V nedeľu 22. novembra vladyka Cyril Vasiľ SJ, arcibiskup - košický eparchiálny biskup posvätil obnovený kríž v areáli kláštora otcov baziliánov v Trebišove. Posviacka obnoveného kríža sa konala pri príležitosti chrámového sviatku v Nedeľu Krista Kráľa a predchádzala jej archijerejská svätá liturgia.
Vo svojom príhovore vladyka Cyril objasnil zrod tohoto novovekého sviatku a jeho význam. Samotný sviatok bol do liturgického kalendára vložený v roku 1925, počas ťažkej doby režimov na uvedomenie si, že jediným kráľom je Kristus. Po zakončení liturgie vladyka Cyril posvätil už spomenutý obnovený kríž, postavený na pamiatku zosnulých členov rádu sv.
Význam sviatku Krista Kráľa
Sviatok Krista Kráľa má hlboký význam, ktorý vladyka Cyril vo svojom príhovore objasnil. Bol zavedený v ťažkej dobe, aby pripomenul, že jediným kráľom je Kristus. Tento sviatok bol do liturgického kalendára vložený v roku 1925.
Celý kráľovský víkend sviatku Krista Kráľa, od 18. do 20. novembra, bol plný udalostí a stretnutí. Liturgickým vrcholom nedele bola archijerejská svätá liturgia v bazilike, ktorú slúžil arcibiskup Cyril Vasiľ, košický eparchiálny biskup. Prítomným vladyka v homílii ukázal význam oslavy Krista ako kráľa, jeho históriu, ako odpoveď pápeža Pia XI. na ideologické smery v roku 1925, vzrastajúce na troskách monarchií.
Oslava Krista ako kráľa bola tŕňom v oku mocných, ktorí tento sviatok chceli násilne potlačiť, avšak dosiahli pravý opak - vytvorili mučeníkov Krista Kráľa.
EVANJELIUM NA DNES: VLADYKA CYRIL VASIĽ: Nedeľa Krista Kráľa
Liturgia sv. Jána Zlatoústeho
Archijerejskej svätej liturgii predchádzala liturgia sv. Jána Zlatoústeho, ktorá má svoj pôvod v Antiochii. Svätý Ján Zlatoústy ju zrevidoval v 4. storočí a postupne bola v Konštantínopole upravená do dnešnej podoby. Je najviac používanou liturgiou v Gréckokatolíckej cirkvi na Slovensku. Slávime ju každý deň v roku okrem dní, ktoré majú trúchliaci charakter, akými sú dni Veľkého pôstu. Vtedy túto radostnú liturgiu neslávime. Desaťkrát do roka tiež namiesto nej slávime liturgiu sv.
Božská liturgia je sprítomnením Kristovho života, vďakyvzdaním a svadobnou hostinou kráľa (Porov. Mt 22,1-14). Hoci prebieha na určitom mieste, v určitom čase, predsa sa vymyká priestoru a času. Je okamihom kedy sa nebo spája so zemou a sprítomňujú sa veľké diela Božej spásy.
Priebeh liturgie
Počas liturgie sú prednášané viaceré krátke prosby v ekténiach. Sú to striedavé modlitby diakona a ľudu. Na jednotlivé prosby ľud odpovedá prosbou: ,,Pane zmiluj sa.“ Po prvej ekténii nasledujú tri antifóny zložené zo žalmov. Za spevu poslednej antifóny začne malý vchod. Diakon držiac evanjeliár v rukách obchádza okolo oltára.
Nasleduje veľký vchod, čiže prenesenie darov zo žertveníka na oltár. Už prví kresťania slávili Eucharistiu na hroboch svojich mučeníkov. V našom obrade sa zachovala táto tradícia prostredníctvom antimenziónov. Je to plátno s vyobrazením snímania Ježiša Krista z kríža a jeho ukladanie do hrobu. V antimenzione sú všité relikvie svätých.
Pri zvolaní: ,,Víťaznú pieseň spievajú, prespevujú, jasajú a volajú,“ otec arcibiskup vezme hviezdicu do rúk a robí znamenie kríža nad diskosom, na ktorom sú uložené prosfory, ktoré budú za chvíľu premenené. Čaša v ktorej sa nachádza červené víno, symbolizuje utrpenia Ježiša Krista, krv, ktorá bola vyliata za spásu sveta a tiež čašu, ktorú Kristus dal učeníkom pri Poslednej večeri.
Po modlitbe Otče náš, nasleduje sväté prijímanie. Po svätom prijímaní otec arcibiskup zvoláva slová: „Spas Bože svoj ľud a požehnaj svoje dedičstvo.“ Tým dedičstvom je Božie kráľovstvo, ktorého dedičmi sme my. Na záver svätej liturgie udelí záverečné požehnanie Svätý Otec František a vykoná prepustenie.
Ďalšie udalosti
Okrem posviacky kríža a archijerejskej liturgie sa konali aj ďalšie udalosti. Napríklad, uzimených mladých, po dlhej ceste zo všetkých kútov eparchie, privítalo Gymnázium Pavla Horova, kde ich čakala registrácia, po ktorej sa odobrali do tried, ktoré sa im na dva dni stali ubytovňou. Nasledoval večerný otvárací ceremoniál plný tanca, spevu, drámy a modlitby.
V sobotu ráno navštívili mladých prví hostia - otec Martin Mekel a jeho tím z Gréckokatolíckej rómskej misie. Katechézu obohatili krátkym filmom z dielne Divadla Inšpirovaného Kristom v spolupráci s TV LUX. Nechýbali ani rómske gospelové piesne a svedectvá služobníkov rómskej misie. Potom sa mladí - slepí pútnici so šatkami na očiach, vybrali na dobrodružnú cestu do Klokočova, kde im kňazi „vrátili zrak“ priamo pred klokočovskou ikonou. Po tomto ich privítal vladyka Milan Chautur, emeritný košický biskup, ktorí s nimi slávil archijerejskú svätú liturgiu a prihovoril sa im v homílii.
Po obede v školskej jedálni gymnázia nasledovalo tzv. poobedie angažovanosti. Každý si mohol vybrať miesto, na ktorom toto poobedie strávi. Aby vzácnych hostí nebolo málo, pozvanie na veľkú večiereň v michalovskom farskom chráme prijal vladyka Peter Rusnák, bratislavský eparchiálny biskup a apoštolský administrátor Prešovskej archieparchie.
tags: #archijerejska #liturgia #sviatok #krista #krala