Túžba po deťoch je jednou z najsilnejších, ktoré v živote môžeme mať. Ak táto túžba nie je naplnená, môže to spôsobiť trápenie až zožierajúce muky. V Biblii nájdeme príbehy žien, ktoré sa s neplodnosťou stretávali a hľadali riešenia a útechu vo viere. Pozrime sa na to, ako kresťania môžu premýšľať o reprodukčných technológiách a ako Biblia pristupuje k otázke plodenia.
Dieťa v náručí symbolizuje dar života a materstva.
Biblické Príbehy o Neplodnosti a Nádeji
Takmer od samého počiatku Knihy života, Biblia, môžeme vidieť, že niektoré páry mali problémy s počatím. Praotec Abrahám so Sárou nemohli mať deti. Boh k Abrahámovi prehovoril, že návzdory ich vysokému veku, vtedy keď obaja už boli neplodní, budú mať so Sárou syna. Abrahám Bohu uveril, roky sa so Sárou „snažili“, ale - nič. Sára nakoniec „dala“ Abrahámovi svoji otrokyni, aby mal dieťa s ňou, a zdarilo sa - lenže inak. A také „neštandardné“ riešenia prinášajú problémy a hrozia rozpad vzťahov… Ale Abrahám so Sárou boli pred Bohom úprimní, riešili to s Ním, a nakoniec sa svojho vytúženého (a zasľúbeného) syna Izáka dočkali. Boh je totiž verný a nemôže klamať - keď On niečo za nejakých podmienok sľúbi, On svoju časť vždy dodrží - je teda na nás, čo my urobíme s Jeho ponukou pomoci a pozvaním k Nemu…
Je zvláštne, že aj ich syn Izák si vzal Rebeku, veľmi krásnu ženu, ktorá však nemohla mať deti. Preto, keď zistil, že Rebeka je neplodná, prišiel k Bohu, pomodlil sa - a bolo to vyriešené v troch veršoch (Genesis 25:20-22 „Keď mal štyridsať rokov, vzal si za ženu Rebeku, dcéru Aramejčana Betuela z Paddán-Aramu, sestru Aramejčana Labána. Izák prosil Hospodina za svoju ženu, lebo bola neplodná. Hospodin ho vypočul a jeho žena Rebeka počala. Keď sa však synovia v živote matky strkali.“). Aký posun poznania a viery a praxe počas jednej generácie - čo pre jednu bolo takmer nemožné, pre druhú, ktorá v tom poznaní a viere v takto jednajúceho Boha vyrástla, to je takmer hračka!
Deuteronomium 7:14 Budeš požehnaný nad všetky národy. Žalmy 113:9 Neplodnej umožňuje bývať v dome ako šťastnej matke synov. Posledný verš ukazuje na to, ako to môže a má prebiehať. Neplodný pár sa modlí k Bohu, On ich vypočuje, požehná im deťmi a zmení ich život z nešťastného na šťastný. Taký je Boh - Boh života, o ktorom snáď všetci počuli, že „Boh je láska“. A je normálne, že Boh života z lásky k ľuďom plní ich najväčší dobré túžby a činí ich šťastnými.
Na konci doby sudcov žila Chana, ktorá nemala deti. Chana šla do Božieho domu a „ona sa v žalostnom plači modlila k Hospodinovi. Pritom zložila tento sľub: „Hospodin zástupov, ak milostivo pozrieš na trápenie svojej služobnice a rozpomenieš sa na ňu, ak na ňu nezabudneš, ale jej dáš mužského potomka, darujem ho Hospodinovi na celý život.“ (1 Samuelova 1:10-11) A do roka sa jej narodil Samuel, jeden z prvých prorokov, ktorý ustanovil za kráľa prvých dvoch izraelských kráľov, Saula a Dávida.
Na konci prvého storočia pred Kristom na tom bol rovnako Zachariáš a Alžběta. Keď sa kňaz Zachariáš modlil v chráme, Boh k nemu prehovoril, že budú mať syna. A z neho vyrástol Ján Krstiteľ, ktorého kázania viedlo k obrátení stotisícov Izraelcov späť k živej viere v Boha, a ktorý „uviedol na scénu“ samého syna Božieho, Pána Ježiša Krista.
Vidíš ten neustále sa opakujúci vzorec Božej dobroty? Niekedy to trvalo, ale nikoho z nich Boh neodmietol a každému z nich Boh dal neobyčajné dieťa, ktorému dal do vienka dary, schopnosti a povolanie byť v Božích službách požehnaním celému svojmu národu. Tu na zemi sme zvyknutí, že keď niečo chceš, tak si to musíš zariadiť sám - zarobiť si na to, ísť si to kúpiť, a ešte z toho zaplatiť DPH. Ve svete Božej dobroty to často býva tak, že ak k Nemu prídeš, začneš Ho brať vážne a vytrváš v určitých skúškach či pochybnostiach (proste sa nevzdáš), tak ti Boh dopraje viac a lepšie, než si žiadaš - aby taký život, taký dar viedol k tomu, že Ho ľudia budú chváliť a bude to prinášať radosť nielen rodičom, ale aj mnohým ďalším.
Túto časť môžeme zhrnúť ďalším jednoznačným Božím výrokom (akokeby sa divil našim ľudským pochybnostiam: “ako to pre nás dokáže alebo chce urobiť”): Izaiáš 66:9 „Či ja otvorím život a nedám zrodiť sa dieťaťu?“ hovorí Hospodin.
Presvedčili ťa tieto príbehy z Biblie (o reálnych historických postavách, o ktorých sa píše mnoho v dobrých učebniciach dejepisu), že Boh môže a chce požehnať aj neplodným párom, aby mali deti? Alebo ti to aspoň dalo nádej, že by to snáď mohlo byť možné?
Modlitba a viera môžu byť zdrojom nádeje a sily.
Neplodnosť v Kontexte Dnešnej Doby
V dnešnej dobe je neplodných podľa Stredísk pre potláčanie chorôb 6% vydatých žien vo veku 15 až 44 rokov. Je isté, že nemožno eliminovať celú bolesť neplodnosti. Zúfalstvo neplodných manželov dokáže priviesť k zúfalým činom. Často zabúdame na to, že neplodnosť manželov nestačí riešiť len po medicínskej stránke, ale aj po duchovnej. Neschopnosť počať alebo porodiť zdravé dieťa by nemala byť len medicínskou záležitosťou. Niekedy nestačí „odmodliť sa“ niekoľkokrát rôzne modlitby či novény.
Túžba po dare materstva a otcovstva už dávno nie je len vecou osobnej túžby. Je to dar, ktorým Boh obdarúva, koho chce. Nik si naň nemôže nárokovať, nie je právne vymožiteľný a nedá sa ani posudzovať, kto si ho viac či menej zaslúži. Je to Boží dar, ktorý nie je závislý od našich zásluh. Cesta, ktorou si neplodný pár musí prejsť, je často tŕnistá. Mnohokrát sa pýtame: „Vypočuje nás Boh a dá nám to, o čo prosíme?“ To môže závisieť aj od našej viery a dôvery v jeho dokonalý plán s dokonalým načasovaním.
Ak na tejto ceste prosíme Boha o dar plodnosti, je to podobné, ako keby sme prosili vlastného otca o dar, po ktorom túžime. Nečakajme, že nám dá hada, keď ho prosíme o rybu, alebo škorpióna, keď ho prosíme o vajce. Boh nám nedá niečo horšie, ako ho prosíme. No môže nám dať niečo ešte lepšie alebo zmeniť našu túžbu na inú. Vo Svätom písme nás Ježiš neustále povzbudzuje: „Proste a dostanete! Hľadajte a nájdete! Klopte a otvoria vám.
Reprodukčné Technológie a Kresťanský Pohľad
Mimotelové oplodnenie (z angl. In vitro fertilization, skratka IVF) sa v Biblii nespomína. Niektorí kresťania dospeli k záveru, že to znamená, že Biblia je agnostická voči IVF, reprodukčnej technológii, pri ktorej spermie oplodnia vajíčko v petriho miske. Pre páry, ktoré zápasia s neplodnosťou alebo dedičnými chorobami, je dôležité, aby mali pevnú predstavu o tom, ako IVF funguje, aké sú jeho morálne dôsledky a aké možnosti majú kresťania k dispozícii.
Pri získavaní ženských vajíčok na IVF sa lekári často spoliehajú na silné hormonálne lieky, ktoré stimulujú ženské telo, aby vytvorilo až 35 vajíčok - oveľa viac ako jedno vajíčko, ktoré ženské telo prirodzene vytvorí každý mesiac. V priemere približne z 80 % vajíčok, ktoré lekári umiestnia ku spermiám, vznikne embryo, ktoré je samostatnou, jedinečnou a živou ľudskou osobou. Lekári vytvoria v priemere 15 embryí v jednom kole IVF. Žiaľ, len 3-7 % všetkých vytvorených embryí vedie k narodeniu živého dieťaťa.
Mnohé postupy IVF sú založené na rutinnom ničení ľudského života - buď úmyselnom, alebo nedbanlivom. Lekári často dokonca vytvárajú prebytok embryí, aby mohli testovať a vyberať tie s „najlepším“ genetickým profilom pomocou predimplantačnej genetickej diagnostiky (PGD). Hoci zákony v Kanade obmedzujú používanie PGD, tá istá technológia môže lekárom umožniť určiť pohlavie, fyzické vlastnosti alebo intelektuálne schopnosti dieťaťa. Na základe toho sa rodičia a lekári rozhodnú, ktoré embryá implantovať, ktoré embryá zmraziť na neskoršie použitie a ktoré (ak vôbec nejaké) embryá zničiť.
Hoci sa môže zdať samozrejmé, že rodičia chcú implantovať embryá, ktoré vytvorili, odvetvie plodnosti má iný cieľ: implantovať správny druh embryí s najvyššou šancou na úspech. Kliniky zamerané na liečbu neplodnosti v mnohých prípadoch praktizujú IVF s eugenickým predpokladom, že niektoré embryonálne deti si zaslúžia život viac ako iné. Kliniky často poskytujú rodičom vopred stanovené balíky, ktorých cieľom je vytvoriť čo najviac embryí, otestovať a vybrať tie najzdravšie a zničiť embryá, ktoré sú nechcené alebo sa považujú za nedostatočne dobré. Okrem obáv o to, ako sa s embryami zaobchádza, je tu aj pretrvávajúca otázka, čo by mali rodičia robiť so zvyšnými embryami. Nanešťastie, dostupné možnosti môžu rýchlo vyústiť do dystopie.
Katy Faustová, obhajkyňa práv detí, výstižne argumentovala, že niekto sa musí obetovať na náročnej ceste neplodnosti a reprodukčných technológií. Deti narodené prostredníctvom IVF majú vyššiu pravdepodobnosť výskytu rakoviny, autizmu, menšieho rázštepu podnebia alebo vrodenej srdcovej vady. Ako tvrdí bioetik Oliver O’Donovan, „je veľký rozdiel medzi akceptovaním rizika postihnutého dieťaťa (ak nám toto riziko ukladá príroda) a tým, keď si toto riziko ukladáme sami v snahe dosiahnuť vlastné ciele“.
Pre kresťanov, ktorí si cenia a chránia život od momentu počatia, takíto rodičia podriaďujú svoje vlastné želania dobru detí. Názor, že vzhľadom na hriešnosť ľudskej prirodzenosti by kresťania mali reprodukčné technológie na použitie pri liečbe neplodnosti posudzovať na stupnici od „ideálnych“ po „menej ideálne“. Názor, že Biblia predstavuje „balíček“ manželstva, sexu a plodenia tak, že použitie mimotelového oplodnenia, ktoré obchádza neplodnosť aj sex, vo svojej podstate porušuje Božiu víziu plodenia. V každom biblickom príklade, kde sa medzi tieto tri odlišné a zjednotené úkony pridávajú stupne oddelenia, vstupuje do hry hriech. Ako zoznam postupuje, každá možnosť je rušivejšia ako tá predchádzajúca, čo sa týka počtu ľudí zapojených do aktu plodenia, ďalších oneskorení alebo prestávok v prirodzenom akte počatia a tehotenstva a v potrebných nástrojoch a liekoch. Stručne povedané, každý ďalší krok pridáva ďalšie prekážky medzi balíček manželstva, sexu a plodenia.
Keďže neplodnosť nie je choroba, ale symptóm, ktorý sa týka niekoľkých základných stavov, páry by mali investovať do restoratívnej reprodukčnej medicíny, aby identifikovali a vyliečili základné príčiny neplodnosti. Lekári môžu odporučiť umelé oplodnenie alebo vnútromaternicovú insemináciu (z angl. Intrauterine insemination, skratka IUI), pri ktorej sa manželovi odoberú spermie a pomocou rôznych metód sa umiestnia do ženy. Prenos gamét do vajíčkovodu (z angl. Gamete intrafallopian transfer - GIFT) ide ešte o krok ďalej a odoberá vajíčka aj spermie. Lekári umiestnia vajíčka a spermie oddelené vzduchovou bublinou do katétra a potom ich vstreknú do vajíčkovodov ženy.
Vzhľadom na mnohé etické a morálne problémy spojené s IVF sa mnoho párov obrátilo na alternatívny spôsob liečby známy ako „prirodzené IVF“ alebo minimálna stimulácia. Pri prirodzenom IVF lekári vytvárajú vždy len jedno embryo, vyhýbajú sa používaniu silných hormónov a pracujú v rámci prirodzeného cyklu ženy, aby implantovali embryo, keď je prirodzene plodná. Mnohí sa vyhýbajú testovaniu embryí na genetické alebo fyzické vlastnosti a embryá nemrazia ani neničia. Oplodnenie in vitro (IVF) a prenos zygoty do vajíčkovodu (z angl. Zygote Intrafallopian Transfer, skratka ZIFT) sú podobné postupy, pri ktorých spermie oplodnia vajíčko v petriho miske. Proces vytvárania a manipulácie s embryami je rovnaký; jediná odlišnosť spočíva v tom, kam sa pri jednotlivých metódach embryo umiestni.
Páry alebo slobodné osoby majú napokon možnosť reprodukcie s účasťou tretej strany, pri ktorej sa na vytvorenie a počatie dieťaťa môže použiť darcovské vajíčko, spermie alebo maternica (náhradné materstvo). Hoci existuje mnoho dôvodov, prečo sa vyhnúť reprodukcii s účasťou tretej strany v záujme blaha potenciálneho dieťaťa, dvojnásobne porušuje biblické učenie o výlučnosti manželstva (ktoré sa vzťahuje aj na sex a plodenie) tým, že do aktu plodenia vnáša genetický materiál tretej osoby a intímne používanie jej tela. Keď čítame o Abrahámovi, ktorý počal dieťa so Sárinou slúžkou Hagar, môžeme sa oprávnene zamračiť, ale medikalizované použitie cudzieho vajíčka, spermií alebo maternice pri reprodukčných technológiách na vytvorenie dieťaťa sa od Abrahámovho mimomanželského sexu s Hagar líši len stupňom, nie druhom.
Niektorí kresťania, ako sú tí z tretej kategórie, môžu urobiť čiaru pred IVF, zatiaľ čo iní môžu pripustiť obmedzené používanie takejto technológie. Takéto páry veria, že môžu zostať pevne v rámci Božej vízie manželstva, sexu a plodenia tým, že budú obmedzene používať reprodukčnú technológiu v rámci manželstva muža a ženy s pevným zákazom testovania, výberu alebo ničenia ľudského života.
Kresťania, aj tí, ktorí prechádzajú neplodnosťou, by mali byť naplnení nádejou. Diagnóza alebo obdobie neplodnosti neznamená, že pár nikdy nebude mať deti; len si to môže vyžadovať viac práce a času, než pôvodne očakávali.
Ako sa vysporiadať s pochybnosťou?
Ako sa ale vysporiadať s pochybnosťou - to bolo dávno, to bolo v Izraeli, deje sa to ale aj dnes na Slovensku a v celej strednej Európe, teda jedná tak Boh teraz a tu, a môže tu tak jednať i v mojom prípade?
Absolutně jednoznačně - může! Dovol pár příběhů o reálných rodinách z poslední doby:
- Na přelomu tisíciletí přijelo do ČR asi 70 kazatelů z Latinské Ameriky. Jeden z nich se na shromáždění modlil za známý pár, který nemohl mít děti. A vnímal, že jim Bůh říká: „Než přijedu znovu, tak budete mít dítě.“ Během krátké doby se tak stalo. Mají krásnou dceru, jemnou, nadanou, a později jim Bůh znovu požehnal.
- Měli jsme ve sboru pár, který nemohl mít děti. Zkoušeli všechno možné, plánovali i umělé oplodnění. Vedoucí sboru tehdy prožili Boží vyslání, že se mají jet za ně modlit k nim domů. A Bůh tehdy promluvil a řekl i konkrétní datum. Ta doba uplynula a zvoní telefon. „Víš, co je dneska za den? Ne… Ten, který jsi tehdy říkal. Tak jsem si šla koupit a udělat Gravitest … a je to tak, jsem těhotná!“ A i jim pak Bůh požehnal znovu.
- Jeden Američan, který sloužil v ČR v devadesátých letech a zůstala mu taková láska k našemu národu, že se sem znovu vrátil, a jezdí sloužit do různých měst a sborů v ČR (i v zahraničí). Modlí se za nemocné a mnozí byli uzdraveni (včetně uzdravení z pokročilého stádia rakoviny apod.). Modlil se i za neplodný pár na Moravě - a mají děti.
- Byl jsem s ním na služebním výjezdu v Bratislave. Strávili jsme tam tři dny s manželským párem, který sedm let nemohl mít děti. Tři večery jsme se s nimi modlili (možná už trochu s tou „Izákovou“ vírou, že to Bůh dělá, že je úplně normální, že Bůh života dává život) a do roka měli nádherného syna, který od malička chválí Boha a volá to své „Haleluja“! A aj oni teraz čakajú ďalšie.
- V Nemecku bol zbor známy tým, že sa tam schádzali neplodné páry, pretože miera uzdravenia a požehnI v tejto oblasti tam bola enormná.
Chris Gore vo svojej knihe „Život v nadpřirozené uzdravující moci“ popisuje v kapitole „Prinášať nebo“, ako Boh znovu a znovu uzdravoval ženy a obnovoval ženské funkcie, až sa z toho stala takmer „samozrejmosť“, ktorá nevyžadovala žiadne zvláštne úsilie.
Poctivo povedané, poznám aj niektoré páry, ktoré sa roky modlia a deti ešte nemajú. Ale aj napriek tomu Boh do ich života viditelne prišiel a naplnil ich, takže sú v mnohom šťastní. Neprepadli horkosti, nie sú rozbití na kusy, neutápajú sa v alkohole, neskúšajú nečestné „alternatívne“ riešenia. A nevzdávajú to. Nevzdali sa. Nevzdali sa ani nádeje, že ich Boh vypočuje, ani zasľúbenia, že ich „nič nemôže odlúčiť od Božej lásky“ - ani deti, ani život (zatiaľ) bez detí.
Božia láska, Jeho večná túžba po nás, je snaď jediná väčšia naplňujúca sila než naša túžba po partnerovi a po deťoch. Tá jediná dokáže nejak naplniť a prostúpiť aj všetky ostatné „komôrky túžob“ nášho srdca a prinášať nám zmysel a naplnenie, aj keď (ešte) strádame… a dúfame, že aj na našej ceste bude ten Izák - Jakob - Samson - Samuel - Ján Krstiteľ - a tie desaťtisíce ďalších vymodlených detí, ktoré si ľudia alebo páry vyprosili od Boha (a potom aj vychovávali tak, aby deti vyrástli so zdravým charakterom a boli požehnaním pre mnohých).
Môže sa to stať aj tebe… Pán Boh hovorí všetkým: „Pristúpme teda s dôverou k trónu milosti, aby sme dosiahli milosrdenstvo a našli milosť a pomoc v pravý čas.“ (Židům 4:16).
Prečo sa modliť? Je to medzi tebou a Bohom, nikto počas toho nemusí byť (alebo môže - môžeš nájsť služobníkov, ktorí Bohu v tejto oblasti veria a majú vo svojom živote tieto modlitby vypočuté. Ich „Izáková viera“ všetko uľahčí… ale Boh ťa vidí práve teraz, práve tam, kde si. A ak chceš, pomôže ti riešiť problémy a odstraňovať prekážky. A tam, kde potrebuješ viac, než „len nejakú pomoc“, ale priamo zázrak … len v tomto texte je uvedení dvojciferný počet konkrétnych vymodlených, Bohom zázračne daných detí.
"Pane Bože, ty sám vieš, ako veľmi túžim(e) po bábätku. Nech ten dôvod prečo ho zatiaľ nemáme je akýkoľvek, z Biblie plynie, že si Stvoriteľom a darcom života. Ty, Bože, si jediným a pravým zdrojom života. Preto ťa, Pane Bože, prosím o zázrak a dar života v podobe bábätka - tak ako si ho dal mnohým, ktorí ťa o neho prosili. Tiež ťa prosím o trpezlivosť, nádej a vieru v tejto veci! Ďakujem Ti, že počuješ moje prosby.
Záver
Neplodnosť je bolestivá skúsenosť, ktorá môže zasiahnuť kohokoľvek. Biblia nám však ukazuje, že viera, modlitba a dôvera v Boží plán môžu priniesť nádej a silu. Mnohé ženy v Biblii prežívali neplodnosť, no nakoniec boli požehnané deťmi. Aj v dnešnej dobe existujú príbehy párov, ktorí sa modlili a boli vypočutí. Bez ohľadu na to, akú cestu si zvolíte, pamätajte, že Boh je s vami a chce pre vás to najlepšie.
tags: #biblia #ked #zena #nemoze #otehotniet