Popolcová streda, nazývaná aj Škaredá streda alebo Krivá streda, je v kresťanskom kalendári začiatkom veľkého štyridsaťdňového pôstu. Súčasne je to aj koniec fašiangového obdobia. Týmto dňom sa začína 40-dňové pôstne obdobie, ktorým sa pripravujeme na slávenie Veľkej noci. Je časom počúvania Božieho slova a obrátenia, časom, kedy sa viac venujeme modlitbe, pôstu a almužne.
VYSVETLENIE slovenských Veľkonočných sviatkov
Už veľmi skoro v dejinách cirkvi sa počiatok verejného pokánia pre tých, ktorý sa previnili ťažkým hriechom, stanovil na začiatok pôstneho obdobia, na pondelok po prvej pôstnej nedeli, neskôr však na Popolcovú stredu. Kajúcnici sa obliekali do kajúceho rúcha a posypávali sa popolom. Potom nasledoval obrad vyobcovania z cirkvi.
V roku 1091 odporučil pápež Urban II. tento obyčaj všetkým cirkvám. Pritom sa klerikom a laikom mužského pohlavia sypal popol na hlavu a ženám sa robil na čele kríž. Zvláštna modlitba pre požehnanie popola sa vyskytuje až 11. storočí. Doklad o tom, že sa na získanie popola sa pália palmové ratolesti Kvetnej nedele predchádzajúceho roka, pochádza z 12. storočia.
Obrad Popolcovej stredy prebieha tak, že po výzve k modlitbe prednesie kňaz prosbu, aby sme konali naozajstné pokánie po celý pôst. Obrad popolca v minulosti uzatvárala modlitba o silu k službe v kresťanskom boji.
Popolcová streda je dňom pokánia v celej Cirkvi, kedy sa zdržiavame mäsitého pokrmu, čo nemožno nahradiť iným skutkom pokánia. Pôst znamená iba raz do dňa sa dosýta najesť, dvakrát niečo menej v priebehu dňa. Zákon zdržiavania sa mäsa zaväzuje tých, ktorí dovŕšili 14 rok života; zákon pôstu všetkých plnoletých až do začatia 60. roku života.
Svätenie popola
Kňaz prichádza k oltáru v pluviáli fialovej farby, bozká ho v strede na znak lásky ku Kristovi a potom prejde na stranu lekciovú. Spieva sa antifóna a potom sa kňaz modlí na strane lekcie štyri orácie. Kňaz pokropí popol svätenou vodou a okadí ho. Potom nasleduje sypanie popola na hlavy. Kňaz popolom robí krížik na čelo kľačiaceho a pritom hovorí: "Meménto, homo, quia pulvis es, et in púlverem revertéris." - "Pamätaj, človeče, že si prach a na prach sa obrátiš."
Popol je znakom pominuteľnosti, smútku a pokánia. V Starom zákone si Židia sypali popol alebo prach na hlavu, keď ich postihol veľký smútok.
Na Popolcovú stredu sa počas omše posväcuje popol, ktorým kňaz robí veriacim na čelo kríž, pričom odrieka: „Kajajte sa a verte evanjeliu!“ alebo „Prach si a na prach sa obrátiš!“. Popol tu symbolizuje pominuteľnosť, kríž večný život.
Ten, ktorý sa bežne používa na Popolcovú stredu v kostole, vzniká spálením bahniatok z minuloročnej Kvetnej nedele.
Svätá omša
Myšlienky omšových textov poukazujú na spôsob pravého pokánia, ktoré sa má spojiť s nádejou odpustenia (introit, traktus). Po napomenutí proroka Joela (lekcia) nás sám Božský Spasiteľ poučuje o duchu pôstu (evanjelium).
Počas sv. omše bude požehnanie popola a značenie popolom na znak pokánia. Zároveň v tento deň je prísny pôst a zdržovanie sa mäsitého pokrmu; to znamená, že nemáme jesť mäso (od 14. roku života do smrti) a môžeme sa len jedenkrát za deň dosýta najesť a dvakrát do polosýta (od 18. roku do 60. roku života).
V rámci prípravy na liturgiu si môžete prečítať čítania doma s deťmi. Nájdete ich veľmi ľahko na stránke lc.kbs.sk. Ak už vedia vaše deti plynule čítať, môžete ich nechať, nech prečítajú čítania ony. Môže to byť dobrá príprava aj na lektorskú službu v kostole. V tom prípade bude najlepšie, ak ich naučíte čítať čítania aj s úvodom a zakončením ako pri bohoslužbách.
Prvé čítanie na Popolcovú stredu je z knihy proroka Joela. Môžete si s deťmi krátko pohovoriť o tom, kto to sú proroci, ktorí z nich sa spomínajú vo Svätom písme a kto je to ten Joel (napríklad kedy a kde žil). Po vypočutí si čítania z knihy proroka Joela sa môžete detí opýtať, čo ich zaujalo. Ak niečomu nerozumeli, skúste im to vysvetliť, ak viete. Môžete si ešte raz prečítať vetu: „Obráťte sa ku mne celým svojím srdcom, pôstom, plačom a nárekom; srdcia si roztrhnite, nie šaty, a obráťte sa k Pánovi, svojmu Bohu.“
Po prvom čítaní nasleduje kajúci žalm 51 s refrénom „Zmiluj sa, Pane, lebo sme zhrešili.“ Tento žalm si môžete prečítať celý (v liturgii zaznejú len vybrané verše). Na úvod a na záver môžete všetci spoločne povedať refrén. Žalm 51 môžete použiť ako vašu každodennú spoločnú modlitbu počas celého pôstu, či už ráno alebo večer.
Druhé čítanie z Druhého listu svätého apoštola Pavla Korinťanom nás vyzýva, aby sme sa zmierili s Bohom a neprijímali Božiu milosť nadarmo.
V evanjeliu Ježiš najčastejšie opakuje slová: Otec, ľudia, odmena. A hovorí o troch skutkoch pravej zbožnosti: almužna, modlitba, pôst. Môžete sa s deťmi krátko pozhovárať ako je to s ich praktizovaním vo vašej rodine. Môžete si vybrať jednu z týchto troch vecí a povedať si, ako sa v nej konkrétne posuniete v Pôstnom období.
Zvyky počas Popolcovej stredy
Začiatok pôstu sa odzrkadľoval aj v bežných domácich prácach. Skoro ráno gazdiné poumývali riady, aby na nich nezostala mastnota z fašiangových jedál. Počas pôstu sa mohli používať len rastlinné oleje, prípadne roztopené maslo. Za pôstne ľudia považovali múčne, zeleninové a ovocné jedlá. Mohli sa jesť pokrmy z chladnokrvných živočíchov - ryby, žaby a raky.
Okrem toho ľudia jedli prívarky, kaše, chlieb a placky. Obľúbené boli tiež cestoviny, a to rezance alebo šúľance, ktoré mali aj symbolický a magický význam (zaistenie dobrej úrody obilia). Prosná a šošovicová kaša mali priniesť do domácnosti hojnosť peňazí.
Pôst sa v tradičnej kultúre na Slovensku prejavoval nielen v strave. Ľudia si prispôsobili odev i obrady. Obliekali sa do skromnejších odevov smútočných farieb, akými sú čierna, biela, fialová, modrá i hnedá. Počas obdobia pôstu si ľudia obliekali smútočný odev, ktorý sa používal aj pri pohreboch. Odev bol len málo zdobený alebo celkom bez ozdôb.
V nasledujúcej tabuľke sú zhrnuté základné informácie o pôste:
| Obdobie | Zvyklosti |
|---|---|
| Predveľkonočný pôst | Duchovná príprava na Veľkú noc |
| Trvanie | 40 dní |
| Strava | Múčne, zeleninové a ovocné jedlá, ryby, rastlinné oleje |
| Odev | Skromné odevy smútočných farieb |