
Michelangelo - Stvorenie Adama
Výpočty veku Zeme na základe Biblie
Vari najznámejším výpočtom veku Zeme na základe Biblie je výpočet anglikánskeho biskupa Jamesa Usshera (1581-1656). Ussher na základe biblických rodokmeňov určil dátum stvorenia sveta na nedeľu 23. októbra 4004 pred Kristom. Z dnešného pohľadu jeho výpočet možno vyzerá komicky až absurdne. Ussher však nebol žiaden obmedzenec. V zrkadle vtedajšieho stavu poznania sveta to bol mimoriadne vzdelaný človek. Jeho výpočet predpokladal znalosť Biblie, jazykov, histórie a spisov cirkevných Otcov. V tom čase vládla predstava nehybného sveta, do ktorého Boh každého vložil a každému stanovil pevné miesto. S prichádzajúcim novovekom a rozvojom modernej vedy sa začal tento obraz nabúravať.Rozvoj vedy a zmena pohľadu na vek Zeme
Niektorí učenci začali pochybovať, že by Zem bola takto mladá ako to vyrátal Ussher. Georges Buffon vypočítal, že Zem je stará 75-tisíc rokov. Za otca modernej geológie je považovaný anglický právnik a bádateľ Charles Lyell. Svoje myšlienky sformuloval vo svojich Základoch geológie. „Lyellove práce opisujú Zem skôr v procese zmien, než ako raz a navždy daný výsledok. Lyell tiež ukázal, že geologické procesy, napríklad vrásnenie, erózia a sedimentácia, prebiehali milióny rokov a v ich dôsledku sa menil povrch Zeme. Čoskoro boli objavené skameneliny, ktoré dokazovali, že Zem je oveľa staršia než šesťtisíc rokov. Boli nájdené pozostatky dinosaurov a okrem toho, že sa našli tieto „strašné jaštery“, viacerí prišli na ešte „strašnejšiu“ správu - vek Zeme v skutočnosti neladí s výpočtami z Biblie! William Thomson v druhej polovici 19. storočia odhadol, že vek Zeme sa pohybuje medzi 20 až 400 miliónmi rokov. S objavom rádioaktivity a rozvojom moderného datovania sa tento údaj ešte viac predĺžoval a výpočty spresňovali.Biblia a vek Zeme | Otázky o stvorení
Vznik fundamentalizmu a kreacionizmu
Kresťania po rozbití dovtedajších predstáv o svete a vesmíre, začali strácať pôdu pod nohami. Mali na výber: Buď sa aj oni posunú vpred a aj vďaka vedeckým objavom objavia novú duchovnú hĺbku a zanechajú istú predstavu Boha ... alebo začnú popierať moderné objavy a ešte viac sa zabetónujú. Druhou cestou sa vybrala nemalá skupina veriacich predovšetkým v protestantských Spojených štátoch. Tu sa sformovalo fundamentalistické hnutie. (Nemám teraz na mysli „dobrákov“ z Al-Kaidy alebo ISIS, tento výraz mal pôvodne iný zmysel.) Fundamentalizmus mal aj niektoré pozitívne črty, ktoré s nástupom popierania Božej existencie a postupného a čoraz agresívnejšieho odkresťančovania, vyznievajú pochopiteľne. Bránil tradičné hodnoty, usporiadaný rodinný život, poctivú prácu a čestnosť. S fundamentalizmom išiel ruka v ruke aj kreacionizmus.Kreacionizmus (presnejšie kreacionizmus mladej Zeme) v princípe hlása, že svet bol stvorený za doslovných šesť dní ako to popisuje kniha Genezis a usudzuje, že Zem má len niekoľko tisíc rokov. Napríklad. Nemusím ani dodávať, že kreacionizmus je v rozpore s modernou vedou. Nemyslím si, že zástancovia striktne doslovného výkladu Biblie sú nejakí zlomyseľní ľudia. Ale dalo by sa súhlasiť s biológom (a kresťanom) Darrelom Falkom, ktorý v knihe s príznačným názvom Coming to Peace with Science píše, že „postoj obhajcov kreacionizmu by sme mohli porovnať s postojom človeka, ktorý trvá na tom, že dva a dva skutočne nie sú štyri.“ Výraz kreacionizmus je však zavádzajúci. Áno, všetci kresťania veria že Stvoriteľom (Kreátorom) sveta je Boh. Treba ale zdôrazniť, že nie každý kresťan je kreacionista v zmysle viery, že vesmír a Zem sú staré iba šesť až desaťtisíc rokov. Kreacionizmus nebol nikdy oficiálnym učením Katolíckej Cirkvi. Na druhej strane, v Spojených štátoch takmer 40% populácie stále verí v kreacionistický pohľad na svet. Človek s údivom môže zájsť do kreacionistických múzeí v USA a dozvedieť, aj to, že ľudia a dinosaury kedysi žili pekne vedľa seba alebo že Grand Canyon je dôsledok biblickej potopy sveta.
Obrázok znázorňujúci kreacionizmus
Výklad knihy Genezis
Všimnime si prvú kapitolu knihy Genezis. Ak ju chápeme v kontexte o ktorom som písal vyššie, je zjavné, že sa neide o vedecký opis vzniku sveta, ale o základné princípy vzťahu Boha a človeka. Krátko sa zmienim o chápani dní v knihe Genezis. Hebrejský preklad slova deň (yom) nemusí nevyhnutne predstavovať 24-hodinový deň. Môže mať symbolickejšie chápanie. V Biblii sa s dňom stretávame viackrát, napr. deň Pána. Ale nie v zmysle vyjadrenia číselného údaja. Aj v bežnej komunikácii často používame podobné výrazy - napr. za päť minút dvanásť. Chceme týmto výrazom vyjadriť presný matematický údaj? Nie, ide o prenesený výraz, ktorým vyjadrujeme inú skutočnosť. Prečo by tomu malo byť ináč v prípade Biblie? O tom píše aj oficiálny dokument II. vatikánskeho koncilu Dei Verbum: „Aby sa totiž správne pochopilo, čo chcel posvätný autor povedať tým, čo napísal, treba venovať náležitú pozornosť obvyklým spôsobom myslenia, vyjadrovania a rozprávania, ktoré jestvovali vo svätopiscových časoch, ako aj spôsobom, ktoré sa vtedy používali vo vzájomných ľudských stykoch. Genezis a dni stvorenia z pohľadu norimberských kronikárov z 15. storočia. Výklady Genezis neboli v kresťanstve známe len od novoveku keď už „horelo pod pätami“ a Bibliu bolo potrebné nejako zachrániť tvárou v tvár vedeckým objavom. Už v štvrtom storočí napríklad známy kresťanský učenec Augustín napísal dielo De Genesi ad litteram v ktorom nachádzame túto myšlienku: „V evanjeliách nečítame, že by Kristus povedal: Ja vám pošlem svojho ducha a ten vás poučí o tom ako funguje Slnko a Mesiac. Kristus z nás chcel učiniť kresťanov, a nie matematikov.“ Myslím, že by sme v tejto súvislosti pokojne mohli doplniť, ... a nie ani geológov. Zámerom Biblie je vyjadriť Božiu povahu a urobiť z nás Božích ctiteľov, nie znalcov prírodných vied. Pápež Pius XII.Týmito úvahami som určite nechcel spochybniť pravdivosť Biblie. Ale čo sa tým má myslí - že pravdivosť alebo neomylnosť Biblie? „Knihy Písma isto, verne a bez omylu učia pravdu, ktorú Boh chcel mať zaznačenú v posvätných knihách na našu spásu. Katolícka Cirkev nemala a nemá žiadne oficiálne učenie o veku Zeme. Je to pochopiteľné - Cirkev nie je geologická spoločnosť. Ona má na starosti predovšetkým duchovné zaležitosti - sprostredkovať ľuďom život Ježiša Krista, jeho ponuku spásy a sviatosti. Vzťah prírodných vied a Cirkvi v minulosti prechádzal určitými turbulenciami (hoci sa perzekúcia vedcov zo strany Cirkvi neraz zámerne zveličuje alebo dokonca vymýšľa), ale dnes sa jedna i druhá strana viac-menej snaží o plodný a užitočný dialóg. „Hoci viera presahuje rozum, medzi vierou a rozumom nikdy nemôže byť skutočný rozpor: lebo ten istý Boh, ktorý zjavuje tajomstvá a vlieva vieru, vložil do ľudského ducha svetlo rozumu. A Boh nemôže poprieť seba samého ani pravda nikdy nemôže protirečiť pravde.“ „Preto ak metodický výskum v akomkoľvek vednom odbore postupuje naozaj vedecky a v súlade s morálnymi normami, nikdy nebude v skutočnom rozpore s vierou, lebo svetské skutočnosti i skutočnosti viery majú svoj pôvod v tom istom Bohu. Ba toho, kto sa pokorne a vytrvalo snaží preskúmať tajomstvá sveta, vedie akoby Božia ruka, hoci si to neuvedomuje.| Biblické podanie stvorenia | Evolučné domnienky |
|---|---|
| Zem pred slnkom a hviezdami | Hviezdy a slnko pred Zemou |
| Zem pôvodne pokrytá vodou | Zem bola guľou žeravej taveniny |
| Najprv oceány, potom súš | Najprv súš, potom oceány |
| Život vznikol na súši | Život vznikol v mori |
| Rastliny skôr než slnko | Rastliny sa objavujú dlho po slnku |
| Najprv vtáky, potom štvornožci | Vtáky vznikli z pozemských živočíchov |
| Najprv veľryby, potom pozemská zver | Najprv pozemská zver, potom veľryby |