menej známe a náročnejšie texty.
Neznamená to nevyhnutne, že musíme začať Bibliu čítať od začiatku, a teda od knihy Genezis. Kľudne môžeme začať evanjeliami, ktoré sú nám na začiatok známejšie a zrozumiteľnejšie, pokračovať v Novom zákone až na koniec a potom sa vrátiť k Starému. Dôležité je prečítať Bibliu celú... a potom pokračovať odznova a odznova.
2. Prvé pravidlo hovorilo o našom čítaní všeobecne, ako si nastaviť náš režim biblického rozjímania (je nám jasné, že samotné čítanie by nič špeciálnejšie nevyriešilo, iba by nám dalo všeobecný biblický prehľad, no nenasýtilo by našu dušu). Vieme, že biblické texty sú VŠETKY inšpirované Duchom Svätým, a teda ak ich chceme správne pochopiť, musíme sa opýtať toho prvotného autora, čo tým vlastne myslel. A tým je Duch Svätý. Pod jeho vedením texty vznikli a pod jeho vedením ich musíme aj čítať.
3. Toto pravidlo môže byť trochu úsmevné, ale nie menej dôležité. Veľakrát pristupujeme k biblickému textu s veľkými predsudkami, napríklad: „Ja by som tú Bibliu aj čítal, ale keď tam je to tak ťažko písané!“ alebo: „Tie evanjeliá si občas aj prečítam, ale ten Starý zákon, to sú len samé bitky a vojny.“ Takýchto a podobných predsudkov sa musíme vzdať, pretože nám skutočne bránia preniknúť k hlbšej podstate a posolstvu biblického textu.
Samozrejme, jedná sa o starovekú literatúru, a teda nečakajme politicky, demokraticky a sociologicky korektné texty podľa chápania človeka žijúceho v 21. storočí, no ich posolstvo a Božie pravdy sú nadčasové a stále rovnako aktuálne.
4. Už sme si povedali, že sa jedná o starovekú literatúru, prostredníctvom ktorej svätopisci vedení Duchom Svätým zachytávajú dejiny spásy a skúsenosť Božieho ľudu s Božím spásnym konaním. Je teda úplne prirodzené, že nemôžeme chápať všetky metafory a prirovnania, ktorými sa vtedajší človek vyjadroval. Ani o 1000 rokov nemusia ľudia chápať, čo znamená, že je niekto „in“ alebo „out“, alebo že niečo „hejtuje“.
Od toho sú biblisti, a teda odborníci špecializujúci sa na Božie slovo. Skúmajú jeho texty, históriu a spracovávajú to do podčiarových poznámok pod textom. Aj keď je to písané malým písmom a niekedy dosť odborne, oplatí sa na to pozrieť a prečítať si veci, ktoré nám často úplne vysvetlia naše otázky k textu, ktorý práve rozjímame. V Jeruzalemskej Biblii nájdeme na kraji strany aj tzv.
5. V drvivej väčšine prípadov nerozjímame preto, aby sme to odprednášali na náboženstve, v kostole alebo vysvetlili niekomu ďalšiemu. Rozjímame preto, lebo sa potrebujeme sýtiť Božím slovom. To znamená, že našou prvou otázkou nemá byť: „Čo chce tento text povedať vo všeobecnosti?“ ale „Čo mi Boh hovorí cez tento text?“ Svätý Ignác z Loyoly hovoril, že nie je potrebné prerozjímať celý text a obsiahnuť ho, ale stačí si z neho vziať jednu myšlienku a zostať pri nej toľko, kým sa ňou nenasýtime.
6. Nakoľko sme ľudia zábudliví a aj pri najlepšej vôli nám vždy niečo unikne, je veľmi odporúčané mať svoj diár či iný zápisník, do ktorého si značíme to, čo nás pri biblickom rozjímaní oslovilo. Rovnako sa netreba báť zvýrazňovania a písania do samotnej Biblie. Viacerí ľudia s tým majú problém, pretože sa im to zdá nedôstojné, no pravdou je, že nie tie stránky Biblie sú posvätné, ale to, čo je na nich napísané. To znamená asi toľko, že vždy je chvályhodnejšie mať dočmáranú Bibliu a vedieť sa v nej orientovať, ako mať ju položenú na poličke v obývačke na čestnom mieste a raz za týždeň z nej utrieť prach.
7. Naše rozjímanie by malo opäť skončiť modlitbou. Tá je akýmsi zhrnutím toho, čo nás oslovilo. Napríklad ak ma osloví veta: „A hľa, ja som s vami po všetky dni až do skončenia sveta“ (Mt 28,20), tak sa môžem modliť: „Vďaka ti, Bože, za to, že ma nikdy neopúšťaš. Vďaka ti za to, že si sa rozhodol sprevádzať nás až do skončenia sveta. Odpusť mi, že na túto vec tak často zabúdam...“ A tak všelijako podobne.
Týchto sedem rád môže byť dobrou pomôckou pre všetkých, ktorí chcú čítať Božie slovo s úžitkom, premýšľať o ňom a spoznávať stále viac Boha-Priateľa a Pána. Je dôležité, aby sme ho čítali často, nechali ho premieňať naše myslenie a uvádzali do praxe, lebo Ježiš povedal, že „Nie každý, kto mi hovorí: „Pane, Pane“ vojde do nebeského kráľovstva, ale iba ten, kto plní vôľu môjho Otca, ktorý je na nebesiach.“ No a práve tá jeho vôľa je celá zhrnutá v Biblii.
Tak neváhajme a pustime sa do jej čítania a potom nezostávajme len pri nadšení, ale snažme sa to uplatňovať aj v praxi.
Svet Starého a Nového zákona je úplne odlišný od toho nášho. Vtedajší ľudia mali iné zvyky a tradície, inak sa obliekali a ich myslenie a kultúra sa výrazne líšili od toho, čo dnes poznáme. Všetky tieto fakty musíme brať pri čítaní Svätého písma do úvahy. Práve biblické príručky, praktickí sprievodcovia či atlasy nám pomôžu uvedomiť si bohatstvo našej histórie, porozumieť vtedajšej spoločnosti a nanovo spoznať fascinujúce korene našej viery.